-
Публикации
2 983 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
91
Сообщения, опубликованные пользователем АндрейВ.Х.
-
-
2 минуты назад, Юрий Кур сказал:обращает на себя внимание скрупулезность перечисления кто и из какого материала что вырезал и пр. Меня всегда поражало то, как много в западной культуре значения придают тому, что сделала человеческая рука.
Соответственно, и выглядит описанием музейных экспонатов.
6 минут назад, Юрий Кур сказал:духовное задвигается на второй план. Человеческое интереснее Божеского...
Скорее, у католиков "особая духовность" в виду того, что они отвергли догматику, изложенную свт. Григорием Паламой, и считают благодать тварной — таким образом, дарованная благодать у них становится "личной собственностью", как и их "церковная" власть. Потому и такое творчество.
-
5 минут назад, Юрий Кур сказал:Во многих католических храмах есть святыни, которые почитаются православными.
Да, у нас общие святые до отпадения католиков в середине 11 века.
- 2
-
1 час назад, ~ Весна ~ сказал:Нам батюшка на Вш объяснял, что можно заходить в чужие храмы, но только на экскурсию. Нельзя участвовать в богослужениях и, конечно, в таинствах.
Именно.
1 час назад, ~ Весна ~ сказал:... Кажется, католики вместо живописных икон очень любят статуи и скульптуры. Не знаю, можно ли вообще передать в камне духовные составляющие
Да, скульптурного оформления много. Ближе к иконам у них стеклянные витражи (где есть). А сами иконы представлены как художественные картины. Всё это обращает не к духовному, а к плотскому.
1 час назад, ~ Весна ~ сказал:Андрей, не очень видно, а как представлен Святой Дух на этой иконе?
Видите над звёздчатым нимбом Богородицы маленького голубя (без лучей Славы)? Всего-навсего.
- 1
-
12 минут назад, р.Б Валентина сказал:Стесняюсь спросить, а ЗАЧЕМ Вы заходите в "чужие" храмы?
24 минуты назад, AndreyVKh сказал:при просмотре достопримечательностей
Я воспринимаю их культовые сооружения как музеи. =)
- 1
-
Побывал в отпуске на Сицилии и в городе Трапани при просмотре достопримечательностей посетил старый католический храм, выполненный в стиле барокко. Это был храм "Непорочного Зачатия Девы Марии", принадлежащий колледжу иезуитов.
Еретический догмат католиков в названии храма запросто опровергается Писанием, о чём свт. Игнатий Брянчанинов написал в "Изложении учения Православной Церкви о Божией Матери": "Паписты, приписывая Богоматери безгрешие, этим самым выказывают свое недоверие к всемогуществу Божию. Но Православная Церковь прославляет всемогущество и величие Бога, соделавшего зачатую и рожденную во грехе несравненно высшею херувимов и несравненно славнейшею серафимов, никогда не познававших греха, постоянных в святости. «Величит душа моя Господа, и возрадовася дух мой о Бозе Спасе моем», – произнесла благодатная Дева в ответ Елисавете, когда Елисавета по внушению Святаго Духа провозгласила громким голосом, что Приснодева есть Матерь Бога (Лк. 1:43)."
Речь же в данной статье о том, как в храме представлена Святая Троица. Из фрагмента взятого там описания на английском: "… above the main altar, depicting the Trinity in Glory (Jesus holding the cross and God the Father)" — "над основным алтарём, где представлена Троица во Славе (Иисус, держащий Крест, и Бог Отец)".
Троица? Только же Сын и Отец.
А где же Святой Дух? Оказывается, Он представлен ниже на "иконе Непорочного Зачатия": "Just below is an icon…, depicting the Immaculate Conception with a dove on its head to symbolize the Holy Spirit".
Такая вот "догматика".
- 1
-
Юрий, Влад, мир вам! Оставим прения и потщимся "друг друга тяготы носить" - - в том числе и мою страсть вести споры.
- 1
-
23 минуты назад, Марк Моск сказал:Жаль, что священство не принимает участие в разговоре, а то бы вразумили.
Батюшка A Lost Sheep из Оптиной на предыдущей странице обсуждения напомнил было вам о Христе, Который "смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной"...
- 4
-
43 минуты назад, Марк Моск сказал:Я исхитрирился в профиле сохранить аватарку фейсбука. Они у меня совпадают.
Есть такая опция. По другому ничего не придумал.
Аккаунт - > Профиль - > Загрузить обложку (вроде бы)
-
20 минут назад, tuk.tuk_tuk сказал:Помимо своих слов есть уже сказанные, услышанные и записанные слова Святых Отцов Церкви, которую учредил сам Христос
"и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее"(Мф. 16:18)
, который нам Отец, Учитель и Наставник
"А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос. Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится"(Мф. 23:8)
.
Пожалуйста, примите к сведению, что Владислав-777 на нашем форуме "протестантствует" и вежливое общение предпочитает не демонстрировать, зато щедр на грубости, что, в принципе, следует принять с благодарностью Господу.
- 2
-
4 часа назад, Василиса М. сказал:Закон кармы получается :))
Василиса, как бывший индуист и дзен-буддист, поясню, что "карма" означает всего-навсего "действие". В индуизме данным термином выражается сложная закономерность бездушного механизма "реакции мироздания".
Всю несостоятельность этой порочной "системы" понимали сами индуисты даже до открытия буддизма в т.н. карме-йоге (йоге абсолютного бескорыстия) и джнана-йоге (йоге совершенного знания).
И Бог у них понимается как некий безликий равнодушный абсолют - - т.е. бесполезная абстракция, не более.
Буддизм же предлагает бегство от "кармы" путём духовного самоубийства собственной личности - - мол, раз нет действующего лица, то нет и последствий этих действий: аморфное "перекати-поле" получается вместо человека, которому неважно, спасать или убивать.
В православии Бог есть Любовь - - Он заботится одновременно (!) о всех Своих творениях и о каждом из них. Это непостижимое по своей безграничности действие Промысла Божия.
Вопрос только лишь в нашем постоянном (!) доверии Ему, Чья воля - - святость наша.
- 2
-
Достойно есть, яко воистину блажити Тя, Богородицу!
- 5
-
-
С Праздником Преображения Господня!
- 2
- 4
-
12 часов назад, АлександрIV сказал:Собственно не совсем понимаю, что Вы хотите опровергнуть в моих словах.
Ваше небрежение догматическим различием сущности и энергии Бога.
12 часов назад, АлександрIV сказал:Приведя эту притчу я хочу сказать, что каждый человек может, как тот слепой, познать явленную ему маленькую часть Бога, и то лишь с той оговоркой, что познавать он будет своим примитивным, отравленным страстями и нераскаянными грехами аппаратом чувств.
У Бога нет никаких частей — Он един и неделим. И православные догматы — это не "мнения слепых мудрецов о слоне", а данное нам через святых Духом Святым доступное понимание, каков Бог. Если этим догматам не верить, то происходит отпадение от Бога и Его Церкви, приводящее к вечной смерти в вечности.
12 часов назад, АлександрIV сказал:Бог вцелом непознаваем в принципе.
Само собой, что человек как ограниченное существо не способен вместить в себя безграничность Бога, но, будучи Его образом и подобием, способен принимать, познавать и жить Его энергией — благодатью — в постепенно увеличивающейся мере, что многократно возрастёт в вечности в теле духовном, что и является единством в любви Бога и людей.
Помоги вам Господь это осознать и принять!
- 1
-
25 минут назад, Юрий Кур сказал:Насколько можно понять, Александр здесь и говорит о непознаваемой Божественной природе
При этом о познаваемости присущей Его природе энергии он ничего не сказал — на это я и указал, как на заблуждение.
14 минут назад, Мано сказал:ой, а я очень осторожно отношусь к этому... когда кто-то начинает описывать что такое благодать...
Есть православная догматика благодати, составленная свт. Григорием Палама и принятая всей Церковью на т.н. Паламитских Соборах, — об этом и речь.
- 2
-
1 час назад, АлександрIV сказал:обязательно почитаю. давно собирался
Действительно, давно.
1 час назад, АлександрIV сказал:читать надо
по заповеди Христа: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне." (Ин. 5:39)
Понимание будет, разумеется, не своё собственное, а по благодати за старания исполнить все заповеди, включая упомянутую.
1 час назад, Юрий Кур сказал:Это только показывает, что человеческий язык не вполне пригоден к описанию Бога.
Сверхсущности Бога — да, непригоден: она неприступна и непознаваема. Но мы призваны быть причастниками не Его сущности, что невозможно, а Его Божества как энергии, что в определённой мере возможно описать человеческим языком — в этом и необходимо верное понимание, чтобы не впасть в заблуждение, а уж из него — не дай Бог! — и в ересь.
1 час назад, АлександрIV сказал:я бы дополнил еще таким утверждением, что Бог не может быть познан, потому что для познания Бога у человека нет таких органов чувств, которыми он познал все окружающее. Бог за гранью познаваемого нами.
Собственно, вот и заблуждение. Повторю, по сущности Бог непознаваем, а по Своим действиям (энергии) в дарованной нам мере — да, познаваем по нашему причастию к ним в уподоблении Ему: "говорим, что познаём Бога нашего из энергий, но не утверждаем, будто приближаемся к Нему по сущности" (св. Василий Великий).
Любовь к Богу и Его познание — единый процесс. Нет стремления познать Его — нет и любви к Нему.
Если бы Бог был непознаваем вообще, то невозможно стало бы и заповедованное нам единство с Ним.
Исправляйтесь, Александр.
- 1
-
11 минут назад, АлександрIV сказал:это все понятия
которые должны пониматься православно. Рекомендую изучить: "О Божественных энергиях и их причастии", свт. Григорий Палама.
- 1
- 2
-
9 минут назад, АлександрIV сказал:Андрей, Вам не кажется, что мы обсуждаем вопросы, истинного смысла которых не понимаем?
Не кажется, так как по догматике православия под термином "Божество" понимается:
• безграничная вечная сущность Бога, из-за отсутствия всяких границ и абсолютной простоты не имеющая никакого вида (формы), изменения и движения;
• энергия Бога (благодать), которую Бог проявляет по Своей воле в любом виде.
Все действия Бога понимаются именно как Его энергия.
11 минут назад, Юрий Кур сказал:Он везде и нигде.
Здесь смысл слова "нигде" — нельзя сказать, что Бог по Своей сущности может быть как-либо ограничен. Благодать Его нетварна и также безгранична, но в нашем тварном мире Бог проявляет её в мере, соответствующей Его Промыслу.
- 2
-
39 минут назад, АлександрIV сказал:а согласно Евангелия Дух Святой сошел на Иисуса в виде голубя, а на Апостолов в виде огня
Александр, сущность Святой Троицы безгранична — Богу "некуда двигаться", Богоявление в виде голубя и языков огня — действия Бога: Его благодать, а не "движение".
- 2
-
15 часов назад, Мано сказал:Нет, это не ритуал.
Это ТАИНСТВО БОЖИЕ.
Инна, теперь уже вам не помешает напомнить значение термина "ритуал" — религиозный обряд, торжественная церемония. Таинство совершает Бог в ритуале, исполняемом священником.
-
42 минуты назад, Мано сказал:Мда....
Это Вы так понимаете слово КАТЕХИЗАЦИЯ???
Инна, я рассмотрел данный термин в контексте обсуждаемого происшествия. Вы бы сначала выяснили, понимаю ли я его только так, как сказал, а потом уже — в случае моего утвердительного ответа — рассказали бы о полном значении термина. =)
-
6 минут назад, inna d сказал:Скажите, Андрей, по правилам о. Фотий должен был провести катехизацию или нет?
Насколько мне известно — поправьте меня, пожалуйста, кто знает точно — катехизацию проводит тот, кого для этого назначит настоятель храма.
Игумен Фотий сообщил: "предварительной катехизации не прошли". Нет сведений, его была ли это обязанность или нет для родителей и крёстных из происшествия.
Но так как он знал об отсутствии оглашения, то его решение провести Таинство для неподготовленных к этому людей — "пойти им навстречу" — возможно оценить как халатное.
- 1
- 1
-
15 минут назад, р.Б Валентина сказал:Своё видение ситуации я писала уже в начале: о промысле Божием и Его попущении врагу рода человеческого "участвовать" в событиях жизни человека. Никак иначе лично я эту историю не вижу. Но, что толку - я женщина глупенькая, моя позиция вряд ли весомая.
Позвольте выразить вам свою солидарность:
2 часа назад, AndreyVKh сказал:и появится у вас доверие Промыслу Божию, попустившему происшедшее, а вместо "критики" — христианское сострадание ко всем участникам событий.
- 1
-
2 минуты назад, р.Б Валентина сказал:кто здесь доказывает безоговорочную вину священника
И кто же здесь такое доказывает? Некоторые участники темы обратили внимание на грубость исполнения ритуала, я сказал о признании иг. Фотия в том, что он не провёл оглашение — при этом, по моим впечатлениям, все сочувствуют священнику.
- 1
Католическая "Троица" в известном храме сицилийского Трапани
в Католицизм
Опубликовано:
Да, о чём и молимся Господу: "Отступившия от православныя веры и погибельными ересьми ослепленныя, светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольстей Соборней Церкви причти!"