inna d

Торжество Православия. Взгляд из костромской глубинки Иерей Михаил Розин Отцу Михаилу нужно было срочно поехать в Дом милосердия проведать друга, и времени на сборы оставалось крайне мало, поэтому костюм с галстуком надевать не стал. «Ничего-ничего, – рассмеялся батюшка. – Туда в галстуках редко ездят. Все чаще в медицинском, священническом облачении. Ну, или в рабочей куртке, как у некоторых». «Некоторым» как раз очень нужно было попасть в Дом милосердия – узнать, как идут дела, поинтересоваться новостями, да и вообще еще раз воочию убедиться, что, несмотря на стальную удушающую «оптимизационную» хватку, русское село помирать не хочет. И не помирает: работать надо. Зима радует: снег сияет под солнцем, солнце тоже, кажется, улыбается. Дорога чистая, огромные сугробы по обеим сторонам, лесок вдали, а там, над лесом, птицы какой-то свой танец затеяли, смешной и таинственный. Разговорились со священником, в чем же заключается подлинное торжество Православия. Отец Михаил помолчал, потом говорит: – Мне кажется, в маленьких победах. Подчас незаметных стороннему глазу. Торжество красоты и разума в голове и сердце. «Сила Моя в немощи совершается» (2 Кор. 12:9), правильно? Ощутить эту силу, услышать «глас хлада тонка» и жить с этой силой Христа – вот где торжество. Что? Нет, это не общие слова. Смотри: сейчас мы едем в Дом милосердия к моему другу. Ну, как моему: вообще-то отцовский друг, Георгий Васильевич. А я пытаюсь жить по правилу: «Своих друзей имей, да и отцовских не забывай». Они с папой подружились в Печорах. Сам Георгий родом из Лисичанска, потом перебрался в Печоры, стал жить недалеко от обители. А поскольку папа, а потом уже вся наша семья часто приезжали к отцу Иоанну (Крестьянкину), то с Георгием мы не могли не встретиться: он все время был в монастыре, постоянно ходил на службы, прекрасно знал всех «несвятых святых», особенно «вредного» отца Нафанаила. После смерти папы мы с Георгием чуть не потеряли связь, но потом узнали, что дела у него пошли совсем плохо: он ослеп, начал выпивать от тоски. В общем, беда. И мне, не страдающему худобой дядьке, пришлось этой зимой перелезать через забор, зайти в дом Василича, схватить его в охапку, убедить прийти в себя и отвезти из Печор вот сюда в Костромскую глубинку, в Дом милосердия, чтобы чего не натворил. Здесь он и правда в себя пришел, присмотр за ним есть: и причесан, и от голода не страдает. Что бы с ним случилось, не вломись я как тать в его замызганные покои, можно себе представить, думаю. Сейчас хоть на человека снова похож: когда служба есть в храме рядом, всегда там. Да, Георгий протестует – требует «свободы попугаям», но мы так договорились: до тепла остается в Доме милосердия, а уж потом пусть сам решает, возвращаться ему в Печоры или нет. Совесть нас не осуждает: нужно было вмешаться. Как ты считаешь, это торжество Православия? Для меня – несомненно. И торжество не потому, что мы такие прям все из себя праведные, нет: просто поступили так, как совесть велит. https://pravoslavie.ru/175981.html

Великий канон можно просто слушать. Очень удобно, посмотреть не всегда можно, у нас многие канали заблокированы. https://azbyka.ru/audio/metka/velikij-kanon

Отче Лост Шип, дорогие форумчане с которыми довелось общаться, прошу прощения у всех, если чем обидела кого словом. Бог да простит нам прегрешения наши.

Великий пост: время возвращения домой Алексей Терещенко На календаре – те самые дни, когда в воздухе начинает пахнуть чем-то особенным. Еще не весной, но уже переменами. Мы замираем на пороге Великого поста. И если для кого-то это время ассоциируется лишь с поиском постного майонеза на полках супермаркетов, то для читателей отца Александра Шмемана – это время возвращения Домой. Сегодня мы поговорим о книге, которая для многих стала таким же спутником Четыредесятницы, как канон Андрея Критского. Речь о труде протопресвитера Александра Шмемана «Великий пост»[1]. Протопресвитер Александр Шмеман Кто такой отец Александр? Чтобы оценить книгу, нужно увидеть автора. Протопресвитер Александр не был «кабинетным» богословом. Это был интеллектуал, аристократ духа, выросший в Париже и работавший в Нью-Йорке. Он страдал[2] оттого, что видел, как живая вера превращается в «религиозный быт». Отец Александр писал свою книгу в 1969-м году на английском, чтобы спасти молодежь от скуки в храме. Он хотел доказать: Православие – это не музей, это жизнь. Путешествие, а не диета Главная мысль, которую Шмеман подарил нам: «Пост – это не подготовка к Исповеди, а подготовка к Пасхе». Пост нередко понимали как набор обязательных действий, без внутреннего обновления: воздержаться от определенных яств, сходить в храм, исповедоваться – и затем вернуться к прежней жизни. Шмеман же пишет о посте как о пути, как о духовном движении к Пасхе. Если мы просто перестали есть мясо, но никуда не идем сердцем – мы сидим на диете в темной комнате. https://pravoslavie.ru/175817.html

О символике праздника Сретения Господня Елена Наследышева Праздник Сретения Господня, как утверждают специалисты, – один из самых древних. Имеются сведения, что его отмечали уже в IV–V веках. В VI веке он становится общегосударственным праздником древней Византии. Позднее традиция празднования Сретения распространяется по всему христианскому миру. Со временем отличительной особенностью богослужения этого дня стал специальный чин освящения свечей. Случается, что верующие придают таким особенным, редким деталям церковных праздников значение гораздо большее, чем они того заслуживают. Если же почитать Евангелие (ср. Лк. 2, 22–40), богословскую литературу, и внимательно рассмотреть древние иконы Сретения, то можно увидеть, что праздник этот имеет массу глубоких духовных смыслов, более важных для человека, чем свечи… И воспоминание, и напоминание Сретение – это не только воспоминание о том, как на сороковой день после Рождества Христова Дева Мария вместе с обручником Иосифом принесла Богомладенца в Иерусалимский храм, чтобы исполнить установленное законом Моисея правило посвящать первенцев (первых сыновей) Богу. Сретение – это, во-первых, встреча святого старца Симеона с Богом. «Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем» (Лк. 2, 25). Этот праведник удостоился жить очень долго, потому что ему была обещана реальная встреча с Живым Богом: «Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» (Лк. 2, 26). В Евангелии нет описания того, как было получено это обетование. Существует лишь устное предание, суть которого в том, что долголетие было ниспослано Симеону как урок или как наказание за то, что однажды он потерял доверие Слову Божьему. Но вот благословенный день настал! Старец приходит в храм и среди множества детей, принесенных в храм, безошибочно узнает Спасителя. Берет Младенца на руки и с трепетом держит Его, как Своего Владыку и Господа. https://pravoslavie.ru/175725.html

https://azbyka.ru/deti/raznotsvetnye-belye-vorony-kniga-dlya-trudnyh-roditelej-medvedeva-shishova Хорошая книга. Есть и лекции Ирины Медведевой о детях. Смотрела на ютубе, но думаю и на других ресурсах есть.

У меня была похожая ситуация. У нас в храме Новомучеников и исповедников российских есть огромная икона. Она расположена в неосвещенном месте и сначала смысл ее не был понятен. Потом, благодаря сестре во Христе и ее интересу к этой иконе , мы узнали, что это Пресвятая Богородица юная идет в гости к Елисавете, которая уже носит будущего Пророка Иоанна Предтечу под сердцем. И Сама Богородица уже получила весть от Архангела Гавриила. Когда мы об этом узнали от настоятеля храма, очень радостно стало на душе. А не зная этого, люди не проявляли интереса к иконе. Теперь же прикладываются с любовью и просят женщины о чадах и благополучных родах. Отвечая на Ваш вопрос , Мария, скажу, что мне ближе классическое написание икон. Более строгое. Византийское. Я не очень разбираюсь в иконописи, если ошиблась, простите. На этом сайте рассказывают об иконописцах . 10 лучших. https://ru.gw2ru.com/read/4156-sovremennye-ikonopiscy/amp https://www.labirint.ru/books/627759/ Давно читала эту книгу Паола Волкова Мост через Бездну. Лекции ее слушала. Удивительный человек.

Отец Лост Шип, Юрий, уже писал об этом. Куда логичнее на месте у своего батюшки это спросить. Хотя вполне возможно батюшка тоже заметил Андрею, что он слишком зацикливается на ненужных вещах. Но есть еще вариант, что это просто троллинг) В любом случае, Андрей, форумчане отвечают доброжелательно. Помоги Господь не впадать в панику Вам!

Добрый день! есть сайт https://ekzeget.ru/ там много толкований. Ветхий Завет и Новый Завет прекрасные толкования дают отцы. Главное, чтобы желание было. На пару лет изучения материала есть. https://monastery.ru/proekty/pravoslavie-prosvetitelskie-kursy-dlya-miryan/ Вот такие были замечательные курсы. Смотрите, думайте, может что то Вам понравится. https://azbyka.ru/ Очень хороший сайт. Много материала.

Сегодня 8 лет как не стало архимандрита Венедикта. Царствие Небесное ему и вечная память!

Добрый день! Уже второй день у нас нет поздней литургии по радио из Оптиной. Первая ранняя литургия есть видимо, я успеваю дослушать только конец службы. Разница в один час и мне удается послушать только позднюю литургию из Казанского храма. Отче Лост Шип, может Вы в курсе почему нет трансляции? И будет ли она вообще?

https://pravoslavie.ru/100384.html Елена Кучеренко Добрый день! О Священном Писании Вам уже сказали. Но вот для себя открыла женщину, которая мама ребенка Дауна. Она пишет рассказы очень житейские, взятые именно из нашей обычной жизни. Придуманного нет. Читая эти рассказы, очень хорошо понимаешь и милосердие Божие и любовь Божию к нам грешным.

У каждого свой срок созревания О таинстве Крещения Елена Наследышева Праздник Крещения Господня напоминает нам о таинстве Крещения, которое принимает каждый человек, желающий назвать себя христианином и засвидетельствовать свою веру во Христа. Но как все обстоит в жизни? Насколько серьезно и здраво воспринимают Крещение люди разных поколений? Особенно те, кто начал свой жизненный путь в атеистическом Советском Союзе? Крещение Господне. Фреска церкви Святого Георгия в монастыре Гелати, Грузия. 1561 - 1578 гг. Как ты веришь? «Почему Церковь принимает под свои своды всех без разбора? – вопросила в начале ХХI века редакцию церковного издания одна читательница. – Вот, например, в вуз берут только тех, кто успешно сдал экзамены. А у православных – хочешь – иди, крестись. Покрестился – и ты уже воцерковленный. А человек своими грехами вновь и вновь распинает Христа». В ответ на этот вопрос приснопоминаемый архиепископ Артемий (Кищенко, †2023) сказал тогда: – Церковь не принимает всех подряд. В древности для того, чтобы войти в Церковь, принять Крещение, нужно было пройти соответствующую подготовку и сдать экзамены. Подготовка эта порой занимала около двух лет. И человек, даже в условиях гонений, готовился, изучал богословие. https://pravoslavie.ru/175150.html Отцы Оптины, форумчане, братия и сестры! Всех с праздником Крещения Господня!

Добрый день. Если есть у Вас, Александра , возможность, то заказывайте в монастырях на себя Псалтырь и сорокоуст. Можете хотя бы на полгода или месяц. Как возможность позволяет. Вам нужно о своей душе позаботиться для начала. Боль, если ее не ворошить воспоминаниями, будет потихоньку уменьшаться.

За родительницей надо ухаживать не просто по Заповеди, но по любви. Это труд и не малый. Помоги Господь Вам!

Слава Богу за все! Очень сопереживаю Вам. Молитесь, исповедуйтесь, причащайтесь. Читайте Евангелие. Господь обязательно все управит во славу Свою! Он может любое зло обратить во благо. Только не зацикливайтесь на желании обязательно вернуть мужа. Если есть сили помолитесь и о той женщине. Господь может освободить Вас от скорби. Помоги Вам Господь и Божия Матерь!

Скажите, брак у вас был венчаный? Когда то давно читала рассказ, похожий на Вашу проблему. Женщина от которой ушел муж к другой женщине с детьми, сумела простить, молилась. Потом подружилась с новой семьей мужа. Помогала, чем могла. Когда мать детей умерла, со временем она смогла заменить им мать. Молитесь. Господь поможет простить. Отец Лост Шип написал Вам, чтобы ходили в храм, исповедовались и причащались. А если акафист захотите читать, возьмите благословение. Еще тронул вот такой рассказ. Эта писательница пишет то, что действительно случалось в жизни. Конечно, это не Ваша ситуация, но все равно почитайте. https://pravoslavie.ru/174611.html Последние слова вслед уходящему человеку Елена Кучеренко

Поворот в христианском мире к язычеству. Слово в день Рождества Христова «И воцарится (Христос) в дому Иаковли во веки, и Царствию Его не будет конца» (Лк.1:33). Это предречение небесного Вестника начало исполняться еще во время земной жизни Господа Иисуса Христа, когда народ Израильский, видя чудеса Его, хотел поставить Его царем. С большей силой предречение о царствовании Христа стало исполняться после вознесения Его на небо. Исполняется оно доныне, и должно исполниться во всей силе в определенное для того время, когда Ему покорены будут все враги и когда упразднится последний враг – смерть. Христос-Богочеловек должен царствовать. Но царство Его иное: оно должно устраиваться на иных началах, чем царства земные. Его царство не от мира сего; Он имеет покорить Себе все народы, но не мечом и огнем, а свойственной Ему одному всепокоряющей силой, которая есть Дух Святый, посланный Им на землю, Дух всеоживляющий, Дух чудодействующий, Дух любви, правды, и мира. https://azbyka.ru/otechnik/Makarij_Nevskij/2-slova-i-besedy-v-prazdnichnye-dni/#0_2 Интересная проповедь. Как поняла 1904 года.

Добрый день! Помоги Господь Вам и дальше! Очень приятно, что Вы ознакомили с результатом поисков.

«Все мною вам написано от искреннего вам желания спасения души» Неопубликованные письма прп. Серафима (Романцова) своим духовным чадам Предлагаем благочестивому читателю письма преподобного Серафима (Романцова), старца Глинской пустыни. Эти письма были адресованы в 60-х годах прошлого столетия духовным чадам преподобного Серафима – родственникам и близким схиархимандрита Никона (Деева; 1936–2020 гг.). Многие родственники отца Никона были духовно связаны с преподобным Серафимом. Сестра батюшки – монахиня Любовь (в миру Лидия Деева; † 23.12.2020 г.) – долгое время исполняла послушание письмоводителя преподобного Серафима, а сам схиархимандрит Никон, будучи молодым иеромонахом, по личной просьбе преподобного Серафима напутствовал его перед смертью Святыми Христовыми Тайнами. Публикуемые письма найдены в келье схиархимандрита Никона после его смерти. Они были подписаны как «Письма старца». Письма и фотография прп. Серафима Глинского из келии схиархим. Никона (Деева; 1936–2020)*** 1 января 2026 г. https://pravoslavie.ru/174864.html

По Сеньке и шапка. Не доросла до Вашего понимания)

Вспомнилась песня. Слова там такие: "Я тебя слепила из того что было, ..... а потом и полюбила" Конечно, все это от нежелания читать Священное Писание и святых отцов. Такие мысли)

Геогрий, в Ваших словах есть что -то для меня неприятное. По-моему, Вы не понимаете, что сказали. Простите Христа ради, если я Вас обидела.

О семичисленных дарах Святого Духа Архиепископ Вульфстан Йоркский Вульфстан († 28 мая 1023 года в Йорке, Англия) был епископом Лондона в 996–1002-м годах, архиепископом Йорка в 1002–1023-м годах и епископом Вустера в 1002–1016-м годах. Он автор многих проповедей, трактатов и сводов законов. Архиепископ Вульфстан испытал сильное влияние Бенедиктинского возрождения (Benedictine Revival) (https://www.britannica.com/biography/Wulfstan) О Святом Духе полагают как о действующем семичисленно, как свидетельствует пророк Исаия (ср. Ис. 11); верят, что Он [Святой Дух] семичислен в добре; злой дух описывается так же семичисленным [но во зле]. Дух благой – дух премудрости, которому противопоставляется [один] злой дух неразумия, а другой, худший [дух], – притворной мудрости. Дух благой – дух разума, но [один] злой дух – [дух] глупости, а иной, худший, – [дух] притворного познания. Дух благой – дух совета, а [один] злой дух непредусмотрительности, другой же, худший, – притворной предусмотрительности. Дух благой – дух крепости, противостоящий ему – дух слабости, другой же, худший, – [дух той] слабости, что скрывает свое несовершенство за добродетелями. Дух благой – дух ведения, которому противостоит дух невежества; а худший [дух] – [дух] злоупотребления ведением. Дух благой – дух благочестия; а злой дух – [дух] нечестия; а другой, худший – [тот, что] скрывается за ложным благочестием. Дух благой – дух страха Божия; противоположный ему – [дух] легкомыслия, а иной, худший, – лукавство показного благочестия. Епископ Примазий Адрументский, Толкование на Апокалипсис, 17 глава (PL, vol. 68) https://pravoslavie.ru/174667.html

Слово в Неделю 29-ю по Пятидесятнице. Спасение человека совершается только верой и только в Церкви Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! «Встань, иди; вера твоя спасла тебя», – слышим мы с вами, дорогие мои, други наши, в сегодняшнем евангельском чтении слова Спасителя (Лк.17:19). Слова тем более удивительные, что они обращены к грешному человеку и что они еще при жизни его свидетельствуют о его спасении. Спасение человека уже совершилось. И одно только слово открывает нам причину совершившегося. Вера! ...Вера твоя спасла тебя! Но какой смысл сокрыт в этом слове – «вера»? Какая вера? Какая жизнь? Ведь и мы тоже веруем, но так ли, чтобы и нам услышать решительное слово: «Иди, ты спасен!» Краткое евангельское слово обращено к нам – прииди и виждь, научись спасению верой. Враг рода человеческого исказил душу человека грехом. Он, как ловец, преследует душу без устали, он сделал ее согбенной аж до земли. И человек перестал видеть небо. Лишь собственное чрево да прах, попираемый своими же ногами, предстают его взору, его помыслам. И болезни тела неотступно следуют за болезнью души. Так, десять прокаженных, десять страдальцев, чьи распадающиеся, гниющие тела несли на себе страшные язвы греховной жизни, предстали Господу Спасителю. Они стояли вдали от Него, колеблемые слабой верой и неверием одновременно. Но слух о Христе, как о великом Целителе, уже дошел и до них и родил в их душах некоторую надежду. https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Krestjankin/propovedi-raznoe/#1_3 Проповедь отца Иоанна Крестьянкина.