Tatuana

Про дух Оптиной хотелось написать. Какой он - ? Наверное такой же как и Христов. Христос учил : - возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим. https://bible.optina.ru/new:mf:11:29 Оптинские старцы так и жили. И воспитывали это и у своих духовных чад. Cейчас прочитала случайно, хотя ничего случайного не бывает, о Преподобном Анатолии Оптинском, Младшем (Потапове). Его память была - 12 августа. - «Ничего не бойся. Бог не оставит уповающих на Него»,— заповедовал преподобный Анатолий приходящим к нему. А их было очень много, они несли к старцу свои скорби, болезни, недоумения. И он, конечно же, никого не оставлял своим вниманием. И всех поражало его величайшее смирение и любовь, умение видеть в людях только доброе. ©Параклит И не только Оптинские старцы жили так. Так жили все любящие Бога старцы и подвижники из других обителей. А любящие Бога это исполняющие Его Святые заповеди. В них так же был дух, Дух Божий. Он тот же - что был и в Оптинских старцах.

" Было дело, сестры в "партере" в рукопашную шли... " ( c )... Это Оптинский дух ? Когда даже кошек и собак пинать ( толкать нельзя ). Зря это на свет Божий вытащили ( рукопашную ). Боже упаси от такого знакомства с Оптиной и оптинцами.

У меня такие тоже есть. Всё же я не сторонница чтобы их закапывать. Cтекло же, ведь. До сих пор работая в огороде, нахожу осколки стекла в земле. Мне это совсем не нравится. У меня такое отношение. У кого-то оно совсем другое. Сейчас нашла ещё один совет что с этим можно сделать. Эти маленькие бутылочки нужно ополоснуть. Чистой водой. Потом эту воду вылить в непопираемое место. Под куст какой, где не ходят люди и собаки. А потом эти бутылочки можно выбросить в обычный мусор. Изображения Креста, Божией Матери, Господа и святых на ней - нет. Если есть изображение Креста ( если правильно поняла о каких бутылочках Вы говорите ) то отлепить и на сжигание эту наклейку. Или можно спросить в церковной лавке где покупается такая бутылочка со святым маслом. Как они сами с ней поступают. https://azbyka.ru/nepopiraemoe-mesto Что напишу сейчас, предназначается не лично Вам. В тему просто, чтобы было в одном сообщении. Есть такое отношение к cвятынькам : - " Сколько православному человеку необходимо вещественных святынь? Каждый ответит на этот вопрос сам, но главное слово одно – умеренность. Лучше не взять где-нибудь освященный камешек или ладанку, чем взять и потом думать, что с этим делать. Лучше в Великую субботу освятить 10 яиц и один кулич и точно их съесть, чем освятить корзину еды и через неделю не знать, что делать с остатками. Берите столько просфор и святой воды, сколько реально сможете употребить. Не берите ненужные брошюрки, не накапливайте бумажные иконки «на память», как сувениры (один московский священник советовал своим прихожанам иметь дома только те иконы, перед которыми реально молишься) "... ( c )... https://www.miloserdie.ru/article/chto-delat-s-zaplesneveloj-prosforoj-i-drugie-neudobnye-voprosy/

Давно уже думала над - непопираемым местом. - Мы же не заем что после нас будет. И то что мы сейчас считаем непопираемым местом не обозначает ведь что и после нас так будет. Цивилизация шагает... В церквях, да, надеюсь они будут стоять. И непопираемые места у них так и останутся - непопираемыми. Поэтому мы с мужем думали, думали и решили - пепел остававшийся после сжигания таких, вот, святынь, - как календари, наклейки и т. д. , отправить по течению реки. Читала что так можно делать. По поводу изображений Господа, Пресвятой Богородицы, святых, Ангелов и прочих Cил Небесных, - кроме икон, раньше читала одну статью. Которую сейчас нашла. Если кому будет интересно, она здесь, по этой ссылке : https://pravoslavie.ru/61136.html

Спаси Господи! Благодарю за заказанное поминовение о здравии. Когда смогу помяну и Вас, тоже. Когда буду бывать на Литургии.

Увещевать - тут тоже нужно смотреть на многие вещи. Иной раз попадёшь на упёртость. Поэтому можно сделать своими увещеваниями только ещё хуже. В этом случае - лучше , - отойти. По этому поводу святые отцы ещё говорят что кого-то исправляют люди. А если не получается у людей. Того исправит Сам Бог.

Доказывать конечно никому ничего не нужно. С Божией помощью со временем многое расставляется на свои места. Мне давно ещё, понравились слова преподобного Паисия Святогорца : про фабрику добрых помыслов. Поэтому, важно как сам ты о ком-то думаешь.

Ваше право - ) только все же думающие люди. У всех же своё понимание многих тем и вещей о которых мы пишем и пытаемся рассуждать. И об этом мы можем ... да, просто имеем право говорить. И говорим. А нравится всем невозможно. Я к этому и не стремлюсь.

Разговор у нас дальше не сложится. Желаю Вам спасения. Идите с Богом.

И что из этого следует. Что если кто-то хамит на прямую нужно идти и с ним мириться. Говорю про Вас. Вы же конкретно про себя спрашиваете. Вы много хамите и дерзите. Что видно по всем Вашим сообщениям. Так, если Вы хамите и сознательно выбираете злоречие. Это Ваш выбор. Поэтому идти к Вам ( писать ) и говорить : - Прости меня. Обозначало бы потакать Вашим страстям или злым привычкам. С которыми Вы должны бороться, с Божией помощью. А то что я с Вами ещё разговариваю и обозначает что я с Вами в мире.

Если хотите можете разговаривать цитатами из Священного Писания. И подтверждать их толкованиями из Святых Отцов нашей Церкви. Но не цитатами из фильмов и анекдотов, которыми Вы всегда разговариваете. Ждать православный христианин должен Второго Пришествия Господа нашего Иисуса Христа, Литургии, Исповеди, Причастия. Я православная христианка. Поэтому Вашего слова мне ждать не зачем. Оно мне ничего не даст.

* Владиславу * Как Вы можете здесь дерзить всем поряд. Писать обо всем и обо всех свои домыслы, не думая о том что Вы неправы. Как сможете потом, Вы - называющий себя православным христианином - молиться Господу ? Он будет слушать Вас ? Когда сказано что прежде чем идти причащаться - иди и примирись с тем кого ты обидел. Вы уверены что Вы никого не обижаете здесь ? Как причащаться будете ? С миром ? Вот эти слова учат мужа об отношении к своей жене : Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах https://bible.optina.ru/new:1pet:03:07 Только, все женщины, люди. Значит они создания Божии. Поэтому достойны уважения.

Вам рано Патерики читать. Лучше сказки Александра Роу смотрите. Потому что прежде чем обожиться , сначала нужно очеловечиться. Поэтому Вы не с того начали.

Пасха 2023 в обители батюшки Зосимы ( Сокура ).

Вопрос темы не нужно восстанавливать в памяти. Тема же открыта Вами. Возвращайтесь к теме и рассуждайте.. И возвращайте тему в нужное и продуктивное русло.

Вы слашали звон но не поняли зачем он. Если брать приведённую Вами аллегорию с розами и шипами. То можно сказать следующее. Шипы нужны розе для того чтобы некоторые бестолочи и грубияны проходили мимо. И видели в розе только шипы. А вообще, уважающий себя и своего собеседника мужчина и человек никогда не станет переходить на личность того с кем он говорит.

Cлушайте, хватит уже так себя вести. А Вы какую " бодягу " разводите - деловую что ли. Научитесь разговаривать. Про инфантилизм ещё что-то придумали. Про свой авторитаризм не хотели бы послушать - ? Как мне ответили такой ответ и получаете.

В храм человек приходит когда Бог касается сердца человека. И человек на это касание ( зов ) отвечает, приходит в храм. По какой мерке судить ... в этом священнике есть Бог, в другом - нет Бога. Чтобы так говорить для этого должно быть своё определение нахождения Бога в священнике. Да и вообще, в каком-нибудь - человеке. Как определяете это ?

Да я к тому написала в теме, - что выглядит она вроде как обвинение молодёжи, в том что им Бог не нужен. А начинать то нужно с себя. С родителей, со взрослых. Бывает что и скорбями не вразумляется человек. И может уйти из Церкви обозлённый. Что тогда с молодёжи спрашивать ?

А о тех кто в церковной ограде, положа руку на сердце, можно сказать что им нужен Бог ? Не превращается ли для них посещение церковных служб в обрядоверие, в привычку ( о тех которые в Церкви ) ? Потому что если бы все те, которые в Церкви, все мы, жили бы с Богом, не говорили о Боге, а жили c Богом... - то молодёжь бы не уходила из Церкви, после того как им исполняется 14-15 лет. Да и те кто вне Церкви приходили бы в неё и оставались, - смотря на жизнь верующих и видя что даёт им вера.

2 августа Православная Церковь чтит - Пророка Илию Фесвитянина. На видео, беседа о пророке Илие - священника Валерия Духанина. С празником!

Разные повести, поощряюшие нас к терпению и мужеству. 13. Рассказывали об авве Лонгине, что он часто возмущался помыслами, идти в пустыню. Итак в один день он говорит своему ученику: окажи, брат любовь, что я сделаю, потерпи, и ничего мне не говори в продолжении сей седмицы. И взявши пальмовый посох, начал ходить по двору своему, и утрудившись, немного присел; но, вставши, опять стал ходить. И когда настал вечер, говорит своему помыслу: ходящий по пустыне не вкушает хлеба, но питается травою, ты же по немощи своей съешь немного овоща. И сделав это, опять говорит своему помыслу: находящийся в пустыне не спит под кровлею, но на открытом воздухе: так сделай и ты, – и преклонившись, он засыпает на своем дворе. Итак три дня ходя по своему монастырю, вечером же вкушая немного цикория, а ночи проводя на открытом воздухе, он утомился и запретив помыслу, смущающему его, обличил его, говоря: если не можешь исполнять дел пустыни, сиди в келии твоей с терпением, и оплакивай грехи свои, и не обольщайся: ибо всюду око Божие видит дела наши, и ничто не скрывается от него; и Бог помогает делающему благое. 32. Брат сказал авве Арсению: что мне делать? меня возмущают помыслы, внушая: ты не можешь ни поститься, ни трудиться; посещай хотя больных: ибо и это – дело любви. Но старец, зная козни демонов, говорил ему: ешь, пей, спи, только кельи своей не оставляй. Ибо он знал, что терпение в келье приводит монаха в должный порядок. Когда брат провел три дня, то утомился, но сыскавши немного молодых прутьев, расщепал их, и тут же стал их плести. Почувствовав теперь голод, он сказал: вот еще осталось немного прутьев; когда окончу их, тогда поем. Когда исплел прутья, опять сказал: почитаю немного, и тогда поем. А когда окончил чтение, сказал: пропою несколько псалмов, и тогда уже можно будет поесть. Таким образом, при содействии Божием, он преуспевал мало-помалу, доколе не вошел в должный порядок. И получивши силу над помыслами, побеждал их. 33. Некто спросил старца: почему я ослабеваю духом когда нахожусь в келии? Потому, отвечал старец, что ты не видел ни ожидаемого успокоения, ни будущего наказания. Если бы ты ближе увидел их, то хотя бы келья твоя наполнилась червями, и ты погряз в них до самой шеи своей, – ты терпел бы, не ослабевая духом 46. Один брат девять лет пробыл в борьбе с помыслом, внушавшим выйти из киновии. Он каждый день приготовлял свою милоть, чтобы выйти, и когда наступал вечер, говорил сам в себе: завтра уйду отсюда. А утром опять говорил своему помыслу: понудим себя потерпеть и нынешний день ради Господа. И когда исполнилось девять лет, то Бог совсем избавил его от искушения 47. Один брат, впадши в искушение, от скорби оставил монашеское правило. Он желал положить новое начало, но скорбь препятствовала ему, и он говорил сам в себе: когда я могу увидеть себя таким, каким я был прежде? В упадке духа он не мог начать монашеского дела. Пошел он к одному старцу и открыл ему свою нужду. Старец, слышав о последствиях его скорби, рассказал ему следующую притчу: один человек имел поле, которое от беспечности его запустело и заросло негодною травою и тернием. После возымел он намерение возделать поле, и говорит своему сыну: пойди, очисти поле. Сын, пришедши очищать поле и увидев на нем множество травы и терния, пришел в уныние, говоря сам в себе: могу ли я когда истребить все это и очистить поле? Падши на землю, он начал спать, и так делал много дней. После сего приходит к нему отец, посмотреть что сделал он, – и нашел его ничего неделающим. Он сказал ему: почему доселе ничего не сделал? Юноша отвечал отцу своему: как только я пришел трудиться, и увидел множество травы и терния, то объят был скорбию, и пал на землю, и спал. Тогда сказал ему отец: сын мой! возделывай каждый день столько, сколько занимала твоя постель, и таким образом подвигай свое дело вперед и не унывай. Выслушав это, сын так и поступал, – и в недолгое время очистил поле. Так и ты, брат, трудись понемногу и не унывай, – и Бог Своею благодатию восстановит тебя в прежнее состояние. Ушедши от него, брат пребывал в терпении, и поступал так, как научил его старец. И таким образом, получив успокоение, преуспевал при помощи Христа. https://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svjatykh/drevnij-paterik/7

Любовь Божия. * ...Мы далеки еще от любви Божией, и смиритесь в своем мудровании, прося всесильной Его помощи в искании Его. Вы прежде писывали, что любите Бога, но это проис­ходило от непознания вами себя. Может быть, некоторое умиление или сердечная радость уже и казались вам любовью, но любовь к Богу противными искушается, и непре­менно надобно сразиться с тремя врагами нашими: миром, плотью и диаволом... Преподобный Макарий Оптинский * Ты опять скорбишь? Все не желается тебе терпеть болезни душевные? Значит, тебе не хочется войти в Царство Небесное? Ведь Писание говорит, что «многими скорбями подобает нам внити в Царствие Божие» (Деян.14, 22). Вот любовь-то наша какая к Небесно­му Жениху! На словах любим и желаем Его, а коснись делом, мы и плакать. Преподобный Анатолий Оптинский https://www.optina.ru/lection/31/