M.B.

Помоги нам всем в этом, Господи...

Да не смущается сердце Ваше. Кажется, преподобный Паисий Святогорец говорил, что если Вы с усердием помолились и нет утешения, то это значит, что Вы помолились действительно ради Христа, а не ради награды и утешения.

С праздником введения во храм Пресвятой Богородицы! И с престольным праздником наместника, братию святой обители, многочисленных паломников и всех живущих неподалёк!

Доброго здравия и о Господе спасения, Арсений! Вероятнее всего это из бесед преподобного Варсонофия Оптинского. Беседа 29 марта 1912 г. Четверг Светлой седмицы. → слушать на сайте (№44; 15 мин. 45 сек.) → скачать аудио Ответ на Ваш вопрос начиная с 04 мин. 24 сек. *** Текст беседы полностью. Ответ на вопрос выделен курсивом. Вы не заметили перемены в моей молельне? Немного вещей я беру с собой. Образа все останутся, а из картин возьму с собой только портреты великого старца и духовного моего благодетеля отца Анатолия и батюшки отца Амвросия, остальное все останется, как было. Вот и портрет схимонаха Бориса останется. Дивный это портрет, замечательно выражение его лица, полного любви и кротости. Останется он здесь молиться за меня, грешного. Был он из крепостных и часто говаривал: "Старые порядки лучше были, хотя от барина сильно попадало". — Вот видите, отец Борис, — отвечал я ему, — попадало, а говорите, лучше было? — Да я сам был виноват. Бывало, уйду в Херсонскую губернию, начнут искать и вернут этапным порядком. Ну, конечно, на съезжую. Сильно накажут. Я поправлюсь да и опять уйду. Уходил он, конечно, для молитвы, посещал святые обители, Христа искал и нашел Его. — Теперь худо стало, — продолжал отец Борис, — потому что власти нет, всякий живет сам собой. — Ну про Оптину этого сказать нельзя, — возражал я. — Еще бы, если бы в монастырях всякий жил по своей воле, то совсем была бы погибель. Отец Борис был необычайно смиренным и считал себя за последнего. Скончался он на Пасху в 1898 году. Пришел я к нему, когда он лежал в больнице. По-видимому, Господь открыл ему время его кончины. — Молись за меня и братию, попроси молиться в воскресенье и понедельник. — Да вся братия молится за вас, отец Борис, и я, обязательно буду за вас всегда молиться, а не только в воскресенье и понедельник. Отец Борис, как бы не слыша меня, повторил: — Пусть молятся обо мне в воскресенье и понедельник. Я не понял его. Утром во вторник я пришел навестить больного и узнал, что он уже скончался. Так и оправдались слова старца: действительно, только в воскресенье и понедельник можно было за него молиться как за живого, а во вторник — уже за усопшего. В час кончины отца Бориса одной шамординской схимнице было видение. Идя к утрене, она увидела зарево на востоке, как раз по направлению Оптиной пустыни. Вглядываясь в зарево, она увидела душу, быстро возносившуюся к Небесам, так же, как преподобный Антоний видел возносящуюся душу пустынника. Схимница рассказала о своем видении, но ей не поверили. Вскоре приехал вестовой из Оптиной к игумении Евфросинии с известием, что схимонах Борис скончался в четыре часа утра. Видение было как раз в это время. Ожидаю сейчас моего бывшего товарища по службе, и мысль как-то колеблется — не могу беседовать с вами так, как обычно. Товарищ этот, хотя я не просил его, хлопотал за меня: был у членов Синода, но сделать ничего не мог. Перевод мой состоялся. Вижу в этом волю Божию, действующую через людей. Может быть, мне не удастся больше беседовать с вами. Утешался я нашими беседами. Помните, всегда на Рождество бывало у меня свободное время. Со второго дня дней пять было в нашем распоряжении, и мы употребляли это время во славу Божию. Выходил я к вам без подготовки, и что внушал мне Господь, говорил вам на пользу. Были у меня недавно студенты Духовной академии и вспоминали свое первое посещение меня, недостойного. Было их несколько человек. Некоторые из них — иеромонахи. Все с богословским образованием, многие прекрасно говорят проповеди. Шли они ко мне и рассуждали: — Что может он нам сказать в назидание? Ведь игумен Варсонофий не имеет богословского образования! — Пришли к вам, — говорили потом студенты, — а вы задали такой вопрос, на который никто из нас не мог дать надлежащего ответа. Мнения разошлись. А когда спросили вас, вы дали прямой ответ, который сначала всех удивил, а потом все с ним согласились. Вы спросили: "Что такое жизнь?". Затем определили это понятие кратко: "Жизнь есть блаженство". Сначала начали возражать: "Как блаженство? Когда на каждом шагу скорби, болезни, неприятности". Вы же говорили: "Жизнь есть блаженство, и не только оттого, что мы верим в блаженную жизнь (вечность), но и здесь, на земле, жизнь может быть блаженством, если жить со Христом, исполнять Его заповеди. Если же человек не будет привязан к земным благам, но будет во всем полагаться на волю Божию, жить для Христа и во Христе, то жизнь еще и здесь, на земле, сделается блаженством. Сам Христос сказал, что есть у врат для достижения блаженства". Из-за оригинальности сравнения мы вас не поняли и недоумевали, о каких вратах вы говорите. Вы тогда пояснили нам: «блажени милостивии, блажени чистии сердцем», они получат наивысшее блаженство. Что я говорил студентам, могу сказать и вам: Христос всех призывает к блаженству. Вот теперь Пасха, и Царские врата отверсты, но входить в них не может непосвященный, а только священники и диаконы; в двери же блаженства может войти каждый, кто только пожелает. Другое дело, как войти, а войти можно и должно. В настоящее время многие живут по плоти и духовной радости не ищут. Чего прежде всего хотят стигнуть? Во-первых, богатства. Затем — славы. Для достижения же этого ничем не брезгуют. Господь сказал: "За умножение беззакония иссякнет любовь" (Мф. 24, 12). Большинство людей уклонились, отошли от Христа. Людей, не разделяющих их взгляды, люди века сего называют отсталыми, непрактичными. По поводу слова "непрактичный". Это значит — не вор. Например, взять хотя бы генерала Черняева: боролся с турками, много услуг оказал государству, он был человеком "непрактичным", то есть не хапнул ни из сербской казны, ни из нашей, хотя и мог. За это люди практичные осуждали его, а затем посыпались на него всякие беды. Спаси вас, Господи, быть людьми практичными! Будьте всегда с Господом, Христос посреди нас есть, и был, и будет. Людей непрактичных часто упрекают в мнимой гордости: он — гордец, говорят, и это кажется им истинным. И первых христиан обвиняли в гордости. Приводят их, например, к игемону, и тот требует: "Поклонитесь богам!" — Не поклонимся, так как мы поклоняемся Единому Богу, создавшему небо и землю, — Господу Иисусу Христу. — Гордецы вы! Смиритесь перед богами! — Никогда! И так обрекают их на мучения. Игемон требует смирения ложного; исполнять его желание — значит, отречься от Христа, что, конечно, невозможно исполнить. И в частной жизни говорят: "Смирись, живи, как все живут, не будь гордой, не выделяйся среди других". Не слушайте этих советов, некоторые смущаются, отпадают от Христа и гибнут навеки. Спрашиваю иногда посетителей: — Есть у вас дети? — Как же, — отвечают, — сыновья и дочери. — Как же вы хотите устроить их судьбу? — Да так: сына хочу видеть инженером, у него самого к этому наклонности, дочерей замуж отдать за богатых и знатных людей. — И вы думаете, что они будут счастливы? — Конечно! — отвечают с уверенностью. А о том, как постараться, чтобы дети стяжали Христа, не думают. Говорят, все можно купить за деньги. Только Христа ни за какие сокровища мира нельзя купить. А без Христа нет жизни, нет спасения. Удивлялись студенты, как удалось мне все сказать на пользу. Я же ответил им, что я не сам придумал, что сказать, а говорил то, что возвестил мне Господь. Что же вам сказать в утешение и назидание? Сегодня я прочел одну статью, которая вам может быть полезна. В Сибири живет много инородцев, в том числе бурят. Живут они патриархально, добры, простодушны, по вере — буддисты. Однажды приехало ревизовать сибирские области одно высокопоставленное лицо — какой-то генерал-губернатор. Побывал он и у бурят, отнесся к ним милостиво и был, по-видимому, поражен огромным идолом. Встал он перед ним на колени и помолился со слезами. На обратном пути он заехал опять в тот улус (селение), где была кумирня Будды, снова поклонился ему и попросил всех бурят с их жрицами и старейшинами собраться для беседы. — У меня к вам большая просьба, исполните ли вы ее? — Непременно исполним, ваше превосходительство! Вы так уважаете нашего Будду, что мы считаем вас своим. — Да, я буддист, и вот у меня к вам просьба: дайте мне на время вашего Будду, я свезу его домой в Иркутскую губернию, в свою семью, чтобы они все поклонились ему. Я воздвигну ему кумирню, а затем приезжайте за ним, я отдам вам его. Все согласились. — У нас есть подставной Будда, он будет покамест вместо настоящего. Уложили в ящик, и генерал отправился в путь. Проходит месяц, два, целый год. Соскучились буряты о своем боге: что же его превосходительство не возвращает Будду? Написали ему, он ответа не прислал. Написали в другой раз, он ответил уклончиво. Поехали старшины в Иркутск, оказалось, что его превосходительство перевелся в Петроград и бога взял с собой. Погоревали, погоревали буряты, да что же делать? Но неужели генерал действительно верил в идола? Ничуть! Ларчик просто открывался: Будда был сделан из чистого золота и стоил больших денег. Поклонился он не Будде, а золоту и употребил сатанинскую хитрость: золоту принес жертву. Идола он велел разбить на куски и перелить на монетном дворе. Отрекся он от Христа, поклонился золоту, тому золотому тельцу, которому и раньше поклонялись неразумные люди и теперь кланяются. Да сохранит вас от этого Господь! На днях я уезжаю в место, мне совсем неизвестное, знаю только, что везде Бог. Конечно, не найти мне таких отцов и братий, как здесь, единицы будут, но чтобы все были одного направления и искали только Христа — в этом сомневаюсь. Жизнь становится все слабее. Монастырек, говорят, бедненький, но этим я не смущаюсь, Господь пошлет, и нуждаться не будем. Когда я принимал настоятельство от отца Иосифа, он вручил мне 100 рублей денег, из которых велел заплатить 54 рубля одному козельскому торговцу, у которого он брал для скита рыбу и другие припасы. Следовательно, на содержание скита осталось только 46 рублей. Сначала мне приходила на ум мысль, как буду на такие средства содержать скит? Но затем я успокоился, положившись на волю Божию. Ведь скит-то не мой, а Иоанна Крестителя, он нас и прокормит, чего мне смущаться? И действительно, Иоанн Креститель не оставил скит, и в настоящее время он вполне обеспечен. Мы ни в чем не нуждались. Рекой лились пожертвования. В скиту у нас пища простая, но вкусная и питательная, всего вдоволь. Не знаю, как в духовном отношении, а внешне все хорошо. Просил я себе, как милости, оставить и старчество, и настоятельство, и духовничество, позволили бы мне только удалиться в мою безмолвную келию, чтобы оплакивать свои грехи, но разрешения не получил, и я вполне подчиняюсь решению Священного Синода. Кто будет здесь настоятелем и старцем, не знаю; верю, что Господь пошлет и, может быть, более достойного, чем я, грешный. Я не запрещаю вам приезжать в Оптину, а если захотите посмотреть, как живет грешный Варсонофий, то загляните в Голутвин. Провожать меня до монастыря не благословляю, неудобно это, чтобы не давать повода для всякого рода рассказов. А когда устроюсь, Бог благословит, если пожелаете. Да спасет нас всех Господь. Аминь. - - - - - Из книги: Преподобный Варсонофий Оптинский (беседы, келейные записки, духовные творения, воспоминания, письма...) Издательство Свято-Введенской Оптиной Пустыни. 2013 год.

Ответ священника. Автор вопроса: Марина Дата: 17.05.2016 в 09:17 Вопрос: — Христос Воскресе! Батюшка, случайно попалась на днях такая молитва. Её авторство приписывается архимандриту Иоанну Крестьянкину. "Господи, прости меня и род мой, до меня, во мне, от меня исходящий; Господи, прости нам тяжкие грехи прародительские, родительские, детские и соделанные мною от юности и по сегодняшний день. И сними кару наказания , проклятия, заклятия рода моего...." Мне очень понравилась эта молитва. Но немного смущает первая часть. Можно ли эту молитву читать? Благодарю Вас за ответ! Ответ священника: — Воистину Воскресе! Нет, не нужно. Такую молитву он не мог написать, как и любой, адекватный, а не то что святой, священник. Спаси Господь! Источник: http://hramnagorke.ru/question/71489 *** Официальный сайт Псково-Печерского монастыря с духовным наследием архим. Иоанна (Крестьянкина) — http://www.ioann.org/ И несколько ссылок на собрание творений о. Иоанна и книг, ему посвященных: https://pravtor.ru/viewtopic.php?p=88106 http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3609857 http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4040205 http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3995942 http://prav-book.ru/books/view/ ------- Будьте здоровы и Богом хранимы!

Поздравляем с днем памяти (днем рождения) любимца Божией Матери — преподобного Иосифа Оптинского! Монахинями Казанской Амвросиевой женской пустыни (Шамордино) в год преставления отца Иосифа было составлено наиболее полное жизнеописание, которое вошло в книгу «Очерк жизни старца Оптиной пустыни, иеросхимонаха Иосифа». Год издания — 1911. Преподобне отче наш Иосифе, моли Бога о нас!

Нет, это из КВН шутка старая про фестиваль в Сочи. )))

Ну вот мы и в СочАх!

ФОРСИК, шутки шутками, но с "пилотами" НЛО в контакты не вступайте. Не знаю на каком этаже Вы живете, но вдруг пожалуют и через форточку будут настойчиво приглашать "Добро пожаловать на борт" — не забудьте перекреститься и имя Святой Троицы (Отца, Сына и Святого Духа) призвать.

Афон. Обитель Богородицы. Документальный фильм Аркадия Мамонтова.

С праздником!

Помощи Божией. Письмо в личных сообщениях.

Вспомнилось. Из семинарского: Регент хора пристально глядя на хористов: — Признавайтесь, гады, кто вчера в 3 часа ночи на улице орал так, что меня с семьей разбудил? Дружное бормотание из которого можно было услышать: — Это не мы. Это ПТУшники. Регент: — Ага. ПТУшники. Софийское "Многая лета". На 4 голоса. С "Благоденственное и мирное житие". Кто орал, я спрашиваю. Вы в конце на терцию съехали. *** Отсюда.

Возможно, что в ваших исканиях (если они благи́) будут полезны следующие книги: Дух, душа и тело — святитель Лука (Войно-Ясенецкий) Размышления о бессмертной душе — архимандрит Иоанн (Крестьянкин) Почему-то на ум пришли именно они. *** Но все-таки думается, что в созданной теме есть попытка оправдать воззрения буддизма. И прийти к экуменизму... Апостол и Святые Отцы к этому не призывали. И в индуизме, и в буддизме довольно мощная философская, интеллектуальная мысль. Однако там нет главного — Христа... Воскресшего Христа.

Сила молитвы …А вот еще один пример «неправильной» молитвы. Его рассказали женщины, служащие за свечным ящиком в одном из вологодских храмов. В Вологде, как и во всяком большом городе, есть свои местночтимые святые. И вот в одном их храмов этого старинного города висела икона святого Николая Вологодского. Женщина, рассказавшая эту историю, сидела за свечным ящиком, когда в храм вошел мужчина. Хотя на мужчину он был мало похож. Это был, так сказать, классический оборванный, дурно пахнущий алкаш. Таких часто из церкви выгоняют, но она этого сделать не решилась. Она решила посмотреть, что будет. И вот этот алкаш подошел к иконе Николая Вологодского и попросил: «Мужик, помоги бросить пить!» Такая вот молитва. Надо ли говорить, что пить он действительно вскоре бросил и стал прихожанином этого храма? Источник: "Прихожанин"

Жаждущим и алчущим правды Божией и духовных бесед о.Венедикта :-). Беседы из архива Periscope.tv за последние 4 месяца загружены на Яндекс.Диск. Можно смотреть онлайн. Чтобы повернуть изображение нужно перейти в полноэкранный режим и нажать кнопку "Повернуть экран". Зависания компьютера быть не должно. Дополнительных кодеков для просмотра онлайн не нужно. Ссылка: https://yadi.sk/d/xgN8ZkOUvgXhi *** Если будете загружать видео себе на компьютер или планшет, то рекомендуемая программа для промосмотра — http://www.videolan.org/vlc/ (для всех платформ). Инструкция по установке и настройке данного плеера в сообщении выше. *** Беседы в хорошем качестве монтируются и выкладываются по мере свободного времени и сил, оставшихся от других послушаний, насельниками обители. Ожидайте и иже в молитвах о здравии поминайте наместника и братию Святой оптинской обители. И, так сказать, оставайтесь на линии ("Не отбивайтесь от Оптиной") — Ваш звонок важен для нас.

Сегодня, 10/23 сентября, день памяти схииеромонаха Тихона (Голенкова) — духовного наставника прп. Паисия Святогорца. Просим помянуть в ваших святых молитвах об упокоении. Завтра — день памяти прп. Силуана Афонского. Небольшой сохранившийся в архиве Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря фрагмент письма отца Тихона: «Окончив творение мира, Господь возвестил, что все сотворенное Им «зело добро». Так вот этот факт на фоне всех кажущихся нам, а особенно мне, грешному, неувязок как в личной моей физически мучительной, болезненной жизни, так и в жизни страждущих остальных сынов человеческих, так вот, этот факт, повторяю, становится для меня не только радостной истиной, а восторженным состоянием души. Может быть, это ощущение тесно связано с ростом умной молитвы, а может быть, это она и сама. Афонский старец схимонах Силуан передал нам слово явившегося ему Господа: «Держи ум твой во аде и не отчаивайся». Так вот, быть может, и нам, грешным, пребывающим своим плотским умом в «аду», а одновременно другим умом (сердечным) возвышаясь «горе», Господь даст возможность чувствовать, торжествовать и праздновать Христову победу над всеми этими воплями и стенаниями от земных страданий — унынием и отчаянием. Знаю и чувствую, что золотые слова эти, «зело добро», по-прежнему продолжают звучать во Вселенной и кто имеет «уши», тот и может слышать их, и может сам блаженно «утешаться» ими, и, наверно, сможет других утешить». *** О старце Тихоне: Русский святогорский старец Тихон (Голенков) На Афоне почтили память русского старца Тихона (Голенкова) Старец Тихон Афонский – духовный наставник преподобного Паисия Святогорца Патер Тихон эвлогия :-)

Посмотреть беседы о. Венедикта можно в онлайн-режиме (прямая трансляция), а также из архива записи в интерфейсе самого перископа. Однако тем, кто хочет скачать чистое видео на компьютер без "спецэффектов" перископа, предлагается краткая справка. Как скачать видео с Periscope.tv (на примере беседы с игум. Арсением от 18.09.16г.) 1. Заходим на канал "Оптиной пустыни": https://www.periscope.tv/OptinaRU/ 2. Копируем адрес ссылки слева в меню выбора видео (правая кнопка мыши → Копировать ссылку) 3. Заходим на сервис http://downloadperiscopevideos.com и вставляем ссылку на видео. Нажимаем кнопку "Скачать". Вид ссылки: https://www.periscope.tv/OptinaRU/1zqKVVOAWMpKB В конце ссылки не должно быть дополнительных знаков, например, косая черта ( / ) Иногда нет свободных каналов для загрузки и нужно подождать. Альтернативный сервер: http://naperiscope.ru/ (более низкая скорость загрузки) *** Для просмотра видео рекомендуется VLC media player. Скачать его можно по ссылке: http://www.videolan.org/vlc/ Иногда необходимо повернуть видео на угол в 90 градусов. Скачайте, установите и запустите VLC Media Player. Откройте файл, нажав «Медиа» и выбрав пункт «Открыть файл». Можно просто перетащить видео прямо на плеер. В меню выберите «Инструменты» и кликните на «Эффекты и фильтры». Перейдите в раздел «Эффекты» и на вкладке «Геометрия» выберите градус поворота. Видео в программе вращается против часовой стрелки, поэтому если нужно повернуть его на 90 градусов, потребуется указать угол 270 градусов. *** Справочная информация о скорости загрузки и качестве аудио/видео на примере вышеназванного файла. Тип файла: .ts Размер файла: 115 МБ Продолжительность: 28:32 мин Скорость загрузки: ~ 200...600 КБ/сек Время загрузки: ~ 10...15 мин (в т. ч. зависит от Вашего интернет-провайдера, нагрузки на сервер и времени суток) Поток 0 Тип: Видео Кодек: H264 - MPEG-4 AVC (part 10) (h264) Разрешение: 320x578 Декодированный формат: Planar 4:2:0 YUV Поток 1 Тип: Аудио Кодек: MPEG AAC Audio (mp4a) Каналы: стерео Частота дискретизации: 44100 Гц

На сервисе Periscope.tv хранятся видеозаписи прямых эфиров, в том числе беседы с наместником о. Венедиктом за последние 4 месяца. Качество архивного изображения и звука невысокое, но вполне удовлетворительное. Ссылка на канал "Оптиной пустыни" на данном сервисе: https://www.periscope.tv/OptinaRU/

:-) Так, вроде, нет противоречий... И имеется ввиду сосуд надежды...

Также есть такие святоотеческие толкования: Моав — коноб упования Моего, на Идумею простру сапог Мой: Мне иноплеменницы покоришася. (Пс.59:10) «Моав» и Аммон — сыны Лота, родившиеся через беззаконные браки от дочерей его. Моав был отверженный, имевший запрещения входить в Церковь Господа. «Да не внидет Аммонитин и Моавитин в Храм Господень: и даже до десятого рода да не входят в Храм Господень, и даже до века» (Втор. 23:3). «Коноб» — сосуд для омовения. Итак, моавляне — этот прежде безбожный народ возымеет надежду на Бога посредством омовения водами святого Крещения. «На Идумею простру сапог мой», то есть пройду и по Идумее, заселенной иноплеменными народами. И этим дает знать, что и язычники приимут веру в Него, почему и говорит: «мне иноплеменницы покоришася» (Василий В., Афанасий, Феодорит). Эл. источник: Псалтирь в святоотеческом изъяснении И издание 2014 года на бумаге.

Если не откликнутся знатоки древнееврейского, то возможно Вам в помощь будут следующие объяснения: Псалом 107. Этот псалом составлен из двух псалмов: ст. 2-6 соответствуют ст. 8-11 пс. 56; ст. 7-14 соответствуют ст. 7-14 пс. 59. Псалом 59. Ст. 10. Моав, Идумея — завоеванные древними евреями страны. Моав — сын Лота и его потомки, название народа и страны, лежащей к востоку от Мертвого моря; Идумея — страна к югу от Мертвого моря. Моав – надежный сосуд Мой — букв. "сосуд моей надежды"; эти слова могут быть поняты так: "Моав вместит в себя (будет сосудом) тех, кто надеется на Меня", то есть будет завоеван древними евреями. Источник: Псалтирь учебная с параллельным переводом Перевод сверен с греческим текстом Семидесяти толковников (Септуагинта - LXX) Т.А.Миллер, ею же составлены ориентированные на святоотеческое предание примечания, призванные показать исторический контекст и символический смысл отдельных стихов Псалтири, а также пояснить малопонятные для современного читателя образы. Интернет-версии: на Азбука.ру и в библиотеке "Благовещение". *** А также святоотеческие толкования и толкования других авторов: Пс. 59:10 - bible.optina.ru Пс. 59:10 - ekzeget.ru (в т. ч. культурно-исторический комментарий) Пс. 107:10 - bible.optina.ru Пс. 107:10 - ekzeget.ru

Сегодня 40 дней со дня преставления схиархим. Иеремии. Просим помянуть в Ваших молитвах об упокоении.

Такая?

Сегодня, 8 сентября 2016 года, исполняется 97 лет архимандриту Кириллу (Павлову). Последние годы отец Кирилл прикован к постели. Игумен Киприан (Ященко) — духовное чадо батюшки, автор шестисерийного фильма о прп. Паисии Святогорце, просит молитв о болящем архимандрите Кирилле. "Возлюбленные во Христе, дорогие наши отцы, братия и сестры! Давайте помолимся, чтобы Господь укрепил батюшку и даровал физическую крепость и душевные силы в несении его подвига. Спаси вас всех Господь!"