АндрейВ.Х.
-
Публикации
2 983 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
91
Сообщения, опубликованные пользователем АндрейВ.Х.
-
-
10 минут назад, sibiryak сказал:Слава Богу за все!
Аминь!
-
1
-
-
12 минут назад, sibiryak сказал:И опять двадцать пять. Андрей не страшно? Ты же так хорошо знаешь писание. Даже уважаемая комиссия не позволила себе столь страшного приговора и слова и
"еретическим".
Страшно должно быть, когда православная догматика "совершенно неважна". "Дипломатический" ответ комиссии, которая также побоялась называть вещи своими именами, отмечая "значимые положительные заслуги профессора", пусть будет на совести её представителей.
12 минут назад, sibiryak сказал:Ты наверно действительно не вем, что такое ересь и заблуждение.
Повторю, ересь — нарушение православных догматов, заблуждение — неверное мнение о чём-либо, что рассеивается при вразумлении, а если не рассеивается, то становится неверным убеждением. Неверное же убеждение в догматике — ересь.
P.S. Александр, меня неприятно удивляют подобные твои замечания после всего материала, представленного в данной теме, и всех комментариев батюшки Лост Шипа. Прости, брат!
-
1
-
1
-
-
16 часов назад, ~ Весна ~ сказал:Андрей, какой классный пёс! Глаза такие, вот правда, что "только сказать не может". Очень умные глазки.
А тут у пёсы в глазах выражение вселенской грусти:
Вот с таким настроением читаешь иные сообщения на форуме, включая и некоторые свои прошлые.
-
2
-
-
8 минут назад, ProdigalSon сказал:Ну если говорить о предмете разногласия, то действительно, в том самом случае это было совершенно не важно, т.к. Церковь никак не отреагировала на этот спор. По крайней мере мне об этом не известно.
Тему с самого начала соблаговолите открыть: богословская комиссия нашей Поместной Церкви сделала однозначное заявление по еретическим положениям в лекциях Осипова А.И. Так что вы снова ошибаетесь. И с "плюрализмом" в догматике вам к протестантам, а в православии: "один Господь, одна вера, одно крещение" (Еф. 4:5).
-
1
-
-
18 минут назад, sibiryak сказал:Собак очень любил, папа в деревне держал овчарок немецких. А у меня была Ротвейлер. Очень сильная. Сейчас и хотел бы, да выгуливать уже проблема теперь..
Так, что рыбы, тоже хвост)
Я-то сам не собачник, но помогал старшему брату, который оставлял на время сначала афганского борзого, а потом стаффордширского терьера.
Нашего фокса взяла из питомника супруга, когда там пять лет назад бесплатно раздавали полугодовалых щенков, потому что уж очень жалобная морда была у теперешней избалованной прынцессы.
Я этого не хотел, честно скажу, но потом привык. Да и искренняя радость собаки, когда приходишь с работы, вечер делает приятнее. )
-
3
-
1
-
-
27 минут назад, ~ Весна ~ сказал:"Без кота и жизнь не та!")
Или без собаки.
-
6
-
-
А вот наш семейный антидепрессант — фокс-террор, то есть фокс-терьер Вупи:
Вот так отдыхать надо.
-
5
-
-
36 минут назад, Мано сказал:Я сама про себя все знаю, кто я есть на самом деле.
Инна, неправда это. Не знаем мы всё про себя — и не только не можем, но и не способны знать: такое знание есть только у Самого Господа.
Иначе это "всезнание о себе" стало бы равносильно суду о себе, что является грехом против заповеди "не судите".
Человеческая личность для Бога ценнее необъятной вселенной, созданной для человека. Неужели наши "знания" вселенную вмещают?
Мы не только себя, но и греховность свою самостоятельно познать не способны, а с Божьей помощью у "чёрной дыры" греховности такой "горизонт событий" на йоту приоткрывается, что…
Смирение ведь не в самоосуждении, а в единстве с волей Господа, Который укажет нам на наше место в мироздании по Его Промыслу: "Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: друг! пересядь выше; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою, ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится." (Лк. 14:10-11)
-
2
-
-
32 минуты назад, ЕкатеринаИ сказал:Они, наверно, связаны, и все может быть.
Знаете, у меня последние лет 15 состояние, похожее на перманентное умирание
Обратимся к апостольскому наставлению: "Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное." (1 Кор. 15:42-44)
Так и должно быть — нашему "ветхому человеку" следует полностью умереть, чтобы произошло наше перерождение в "нового человека".
Слава Богу, что вы чувствуете это "умирание"! Пусть умрёт и отчаяние с унынием. =)
11 минут назад, Roza сказал:У Вас, наверное, духовное выгорание.
Выгорание возможно лишь у собственного ветхого духа, на который и полагаться ни в коем случае нельзя, а вечный Дух Божий не выгорает: "У Него же несть пременения, или преложения осенение," — вот только на Него и надо.
-
1
-
-
1 час назад, ЕкатеринаИ сказал:про кризис веры
"Но та вера моя да довлеет вместо всех, та да отвещает, та да оправдит мя, та да покажет мя причастника славы Твоея вечныя." (из утренних молитв)
Нет "кризиса веры" — бывает кризис неверия. Вот неверие и надо в себе исправлять. Постоянно. Так как на двух главных заповедях "спотыкач" буквально всегдашний.
-
6 минут назад, ЕкатеринаИ сказал:Если бы пробовали, по-моему, мы жили бы в совершенно другом мире
Дерево из семени не вырастает за день. И мы призваны менять прежде всего не мир, который "лежит во зле", а — с помощью Бога —самих себя.
8 минут назад, ЕкатеринаИ сказал:но то, что я вижу в духовном плане, это одни листья, за которые не пробиться. А почему - не могу понять. И обидно, что и умру в том же состоянии.
В отрывке из Евангелия, что я привёл на ваш недавний вопрос, дано ведь объяснение:
и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня.
Иисус тотчас простер руку, поддержал его
-
1
-
-
17 минут назад, sibiryak сказал:Это Андрей касается здесь вообще всех тем, в том числе где ты часто тоже отвечаешь и сам.
Я думаю все-таки свой пройденный опыт борьбы с чем то в жизни, гораздо важнее писать, чем действительно цитаты отцов и писания, которые сами то в полной мере не исполнили. Ты прав в этом.
И свой опыт, и ориентиры, данные нам Господом и Его святыми, стоит обозначать. Основная же сложность форумного общения — в контакте между участниками: кто, что и как сообщает, и кто, что и как при этом воспринимает. На восприятие других собеседников мы сами влиять не можем: наши даже самые благие идеи могут оказаться и неуместными, и неактуальными, и лишними, и т.п.
-
1
-
-
14 минут назад, ЕкатеринаИ сказал:Дело ведь не в том, что у каждого своя мера даров. А в том, что человек, я оказываемся бессильными перед духовной реальностью, живём закрыв глаза, и это такой дух времени.
Человек бессилен, а Господь всесилен, и "дух времени"от Лица Его исчезает, "яко исчезает дым".
14 минут назад, ЕкатеринаИ сказал:Даже не пробует никто.
В корне ложный вывод.
-
1
-
-
36 минут назад, ЕкатеринаИ сказал:В чем причина?
Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде.
Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня.
Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?
И, когда вошли они в лодку, ветер утих.
(Мф. 14:28-32)
P.S. Братия и сестры, станет ли гусеница бабочкой, если к первой приклеить крылья последней? И не беседуем ли мы здесь в этом "ключе" сами, оставаясь "гусеницами"? Заповедованное нам Христом полное перерождение в "нового человека", поклоняющегося Богу в духе и истине, невозможно без всецелой же жажды самого человека такого дара от Господа.
-
1
-
-
-
В 30.10.2019 в 21:51, ProdigalSon сказал:Павел, я считаю Святителя Феофана Затворника не просто святым, но и с большим интересом и пользой для свой души читал и читать буду его труды. Но даже он не нашёл согласия со Святителем Игнатием Брянчаниновым (не важно по какому поводу
44 минуты назад, ProdigalSon сказал:Так я ж не сравниваю, а говорю что сколько людей, столько и мнений. Есть вещи за пределами нашего понимания. Кто там прав или нет, по моему совершенно не важно, с точки зрения обретения смирения.
Ошибаетесь кардинально в подчёркнутых акцентах из ваших цитат.
В православии есть догматы — обязательные к соблюдению положения веры о спасении человека, которые не просто важны, а являются границей жизни и смерти в вечности. Догматы установлены Вселенскими Соборами Церкви. Их искажения — погибель. Для единства с Тем, Кто выше нашего понимания, догматы и даны в согласии святых отцов.
И есть богословие вне догматов — так называемые частные мнения (теологумены) по вопросам, не касающимся спасения, в решении которых допускается разногласие.
Обретение смирения — дар Божий, недоступный при халатном отношении к вере: "Проклят, кто дело Господне делает небрежно" (Иер. 48:10).
-
1
-
-
Афонский старец – главе Фанара: "Покайтесь и сойдите со скользкого пути".
P.S. При всей высказанной критике обращение к патр. Варфоломею выдержано с именованием его титула, а не фамильярно.
-
1
-
-
Предстоятель Кипрской Церкви: "Мы не согласны ни с Фанаром, ни с Москвой".
"Ни Константинополь, ни Элладская Церковь – не еретики, но мы с ними не согласны, заявил Архиепископ Хризостом."
Образец "византийской дипломатии". Не согласны с решениями греческих собратьев? Так. А рассмотреть, по какой причине такие решения были приняты? Что в их корне? Нет смелости признать, что там еретическая экклезиология? Да и в "нейтралитете" гораздо легче?
Не пора ли вспомнить, что в Предании сказано про грех теплохладности?
-
3 часа назад, inna d сказал:Андрей ( AndreyVKh ) у Вас день рождения! Поздравляем Вас ! От всех участников форума примите поздравления. Думаю все согласятся)) Всех благ Вам от Господа нашего и Покрова Божией Матери Вам и всей семье. Пусть Ваш труд на форуме будет во славу Божию.
Спаси Боже за поздравления!
-
5
-
-
-
19 минут назад, Юрий Кур сказал:Наверно, придет время и для "акривии", если не образумятся. А в текущей ситуации более жесткая позиция, чем занял наш синод , означает бить и своих, и чужих. Например, Сербская Православная Церковь не прервала евхаристического общения с КП, но не признала Думенко и весь этот балаган. Должны ли мы относиться к сербам как к участвующем в расколе и применять к ним "акривию". Считать ли раскольниками греков, находящихся в каноническом поле элладской церкви, но высказывающих протест?
Юрий, по моему нескромному мнению и по акривии, разрыв евхаристического общения всеми другими Поместными Церквями с Фанаром, как только патр. Варфоломей начал свои преступления в Украине, исправил бы ситуацию тотчас же. Ну да, "если бы да кабы".
Дав тогда явную слабину, другие предстоятели сейчас косвенно участвуют в распространении заразы общения с раскольниками.
-
2
-
-
-
21 час назад, Юрий Кур сказал:Пока ОВЦС УПЦ...
И ведь что характерно: молчал "товарищ" целую неделю, как воды в рот набрал.
Ожидали конкретных шагов греческого предстоятеля. Не исключено, что и в надежде вразумления в связи с предупреждением нашего Синода.
20 часов назад, inna d сказал:Знаете, я теперь и печать антихриста по- другому понимаю. Ведь для этого всего лишь надо быть на службе с КП и получить вечернее помазание на всенощной. Видимо скоро нам предстоит сделать выбор. Помолитесь братия и сестры о нашей православной церкви.
Уж сколько раз об этом говорили, и снова те же грабли. =)
1. По обетованию Христа вратам ада Церковь не одолеть.
2. Нет никакой "печати антихриста" до появления самого антихриста.
3. По сути, любой грех отлучает человека от Христа и Его Церкви — о воссоединении с Церковью и читается молитва священника перед проведением исповеди прихожан.
Архиерейский Собор Польской Церкви: "Отступники от учения Святой Церкви не могут представлять здоровый церковный организм. Это нарушает евхаристическое единство всего Православия".
-
2
-
1
-
-
"В ПЦУ сообщают о получении мирных грамот из Элладской Церкви".
Заявление Поместной Церкви Украины по поводу признания ПЦУ Элладской Церковью.
"Осиповцам" посвящается
в Другие вероучения
Опубликовано: · Изменено пользователем AndreyVKh
скорректировал формулировку
Во-первых, наш форум — это не вся страна, и при соблюдении сетевого этикета я имею право публиковать на нём соответствующую информацию.
Во-вторых, различие между заблуждением и убеждением я в предыдущем сообщении пояснил и честно недоумеваю, почему ты это проигнорировал.
То, что профессора пытались вразумлять неоднократно, сказал и наш батюшка:
Именно! И в данной теме приведены и много раз подробно разобраны все основания для него.
Мне это неизвестно. Но вижу странным, когда комиссия показывает, что ряд богословских воззрений Осипова не соответствует православной догматике, но в заключении не называет это ересью.
В случае если "удивительные" воззрения отступают от православия, то этому должна быть дана соответствующая оценка как ереси. И это не осуждение, а обличение: совершенно не важно, кто их сказал, а важно, что по сути они (воззрения) являются ересью — и это должно быть известно верующим.