inna d

Самоукорение Господь заповедал искать смирения и самоукорения Весьма странно для слуха твоего устроение, тем паче мнение, что тяжесть собственного унижения приводит тебя до бесчувственности. Это ни с чем не сообразно, ни с Писанием, ни с натурою вещей. Господь заповедал, чтобы искать спокойствия во смирении: «Научитесь от Мене» и прочее (Мф., XI, 29). Св. Давид вопиет: «Во смирении нашем помяну, Господь премудрость творит»; «Господь гордым противится, а смиренным дает благость» (Иак., IV, 6). Святые Отцы, искусом проведшие сие, удостоверяют нас. Св. Дорофей пишет: «Каков не имать покой, иже себя укоряй и уничижай, и, аще что и случится ему скорбно, имать предварив себе того достойан, и не смущается». Подобно Лествичник и другие отцы учат о неизъяснимой пользе от самоукорения, а ты, напротив, отягощаешься, поэтому оно ложное и неправильное. https://www.optina.ru/starets/lec_lev/9/#69 Когда имеем гордое устроение, о себе мнение и зазрение других, попускается нам впадать в страсти бесчестные; а за них, в наказание, и от людей наказание страждем. В чем не должно на них скорбеть и виною их ставить, но себя считать того достойною, а их считать орудием Божиим, наказующим тебя. Когда будешь так себя винить, то умалишь свои страсти, и скорби твои умалятся чрез смирение, Богу на тебя призревшу; а ежели будешь роптать и винить других, то больше умножится и то, и другое. Надобно гордости противопоставить смирение. Советую тебе смириться и внимать своему спасению, то получишь и от страстей, и от скорбей успокоение.. Что нам делать? Живем мы во всяком довольстве и спокойствии телесном; далеко удалились от прискорбного и тесного пути, холимого отцами и матерями нашими, угодившими Богу; и при всем этом даем свободу своим страстям, а паче гордости, самолюбию, ярости, не хотим понести ничего друг от друга; смирение и любовь куда-то удалились от нас. Св. авва Дорофей говорит, что "мы оттого не можем понести друг друга, что не укоряем себя", прочтите слова эти, они нам очень нужны; полезно почаще повторять это поучение о самоукорении, оно нужно к нашему спокойствию. Каждый из нас находит причину к самооправданию, и что же оно приносит? Смущение, досады, злопомнение и лишает покоя; а, напротив, самоукорение приносит смирение и спокойствие. Много о сем учат святые отцы, а паче св. Иоанн Лествичник, св. Варсонуфий и Исаак Сирин; мы их читаем, а плохо на деле понимаем. https://www.optina.ru/lec_mac/50/#151 Нужно укорять себя за свои немощи и смириться, но всячески гнать от себя уныние, расслабление. Что бы ни случилось, унывать не нужно, а сказать все старцу. Как укорять? Очень просто. Совесть сразу заговорит, сразу будет обличать, а вам остается только согласиться, что плохо сделали, смиренно обратиться к Богу с молитвой о прощении. Хоть минуту, хоть полминуты, а надо обязательно укорять себя так. Наше дело укорить себя, хотя бы и на очень короткое время, а остальное предоставим Богу. Хорошо, если мы и недолго укоряем. И у одного это состояние продолжается более, у другого менее. А были святые отцы, у которых вся жизнь была сплошное самоукорение, прямая черта без всяких перерывов... Но нам до этого далеко. Когда мы себя укоряем, мы исполняемся силы, становимся сильнее духовно. Почему так, мы не знаем. То закон духовной жизни. https://www.optina.ru/lec_vars/23/#5

Молитва преподобного Анатолия Оптинского (Потапова) От антихриста Избави мя, Господи, от обольщения богомерзкаго злохитраго антихриста близгрядущаго, и укрый мя от сетей его в сокровенней пустыне спасения Твоего. Даждь ми, Господи, крепость и мужество твердаго исповедания Имени Твоего Святаго, да не отступлю страха ради диавольскаго, да не отрекуся от Тебе, Спасителя и Искупителя моего, от святыя Твоея Церкве. Но даждь ми, Господи, день и ночь плач и слезы о гресех моих и пощади мя, Господи, в час Страшнаго Суда Твоего. Аминь Преподобне, отче Анатолие, моли Бога о нас! Краткое житие преподобного Анатолия Оптинского. https://www.optina.ru/starets/anatoliy2_life_short/

Но ведь Вы ходите в храм. Узнайте у свечницы, как они решают эти проблемы. Может спросите в храме у прихожан.

http://aborti.ru/ Полезный, как мне показалось сайт, для тех кто решает вопрос делать ли аборт? Еще читала, что оказывают помощь матерям, которые одиночки и негде жить. Есть такая программа. Ребята, вы ушли от темы))

Может из знакомых есть у кого-нибудь дача или просто огородик. И аккуратнее с огнем! Может быть у Вас есть знакомые в деревне. У них в доме вполне возможно есть плита. Или частный дом с камином.

Последний штурм обители преподобного Сергия Страница Смутного времени Священник Валерий Духанин Хочешь понять тяжесть своих скорбей – сравни их со скорбями ближнего. Хочешь узнать меру испытаний своего времени – сравни с испытаниями времён предыдущих. Узнав, что пережили наши предки, нам есть о чем задуматься. Событие, о котором мы расскажем, имело место в 1609-м году. Ввиду разрозненности повествований, есть небольшие расхождения в датировке. Можно полагать, что последний штурм обители Троицы пришелся в ночь на 28 июля по юлианскому календарю, что в переводе на современный календарь соответствует 10 августа. Разночтение в несколько дней не имеет существенного значения. Чтобы понять в целом сложившуюся на тот момент ситуацию, мы опишем основные вехи Троицкого сидения и удивительной героической борьбы, которую вели монахи, воины и простые люди, вплоть до последнего решительного сражения. «Оборона Троице-Сергиевой лавры». Картина Сергея Милорадовича *** https://pravoslavie.ru/141039.html

Кому хотим добра на самом деле Митрополит Калужский и Боровский Климент Источник: Вечерняя Москва Каждый человек желает близким блага. Правда, и определять, в чем состоит это благо для родных, мы любим самостоятельно. «Для них точно так будет лучше!» — с этих слов началось немало грандиозных семейных ссор. Шли занятия в детской секции дзюдо. Пока дети тренировались, в соседнем помещении две женщины негромко разговаривали. Они ждали с занятий сыновей. Одна жаловалась другой, что ее ребенок не хочет заниматься борьбой. «Веду его на занятия — плачет! Возвращаемся — плачет! Сердце за него болит, и сделать ничего не могу!» — причитала она. Оказалось, секцию для сына выбрал отец. Он абсолютно уверен, что мальчик должен уметь за себя постоять. Как ни пыталась жена убедить его, что ребенку не подходит этот спорт, ничего не выходило. На все ее аргументы и доводы слышался ответ: «Ты — женщина. Откуда можешь знать, что нужно парню его возраста? Я уверен, нашему сыну так лучше будет!» Самому мальчику нравилась история, его мечтой было побывать на раскопках. Он летел на крыльях на кружок краеведения! Однако все занятия посещать не мог из-за дзюдо, поскольку отец запрещал пропускать занятия. На вопрос собеседницы, почему сын не признается, что дзюдо ему не нравится, молодая мама грустно вздохнула. «Сколько раз его просила: «Скажи папе!», — а он отказывается. Муж в первый раз так ему резко ответил, что ребенок теперь собственного отца боится! Вот до чего дошло!» Отец ребенка не был беспричинно жесток. Напротив, будучи ответственным человеком, он заботился о жене и сыне. Возможно, он и не подозревал, что его твердость в вопросе выбора занятий развила в ребенке не мужество, а страх? Позиция: «Я лучше знаю, что ему нужно!» — заметно отразилась на взаимоотношениях в семье. Еще один случай. У пожилой женщины стоял на кухне старенький работающий телевизор. Она нечасто к нему подходила, но некоторые фильмы все же смотрела. Экран был небольшим, многих функций современной техники в телевизоре не было, но для человека в возрасте это не так важно. Зато хозяйка связывала с этой вещью воспоминания о давно умершем муже и об их многолетней счастливой совместной жизни. Однажды взрослые дети, у которых уже были свои семьи, загорелись идеей: «Матери нужен современный большой телевизор!» Они рассчитывали ее обрадовать, предложив всем вместе поехать в магазин за покупкой. Реакция оказалась неожиданной: пожилая женщина стала их всячески разубеждать. Она говорила, что ей удобен простой старенький телевизор, а к новой технике сложно будет привыкнуть. Дети пробовали переубедить мать, но женщина уверяла, что дорогой подарок ей не пригодится. Вновь о плане по «осчастливливанию» матери вспомнили через несколько месяцев, но и тогда пожилая женщина отказалась от покупки, подтвердив, что старый телевизор ее полностью устраивает. Летом женщина всегда уезжала на дачу: занималась огородом и отдыхала на свежем воздухе. Когда осенью она вернулась в квартиру, ее привычного телевизора там не было, а вместо него висел современный, с экраном на полстены. Младшая дочь с мужем радостно улыбались, показывая матери на купленный подарок. Маленький телевизор они выбросили без ведома матери. Заметив, что женщина не рада, они принялись твердить, что хорошо разбираются в технике и подобрали для нее подходящую модель. «Ты привыкнешь и увидишь все его плюсы!» — твердила дочь. У пожилой женщины в глазах стояли слезы. Ей было горько, что дети запросто выбросили вещь, которую они когда-то выбирали с покойным мужем. Она до глубины души была задета тем, что ее мнение никто не учитывал. Самые близкие люди поступили с ней, как с неразумным ребенком. Если прежняя вещь напоминала ей о светлых моментах жизни, то огромный экран, висевший на стене, свидетельствовал об эгоизме ее детей. Женщина вскоре завесила новый телевизор белым тюлем и не включала его. Супружеская пара средних лет переоформляла участок, получая документы нового образца. Поскольку он состоял из двух разных частей, семья обратилась к администрации с просьбой присвоить им разные адреса. Супруги оформили заявление, подали все необходимые документы, оставили номера телефонов. Они были уверены, что в случае возникновения вопросов им позвонят и уточнят необходимую информацию. В результате все случилось иначе. Мать одного из супругов, никого не спросив, позвонила в администрацию и сама обсудила детали присвоения адреса и оформления участка, опираясь исключительно на собственные предпочтения. О звонке и его результатах молодая семья узнала уже после получения всех документов. Пожилая женщина была невероятно горда тем, что помогла родным «решить проблему». На вопрос супругов, почему она не согласовала с ними предложенные варианты, пожилая женщина ответила: «У вас же нет опыта, а я точно знают, как лучше сделать!» «Что свойственно любви к ближнему? — Искать не своих выгод, но выгод любимого к пользе душевной и телесной», — отвечал святитель Василий Великий. Мы нередко думаем, что, принимая решение за близкого человека, действуем во имя его интересов. В такие моменты стоит остановиться и честно спросить себя, на чем основывается эта уверенность: на его мнении или на нашем эгоистичном видении ситуации. Митрополит Калужский и Боровский Климент Источник: Вечерняя Москва 7 августа 2021 г.

Тропарь праведной Анны глас 4 Жизнь рождшую во чреве носила еси, Чистую Богоматерь,/ богомудрая Анно./ Темже к приятию Небесному, идеже веселящихся жилище,/ в славе радующися, ныне преставилася еси,/ чтущим тя любовию/ прегрешений просящи очищение,// присноблаженная. http://alexandrtrofimov.ru/?p=16126 В СКИТУ СВЯТОЙ АННЫ ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ ПАЛОМНИКА

Санта-Барбара. Пятый сезон)) В том -то и дело. Сколько разных национальностей живет в России. Да и многие православные христиане совсем не христиане. а язычники, сами того не подозревая. Неверующие и маловеры.Ведь положиться на Бога может только истинно верующий. Псалом 90 У неверующих совершенно другие критерии в принятии решения о прививках.

Его жизнь – проповедь любви Памяти архимандрита Мефодия (Петрова; † 22.07.2021) Ольга Орлова Источник: Синодальный отдел по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви В минувшее воскресенье в Валаамском Спасо-Преображенском монастыре простились с тем, кого почитали «душой Валаама». Почти 30 лет архимандрит Мефодий (Петров) встречал на острове гостей. Иногда это были и просто любопытствующие, туристы. Но любовь Христова, что открывалась людям при знакомстве с этим подлинным монахом, многих обращала к вере. Накануне девятого дня по кончине новопреставленного вспоминает собрат, иеромонах Парфений (Шапанов). У него святые были друзьями Помню отца Мефодия еще относительно молодым, – никакой седины, он был черным-черным как смоль, худощавым. С южным, подчас даже вспыхивающим темпераментом. То, каким мы его помним уже сейчас, – это результат колоссальной внутренней работы над собой. Он за годы, проведенные в монашестве, просто преобразился. Всю свою огненность укротил в свет. Так что мог уже никого не обжигать, и все ему были рады. И эта радость от его улыбки, радушия была первым впечатлением всех приезжавших на Валаам. Говорить с ним поначалу, помню, при всей его энергичности и живости восприятия, надо было помедленнее и простыми словами, – иначе он мог не понять. У него даже выражение лица тогда такое, несколько вопросительное часто бывало. Хотя, будучи полиглотом, зная прекрасно македонский, cербо-хорватский, английский, немецкий, французский и итальянский языки, он и русский на этом своем послушании, требующем непрестанного общения с людьми, замечательно освоил. А в свое время в Россию из Македонии приехал, не зная ни одного русского слова, просто ведомый Промыслом Божиим очутился здесь. – Ты там хоть кого-нибудь знаешь? – спрашивали у него, спонтанно снарядившегося в путь. – Да, знаю, – подтверждал. – Кого? – Преподобного Серафима и святого Иоанна Кронштадтского. – Хорошие у тебя друзья. Не пропадешь. 40 дней, чтоб распрощаться с миром. Путь в Россию Сначала приехал в Свято-Троицкую Сергиеву лавру. Отец Кирилл (Павлов), еще не глядя на него, из-за двери сказал: «Пусть этот македонец остается в Лавре». Его там поставили помощником знаменитого лаврского звонаря игумена Михея (Тимофеева), хотя трудился он в основном не на колокольне, а озеленяя палисадники обители, – это тоже был один из фронтов ответственности уже старенького отца Михея. Венко (имя отца Мефодия до пострига) так многие из старшей лаврской братии и запомнили всегда радостным, в старом подрясничке с утра до вечера толкавшим тачки по лаврскому двору. Хотя ранее в миру этот юноша, выучившийся на Родине на инженера-строителя, полагавший, что женится и переберется жить в Италию, бывший даже, говорят, некогда байкером, скорее всего, был весьма амбициозен. Его потрясла смерть его родного деда Петра, – подвижника, построившего две церкви, молитвенника, 70 лет прослужившего чтецом в храме. Тому был открыт день его смерти, и когда он умирал, его благословение досталось опять же каким-то чудом самому младшему внуку – Венко. Дед ему многое напророчествовал. «Надо было исполнять», – смеялся потом отец Мефодий. Еще говорил, что он тогда понял, что если праведник умирает, кто-то должен в роду унаследовать это молитвенное служение.Через 40 дней он у https://pravoslavie.ru/140852.html

Приложение к главе 23-й Изглаживает ли покаяние воспоминание о совершенных ранее грехах? Что в дальнейшем переживает «блудный сын» – покаявшийся грешник – по возвращении в дом Небесного Отца? Ниже даются ответы на эти вопросы в очерке на евангельскую тему «Блудный сын». «Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка и заколите; станем есть и веселиться!» (Лк. 15, 20–23). Кончился пир в доме благого, милосердного отца. Затихли звуки ликования, расходятся званые гости. Вчерашний блудный сын выходит из чертога пира еще полный сладостного чувства любви и всепрощения отца… За дверями он встречается со стоящим вне старшим братом. В его взоре он встречает осуждение – почти негодование. Замерло сердце младшего брата; исчезла радость, заглохли звуки пира, перед взором встало недавнее тяжелое прошлое… Что он может сказать брату своему в оправдание? Разве его негодование не справедливо? Разве заслужил он этот пир, эту новую одежду, этот золотой перстень, эти поцелуи и прощение отца? Ведь еще недавно, совсем недавно… https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Pestov/sovremennaja-praktika-pravoslavnogo-blagochestija-tom-2/1_5_3

Наш современник Федор Достоевский Третье письмо в Небеса обетованные протоиерею Николаю Агафонову, священнику и писателю Алексей Солоницын Здравствуйте, дорогой отец Николай. Рад, что мои первые два письма дошли до Вас. Сужу хотя бы по тому, что второе письмо, которое касалось фильма с участием Софи Лорен «Вся жизнь впереди», хотя и без всякого предисловия, все же прочитано нашими братьями во Христе, число которых немалое, и правильно понято. Рад, что читатель умеет разбираться в литературных жанрах. Говорить и общаться с Вами по-прежнему для меня потребность души, и от возможности обсудить с Вами те новости, которые волнуют сегодня, не хочу отказываться. Вспоминаю, как Вы рассказывали о своем поступлении в Московские духовные школы, и как на вступительных экзаменах Блаженнейший Владимир (Сабодан), будущий Митрополит Киевский и Всея Украины, а в то время ректор Духовной академии, спросил вас: «А что вы читаете, молодой человек?» Вы ответили кратко: «Достоевского». Заинтересовавшись, владыка стал расспрашивать, что же недавний сержант понял в прочитанном, и беседа затянулась. А когда вы вышли, абитуриенты стали вас расспрашивать, почему так долго вы отвечали. И не поверили вам, что речь шла о Достоевском. И когда вывесили список принятых на первый курс семинарии, свою фамилию в списке вы не нашли. Увидели, что ваш знакомый показывает вам два пальца. «Значит, двойка», – удрученно решили вы. А вам, оказывается, показывали, что надо почесть второй список, в котором среди нескольких фамилий ваша стояла первой. То есть значилось, что вы зачислены сразу на второй курс. Эту историю вы рассказывали с улыбкой, и она мне вспомнилась сегодня, когда я писал о нашем общем любимом писателе. Ведь идет год Достоевского, все ближе 200-летие со дня его рождения. Спешу поделиться с вами радостью, что вчера мой редактор из издательства сообщила, что моя книга о Достоевском будет издана к юбилею писателя, поскольку выдержала Всероссийский конкурс среди других претендентов на издание. 29 июля 2021 г. https://pravoslavie.ru/140761.html

Оля, с праздником тебя , Небесной покровительницы равноапостольной княгини Ольги! Всех благ от Господа, помощи Царицы Небесной и заступления твоей Небесной покровительницы!

Доброта за чужой счет Инокиня Наталья (Каверзнева) Давно хотела написать этот материал. Лет с десяти. Прочла «Приключения Тома Сойера» и, как сейчас понимаю, засобиралась. И вот наконец пишу. Тогда озадачил мое детское нравственное чувство один эпизод в книге. Рассказывая о похоронах местного хладнокровного убийцы – индейца Джо – автор добавил рассуждение о слезливых экзальтированных дамах, которые готовы просить милости хоть сатане. Едко так добавил, вполне в своем духе. Не оправдывая в целом мировоззрение Марка Твена, могу всё же понять истоки его сарказма: острый ум должен был сильно раниться о те формы прелести, которые сплошь и рядом приобретало неправославное христианское благочестие. У меня ум далеко не такой острый, но ведь и отсутствие трезвения среди православных людей выглядит куда хуже. Жалеть виноватых – опасное занятие, прелестное Жалеть виноватых за счет пострадавших – опасное занятие, прелестное. И жестокое. Притом довольно распространенное. Имею в виду призывы прощать, доходящие до осуждения тех, кто не может простить. Такое, знаете: «Ну что, вам жалко, что ли, простить? Фу, какие вы мелочные!» Прощать, конечно, надо. И есть аскетические механизмы, помогающие прощать, – самоукорение, покаяние… Вопрос в том, как расставлены акценты. На себя должно обращать эти механизмы решительно, а на других – поостеречься. Мы не знаем, почему человек не может простить. Даже там, где обида на первый взгляд небольшая. Возможно, она небольшая, но тысячная по счету. А может быть, у человека давнее депрессивное расстройство, и каждая пылинка на его нервах превращается в убийственный груз. Большую же обиду простить вообще крайне трудно. Настолько трудно, что Господь обещал нам Царство Небесное за одно только это делание. *** https://pravoslavie.ru/132171.html

https://mixnews.lv/exclusive/2021/07/21/dlya-ochnogo-uchastiya-nuzhny-sertifikaty-baltiyskiy-prayd-proydet-bez-marsha/ Вот отче, первая сегрегация))

На браке в Кане Галилейской Господь воду в вино претворил. Ему все возможно.

«Мы поняли, что самое главное – община, собранная во имя Христа» Беседа со священником Димитрием Останиным (Норвегия). Часть 2 https://pravoslavie.ru/138967.html .....Вообще, население в Норвегии государству доверяет. Поэтому и то, что касается пандемии, люди воспринимают с большим пониманием. Если же возникают какие-то сложности, то все вопросы решаются благодаря организациям, которые отстаивают интересы своих членов, типа профсоюзов. Вот позавчера коммунальные власти Бергена пригласили меня и других религиозных лидеров на online-конференцию, посвященную ситуации с коронавирусом в нашем городе. Это была хорошая, интересная конференция, с открытым обсуждением проблем религиозных организаций в период пандемии. Если говорить о том, как мы перенесли и переносим ограничения, связанные с пандемией, то мы безоговорочно следуем предписаниям властей в этом вопросе. При этом государство, хотя и закрывало храмы для посещения, оставляло нам возможность совершать богослужения. И хотя люди не могли непосредственно присутствовать за Божественной литургией, тем не менее могли причащаться даже в это тяжелое время. Я ездил и причащал всех желающих на дому. А часть прихожан приезжала к храму (мы выставили колонки, и люди могли слушать службу, находясь в своих авто), и я причащал их у храма. И, надо сказать, это было в каком-то смысле благословенным временем. – Объясните, что вы имеете в виду. – Понимаете, мы почувствовали, что мы – община, объединенная вокруг Христа. Это то, о чем я говорил уже раньше. Не язык, не культура, ни даже православный храм – Христос, вокруг которого мы собирались. Не язык, не культура, ни даже православный храм – Христос, вокруг которого мы собирались Как раз во время пандемии один мой друг, он тоже служит за границей, только в более экзотической стране, нежели Норвегия, прислал мне заметку о богослужебном Уставе. Я люблю уставные службы, это у меня еще из монастырских паломничеств. Но здесь я подумал вот о чем. На Поместном Соборе 1917–1918 гг. можно увидеть, как отцы-соборяне обсуждали возможность или невозможность служения литургии на просфорах не из чистой пшеничной муки, а также на вине, сделанном не из винограда. Пройдет еще буквально несколько месяцев, и многие из них окажутся в ситуации, когда не будет просфор вообще, а вместо вина придется использовать клюквенный сок. Не будет ни облачений, ни богослужебной утвари. Вместо епитрахили – чистая тряпочка с крестиком, нарисованным на ней огрызком химического карандаша, а вместо Чаши – чашка, прикрученная цепью к бачку с водой в бараке. А хлеб – это хлеб жизни с маленькой буквы, потому что цена пайки и равнялась жизни. И на этом хлебе совершали Евхаристию. Выйдя из лагерей и тюрем, по воспоминаниям многих людей, кто общался с исповедниками, сами исповедники продолжали служить в этих халатах, которые служили им фелонью, хотя имели возможность пошить себе облачения. К чему это я? Да к тому, что те страдания, которые обрушились на Церковь и на ее членов, вернули ее к тому времени, когда не было ничего. Был Христос и были ученики-апостолы. Оказалось, то, что нам казалось вечным и незыблемым, на поверку не таково. Вот и пандемия тоже совершила с нами чудесное превращение. Мы поняли, что самое главное – община, собранная во имя Христа. И эта община пойдет с Ним на Крест. А без всего остального можно временно обойтись. Это мой личный опыт переживания пандемии. Кстати, я общался со священниками – представителями других Православных Поместных Церквей здесь, в Норвегии, и они рассказывали, что пережили нечто подобное..... Остальное можно прочитать по ссылке. Интересно.

Старцы Русской Зарубежной Церкви. Епископ Нектарий (Концевич) Истории матушки Марии Котар Ольга Рожнёва Епископ Нектарий и иеромонах Серафим (Роуз) Мария Котар – супруга протоиерея Сергия Котар, много лет служившего в соборе «Всех скорбящих Радость» в Сан-Франциско, у мощей святителя Иоанна Шанхайского. Мария с детских лет знала владыку Иоанна Шанхайского, многих старцев и подвижников благочестия РПЦЗ. Протоиерей Сергий и его супруга Мария Котар Они не считали себя старцами, но они ими были Я уже рассказывала о том, как моя семья окормлялась и в Шанхае, и в Сан-Франциско у святителя Иоанна Шанхайского. О том, как моим духовным отцом стал иеромонах Серафим (Роуз), я расскажу отдельно. https://pravoslavie.ru/140514.html

Петр Мамонов: «Только бы успеть приготовиться!» https://pravoslavie.ru/140621.html Думала, может не надо еще одну статью на сайт добавлять, но прочитав,решила, что надо.Там есть очень интересные размышления Петра Мамонова.

Как может Евангелие не устроить? Раз тему отец Лост Шип еще не закрыл, значит можно добавлять материалы. Но как-то совсем забыли, что кроме короновируса есть и другие темы. Может я многого не понимаю и не вижу, посмотрите мультик "Паровозик из Ромашково". У каждого свои проблемы в жизни. Но все мы под Богом ходим, о всех нас есть Промысел Божий. А ведь по большому счету, кроме Бога нам больше не на кого надеяться. Как трудно доверить себя и всех родных Богу. Но надо. Эх, знал бы где упадешь, соломку подстелил))

Братия и сестры! Просили помолиться о т.б.млд. Марии. В больнице. Крещеная. Еще и месяца нет.

16 июля 2021, 03:28 “Верь. Доверяй. Грей. Благодари” Рита Риттер До последнего, читая сообщения из больницы, думали и надеялись, что он выдержит… Но чуда не случилось. 15 июля Петр Мамонов ушел в вечную жизнь. В реанимацию московской больницы в Коммунарке 70-летний артист попал с коронавирусом 1 июля. На следующий день его ввели в медикаментозную кому. Через две недели сердце его остановилось. Почему этот человек так запал тысячам людей в душу, что социальные сети переполнились его фотографиями и высказываниями? И горькими, и одновременно светлыми словами прощания. Основатель рок-группы “Звуки Му”, музыкант и актер, хулиган и эксцентрик в молодости и всегда – яркий талант. Тексты его песен стали частью антологии “Поэты русского рока”. В четырехтомнике “Закорючки” он щедро поделился мыслями и стихами. Кинообразы, созданные им в картинах Павла Лунгина “Такси-блюз” (приз за режиссуру в Каннах, 1990 г.) и “Царь”, запомнились каждому, кто смотрел. А “Остров”, по признанию зрителей, по-настоящему потряс многих. Но, наверное, не это главное. Этому человеку удалось почти невозможное – настолько перевернуть, изменить собственную жизнь и вернуть ей потерянный смысл, что его пронзительные откровения многим тысячам его поклонников этот смысл тоже возвращали. Ну, как минимум, заставляли задуматься. А с этого и начинаются перемены. Впрочем, Петр Мамонов ни в какие рамочки не вмещается. Царствие Небесное и светлая память удивительному человеку. Просто вспомним еще раз его слова. Чтобы не забывать важные вещи. * Кто верит в случай, не верит в Бога. Жизнью и смертью распоряжается только он. И забирает человека лишь в двух случаях: если исправление его уже невозможно или человек готов, и это лучший момент в его жизни. Я был у отца Димитрия Смирнова за месяц до его смерти. Его возили уже на каталке, у него ноги отказали. И я ему сказал: “Да вы весь сияете”. А он мне на это: “Здоровье – дар Божий. Болезнь – дар бесценный”. Так мудро и ушел. * Блатные правильно говорят: в гробу карманов нет. Что собрал в душе, с тем и будешь лежать! Человеческая жизнь – как луч. У человека есть начало и нет конца! Понимаете, как интересно! * Мы интересуемся, как дела в Бангладеш, как в Японии после землетрясения. Какое землетрясение?! У каждого из нас землетрясение внутри. Человек тонет в реке. Кричит: “Help!” А ему говорят: “Знаешь, в Японии…” * Не прощать обидчику — всё равно как сердиться на какую-то вещь, что об неё стукнулся. Виноват всегда ты; но бывает так больно, что бьёшь вещь или швыряешь её об пол. Ну и что? Только руку зашиб или отскочила от пола и — по лбу! Обида — это адское состояние: нигде нет покоя. *Задайте себе один вопрос: “Зачем я живу?”. Только так, реально задайте. Считаю, если никому не было хорошо от того, что я сегодня день прожил, — он прошел зря. * Зло не имеет сущности, это как если черный ящик покрасить, закрыть и внести в свет, открыть его — и там будет свет. Тьма не уничтожает свет. Тьма — это отсутствие света. Изначально все создано любовью и добром. Только мы внесли в мир зло своим раздражением, своим непониманием, своим осуждением. Только мы овеществляем зло. В вечность мы возьмём то, что потрогать нельзя, – то, что уступили, простили, отдали. * Люди вместе, пока они оба хотят быть вместе…Когда человек хочет быть вместе, никакие твои недостатки ему не помешают. Когда человек хочет уйти, никакие твои достоинства его не удержат. Как бы ты ни был некрасив и непривлекателен, найдется кто-то, кому ты понравишься. Как бы ты ни был хорош и желанен, есть кто-то кто отвергнет тебя. Если тебя отвергли, это ничего не значит. Ты не становишься хуже или меньше, ничего страшного на самом деле не происходит. Твой человек есть на свете, и он тебя примет. Если тебя приняли, однажды вы расстанетесь – не в жизни, так в смерти. Дорожи тем, что есть, не жалей о том, что потеряешь и не бойся потерять. Радуйся, что есть человек, который светит тебе. Свети сам – чем больше света, тем меньше страха, чем меньше страха, тем меньше тьмы в душе… Чем больше любишь, чем больше даешь любви, тем больше остается. Если же, давая любовь, чувствуешь боль или ненависть – значит ты дал человеку яд в шоколадной глазури. Вряд ли стоит требовать благодарности за такой дар… Верь. Доверяй. Грей. Благодари. Не думай о том, что может быть – только о том, что здесь и сейчас, в огне и воде, под звездами. То, что куплено за деньги – стоит только денег. То, что вымолено, выплакано, отнято и украдено – однажды отнимут сторицей. То, что дано по доброй воле, от сердца – бесценно”. https://mixnews.lv/mneniya/2021/07/16/ver-doveryay-grey-blagodari/

«Быть русским – это постоянное терпение и неумирающая надежда достичь света» Сергей Арутюнов Источник: Портал «Правчтение» Из детской литературы, почти автобиографической, тонкой, наблюдательной, притечь к исторической прозе удаётся далеко не каждому. Области эти почти не смежны, а если и сливаются, то в неукротимом стремлении к правде и жизни, и мечты… В гостях у Правчтения – номинант Патриаршей литературной премии Владислав Бахревский - Владислав Анатольевич, расскажите, пожалуйста, как, чем росло сознание маленького мальчика, родившегося в Советской России. Как оно ширилось, и однажды, посреди уже послевоенной действительности, не располагавшей к особенным сантиментам, пришло к тому, что советское может быть временным этапом, а не концовкой русской истории, и чтобы действительно понять Россию, стоит смотреть в сокровенную глубь её веков. - Летом, когда началась война, на Веселый кордон нагрянули цыгане. Женщины и парни заполонили большую комнату: смотрелись в зеркало. Потом у нас ночевали перегонщики скота – гнали в тыл коров. Осенью дезертиры унесли улей. Два оставили. Отца дома не было: он собирал по деревням женщин и стариков пилить лес. Немцы заняли Донбасс. Дровами топили паровозы и трехтонки. Бензина не было. Над моей головой что ни день, пролетали самолеты с крестами на крыльях. Однажды отец снял со стен лесничества портреты товарища Сталина, и маршалов Ворошилова, Тимошенко, Буденного. Аккуратно сложил, и – в печь. Я ужаснулся, но мама шепнула: «Так нужно». Мне было пять, и только через тридцать лет отец рассказал: его, сына священника, и нашу семью с ним, оставляли служить немцам, а военные тайны передавать своим. Я готовился встречать немцев по-своему. У меня была армия: злобный коршун – он пытался утащить курицу, моя сова, собака Ральда, ящерицы, медянки, колючие ежи, мышки-норушки, и два улья пчел. Кусучих. Неделями рассказывал себе, лесу, и белому свету о сражениях нашего Терема-теремка с немцами. Перед сном я обязательно слушал сводки «Последнего Часа». Наутро бежал в лес, к моим зверям, и мы гнали немцев из городов, оставленных вчера Красной армией. https://pravoslavie.ru/140528.html Вот где надо приложить свои возможности. Теряем своих детей. Сказки... Помню до дыр зачитывали детям сказки народов мира, русские сказки.

2/3 Сената США проголосовали за финансирование исследований по скрещиванию абортированных человеческих эмбрионов с животными 8 июня Сенат США проголосовал за принятие «Закона США об инновациях и конкуренции»[1], согласно которому Национальные институты Здоровья (NIH)[2] получат миллиарды долларов на научные исследования. 68 сенаторов одобрили законопроект, 32 проголосовали против. Хотя законопроект поддержали обе партии, жаркие дискуссии разгорелись при его обсуждении в Сенате. Многие сенаторы-республиканцы выступали с осуждением норм научной этики, которыми руководствуются NIH, указывая на то, что таких норм попросту нет, сообщает сайт LifeSiteNews. В апреле NIH объявили об отмене распоряжения экс-президента Дональда Трампа 2019 года, запрещавшего финансирование научных исследований с использованием тканей человеческих эмбрионов, получаемых из абортивного материала[3]. А в прошлом месяце Международное общество исследования стволовых клеток (ISSCR) выпустило новые рекомендации, содержащие прямое разрешение на проведение исследований по химерным гибридам и руководящие указания по методам работы с ними. «Думал, нам не нужно разъяснять в законе, что создание гибридов человека и животных, или “химер”, немыслимо с этической точки зрения. Но, к сожалению, такая необходимость возникла», - сказал сенатор от штата Оклахома Джеймс Лэнкфорд, который в январе провел 20-минутную лекцию по биологии сторонникам абортов из числа демократов, демонстрирующую, что нерожденные младенцы являются людьми. Вместе с сенаторами Майком Брауном (республиканец от Индианы) и Стивом Дэйнсом (республиканец от Монтаны) Лэнкфорд предложил поправку к законопроекту, которая установит уголовную ответственность за создание гибридных организмов путем скрещивания эмбрионов человека и животных. «Насущно необходимо провести четкую грань дозволенного, за которой останутся этически недопустимые виды исследований, не видящие необходимости подходить к экспериментам над людьми иначе, чем к экспериментам над животными», - заявил Дэйнс. Хотя NIH пока напрямую не финансируют создание химер, частные исследования активно развиваются в американских университетах. В мае 2020 года ученые из государственного научно-исследовательского Университета штата Нью-Йорк в Буффало создали эмбрион, гены которого состоят из 96% генов человека и 4% - генов мыши. А в апреле этого года калифорнийский Институт биологических исследований Солка создал химерные эмбрионы человека и обезьяны. «В настоящее время NIH не проводят эти исследования, и надо продолжать в том же духе, - сказал сенатор Лэнкфорд. - Исследователи, пытающиеся осуществить эти, как будто сошедшие со страниц научно-фантастического романа, эксперименты, обязаны задуматься над ценностью человеческой жизни и не направлять свои усилия на манипулирование людьми и животными с целью создания организмов, несущих гены и человека, и животных». Однако поправка сенаторов была отклонена (49 голосов «против», 48 «за»). Без нее «Закон об инновациях и конкуренции», переданный на одобрение в Палату представителей, разрешит эксперименты с абортированными младенцами за счет налогоплательщиков. Источник: https://orthochristian.com/139981.html Перевод: Дмитрий Лапа 13 июля 2021 г. https://pravoslavie.ru/140491.html