Анна в блоге

С радостью! Тем паче, что у нас с Вами получается вовсе не дискуссия, а детский спор. Не определены значения терминов и вообще у нас разные критерии истинности. Простите, пусть умные люди нас рассудят.

... не догадалась. Ладно, тут напишу. Чтобы не домысливали несказанное. В общем, несколько слов обо мне. Я живу в Москве. Учусь в вечерней школе, в сентябре, надеюсь, пойду в 11 класс. Не работаю, потому что живу вдвоём с бабушкой 89 лет. Она пока сама ходит с палкой до туалета и даже пытается мне помогать по хозяйству тремя пальцами правой руки (на двух остальных контрактура, а левой рукой нужно держаться за палку), но лучше бы она этого не делала. Мне всё равно приходится или откачивать её после этих подвигов, или переделывать за ней. До сих пор она всё хорошо помнила и прекрасно ориентировалась, не выходя на улицу лет восемь, подсказывала мне, где переходы в метро делать и как куда можно доехать. Но этим летом начались первые запамятки и заговорки. Не знаю, как буду учиться, если она совсем сляжет или потеряет самостоятельность, мне до школы час добираться в один конец и пропускать занятия нельзя. Аттестат получить необходимо, так духовник сказал, потому я, собственно, и решилась на вечернюю школу. Хотя это такой экстрим, я после третьего сотрясения мозга в метро несколько раз заблуждалась, и вдруг учёба, после 22-летнего перерыва! Я думала, батюшка сошёл с ума, куда он меня посылает? Оказалось, в нашей районной вечёрке почти все учителя верующие и к инвалидам на голову привычные, так что 9 и 10 класс дивным образом я закончила. Теперь последний рывок, надеюсь на чудо. Да, мама моя умерла ещё в 1996 году, а папа ...может и живёт до сих пор. О нём ничего не известно, кроме того, что у меня есть ещё где-то в Эстонии старший брат по отцу. И вот ещё. Я не участвую ни в каких благотворительных проектах, требующих материальных пожертвований или занимающих время, потому что у меня нет ни того, ни другого своего, у нас с бабушкой всё одно на двоих. Пишу для тех, кто приглашает волонтёров потрудиться в разных местах. Это не про меня. Я почти 10 лет работала в благотворительном фонде с разными программами (издательская деятельность, детдомовцы, патронажная служба, восстановление храмов), это всё было нелёгким испытанием для моей бабушки и мы договорились, пока она жива, никаких разговоров о таких вещах. Внимание, неженатые мужчины! У меня в личной жизни никаких нерешённых вопросов нет, есть благословение готовиться к монашеству. В существование безгрешной дружбы между мужчинами и женщинами "вообще", где-то там, в природе, - верю. Но конкретно с моим участием - нет, не верю.

mlshaзнаю - значит "из моего опыта", вместо пересказа своего опыта я ссылаюсь на книжку, в которой это опыт описан. Да, судя по всему, у нас про Ерёму. Фома - это как? Объясните, при чём тут "вычитывание каждый день нескольких кафизм, акафистов", "удовольствие от гордыни и тщеславия"; у нас вроде разговор об обычном правиле, которое читают и миряне, и монахи, и епископы. Если, по Вашему мнению, добросовестное чтение утренних и вечерних молитв может привести к обольщению, а "Невидимую брань" можно читать только тому, кто считает себя опытным подвижником, то я с Вами согласиться не могу по совести. "Псалтирь, прочитанная с удовольствием" я имею в виду именно "удовольствие от сердца, поющего Богу" - потому что умиление на молитве, собранность, покаянный настрой - дары Божии. Бог даёт, мы принимаем. Тут нет подвига с нашей стороны. А вот протискиваться сквозь заросли помыслов, когда молитва не идёт, - подвиг. С ним не знакомы только новоначальные христиане, переживающие медовый месяц. Потому от них можно услышать часто обвинения в бесчувствии тем, кого благодать уже не носит на руках, а поставила на ножки и учит ходить самостоятельно.

Кажется, это всё особенности виртуального общения. Когда общаемся лицом к лицу, понимаем друг друга более по мимике и жестам. А тут - слова только и немного смайлов. Ещё и стремление выражать свои мысли кратко в реале краткость - сестра таланта, а тут она же - мать непоняток. Иногда ещё отсутствие запятых в критических местах помогает людям подраться. Уход от обсуждаемой темы... у меня лично это - последствие прогуливания уроков литературы в старших классах школы, не научилась я мыслить последовательно.

Так это и считается индивидуальным благословением. Немощный человек, естественно, от любого нормального священника должен слышать о послаблении в телесном посте. А то, что в календаре, это для здоровых. Поэтому Вы мои вчерашние слова не относите к себе. Забудьте. Хех. Я-то тоже календарём пока не руководствуюсь, потому как епитимья у меня, постный стол от непостного только отсутствием рыбы и отличается. Поэтому, простите, как вшивый про баню, развела я тут кулинарию. Телесный пост, по замыслу Церкви, помогает духовному. Должен помогать. Если этого не происходит, значит, с нами что-то не то. Или перепост, или недопост.

Так все мы, крещёные, при Крещении плевали на сатану, так что перемирия нам не светят. Но на тех, кто было переметнулся на его сторону, а потом назад захотел, у него особая обида, и инструментов для шантажа больше имеется. + Сохрани нас, Боже!

Из жития преподобного Пахомия Великого: В последние годы своей жизни святой Пахомий имел видение относительно судьбы иночества. Однажды, затворившись в своей келии, Пахомий молился. Вдруг яркий свет осиял его комнату и послышался голос: “Поколение, которое будет следовать за тобою, станет проводить жизнь, угодную Богу, как в эти дни”. Потом ему было открыто, как широко распространятся монастыри. Но вот он увидел очень глубокий и мрачный ров, в котором ходили в бесчисленном количестве иноки, наталкиваясь друг на друга. Некоторые делали страшные усилия, чтобы выйти из этого рва, поднимались до половины глубины, но потом стремглав падали. Многие жалостно взывали о сострадании. Некоторым же удавалось наконец достигнуть до самой верхней точки этой бездны; великую хвалу воздавали они тогда Богу. Придя в себя, Пахомий понял, что в этом видении ему открыто будущее состояние душ иноков, которые худо ведут себя. Пахомий с великою скорбью взывал к Богу, прося Его милости к монастырям и монахам. Он почти отчаивался за них. В ответ на свои вопли к Богу он услышал голос: “Пахомий, не забывай, что ты человек: все зависит от Моего милосердия”. Простершись на земле, Пахомий молил Бога о милосердии к нему. Тогда он был утешен явлением Самого Христа Спасителя в виде человека молодых лет, неизреченной красоты, с терновым венцом на главе. Христос открыл ему, что его ученики будут взирать на него как на светильник, от которого им и можно заимствовать свет для себя. Их поведение будет согласно с правилами. Их внутреннее настроение будет доброе. Им будут подражать последующие иноки. Но настанет время, когда вера ослабеет и пороки усилятся. Нерадение и пристрастие к чувственным благам будут отличать иноков того времени. Духовный мрак усилится. Они будут бороться друг с другом за обладание мирскими благами. Истинных подвижников будет очень мало. Они не будут иметь руководителей. Сами себя они должны будут возбуждать к деланию добра, к удалению от зла. Конечно, их подвиги будут иметь мало цены по сравнению с подвигами первых монахов. Однако они получат награду наравне с первыми, потому что им придется страдать от тяжелых условий жизни.

Насилие кого над кем? В данном случае идёт война между нашим духом, и искусителем, действующим через наше тело. На чьей стороне наше произволение, та и победит. Иногда нужно только пару молитв заставить себя прочитать со вниманием - и всё проходит. Мне один священник в подобном искушении дал совет: начинать и заканчивать чтение правила моими "любимыми" молитвами. Порядок их при этом нарушается, конечно. Но это лучше, чем опустить руки и всё бросить. А это, кажется, вообще всегда перед чтением правила хорошо делать. Спаси Вас Бог, Навели меня на одну мысль.

Знаю. "Невидимая брань" преподобного Никодима Святогорца, вторая часть, 24 глава.

Тогда у нас в календаре были бы одни преподобные. И то не все. Преподобного Алексия, человека Божия не было бы, Иоанна Кущника, святого Виталия. Я как-то не представляю себе святцы без батюшки Иоанна Кронштадтского, а он ведь тоже шёл по третьему пути. О привлекательности чёрных риз. Вы меня не поняли. Миряне часто весьма уважительно относятся ко всему, чего не понимают. В их глазах носитель монашеской одежды - почти как профессор гастроэнтерологии. В гастроэнтерологии сами не разбираемся, но коли человек назвал себя профессором, верим и уважаем. А то, что одежда монашеская может быть дана авансом и носящий её, может быть, только учится на профессора монаха - это не всем в голову приходит.

Из поучений преподобной Синклитикии: "Разве не знаете вы притчи о сеятеле, сказанной Господом, как одно семя принесло урожай в сто крат, другое в шестьдесят крат, иное в тридцать крат (см.: Мф. 13: 3-9)? Сто крат - это наш монашеский чин, шестьдесят крат - это живущие в воздержании и не женатые, а тридцать крат - это женатые, но живущие в целомудрии...." Так что с третьим путём всё нормально, а ненормально с нами, самолюбие всё портит. Если бы не самолюбие, безбрачные преуспевали бы более семейных. Ещё вот что. Мы рождаемся безбрачными, и если остаёмся такими на всю жизнь, для возношения нет повода. Ну, мало ли людей не вступают в брак по разным причинам. Это более смиренный, так сказать, вариант, по сравнению с открытым монашеством. Потому что к монашескому званию люди относятся с пиететом, черные ризы привлекательны для мирян. А монашеская жизнь без монашеских одежд спокойнее. Хотя бесы, конечно, в покое всё равно не оставят, хоть клоуном нарядись. Действие рождает противодействие.

Anastasia Hairova, Ох! конечно, уставы разные есть, но и на Православии.ру в календаре в среду токмо елей обретается, ради праздника новомучеников. Разве есть особый устав для мирян? Просветите Может быть, благословение какое-нибудь индивидуальное? Насколько мне известно, рыбу в среду и пятницу едят от Святок до Масленицы и от Светлой до Пятидесятницы. И еще во бденные праздники, коли на постный день приходятся.

Думается, когда мы молимся молитвами, которые составили Святые Отцы, тогда и эти Отцы молятся о нас. Алексей, кризис я бы назвала скорее благоприятным моментом для получения венца. Богу угоднее одна молитва из правила с самопонуждением, когда не хочется, лень и некогда, чем целая Псалтирь, прочитанная с удовольствием.

Если быть точным, то не все получают благодать авансом. У некоторых моих знакомых церковная и монашеская жизнь, наоборот, начинались с тяжких испытаний, видимо, потому что до этого в мирской жизни они были весьма успешными и привыкли надеяться на свои силы. Одна после пострига сразу чуть из обители не сбежала из-за навалившихся хульных помыслов. На другую, как сговорившись, в каждом храме, куда она ни заходила, старушки набрасывались. Даже в моём храме на неё вдруг накричала прихожанка, от которой я громкого слова никогда не слышала и не знала, что она умеет такие звуки издавать. А вдохновение пришло потом, оно ждало, пока кумушки смирятся.

Именно поэтому я предпочту скрывать имя своего духовника. Чтобы никто не подумал, что я научилась плохому от него.

Да, сердце своё каждый модерирует сам. А на форуме озадачить тролей неплохо было бы. Вот на "победишь.ру" сразу сказали "нет" "форумной демократии", и там особо не троллят. Ибо негде.

Уже прошло 9 лет, как вместо обычных способов ухода от духовной реальности (книги, спорт, работа, домашнее хозяйство) я стала использовать компьютерные игры. Средство сильнодействующее, не оставляет после применения никаких следов в реальной жизни, кроме отупления в голове и усталости. После 15 лет плотной церковной жизни подсадить меня на такую явную иглу было непросто. Поэтому бесы с самого начала подсовывали мне разные обучающие программы с безобидными игровыми элементами. Позже стали попадаться логические игры, аналогичные обычным настольным: шашки, шахматы, эрудит. Время, потраченное на головоломки, почему-то потерянным я не считала. Видимо, в моём понимании игра тогда приравнивалась к чтению художественной литературы, а чтение я всегда воспринимала как общение с авторами книг. Если в книге можно почерпнуть что-то полезное, то читать её можно. Также и в играх я первоначально искала философию их создателей. И находила. То, что авторы игр зачем-то так глубоко и замысловато прячут свои философские воззрения, меня со временем уже не смущало - я пристрастилась к яркой красочной графике и спецэффектам. Следующей ступенькой, ведущей в бездну, для меня стали квесты от первого лица. Рукотворный мир со своими законами, отличными от Божественных законов, в котором мне предлагается жить. Удивительно, но довольно долго мне встречались внешне безобидные квесты. Отношу это к несомненным бесовским козням, так как если бы я тогда наткнулась на что-то пугающее или безнравственное, остановилась бы. Не один месяц я искала на картинках разные вещи, подбирала коды к закрытым дверям и собирала запчасти от сложных механизмов. Совесть не молчала. Я каялась на исповеди в убийстве времени, воздерживалась недолго, потом узнавала о выходе новых игр, срывалась и опять недели просиживала на игровых порталах. В один не очень прекрасный день я открыла для себя существование социальных сетей. Зарегистрировалась почти одновременно в Одноклассниках и Вконтакте. На этом хождение по игровым порталам на время прекратилось, потому что я подсела на виртуальные фермы. Фермы можно отнести к мультипликационным наркотикам. После них все тормоза у меня отказали, я стала играть во что попало. В том числе и в игры с волшебством, с убийствами, с посещением языческих храмов и иммитацией жертвоприношений. Последнее несколько протрезвило меня. Но к этому моменту динамика была уже потеряна, и, каясь на исповеди в дурных развлечениях, я не представляла, какие цепи меня сковали. С тех пор в моей душе образовалась какая-то дыра, при всяком внешнем нестроении я срываюсь и ухожу в виртуальные миры. Уже знаю, как выглядит это чувство изнутри, стараюсь не перенапрягаться, избегать конфликтов, не читаю новости - словом, не доводить себя до того, чтобы мне захотелось "отдыхать". Зачем я это всё пишу? Люди, если вы знаете за собой привычку уходить от реальности, полностью погружаясь в какие-нибудь дела, если вы привыкли защищаться от агрессивного окружения, сознательно отвлекаясь на что-то, знайте - вы в группе риска. Не повторяйте моих ошибок, не делайте первые шаги. Компьютер - опасный инструмент, старайтесь обходиться без него.

Так как я уже очень старая (37 лет!) и неизвестно, сколько ещё проживу, решила, что буду сюда писать про свои ошибки - может быть, кому-нибудь пригодится мой опыт.

Вот и моя офтопа. На православные форумы люд постоянно приходит с вопросами, ответ на которые уже имеет в принципе или мог бы узнать у своего духовника. Но не помню, чтобы в правилах какого-нибудь форума было написано: Не искушай! А, кажется, зря. Создание темы с вопросом к священнику или к мирянам предполагает, что больше спросить человеку не у кого и сам он не находит выхода. А если ты знаешь ответ на свой вопрос, но он тебе не нравится; или ты журналист и так изучаешь общественное мнение на данном форуме; или просто нужна поддержка в сложной ситуации - в названии темы честно всё это должно быть отражено. Между тем, на всяком форуме есть раздел "вопросы к священнику", но нет раздела "прав ли я?" или "пожалейте меня!". Если бы сии последние существовали, кажется, было бы меньше мусора и споров в других местах. А в "пожалейте меня!" можно было бы запретить всякие нравоучения и обличения со стороны форумчан, так как пишущие тут в них нуждаются меньше всего... Ну, это я размечталась.

С приближающимся Успенским постом! Поздравляю сегодня, чтобы никто не забыл, что рыбу сегодня доедаем... :480:

Согласна на все 100% Простите, наофтопила

Слава Богу, не все, бывают и благодарные (это я не про себя, я и "со стажем", и неблагодарная).

По поводу видео. У меня в профиле стоит день рождения 13.09.2013 - потому что в этот день я переходила дорогу, задумчиво глядя в сторону, идущая сзади женщина схватила меня за шкирку, как котенка, и дёрнула назад, и через пару секунд пролетела машина, под которую я таким образом не попала.

Сколько всего написали, ребята. Таня С.Б., хоть что-то пригождается? Одиночество - и крест, и талант. Что больше - это зависит от того, сколько одиночества мы способны превратить в уединение. Мощности тут у каждого свои. Молитва помогает превращать одиночество в уединение. Молитва, а не просто молитвословие. Если приспособиться, то со временем за уши не оттащишь затащишь в общество.