inna d

Мои сродники как раз из этой общины. Что интересно: есть семья - сами старообрядцы, а дети уже православные.

епископ Василий Кинешемский (Преображенский) Беседы на Евангелие от Марка https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Kineshemskij/besedy-na-evangelie-ot-marka/ Очень хорошие Беседы.

Со Светлым Рождеством Христовым от всего сердца поздравляю Оптинскую братию, форумчан! Желаю всем нам радости о родившемся Господе Иисусе Христе. Прошу Его подарить нам всем хоть чуточку Любви к своим близким, знакомым, друзьям!

Когда мне встречается в людях дурное, То долгое время я верить стараюсь, Что это, скорее всего, напускное, Что это случайность. И я ошибаюсь. И, мыслям подобным ища подтвержденья, Стремлюсь я поверить, забыв про укор, Что лжец, может, просто большой фантазер, А хам, он, наверно, такой от смущенья. Что сплетник, шагнувший ко мне на порог, Возможно, по глупости разболтался, А друг, что однажды в беде не помог, Не предал, а просто тогда растерялся. Я вовсе не прячусь от бед под крыло, Иными тут мерками следует мерить. Ужасно не хочется верить во зло, И в подлость ужасно не хочется верить! Поэтому, встретив нечестных и злых, Нередко стараешься волей-неволей В душе своей словно бы выправить их И попросту «отредактировать», что ли! Но факты и время отнюдь не пустяк. И сколько порой ни насилуешь душу, А гниль все равно невозможно никак Ни спрятать, ни скрыть, как ослиные уши. Эдуард Асадов https://pravoslavie.ru/166040.html

Прекрасный рассказ.

Инна(Мано) сердечно поздравляю Вас с днем рождения! Всех благ от Господа и Покрова Божией Матери!

Решением Священного Синода установлены даты богослужебной памяти начала автокефалии Русской Церкви и установления Патриаршества на Руси Москва, 27 декабря 2024 г. 27 декабря 2024 года участники заседания Священного Синода Русской Православной Церкви имели суждение об установлении богослужебной памяти начала автокефалии Русской Церкви и установления Патриаршества на Руси (журнал № 148), сообщает Патриархия.ru. Священный Синод постановил внести в общецерковный месяцеслов празднование 15/28 декабря дня интронизации святителя Ионы, митрополита Московского, и начала автокефалии Русской Церкви. Решением Синода в общецерковный месяцеслов также было внесено празднование 26 января / 8 февраля дня интронизации святителя Иова, Патриарха Московского, и начала Патриаршества на Руси. Синод постановил отнести упомянутые дни к праздникам, отмеченным в Типиконе «крестом с полукружием», и совершать им всенощное бдение. Синодальной богослужебной комиссии поручено составить службы упомянутым праздникам. 27 декабря 2024 г.

Его лишили сана в 2021 году. Думаю, что как человека просто можно поминать. Но может отец Лост Шип больше скажет о поминании.

В чем-то Вы правы. Не все купцы старообрядцы спонсировали. О том, как мы судим о людях Валерий Духанин https://pravoslavie.ru/61633.html Не буду искать по святым отцам. есть у многих из них об осуждении. И сама попадаю на этот грех. К сожалению. У Вас своя точка зрения у меня своя и на этом закончу наше наше общение.

Монахиня Серафима (Осоргина; 1901–1985) Мария Тоболова Первая волна русской эмиграции открыла миру духовные богатства русской мысли, русской литературы, церковные традиции Православия и долгие десятилетия хранила эти богатства в надежде на возрождение родной страны. Монахиня Серафима (в миру Антонина Михайловна Осоргина) относилась к числу людей, для которых Россия и Православная Церковь – очень дорогие понятия, и которые всеми силами старались способствовать тому, чтобы жизнь русской Церкви и русской культуры продолжалась и на Западе. Антонина Михайловна родилась 1 июня 1901 года в имении Сергиевское Калужской губернии, в аристократической семье. Отец ее, Михаил Михайлович Осоргин (1861–1939), – действительный статский советник, камергер двора Его Величества, предводитель уездного дворянства, видный общественный деятель. Во время появления на свет Антонины, седьмого и самого младшего ребенка в семье, он служил Харьковским вице-губернатором. Мать, Елизавета Николаевна, урожденная княжна Трубецкая (1865–1935), – дочь Калужского вице-губернатора Николая Петровича Трубецкого. У истоков славного древнего рода Осоргиных стоит праведная Иулиания Осорьина Муромская. Все члены дворянского рода Осоргиных были людьми глубоко верующими и трепетно любившими Россию и свое поместье Сергиевское (ныне село Кольцово Ферзиковского района Калужской области). Глава семьи, Михаил Михайлович, более 30 лет был церковным старостой церкви Покрова Пресвятой Богородицы, расположенной на территории их усадьбы; все его дети пели на клиросе. В 1894 году Михаил Михайлович возглавил Братство праведной Иуалиании «для вспоможения беднейшим жителям». https://pravoslavie.ru/165844.html

https://imperskiy-fund.com/page-612.html Очень интересная статья. Можете почитать.

Читала в этой книге. https://www.labirint.ru/books/609229/ Но сталкивалась с данным фактом и в воспоминаниях людей близких к царю. Могу только сказать : посмотрите на себя в зеркале. Вы так много процитировали святых отцов, у них есть и такое: когда человек видит в другом какой-то недостаток, то в неочищенной душе этого человека, есть именно такой же недостаток.

Давно поняла, что смотреть на Запад и ждать одобрения от него, или надеяться на восстановление дружественных отношений, или ждать, что будет поддержка Православия в наших странах, бесполезно. Не надо верить и надеяться на изменение в отношениях к нам. Это волки в овечьих шкурах. И нам надо идти своим Путем!

Герои Стихотворение Епископ Геннадий (Гоголев) Я вчера хоронил ярославских ребят, Тех, кто верен присяге остался. А на той стороне застрелился комбат — И его батальон разбежался. Как обманчива здесь в октябре тишина — В пошехонских лесах непроходных. И по-прежнему подлая косит война Самых доблестных и благородных. Гаснет алый закат в половецкой земле И восходит луна золотая. Плачет старая мать в малоросском селе, А за Волгой — вдова молодая. Третий год не прервётся мучительный сон, Третий год мы во власти кошмара. Кровью русских парней на́ сто верст окроплён Каждый камень вокруг Угледара. Где звенит под мостом деревенский ручей — Панихида нестройно пропета. И десяток суровых и скорбных речей Отзвучал во дворе сельсовета. И теперь в светлый рай ко Христу на поклон Вас ведёт сам Никола-святитель. А на Пасху десяток солдатских имён Засияет на красном граните. Половецкие степи пылают огнём, Там гремят нескончаемо грозы. А над Волгой под тихим осенним дождём Облетевшие плачут берёзы. Источник: Ветрово https://pravoslavie.ru/165506.html

Святая схиигумения Фамарь (Марджанова; 1868–1936) Мария Тоболова У нас нет феодальных замков, которыми усеяна Западная Европа. Наши замки – монастыри. Академик С.П. Шевырев Схиигумения Фамарь, в миру княжна Тамара Александровна Марджанишвили (Марджанова), – одна из выдающихся подвижниц благочестия ХХ века, святая Русской и Грузинской Православных Церквей, основательница Серафимо-Знаменского скита под Москвой. Матушка Фамарь родилась 1/14 апреля 1868 года в селе Кварели Тифлисской губернии Грузии. Отец, потомственный дворянин, полковник Александр Андреевич Марджанишвили, был военным инженером. Он был широко образованным и творчески одаренным человеком. Мать, Елизавета Соломоновна, принадлежала к старинному княжескому роду Чавчавадзе и была троюродной сестрой известного общественного деятеля, публициста, а в будущем – прославленного в лике святых праведного Илии Чавчавадзе. Родители были людьми верующими: духовником семьи был священноинок со Старого Афона Иессей. Отец умер в 1881 году, когда Тамаре было 13 лет. В 19 лет она потеряла мать и почти одновременно сестру Софико. Смерть родных сказались на душевном состоянии юной Тамары, заставив ее осознать кратковременность земной жизни и задуматься о цели земного бытия. Тамара получила хорошее образование в Закавказском девичьем институте, который окончила в 1888 году. Детей Марджановых Господь одарил талантами: брат Тамары Котэ (Константин Александрович) стал известным артистом театра и кино, режиссером и одним из основоположников грузинского театра. Сама Тамара писала стихи, обладала чудесным голосом и музыкальными способностями и потому готовилась к поступлению в Петербургскую консерваторию. Но Богу было угодно призвать ее на иноческое служение: поездка в Бодбийский монастырь круто изменила ее жизнь. В 1888 году император Александр III, путешествуя по Грузии, посетил бывший монастырь в Бодби, где скончалась и была погребена святая равноапостольная Нина, просветительница Грузии. Император повелел вновь открыть монастырь и возродить там монашескую жизнь. Повеление монарха было исполнено, и 7 мая 1889 года на месте лежащего в развалинах бывшего мужского монастыря была открыта женская обитель. В возрожденный монастырь из Московского Страстного монастыря были направлены семь монахинь, одна из которых – Ювеналия (в миру – Елена Викентьевна Ловенецкая), москвичка, дворянка – стала игуменией этой обители. https://pravoslavie.ru/165135.html

Всех Оптинских отцов и насельников и всех наших форумчан от всего сердца поздравляю с престольным праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы!

Еще что интересно: именно старообрядцы купцы спонсировали большевиков.

Из пустого в порожнее переливать воду. Все я сказала уже. Дальше думайте сами без меня. Прощаюсь за сим)

В том то и дело, что это Ваше мнение. Для меня очевидно, что вопрос поставлен неправильно))

Вы вырвали из контекста нужные Вам слова и для чего-то добиваетесь от нас ответа, который удовлетворит Вас. Зачем?

Он все свалил на Бога и Еву. Это ложное самооправдание. Я уже писала Вам, что его слова выглядят только как правда. Это дьявольская уловка, и Христу вроде все правильно предъявляли, а оказалось нет. Господа распяли. Мне жаль, что есть недопонимание.

Нет уверток. Адаму была дана Заповедь: Не вкушать плодов с этого дерева. Заповедь нарушена. И его слова Богу это не правда, а оправдание. Они только выглядят как правда. у меня не может быть другого мнения, только то, что в Толкованиях святых отцов.

Разве Адам неправду сказал на вопрос Бога? https://bible.optina.ru/old:gen:03:12 Свт. Филарет (Дроздов) Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел К самому признанию во грехе примешивает ничтожное оправдание соблазном жены: она дала мне плод с этого дерева; и даже жалобу на самого Бога: жена, которую Ты мне дал.

В двадцать пятую Неделю по Пятидесятнице О милосердном самарянине Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие братия и сестры! В сегодняшнем воскресном евангельском чтении, которое только что мы прослушали, Спасителем мира и Господом нашим Иисусом Христом решен весьма важный для всех нас вопрос: что делать нам, чтобы наследовать жизнь вечную? Этот вопрос был предложен Господу неким иудейским законником. Он спросил Спасителя: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Господь указал ему на закон, данный евреям от Бога через Моисея: «В законе что написано? как читаешь?» Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить», то есть жить вечно. Но он, желая оправдать себя, то есть почитая себя, подобно прочим фарисеям, праведником, исполнившим закон так, как он его понимал, односторонне, неправильно, сказал Иисусу: а кто мой ближний? (полагая, что ближним должно считать только еврея, а не всякого человека). Христос ответил так. Один человек шел из Иерусалима в Иерихон. На пути напали на него разбойники, которые сняли с него одежду и настолько сильно избили его, что он был еле жив. Случайно проходил той дорогой иудейский священник, посмотрел на несчастного единоплеменника и пошел дальше. Так же поступил и левит. Но самарянин, проезжавший здесь, поступил по-иному. Он-то и проявил истинное милосердие. Не вспоминая вражды, которая существовала между самарянами и иудеями, самарянин, как только увидел несчастного, сжалился над ним. Он подошел, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем до полного его выздоровления. «Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?» — спросил Спаситель. Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же. Значит, дорогие братия и сестры, для того чтобы удостоиться вечной жизни, нужно усердное исполнение двух главных заповедей — любить Бога всем сердцем и ближнего, как самого себя. «На сих двух заповедях, — сказал Спаситель, — утверждается [то есть состоит] весь закон и пророки». https://azbyka.ru/propovedi/propovedi-arximandrita-ilii-rejzmira.shtml#ch_0_4_24