На берегу реки

Инна, мысли в этих словах чистые и правильные, но только как говорил преподобный Амвросий Оптинский: "теория - придворная дама, а практика - медведь в лесу". Интересно, чтобы сказал преподобный Софроний Сахаров (в нашей Церкви политически не канонизированный) на тему епископской власти сегодня. Он то был из Константинопольского патриархата, и подчинялся сегодняшнему патриарху Ворфоломею. Когда законные епископы противоречат один другому, отлучают друг друга от общения, не имеют мира между собой, где закралась ошибка в теории, что практика местами скорее напоминает ... *стёр далее этот сплошной стыд*. Кому надо послушаться, если епископы друг с другом в противоречии? Тому в чьей ты пастве? А если он очевидно нарушает заповеди Божии из Евангелия? Чья власть выше епископа или Христа? Как быть с епископами, которые совершают унии? Послушаться и тоже идти вслед за раскольниками? Вопросов на практике возникает больше, чем ответов в теории. ПРОСЬБА КО ВСЕМ БРАТЬЯМ И СЕСТРАМ! Вот болезненный лично для меня пример из практики, на который я не нахожу пока теоретического решения, прошу вашей помощи и совета. Есть некий Олег Воскресенский, получивший богословскую степень магистра в протестантском учебном заведении. Вот его сайт: http://www.voskres.net/ на этом сайте мы читаем: Источник: http://www.voskres.net/sermons/церковь Формулирую свой вопрос: какое должно быть отношение православного епископата и священства к такому проповеднику? Прошу всех высказаться на эту тему.

И у меня к Вам один вопрос: если патриарх Кирилл подпишет унию с католиками, послужит с ними Литургию, нарушит догматику или каноны Церкви, Вы признаете его после этого Патриархом? Будете ли Вы доверять ему? Ответите - и я Вам отвечу.

Как это не знаем? Его Несвятой Святой перенес в златоглавую и водрузил на почетном месте надо заметить отец Андрей Ткачев - хороший пастырь, не лицемер, и не лжец, и он сейчас однозначно на своем месте в Церкви, хотя и испытывает некоторые приступы головокружения от непривычной высоты. Бог его перенес с Украины, потому что должно отцу Андрею послужить Богу сейчас здесь.

А Иуда пытался обеспечить существование алавастрового сосуда, но ему это тоже не удалось. Можно лепить сюда какие угодно мотивации, но из Евангелия мы знаем что он был вор. Достаточно посмотреть на историю чтобы понять кто вышел из застенков НКВД прямиком на Небо, а кто вышел из них на странную такую позицию "заместитель (!) местоблюстителя", а позже стал патриархом при сатанинской власти. Кто сидел на патриаршьем престоле ровно и громко молчал, когда православная кровь лилась реками, разрушались абсолютно все храмы, вскрывались и отдавались на поругание святые мощи. Кто подписал что "все радости СССР - радости Церкви". Сергий конечно впоследствии пояснял, что "радости", это совсем не те радости, которые имела ввиду советская власть. А вот по вашему Церковь сильно возрадовалась тому что ее открыто, кроваво и планомерно уничтожали? Дружите со здравым смыслом. Именно декларация стала причиной раскола между РПЦ и РПЦЗ, так как в ней Сергий требовал от священства, сбежавшего из под меча антихриста за границу, подчинения советской власти антихриста. Вы считаете возможным исполнение такого требования? Могли они избежать отлучения от Церкви? Конечно всем нам сейчас лучше сделать вид, что ничего не было. Мир, дружба, жвачка. Конечно есть, они согласились на компромисс с советской властью, а она их позже расстреляла. Всё в духе сатаны. Давайте добавим сюда еще несколько цитат из вашего источника, для полноты картины: ...Во время пребывания в тюрьме митр. Сергия представители гос. органов продолжали обсуждение с ним условий, на которых власти соглашались признать Патриаршую Церковь. Помимо декларации лояльности к советской власти и осуждения враждебных по отношению к ней выступлений внутри страны и за рубежом от церковной власти требовали прещений эмигрантскому духовенству, согласования кандидатов на архиерейские кафедры с НКВД, увольнения на покой или даже запрещения в священнослужении арестованных архиереев с прекращением их поминовения за богослужением, обязательного поминовения на литургии гражданской власти. ... У критиков «Д.» вызывало неприятие уже ее начало, в к-ром единственной причиной ненормальности государственно-церковных отношений представлялись действия архипастырей и клириков, враждебно настроенных к советскому правительству. Протопр. Григорий (Граббе, впосл. епископ РПЦЗ), один из самых непримиримых обличителей действий митр. Сергия, писал, что «весь центр тяжести в установлении «правильных отношений» в «Декларации» переносится исключительно на Церковь, как будто возможность ее «вполне законного и мирного существования» зависит только от нее, а не от гражданской власти» ... Согласно «Д.», одна из главных причин тех трудностей, с которыми столкнулась Церковь в устроении своей жизни в послереволюционное десятилетие, заключалась в «недостаточном сознании многими представителями Церкви серьезности совершившегося в нашей стране»; между тем в этом, «как всегда и везде, действует та же Десница Божия, неуклонно ведущая каждый народ к предназначенной ему цели». ... Нек-рые из епископов и священников, разорвав каноническое общение с Заместителем Местоблюстителя митр. Сергием, оправдывали свои действия ссылками на неприемлемые для них положения «Д.». В связи с этим следует определить, ставил ли Заместитель Местоблюстителя непременным условием пребывания в составе подведомственного Патриархии клира публично заявленное согласие с текстом этого документа. Митр. Сергий дал ответ на этот вопрос в письме Казанскому митр. сщмч. Кириллу (Смирнову): «Главным мотивом отделения служит наша «Декларация». В ней наши противники, сами не отрицающие обязательности для каждого христианина гражданской верности, не совсем последовательно увидели заявление не таких же, как и они, земных людей, граждан СССР, а заявление самой Церкви как благодатного учреждения. Отсюда крики о подчинении Церкви государству, Царства Божия - царству мира и даже Самого Христа - Велиару» Т. о., если «Д.», по признанию митр. Сергия,- это только заявление группы «граждан СССР», значит, митр. Сергий и члены Временного Синода, издавая «Д.», отнюдь не предполагали согласия с ней всех епископов и клириков и не требовали заявления полной поддержки всего того, что выражено в этом документе. Митр. Сергий в последующие годы настаивал только на том, что несогласие с положениями «Д.» не может служить канонически законным оправданием разрыва общения с ним как с лицом, на временной основе исполняющим обязанности Предстоятеля Церкви. ... еп. сщмч. Серафим (Звездинский) в ответ на требование митр. Сергия прочитать перед паствой текст «Д.» сказал, что морально не способен делать то, чего хотят не любящие Христа, и тут же еп. Серафим и присутствовавший при этом Тамбовский архиеп. сщмч. Зиновий (Дроздов) подали составленные заранее прошения об увольнении на покой. Много чего еще можно оттуда процитировать, но не в рамках этой ветки форума. Этого в принципе достаточно, умеющий уши да услышит. По поводу самой статьи - в части замазывания одними и теми же красками священномученика патриарха Тихона и митр. Сергия - это просто отвратительное вранье. Патриарх Тихон видел своим преемником именно свщмуч. Кирилла Казанского, но Тихон за непримиримость был отравлен новой властью, и за ту же непримиримость с безбожниками Кирилл запрещен в служении ОГПУ через митр. Сергия и позже расстрелян. Сергий же за примиримость с любыми бесчинствами и преклонением перед террором был назначен патриархом. Источник весьма ангажированный в вопросе преемственности церковной власти, но лучше мы опустим причины этой ангажированности. Митрополит Сергий по неизвестным нам причинам совсем забыл Евангелие, в котором сказано: Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее Мф.16:18 До митрополита Сергия 19 столетий Бог хранил Свою Святую Церковь сквозь все века гонений, крови, предательств и расколов, а вот в советском государстве Она бы не выжила? Жизнь подтвердила что это так? Это напрямую противоречит Евангелию и лишь показывает степень безверия людей придерживающихся подобной точки зрения. Церковь живет исключительно Благодатью Христовой, через подвиг своих святых мученников и праведников. Никакие митр. Сергии, никакие Тучковы и ОГПУ, никакие советские и прочие сатанинские власти ничего не смогут сделать ни Христу, ни Его Церкви. Вот это показала жизнь. Неистребима Церковь Христова, как Вы не понимаете этого? Но когда сами "епархии" под риском ухода в другую юрисдикцию какие там Церковные Каноны, верно? Тут первые места в синагогах и широкие воскрилия одежд уплывают из под носа... Они кстати итак утекли, ничего сделка с дьяволам Сергию не дала. Вы видимо не в курсе что раскол и благодатность таинств не противоречат друг другу. Можно быть в расколе и сохранять благодатность таинств по обе стороны. Во избежании разрыва шаблонов у читателей, здесь это обсуждать не буду - со всеми вопросами, если возникнут, в личку. Про разные Церкви - ниже один раз напишу, чтобы не повторяться. Эта ваша церковь - точно не Христова Церковь. То, что Вы написали - за гранью. Не правильно - это смешивать раскольников и верных, мучителей и мучимых, убийц и убиенных, хищников и жертв, грех и добродетель в одну Церковь. Евдоксию, Феофила, Сергия почему то к святым записали. У Вас сплошной апокатастасис оригеновский с оптимистичным благодушием ко греху. Святые отдельно - грешники отдельно! И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число. Откр.6:10-11 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную. Мф. 25:31-46 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. Мф.10:34-39 Бог не примирять пришел, а разделять овец от козлищ. Правильно Собор отверг очевидную глупость. В Православной Церкви именно поэтому только собор решает, чтобы предательство или глупость одного человека не была навязана всей Церкви. О чем, кстати, напрочь забыл Сергий, посчитавший что ОГПУ ему будет вместо собора. Два года или больше дали Сергию на раздумье - это только подчеркивает факт, что пытались избежать раскола. Раскол состоялся под руководством Сергия, Вы сами это признаете. Странный аргумент, как мы с Вами его на себя примерять будем? Сейчас, у нас, самой многочисленной Православной Церкви,тоже идут расколы один за другим: то непоминающие отделились, то вселенский патриархат с Афоном выпал из общения, то украинцы, в мировом православии еще несколько расколов. Далее у Вас следует интересный аргумент: если Вы аргументируете за каноничность патриаршества Сергия при подтверждении "мировым православием" приведите пожалуйста список поместных Церквей подтвердивших каноничность и документы на эту тему. Кончина Святейшего Патриарха Тихона. Из рукописи протоиерея Н. "Кончина и погребение Патриарха Тихона": «Часов около 10 вечера Святейший потребовал умыться и, с необычайной для него строгостью, "серьезным тоном", к которому я не привык", - рассказывал его келейник (Константин Пашкевич), - сказал: "Теперь я усну... крепко и надолго. Ночь будет длинная, темная, темная". Минута проходила за минутой. Святейший лежал с закрытыми глазами. После маленького забытья Святейший открыл глаза и спросил: - Который час? - Без четверти двенадцать. - Ну, слава Богу, - сказал Святейший, точно только этого часа он и ждал, и стал креститься. - Слава Тебе, Господи! - сказал он и перекрестился. - Слава Тебе, Господи! - повторил он и снова перекрестился. - Слава Тебе, Господи! - сказал он и занес руку для третьего крестного знамения... Патриарх всея России, Новый Священномученик за веру Православную и Русскую Церковь, тихо отошел ко Господу». "Почему умер Патриарх Тихон?" - этот вопрос шепотком, вполголоса, во весь голос, задавали на похоронах Патриарха... И до сих пор этот вопрос повторяется почти всеми церковными людьми, как только заходит речь о смерти Патриарха Тихона, Этот вопрос имеет в устах огромного количества людей вполне определенный смысл: те, кто спрашивают, подразумевают ответ: Патриарх Тихон умер не естественной смертью, отравленный злоумышленными врачами. По долгу добросовестных историков мы задавали этот вопрос многим компетентным людям. Ни один не мог ответить ничего определенного. В свое время отец одного из авторов (старшего по возрасту) - беспартийный человек, но ответственный работник, занимавший в 1920-х годах крупный пост в Петрограде, обратился с этим вопросом к Злате Иовне Лилиной, старому члену партии. "Захотели разобраться в такой кровавой каше, которую представляет собой ГПУ", - ответила Лилина. И в настоящее время трудно ответить что-нибудь определенное. Все обстоятельства смерти Патриарха вполне соответствуют тому, как умирают престарелые, больные люди. Однако ряд загадочных совпадений наводит на размышления. В тот момент, когда Церковь консолидировалась вокруг Патриарха, а обновленчество очутилось перед полным крахом, единственное, что смогло бы "спасти положение" - это устранение единственной объединяющей Церковь фигуры... "Нам нужен новый раскол в тихоновщине", - категорически заявил Е.А. Тучков епископу Борису в декабре 1925 года - во время появления так называемой "григорьевщины". Но этот раскол был совершенно немыслим и невозможен при наличии Патриарха. Для того, чтобы добиться разброда в Церкви и навязать ей "легализацию", т.е. фактически подконтрольность, пришлось устранить митрополита Петра. Однако то, что оказалось возможным по отношению к митрополиту Петру, было совершенно невозможно по отношению к Патриарху: новый арест Патриарха возбудил бы такое негодование во всем мире, которое очень затруднило бы международное признание Советского правительства. Кондак патриарху Тихону (глас 5): Служение твое исполнено стоном и горем, / священномучениче Тихоне, патриарше наш, / но был еси правило веры и образ кротости, / побеждаяй распри и разделения, / силою смирения и любви Христовой / противостал еси злобе сатанинской, / возглавил еси доброе воинство новых мучеников, / Церковь Русскую утвердивших навеки. Не думаю, что прямо Сергий спланировал и осуществил, но это сделали те, кто смог его сломать и подчинить - Тучков и ОГПУ. А Сергий однозначно был частью этого замысла. Свои выводы сами делайте, фактов у Вас предостаточно. Учитесь разделять грех и грешника, грех мы должны называть и обличать - иначе впадем в благодушие ко греху. Бог судья человеку, мы должны отличать греховные поступки от праведных, иначе сами не будем понимать где добро, а где зло. Братьям и сестрам с Украины более нас повезло в некотором смысле, митр.Онуфрий, по свидетельствам очевидцев, реально пример нестяжательства и постничества, потому и несет Свет Христов среди подлинного ада. Святейшего нашего не будем трогать, то верно. Молиться за него будем, Бог да помилует его!

Я с теми, кто поддерживает евхаристические традиции, они и есть Православная Церковь. И уж тем более никому ничего не предлагаю, кроме трезвого взгляда и честности по отношению к себе. Это конечно есть и всегда было очень опасной дорогой, такую заповедь нам дал Христос: Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их. МФ.7:13-20 Жить в современной РПЦ и не замечать, что структура ее управления и некоторые иерархи мягко говоря не соответствуют ни Евангелию, ни монашеским обетам, ни предназначению самой Церкви можно только с широко закрытыми глазами. Но поскольку я верую, что это истинная земная Церковь Христова, хоть и искаженная грехом, как и все ее наполняющие, из которых я первый грешник, то лично я сор из избы выносить не хочу (хотя частенько узнаю такие вещи из первых рук, от которых у многих бы уже давно пропало желание находится в одной организации с подобными людьми, находится под их руководством, причащаться с ними из одной чаши и вообще брать у них благословение). Другого спасительного пути кроме как держаться истинной Церкви и в горе, и в радости, я не вижу. Призываю хотя бы к трезвой оценке, сохранению чистоты собственной Веры и не впадению в благодушие к страшным смертным грехам, оправдывая их лишь потому что пример к ним мы получаем от тех, кто призван Богом направлять нас ко спасению. Впрочем о них 2000 лет назад Христос вполне ясно и отчетливо все сказал в начале 23 главы Евангелия от Матфея. Есть в земной Церкви и те, у кого в глазах действительно отражается Небо. Пусть их не много, но предлагаю Вам держаться за них, как за спасительную соломинку. Разве сейчас есть в России и в мире хоть один человек который бы не имел уровень знаний профессионального вирусолога в области короновируса? СМИ очень позаботились о том, что бы все жители земли начали очень бояться даже когда этот вонючий грипп еще только заразил первые 10 человек в Китае, уже тогда все самые важные международные СМИ во всю уже кричали о "пандемии". Вы лучше статистику посмотрите по странам, сколько там умирает от обычного гриппа ежегодно и сколько им заражается, или от открытых форм туберкулеза, например. Посмотрите статистику смертности (ее сравните с обычным гриппом, туберкулезом, другими болезнями), кто именно умирает, какая возрастная группа. Один близкий человек, который столкнулся с этой болезнью на работе, сказал, что удивительным образом умирают в основном пожилые люди. Если бы это было рукотворным, то главным спонсором однозначно были бы пенсионные фонды (это врачи шутят так). Некоторые врачи так и называют его между собой "вирус пенсионного фонда". Младенцы и молодые люди часто даже сами не понимают что переболели этим вирусом, потому что он переносится некоторыми легче чем обычный грипп, почти без симптомов. Честно не хочется даже это обсуждать. Проблема высосана из пальца. Кому-то очень надо было чтобы люди сильно боялись, вот теперь весь мир и боится. И удивительным образом, именно в этот момент где-то в мире нефть проседает вдвое, рушатся все рынки, сша начинают бесконтрольно печатать триллионы долларов, якобы чтобы поддержать кого-то, все финансовые пузыри сдуваются под предлогом "короновируса". Отличный способ списать все тотальные финансовые аферы государств мира под шумок "пандемии". А что людей обманывать? Они сами и рады обманываться. Вон, некоторые граждане до сих пор на полном серьезе считают, что это некие супер-ниндзи террористы из Саудии снесли на самолетах башни торгового центра в NY. Мне стыдно в этой ситуации именно за православных, которые поддались на эту провокацию. Им то Сам Бог заповедовал не бояться черта и дел его. А они все равно боятся. Не послушаться Бога, в Которого веришь и от Которого получаешь обратную связь, и устрашаться дьявола, впадая к нему в подчинение - вот что действительно страшно.

Надо делать выбор - кого держаться внутри Русской Православной Церкви, потому что стало очевидно, что далеко не все иерархи у нас верующие, более того некоторые не пастыри, но волки. Патриарх Кирилл - не единственный епископ. Многие епископы и священники открыто называют его распоряжение кощунством и не считают нужным выполнять его. Мы принимаем, что в чаше находится Плоть и Кровь Иисуса Христа, победившего ад, смерть и болезни. Брать Его Тело и Кровь одноразовыми пластиковыми ложечками, которые потом уничтожаются - дикое кощунство. Принимать санитарные меры в Церкви - безумие. Неужели верующие считают, что спирт может уничтожить заразу, а Сам Бог не может? Таинства не зависят от священника который их выполняет, пока есть апостольское преемство рукоположения и священник не под запретом. Если священник что и сделает не так - Ангелы доделывают за ним, а он уже потом ответит перед Богом. Люди приходящие с верой в Церковь ко Христу не пострадают. Выполняйте лучше указания Христа из Евангелия, то что святые отцы оставили нам через Предание. Я не представляю Иоанна Златоуста или Василия Великого с одноразовыми приборами для Причастия Святых Тайн, даже во время эпидемии чумы или холеры. Тут какой-то вонючий грипп, а у всех ноги подкосились, как будто их радиацией накрыло. Не даром вся Церковь молится за патриарха Кирилла, ему реально нужны наши молитвы. Но выполнять ту чушь, которую он написал в "распоряжении" - это перебор. Хотя у каждого своя голова на плечах, авторитетов каждый сам себе выбирает. Послушание великое дело, но рассуждение необходимо. Священники причащают в инфекционных центрах всех подряд и никто не болеет. А у Вас температура и "не приходите". Да уж... Да подаст Вам Господь Святые Тайны в ближайшее время! Такие вещи необходимо проговаривать чтобы не впасть в благодушие ко греху, которое часто путается с истинным смирением. Бог судья митр. Сергию. То, что он сотворил - грех раскольничества и иудин грех.

Бог хочет, это мы не можем, потому что грешим и болеем потом, немощны телом и душой. Всегда у нас получается не идеал, но и успокаивать себя тем, что Воля Божья такая чтобы мы лежали и болели вместо Причастия нельзя - это не правда. Так можно и совсем на домашнюю молитву перейти, а потом и на "веру в Бога в душе". Стремимся к идеалу - а дальше как получится. Главное не снижать планку, а завышать ее, тогда будем оставаться на плаву. Я помню, что в расписании среда, вот и подумал по привычке, что лучше на проскомидии поминать за здравие. Конечно, не бывает на ЛПД проскомидии. Юрию придется подождать моих молитв до воскресения Благодарю за внимательность.

В этом случае не получится сидеть сразу на двух стульях. Митрополит Сергий объявил свт. Иоанна Шанхайского и всю РПЦЗ раскольниками, то есть поставил вне границ своей церкви, и также запретил в служении свщмуч. Кирилла Казанского (которого патриарх Тихон выбрал своим преемником) за то, что он не признал Декларацию 1927 года и нововведения митрополита Сергия (по сути Тучкова и ОГПУ) и создание нового синода при нем, назвал его действия нарушающими каноны Церкви. Если коротко - не получится быть в одной церкви и со Христом и с Иудой Искариотом. Надо делать выбор. Вы не сможете быть в одной Церкви с официальной церковью в лице императрицы Евдоксии и с изгнанным ею Иоанном Златоустом, у них две разные Церкви, и официально, и тем более молитвенно и духовно. Декларация 1927 года - это по сути раскол. Грех раскола не смывается даже кровью мученичества, как известно. Владыка Питирим его все таки немного с другой стороны знал, как "дедушку", потому и питал к нему детскую любовь. А вот тысячи канонизированных новомученников Русской Православной Церкви, несколько иного мнения о митрополите Сергие и его "Декларации". На чьих руках кровь отравленного святого патриарха Тихона?

1909 год, 9 января Кипячение крещенской воды в Петербурге События, по-видимому, начинают оправдывать мое толкование совершившегося в Оптиной в день Рождества Христова: покров веры отъемлется от стада Христова в великую скорбь овцам и на радость торжествующей стае хищных волков, празднующих близость победы и одоления. В Крещенский сочельник и в самый день Богоявления по представлению санитарной комиссии было сделано распоряжение совершить освящение великой агиасмы в Петербурге на кипяченой воде. Ко всем соборам и церквам, а также на Иордань, на Неву, привезены были бочки с кипятком, и молитвы водоосвящения читались над кипятком, на кипяток призывалась всеосвящающая благодать Святаго Духа… Это ли не погром веры?! Полену дров, нужному для кипячения воды и уничтожения микробов, было оказано больше веры, чем Богу… Вот он, «пожар покрова веры»!… К счастью, не все еще отступили от якоря нашего спасения, и в том же Петербурге Господь сохранил для избранных Своих одного епископа, не согласившегося поступиться своей верой ради мира с врагами Христовой Церкви. Если мои записки когда-либо узрят свет, то пусть они и сохранят имя этого верного слуги Божия и архипастыря в подкрепление веры и благочестия изнемогающих моих братий. Кирилл Гдовский (свщмуч. Кирилл Казанский) — имя этому епископу. Да будет благословенно имя его в род и род. Мне прислали из Петербурга вырезку из № 7-го петербургской газеты и в ней статья — «Богоявленское водосвятие в Александро-Невской Лавре». Страшное по своему значению событие это в газете описывается так. «… Вот что произошло в главном соборе Александро-Невской Лавры накануне Крещения, в сочельник. Лаврские сторожа заблаговременно приготовили для водоосвящения громадный дубовый чан в несколько бочек воды, по обыкновению, некипяченой, прямо из-под крана. Полиция местного участка через городового, от имени пристава, приказала приготовить 50 ведер кипяченой воды местному трактирщику г. Евплову, для водосвятия в Александро-Невской Лавре. Кипяток был заказан к 10 часа утра и через час уже был готов, но он не потребовался. Помощник пристава, узнав, что вода в чане некипяченая, потребовал, чтобы воду заменили кипяченой. Эконом Лавры архимандрит Филарет отправился к митрополиту Антонию*, но секретарь Тихомиров сказал, что владыку беспокоить нельзя, что он сильно занят. «Не получив, таким образом, никакого распоряжения от владыки, — говорил мне архимандрит Филарет, — я своею властью приказал переменить воду. У нас воды кипяченой было достаточно, но только мы ее не успели остудить. Брали прямо из кипятильников, горячую». Эконом лавры выразил сожаление, что распоряжение о кипяченой воде было сделано слишком поздно. «В общем все обошлось благополучно. Многие из публики даже благодарны за принятые предупредительные меры», — говорил нам архимандрит Филарет. К сожалению, не то мы слышали от молящихся в церкви. Многие сильно роптали и выходили, когда во время совершения Литургии воду приносили сторожа и выливали в чан. Пар от горячей воды распространился по всему собору… Энергичное требование полиции заменить немедленно сырую воду кипяченой произвело на богомольцев неблагоприятное впечатление. В самый день Крещения требования полиции поставить чан с кипяченой водой на льду у Иордани лаврское духовенство отвергло. Вода была освящена епископом Кириллом Гдовским, в сослужении архимандритов Лавры, прямо в проруби Невы. На берегу Божьей реки — Сергей Нилус

Надеюсь исторический опыт Церкви хоть немного вразумит сторонников "санитарных мер": Священномученик Кирилл Казанский и освящение кипяченой воды в Петербурге в присутствии Царской Семьи, 1909. "Уже в первый период архиерейского служения владыка Кирилл явил себя как человек высокого долга, твердой, непоколебимой веры. В 1909 году на праздник Крещения Господня случилось событие, которое характеризует личность владыки. Тогда в столице была эпидемия, власти предписали освящать только кипяченую воду. Владыка в присутствии царской семьи отказался выполнить требование министра двора и освятил речную некипяченую воду". Для нас в 2020, показательна позиция священномученика Кирилла Казанского в отношении одиозного митрополита Сергия (Старгородского), не выдержавшего испытаний в большевицкой темнице и согласившегося на "компромиссы" с советской властью. Эти "компромиссы" закончились уничтожением храмов и массовыми расстрелами священства и верующих в 1937-38 году в Бутово. 20 ноября 1937 года владыка Кирилл был расстрелян по обвинению в руководстве «контрреволюционной организацией среди церковников». В 1937-1938 годах расстреляли более 100 000 не предавших Христа священников и мирян. Патриарх Сергий Старгородский правил до 1944 года, умер от атеросклероза. Вы сами с кем: с патриархом Сергием Старгородским или со святыми Кириллом Казанским и Иоанном Шанхайским? С царицей Евдоксией или со святителем Иоанном Златоустом? "Церкви" то разные, в соответствии с "патриаршиими указами". В одной церкви прислуживание власти земной и хлебушек с вином с пластиковой ложечки, а в другой Церкви - Огнь Святых Тайн извлекаемый из чаши "лжицей" (греч. клещи) и Царствие Божие. Источник: https://pravoslavie.ru/87974.html

Приводит безусловно Христос, предизбранных Отцом, однако "никто не может уверовать в Бога, если не увидит свет вечной жизни в глазах другого человека" митр. Антоний Сурожский. В данном случае Христос - причина, а "свет вечной жизни" - инструмент. Во время проскомидии в среду. Так будет лучше.

Не ради высокоумия, а ради правды: Без Причастия себя оставляет всегда только сам человек. Нет на то Воли Божией - оставлять нас без Своих Тайн и зримого Присутствия. Господь Свою Волю нам сказал, когда дал заповедь: И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Мф.26:26-28 Стремиться всем нам надо к идеалу, а там дальше как получится. Когда горим и стремимся к идеалу - получается хотя бы ниже не падать, а иногда, раз в сто лет, даже шажок вверх у некоторых получается. А если будем стараться просто оставаться на своем уровне - будем тонуть все ниже и ниже, потому что кроме наших собственных устремлений всегда еще присутствует в нашей жизни фактор, который тянет нас за ноги вниз. Вот еще что важно правильно понимать: Я с вами во все дни до скончания века Мф.28:20 После заповеди Христовой Причастие было, есть и будет всегда и везде! Даже когда храмы все закроют и священников замучают. Времена гонений, в том числе "советский" период - подтверждение. Нужно только искать с молитвой. Бог да поможет! Актуальнее с каждым днем для всех нас: О домашней службе: 11:54 Кто посмотрит весь фильм, принесет себе большую духовную пользу.

Вас ведь в Храм тоже привел чей-то наглядный опыт Веры и искренней жизни с Богом. Сотни тысяч современных православных уже достаточно давно и ежедневно утверждают Любовь не только участием в богослужениях, но и делами. Вы тоже можете проповедовать Евангелие своей жизнью, присоединяйтесь: miloserdie.ru Если уход за больными, поддержка умирающих, кормление голодных невозможно по тем или иным причинам, можно в Оптину приехать помочь по хозяйству, пожить как настоящий православный христианин.

Аминь!

Христос на Тайной Вечери дает апостолам заповедь: Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир. Ин.16:33 Все апостолы, кроме Иоанна, нарушают эту заповедь из страха, бросают Христа в Гефсиманском саду, когда приходят воины, Петр вообще трижды отрекается, боясь признаться, что он ученик Христа. Они не верят в Его воскрешение, о котором Он прямо им говорил несколько раз. Сидят с закрытыми дверями, боясь самим не разделить Его участь "страха ради иудейска". Перестают бояться только когда Он Сам входит к ним воскресший, несмотря на то, что все закрыто. Далее они превозмогают свой страх, и идут за учителем, каждый на свой крест. Евангелие - это про то, как верующие преодолевают свой страх, про то как верующие выбирают Небо вместо земли! Страхова́ние – искушение устрашающего характера от падших духов, направленное на то, чтобы запугать подвижника и тем самым отвлечь его от спасительных дел (например, от молитвенного общения с Богом, послушания, бдения, монашеского делания в целом и т. п.). «Никаких заклинательных молитв не нужно: они прочитаны над каждой из вас при святом Крещении. Нужно предаться воле Божией и признать себя достойным всякого человеческого и бесовского наведения: тогда страхование пройдет само собой…» свт. Игнатий (Брянчанинов) «Боящийся Бога не боится ни устремления против него бесов, ни их немощных нападений, ни угроз злых людей. Будучи весь как некий пламень и палящий огонь, он, даже когда проходит по темным и неосвещенным местам, обращает в бегство демонов, которые больше, чем он от них, бегут от него, чтобы не быть опаленными исходящим от него лучом божественного огня». прп. Симеон Новый Богослов. Не бойся, только веруй! Мк5:36 Прямая заповедь нам всем от Христа! PS Сегодня во всех православных храмах на центральном аналое Крест Христов! От креста известно кто шарахается. И известно кто его лобызает. Делайте выводы.

В 21:00 читаем молитву: Господи! Послушай земли, смиренно призывающей Твое пренебесное Имя, и отъими язву от России. Сохрани град сей (весь сию), и верою живущих в нем (ней). Благослови плодоносящих и добродеющих во Святых храмах Твоих! Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя! Аминь. Присоединяйтесь.

И ученики, увидев Его, идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошёл по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простёр руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? И, когда вошли они в лодку, ветер утих. Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий. И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую. Мф.14:26–34 Стыд всем нам, православные, когда наши священники предлагают вместо Веры избегать страданий, призывают христиан прогибаться под мирские власти и мнение атеистов, страха ради иудейска. Малове́рие 1) недостаточно твёрдая убежденность в истинности учения Церкви о Боге как о Творце, Промыслителе, Спасителе и Судье мира; 2) недостаточно твёрдое упование на Божественный Промысл; 3) ненадлежащее следование Божьему закону, проявляющееся в послаблениях в отношении соблюдения религиозно-нравственных требований, уклонении от исполнения христианского долга; 4) колебание в вере, сомнение относительно Божественных совершенств и возможностей (Мф.14:31). Признак маловерия – лень, теплохладность, ропот. Фактически любой грех является следствием маловерия. Сомнение и маловерие – как соотносятся эти понятия? Это одно и то же или нет? Это понятия очень близкие. Помните, Господь говорит Петру, протягивая ему Свою руку: маловерный! зачем ты усомнился? (Мф.14:31). Маловерие – это малая вера, вера, которая живет в человеке, но не заставляет человека жить в соответствии с нею. Помните эпизод с исцелением бесноватого отрока? Отец этого отрока говорит Господу: если что можешь, сжалься над нами и помоги нам (Мк.9:22). У него есть вера, ее хватает на то, чтобы обратиться к Учителю, но не хватает на то, чтобы верить в Его всемогущество. игумен Нектарий (Морозов) Если вера именуется даром Божьим, то не является ли Бог Виновником маловерия или отсутствия веры? Вера, как и всё доброе, существующее в мире, и действительно артикулируется как Божественный дар. Однако это не означает, что отсутствие веры у неверующих или маловеров должно интерпретировать в том грубом смысле, что они обделены этим даром по Божественной скупости или Божественному недосмотру. Вера, в широком значении слова, есть союз между Богом и человеком. Сам Господь, будучи абсолютно Самодостаточным, не нуждается в этом союзе. В нём нуждается человек: ради спасения и наследования вечной блаженной жизни. Возможность приобщиться к этому союзу предоставлена всем без исключения людям, как дар, ибо Бог желает спасения всем и на всех изливает Свою благодать. Принять или не принять этот Божественный дар — зависит от человека. Ведь Господь никого не спасает насильно, по принуждению (Мф.16:24). Для того, чтобы человек сознавал, для чего ему, собственно, необходим союз с Богом, Бог даровал спасительное учение. Основные положения этого учения могут восприниматься не иначе как на основе доверия Богу, уверенности в истинности Его путей. Это внутреннее состояние тоже обозначается как вера (Евр.11:11). Доверять или не доверять Богу, и в какой именно степени, опять же, зависит от человека, от его добровольного выбора. Как известно, со Своей стороны Бог сделал всё необходимое, мыслимое и немыслимое, для того, чтобы расположить человека к доверию, послушанию. На протяжении многих веков Он являл Свою милость народам, наставлял, исцелял, совершал чудеса и знамения. Наконец, Сын Божий, приняв образ раба, став Человеком, принёс Себя в Искупительную Жертву, умерев за нас на Кресте, после чего воскрес, вознесся на Небо, образовал Церковь, наделил её спасительными средствами, утвердил иерархию. И если кто, по каким-то личным соображениям, не желая довериться Господу, остаётся неверующим или маловером, то виновником такого состояния является не Господь, но сам человек. Поскольку верующим, в строгом осмыслении, именуется тот человек, кто не только признал и доверился Богу, но и ревностно исполняет обязанности христианина (в том числе каждодневные), постольку тот, кто этого не делает, тоже может быть назван маловером. Достаточно часто причиной подобного отношения к религиозному долгу служит леность, суетливость, несобранность, безответственность. Ясно, что и при таком положении вещей виновником маловерия является не Бог, призывающий к трезвению и духовной борьбе, но сам христианин. Источник: https://azbyka.ru/maloverie

По выделенному: надо отдавать себе отчет, что если некие силы примут такое решение, то мы ничего не сможем сделать против, потому что не обладаем никакой властью. Даже если мы будем приходить на Литургию в скафандрах и получать Святые Тайны через индивидуальные трубочки, Храмы все равно закроют, под тем или иным предлогом. Это вопрос времени, как мы знаем из Откровения. Могли бы эти силы закрыть все уже сейчас и не получить в ответ социальный взрыв - уже бы сделали. Лягушку варят постепенно, поднимая температуру по одному градусу, так и нас будут готовить маленькими шагами, но мы точно знаем направление. Господь нас предупредил. Теперь стал часто звучать вопрос: "почему вы в церкви раньше не соблюдали эти меры, если и без короновируса итак полно было всяких болезней, а нам рассказывали, что заразиться невозможно?" Враг очень хитер, как видите. Никто не остановится на начальных мерах "санитарии". Почему в Греции запретили священникам служить даже одним в храме под штраф 5000 евро? Нас ведут к полному закрытию всех религиозных служб и помещений. На расчищенной площадке антихристу будет удобно строить свою "всемирную церковь". Все идет к полному закрытию церквей, и созданию одной мировой религии.

Вирус сорвал маски. Кто только из публицистов теперь не пытается изящно украсить черную дыру маловерия. Чем больше пытаются, тем очевиднее становится бездна. Это невозможно ничем задекорировать.

Сейчас прислали, за достоверность не ручаюсь: "Доброе утро, о. Александр! У нас в Греции, всё-таки закрыли все храмы и монастыри приказом правительства.... Под страхом штрафа в 5000€.... Мицотакису удалось сделать то, что не удалось даже коммунистам под руководством Ципраса... Пока до 30/03. Надеюсь, потом откроют. Церковь у нас не отделена от государства, поэтому что прикажет правительство, то и придется делать. Митрополит Иероним сопротивлялся, как мог, но увы..." "В среду уже не было службы... И это для всех. Батюшки не могут служить даже при закрытых дверях.... Это меня как-то настораживает.... Обязали всех закрыть на замок, пригрозили штрафом. Мы дружим тут с семьёй священника. Я для точной информации позвонила им. Это то, что мне они рассказали.... Монастырь тоже закрыли на замок. Думала, может, туда, хотя бы съездим. Ан нет ((((... Они, кстати, служили там в прошлое воскресенье. Были одни.... Мы были в нашем храме. Кроме нас и матушки, ещё человек пять-шесть было. Те, кто боится заразиться в храме, и сами не придут. Зачем такое решение было от правительства, не понятно. У нас громче всех кричат о закрытии храмов те, кто там никогда не бывает.... Вот так как-то...." Не просто карантин, а Евхаристический карантин для всех православных. Обновлено: https://ria.ru/20200317/1568701010.html Похоже, что правда. Что можно сказать... Православная Церковь в Европе теперь официально находится в открытых гонениях. Под предлогом супер-гриппа запугали людей, и под этим предлогом выполнили главную цель - начали открытые гонения на Церковь Христову. Думаю греки служат в любом случае, возврат в катакомбы. Будем молиться, братья и сестры!

Роза, искренне сочувствую Вам! Но есть тут и положительное. Это предупреждение, знамение - не унывать, а заранее собраться и сосредоточиться: 1. Нужно найти священника, у которого есть свой антиминс. 2. Держитесь его. Литургия будет продолжаться около Вас в любом случае. Вам только надо будет найти где. Это будет пожалуй самое сложное. Бог откроет Вам, если так будет нужно и полезно, надо молиться. Там будут только верные, возможно где-то на квартире собираться. Вам бы в круг близких такого батюшки-подвижника попасть. Мобильники можно и дома оставить. Кагора хорошего сделайте небольшой запас, просфор заморозьте. Литургия будет в любом случае! Не падайте духом. ps И еще, если бы службы закончились в моей стране, я бы не раздумывая переехал туда где Литургия будет служиться. Важнее этого ничего нет. Храни Вас Бог!

Знаю, что в каждом православном сердце есть место для пламени Веры размером с Солнце! Если там не горит, то тухнет все вокруг С любовью, дорогой брат!

Если где-то прекращается Евхаристия - это самая страшная трагедия из всех возможных. Эта страна и все её общество понесет жесточайшее Божие наказание. Евхаристия является основной причиной существования нашего мира. Мир закончит свое существование, когда будет отслужена последняя Литургия. Христиане призваны исполнять законы государства только пока они не перечат заповедям Христа. Закон Божий всегда над законами государства. Если государство насаждает антицерковные законы - христиане не должны их исполнять.

Без Бога и Церкви мне не нужно ни мое здоровье, ни моя жизнь.

Вадим, а Слово Божие написано для нас с Вами: С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. Мф.16:21-23 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня Мф.10:37 Как удобно лукавому прятаться за "благими помыслами" о любви к ближним. А за ложным "смирением" с собственной немощью можно оказывается прятать нерадение о спасении, главном деле жизни христианина. Как будто Вы не понимаете, что жизни ваших родителей в деснице Божией, а не во власти вируса и не в вашей власти; и что без подвижничества - не будет никакого спасения, будет только вечный ад. Простите меня пожалуйста, Вадим. Не могу я промолчать в данном случае. Просто я не вмещаю, как можно быть православным христианином без Веры. Не возможно же быть членом Церкви только из уважения к религии или поддержания традиций. Зачем Христос висел за нас на кресте? Зачем мученики свидетельствовали истинность Евангелия собственной кровью? Чтобы Вы боялись заразить родителей вирусом, которого даже не имеете? Есть у Вас Вера! Будите ее!