-
Публикации
2 983 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
91
Сообщения, опубликованные пользователем АндрейВ.Х.
-
-
Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. (Откр. 22:12-13)
Я есть Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель. (Откр. 1:8)
И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. (Откр. 21:6-7)
-
Давайте я вам по секрету скажу, что самая лучшая ненависть ко греху, это не замечать грех и не отвечать ему ничем, кроме добра и улыбки.
Да нет никакой разницы, к своим грехам или к чужим. Всё принимать спокойно и со смирением, не сотрясая воздуха лишними эмоциями
Подобные утверждения в отношении к своим грехам не имеют ничего общего с православным христианством:
Итак, будем прилежать сокрушению и сетованию о грехах, чтоб обрести Бога. (св. Антоний Великий, Добротолюбие, т.1)
Душа, желающая жить у Бога в вечном упокоении и свете, должна умереть для прежней лукавой тьмы, преставиться же в иную жизнь для Божественного воспитания. Слыша это, обрати внимание на себя самого, произошло ли это в тебе. И если нет, то должно тебе скорбеть, плакать и болезновать непрестанно. Как мертвый еще для Царства, взывай ко Господу и проси с верою, чтобы тебе сподобиться истинной жизни. (св. Макарий Великий, Добротолюбие, т.1)
Мудр тот человек, который прежде совершенного покаяния не перестает со скорбию памятовать о грехах своих и о праведном за них взыскании в вечном огне. (прп. Нил Синайский, Добротолюбие, т.2)
Итак будем раздражать совесть, и возбуждать в душе скорбь памятию о грехах, чтобы сделать ее достойною услышания, трезвенною, бодрственною, способною воплями своими досягнуть до небес. (св. Ефрем Сирианин, Добротолюбие, т.2)
Кто даст главе моей воду, и очесем моим источник слез, да плачуся о грехах моих день и нощь? (Иер. 9, 1)
Блажени плачущии, яко тии утешатся.
-
самая лучшая ненависть ко греху, это не замечать грех и не отвечать ему ничем, кроме добра и улыбки
В точности так -- по отношению к чужим грехам.
В своих же грехах мы обязаны постоянно каяться: молить Христа, что бы Он открыл их нам, научил нас их замечать, помнить, ненавидеть -- и помог нам оставить их ныне, и присно, и вовеки веков.
что такое синергия?
Определение вот такое:
Синерги́я (греч. συνεργία — сотрудничество, содействие, помощь, соучастие, сообщничество; от греч. σύν — вместе, греч. ἔργον — дело, труд, работа, (воз)действие) — суммирующий эффект взаимодействия двух или более факторов, характеризующийся тем, что их действие существенно превосходит эффект каждого отдельного компонента в виде их простой суммы.
-
опять толкает на эти грехи, так, что я не могу противостоять.
Наталья, помоги вам Господь!
Мы сами по себе не способны противостоять греху и искушениям. И тем более не по нашим силам вступать в непосредственную борьбу с бесами.
Не мы побеждаем всю эту грязь и мерзость -- защищает и освобождает только Сам Христос. От нас требуется ненависть к ним, воля к борьбе с ними и искреннее старание избавиться от них в уповании на Господа нашего -- Он совершает наше спасение: такова синергия нашего взаимодействия с Ним.
-
Только без всяких там своемыслий, хорошо?
Да поможет в этом Господь всем нам, яко Благ и Человеколюбец!..
-
12. ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет…
(Св. Евангелие от Матфея 13:12)Или вам Слова Христа о том, что без Бога человек не сможет ничего делать ни о чём не говорят?
Так что же тогда следует иметь человеку, которому "дано будет и приумножится"?
-
Давайте не будем говорить о том, чего принадлежит Богу, так как Сам Господь дал всё человеку.
Чтобы человек хозяйничал сам по себе и скатился в безумство сатаны, возомнившего себя Богом?
-
нечего мне пока дарить.
Все Господни дары нам не являются нашей собственностью: они принадлежат Богу, а нам даны только в пользование с Божьей же помощью. И именно в пользование, а не в накопление или сбережение: не следует "зарывать талант в землю". Таким образом, не мы что-либо дарим, а Господь по Своей благодати передаёт через нас при нашем искреннем деятельном стремлении к этому.
То есть "Ему должно расти, а мне умаляться", чтобы стало "уже не я живу, но живет во мне Христос".
-
Вы вообще что понимаете под словом любовь?
Дарить всего себя и всю свою жизнь.
Христос из-за любви к людям жизнь свою положил за грехи этого мира. Вы готовы к такой любви?
Я пока что борюсь со своим эгоизмом, который в большинстве случаев берёт надо мной верх.
-
Думаю, что по необходимости тоже)
Да, по безусловной необходимости в Боге и по безграничной благодарности Ему за всё.
Так все религии типа по любви всё делают. Не убедили.
Смотря для кого, что и как делают. Любовь в своей сущности совершенно бескорыстна: её можно только дарить и безвозмездно принимать, её нельзя заработать или выдать авансом.
-
Тогда для чего Святые стяжали Духа Святого?
По любви к своему Творцу, Промыслителю и Искупителю.
-
Мне, например, наша религия нравится. Одна беда: на сегодняшний день согласно ей я попадаю в ад)
А единство с Богом никак не может быть заслужено. И как раз благодаря этому православие невероятно чудесно!
-
Рада за понимание..а вот про Учителя и о других храмах, не поняла...
Христос. И нерукотворный храм человеческой души.
-
Примером, на самом деле, того, что Христос сделал из нас.
Как бы не показать пример материала, не поддающегося обработке((
Потому имеется в виду пример не самостоятельного поведения, а по словам ап. Павла: "не аз же, но благодать Божия, яже со мною". (1 Кор. 15:10).
-
Сколько угодно людей живут без Него гораздо лучше нас с вами.
Юля, не без Него, а не зная Его и/или не желая Его знать. Без Него никто и ничто существовать даже мгновение попросту не может. И на счёт "лучше" -- весьма спорно: "Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?"
Контакт со Христом - это контакт со Христом. А не с христианином. Тут послом не обойдешься))
Разумеется. Но мы можем этому контакту поспособствовать лептой собственного примера жизни по-христиански.
-
А для этого нужен контакт со Христом, наверное.
Да, жизненно важен. Без Него человек не очнётся от своего "греховного сна". А поскольку это обычно производится посредством людей, то прежде всего нам самим необходимо "отложити ..., по первому житию, ветхаго человека, тлеющаго в похотех прелестных: обновлятися же духом ума ..., и облещися в новаго человека, созданнаго по Богу, в правде и преподобии истины". (Еф. 4, 22 – 24)
-
А у нас все следование Христову учению часто обосновывается на страхе наказания.
Мне видится такой подход нерациональным: чтобы привлечь человека к чему-либо, лучше сначала сконцентироваться на описании позитивных сторон предмета обсуждения -- для православного христианства этим может стать описание праведной жизни во Христе. Затем будет полезно рассказать о сложностях её достижения. И только потом остановиться на том, во что превращается жизнь без Христа.
-
Думается, что умолять Бога, стоит только о прощении грехов и о том, чтобы Он спас меня от меня....
Аминь.
Святитель Николай Сербский говорил так: "От Бога нас отделяет ложь и только ложь… Ложные мысли, ложные слова, ложные чувства, ложные желания — вот совокупность лжи, ведущая нас к небытию, иллюзиям и отречению от Бога".
И пусть Господь поможет нам увидеть всю нашу ложь и оставить её ныне, и присно, и во веки веков!
-
а куда надо ехать собственно, если Царствие Божие внутрь нас есть?
К воссоединению с Богом -- открытию в себе Его Царствия, от которого я отдаляюсь каждым своим грехом.
Бога умолять о помощи, это , честно говоря, несколько попахивает обвинением в отсутствии помощи от Него. Помощь от Бога неотступно с нами, если мы ее не отгоняем, не отпихиваем от себя. А что касается самому измениться, то вот , боюсь, что в этом то и основной подвох от врага, играющего на нашей гордыне.
Умолять о помощи -- просить освободить от всех грехов.
Простите, отец Олег, но фразу "самому измениться", по моему впечатлению, вы вырвали из контекста, где вместе с ней шло "и умолять Господа помочь в этом". Сам человек не способен освободить себя от греха, но он может и должен ненавидеть всякий грех и стремиться отсекать его -- освобождение же совершает только Господь по велицей Своей милости.
Увидеть себя ничтожеством, это, как Вы думаете, для чего?
Для осознания ужаса своего бедственного "обстояния бесовского" и того, что "без Меня не можете творити ничесоже".
-
Андрей, мне кажется, на одном понимании необходимости покаяния далеко не уедешь.
Покаяние перед Богом надо просто пережить. Когда человек ощущает, кто он рядом с Богом.
"Суд заключается в том, что Свет пришел в мир"
Светлана, акцент той моей фразы был на её заключительной части: "... покаяния как деятельного изменения собственной жизни, включая содержание чувств и разума".
В связи с чем полагаю, что "далеко не уедешь" на одном переживании своей ничтожности, окаянства и непотребства пред Богом. Нужно и самому стараться себя менять в "нового человека", и умолять Господа помочь в этом.
-
Ох, Андрей... если бы все это понимали.. Меня на днях подруга ошарашила новостью: ходила к астрологу. Еще и денег ему заплатила. Замуж хочет да все никак. И сколько ей не пыталась аккуратно так намекнуть на Промысел Божий - безполезно. Нет понимания никакого. А вот личного счастья хочется. Очень-очень. Не родись красивой, а родись активной. Ага..(
Юля, так христиане тоже хотят личного счастья -- постоянно быть со Христом. Это вечное постоянное счастье -- общение с Ним. Благодаря Ему расцветает счастьем и наша временная жизнь.
Да, весьма трудное преткновение в том, что бы суметь объяснить другим людям евангельское "кто не собирает со Мною, тот расточает"...
-
Можно развить мысль. Наемникам Бог нужен для личного совершенствования. А рабам для спасения от наказания.
Но тут такую можно придумать уловку: обряды соблюдаю-это гарантия спасения, исповедуюсь, причащаюсь- это гарантия совершенствования. В общем, сплошная прелесть. Помножение на ноль)))
И опять же, и рабы, и наемники пытаются подстроиться под требования Бога для достижения собственных целей. Бог тут не является самостоятельной ценностью.
Светлана, но ведь, как говорится, дом с крыши-то не строят.
Сначала нужно "заложить фундамент":
• появление естественного страха в качестве отторжения того, что разрывает связь с Богом;
• понимание необходимости покаяния как деятельного изменения собственной жизни, включая содержание чувств и разума;
• первые сознательные шаги в исполнении Заповедей.
Потом устанавливаются "несущие конструкции":
• прикосновение мира Христова в спокойствии разума и чувств, в благоволении и благодушии;
• стремление усилить такой контакт;
• старательное применение средств, способствующий этому: пост, молитва, подаяние милостыни, чтение святоотеческой литературы, ...
И только потом ставится "кровля":
• осознание личностного контакта при стремлении к общению с Богом;
• полный переход внимания от средств общения к субъекту общения -- ко Христу...
Как-то так.
-
Я так понимаю, что на страже чистоты эзотерического учения стоят какие-то демоны, которые мстят всем, кто приближается к этому учению с намерением оскорбить его и унизить.
Николай, я стремлюсь к пониманию, что на всё -- воля Бога, желающего всем нам спасения. Для этого попускаются разнообразные искушения и скорби. И здесь достаточно понимания, что любой контакт с "духами злобы поднебесной" должен немедленно пресекаться: нам следует научиться обнаруживать их влияние и защищаться от него молитвой, а не изучать его.
Вот, ты Андрей кстати, своё мнение иногда отождествляешь с православным учением, а это не так, во первых потому что ты ещё молод, а во вторых здесь на форуме никто ничего о тебе не знает, кто ты, на кого работаешь?
То есть мои высказывания о православии могут быть неверны по причине моего возраста и моей неизвестности -- странная "логика".
О развитии моего отношения к православному христианству написано в моём профиле со времени регистрации. А ошибочность ваших концепций о "частях личности" и "аватарах" легко доказывается на основе материала книги "Точное изложение православной веры" преп. Иоанна Дамаскина.
-
В общем, неверующим еще трудно понять про милосердие))
Используя пример с "красным террором", разве отсутствие незамедлительной кары за осквернение святынь не есть проявление милосердия?
Зато какое искушение православному осудить грешника неправославного, ведь тот живет в свое удовольствие и/или по своей воле, а он должен бороться с грехом, встречать скорби. Так хоть говорят, что можно в рай попасть)) А этот редиска точно в ад отправится)))) Пустячок, а приятно
Стыдоба.
В Кого, во что и как мы верим, и почему "от такой веры" отказываются наши ближние?
в Душевное
Опубликовано:
Дмитрий, по Символу Веры: "Во едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь". Те, кто в неё не входят (в том числе католики и протестанты), могут накапливать сколько угодно знаний, которые представляют собой не более чем пустые измышления.