Наташа Белочкина

Вот ещё виды красоты поднебесной Свято-Тихоновой Пустыни Этот душераздирающий Крест-Памятник воздвигли в монастыре Спаса Неруктворного, за могилкой матушки Сепфоры. Не оставляет равнодушным, точно.. И все эти святые места неотъемлемо связаны с благословенной Оптиной

Подвигом будет, если ты пересядешь со скамьи на стульчик ))

Звучит, как сел на скамью подсудимых))..Прости, Володя

Даа, Ольга, спаси Господи! Первая неделя Великого поста дорогого стоит..Для многих это просто подвиг в 5.00 уже быть в храме и до полудня молиться всем миром..но, с Божией помощью, возможно всё..Остаётся..не знаю, за многим или за малым - так же достойно держать пост! Богу нашему слава!

"Поздравляю вcех вас с началом святого Великого поста! Хочу передать благословение святейшего патриарха Кирилла, который благословил меня приехать сюда, в этот день, чтобы разделить эту вечернюю молитву, Великое Повечерие с чтением канона прп.Андрея Критского, вместе с вами, с братией обители, с теми, кто трудится здесь, с паломниками и прихожанами. Мы вступили в Великий пост. Перед тем, как мы начали Великий пост, церковь напомнила нам о грехопадении Адама. И это не случайно. Церковь напомнила, что проблемой для человека является грех. Что Адам через первый грех, нарушил связь с Богом. И вот сейчас, мы вступаем в Великий пост, задача которого восстановить эту связь с Богом. Каждый из нас, лично, должен восстановить единство с Богом. А мешает нам это сделать грех. И вот поэтому всякий пост, а Великий особенно, как бы заострён на покаянии. Ещё за долго до наступления Великого поста церковь готовила нас к этому замечательному периоду жизни. Она напоминала нам о правильной молитве, о той молитве, которую Господь слышит. Когда-то два человека пришли в храм помолиться. Один – фарисей - имел молитву гордыни, другой, мытарь - молитву покаяния. И Господь услышал молитву покаяния, а не молитву гордости человеческой. Затем, церковь напомнила нам, что Бог, в первую очередь, не Судия, а любящий Отец, который принимает блудного сына, прощает ему грехи. Только каждый из нас должен встать и пойти ко Отцу своему, к Отцу Небесному. Как сделал это блудный сын. Потом, церковь напомнила нам, что у каждого из нас предстоит встреча со Христом. Последняя встреча. Где определится участь каждого человека. И мерилом будет этого суда, этого определения - любовь человека. И последнее воскресение показало нам, что главной проблемой человека является грех. И вот пост предназначен нам, чтобы мы очистились от греха. Пост – это период духовной деятельности человека. Человек должен увидеть своё внутреннее состояние. Вот сегодня читался канон прп.Андрея Критского. Какие замечательные слова! Это, можно сказать, учебник покаяния. Там расписывается состояние как греховное человека, так состояние и восстающего человека от греха. Мы видим и праведников, и тех людей, которые исправляют свою жизнь через покаяние. Очень важно для человека научиться каяться. Научиться видеть свои грехи. Святые отцы называют Великий пост духовной весной. А, действительно, он всегда попадает в нашем регионе на весну. Начало поста - ещё деревья все без листьев, серые, ещё чувствуется зима и постепенно тает снег, постепенно деревья начинают оживать, появляются почки, зелёные листочки. Так и душа наша должна скинуть то, что наслоилось у нас от холода духовного. Обрести жизнь. Только мёртвое тело, только мёртвое дерево весной не покрывается листвой. И оно стоит таким серым, неживым. И, действительно, мёртвая душа человека, она не проходит путь покаяния, она не видит той силы, которую подает Господь через покаяние. Она не видит того обновления, которое человек приобретает, каясь в своих грехах. И эта душа остаётся так же серой, в отличие от той, которая покаянием очистилась. Но, чтобы легко пройти пост, а это период особого воздержания, особых молитвенных стояний, надо полюбить пост. Только с верой и любовью можно легко проходить это постное делание. С верой и любовью и служба кажется короткой, быстрой, незаметной. И когда звучит отпуст, кажется, как это так быстро всё пролетело.. Мы должны помнить, что в дни Великого поста мы чаще приходим в храм. А храм – это дом Божий. И вот, мы должны идти сюда, на молитву, на беседу с Богом, потому что молитва – это и есть беседа с Богом. А когда читается Евангелие, то вообще должна стоять полная тишина – нам Господь говорит! Тишина в первую очередь в душе человека. Все мысли должны оставить человека. И должен думать только о том, что говорит Христос. Как важно нам не пропустить ни одного слова! Я скажу, что в день своего тринадцатилетия, я посетил Троице-Сергиеву Лавру, но я ездил туда постоянно. Был такой арх.Тихон (Агриков) , он был нашим духовником. Он меня поздравил и говорит: - А ты Евангелие читаешь? - Таак, изредко.. - Ну вот, до 14 лет, ты должен Его четыре раза прочитать, всех четырёх евангелистов.. Я помню, как торопился дочитать последние дни уже следующего года, когда исполнится 14 лет. И вот, с того времени, я читал Евангелие не знаю сколько раз, это вошло в привычку мою, но каждый раз я слышу что-то новое, что говорит Господь. И что интересно, когда я был молодым человеком, Его Слово было одно, когда кончал академию – другое Слово, как раз то Слово, которое мне нужно было тогда, в то момент. И сейчас, когда я читаю, я вижу совсем новые Слова, как будто Господь говорит мне. Буквы те же, но ответы на мои вопросы – новые. Которые сейчас возникают вопросы. Вот очень важно для нас в это время как можно больше читать Евангелие, вспоминать земную жизнь и особенно страдания Христа Спасителя. Потому что крест Христов, эти страдания - для нас. Чтобы мы обрели жизнь вечную. Крест Христов – это наши грехи. Крест Христов – это наше спасение. Крест Христов – это наша радость! Я скажу, что церковь нигде не призывает в своих песнопениях быть скорбными от поста. Церковь призывает скорбеть за совершённые грехи. И радоваться, когда мы несём подвиг поста, подвиг молитвы. Почему? Потому что мы имеем через пост, через любую аскезу, через молитву, общение с Богом. И вот нам надо научиться, особенно, когда мы приходим в храм, когда мы встаём в келье, дома на молитву, чувствовать, что мы беседуем с Богом. Мы должны научиться сами и научить наших домашних. В доме, в семье должна быть такая атмосфера – атмосфера любви к Богу. Любви к молитве. Ведь семья – это домашняя церковь. Главой церкви является Христос. Значит и семья должна быть Христоцентрична. Вот как важно нам научиться жить со Христом. И время поста – это самое удобное время. Когда мы можем научиться быть с Богом. И, проходя дни поста, мы должны стремиться, чтобы тот настрой, та устремлённость быть с Богом не закончилась, а продолжалась и в дальнейшей жизни. Пасха – это радость встречи воскресшего Христа. Но вот мы должны встретить воскресшего Христа и жить с ним. Это задача для каждого христианина. И пост готовит нас к этому состоянию. Радостной встречи со Христом. Каждый раз, когда мы вступаем в Великий пост, церковь напоминает нам, что той первой ступенью, первым шагом недели поста, является примирение с ближним. Потому что, если в сердце есть обида, зависть, гнев, то в сердце нет любви. И Христос сказал, что не только когда ты кем-то недоволен и имеешь что-то против кого-то, но когда кто-то имеет что-то против тебя, и ты хочешь принести дар свой, ты оставь его вначале, примирись с братом твоим, а потом приноси дар. Это не только вещественное, что мы поставим свечку или мы что-то пожертвуем. Наш пост – это наша жертва, которая, когда мы начинаем приносить Богу, мы должны примириться. И очень важно для нас, что является проблемой для человека 21века и особенно сейчас, которая преградой стоит на нашем пути к Господу, это грех осуждения. В молитве прп.Ефрема Сирина, которая читается за каждым богослужением, и которая должна совершаться в келье, мы просим: «Господи, дай мне зрети моя прегрешения и не осуждать брата моего». А современный человек привык всё осуждать. Идёт по улице, он осуждает. Даже встретив незнакомого человека, он его осуждает. Не так идёт, не так одет, медленно идёт.., что-то найдём мы. Едем в автобусе, едем в троллейбусе, в первую очередь начинаем осуждать. Заходим в дом, начинаем осуждать. Родители – детей, дети – родителей. А ведь грех осуждения какой опасный, страшный! Прп.Ефрем Сирин говорит, ссылаясь на слова Христа, что любой грех ближнего Христос определил, как сучок в глазу, а грех осуждения - как бревно. И грех осуждения отсюда, говорит, превосходит всякие грехи ближнего. Действительно, я скажу, что когда человек осуждает, у него нет любви. А можем ли мы без любви что-то доброе сделать? Вот мы должны научиться не осуждать ближнего своего. Эта задача, которую ставит нам церковь. Это задача, которую ставит Христос нам: «Не суди, и не судим будешь» . Вот мы должны научиться использовать время поста для своего блага. Это период наших духовных упражнений. Нашей тренировки души. Делать добро и воздерживаться от греха. И если мы будем стремиться так делать, то Господь будет всегда с нами. Господь будет помогать нам. Я желаю всем вам, чтобы дни Великого поста прошли с духовной пользой. С духовной радостью. Потому что каждый день, каждое слово молитвы должно приближать нас к Богу. А что может быть для человека более радостней, чем иметь единство со Христом, единства с Богом? Нет иной радости. Как для ребёнка нет иной радости, когда приходят родители домой, он радуется, бросается к ним, так и для человека должно быть - радость встречи с Богом самой большой. И пусть Великий пост укрепит веру в нашем сердце, умножит любовь, даст терпение и поможет нам созидать чистое сердце от грехов, наполненное любви и благодати! И по обычаю, перед началом Великого поста, церковь призывает примириться всех, и я у вас, у всех прошу прощения. Простите меня, Христа ради, чем я согрешил, словом, делом, помышлением, ведением и неведением, или на нужду чью-то не ответил, или доброго слова кому-то не сказал, или проблему кому-то не помог решить, не удержал кого-то, может быть, от греха…Простите меня, Христа ради! Благословение Господне да пребывает со всеми вами!" Молитва, которую предание приписывает одному из великих наставников духовной жизни, св. Ефрему Сирину, можно действительно назвать великопостной молитвой, так как она особенно выделяется среди всех песнопений и молитв Поста: Господи и Владыко живота моего, Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи, Царю! Даруй ми зрети моя прегрешения, И не осуждати брата моего Яко благословен еси во веки веков. Аминь.

Может, и правы..но мы же не знаем намерения людей, почему они сделали так, а не иначе?... Вот-вот: "Передавать о погрешностях другого можно только в том случае, когда в сердце твоем единственное намерение - польза для души согрешившего", а не утешение своей гордости.

Помню, как-то нажаловалась на одного брата, а в душе - сомнение: «Что же это я так? Действия брата, хоть и вызывают порицание и нужны «тормоза», но всё ж по Промыслу!», и приходит утешительная смс с наставлением прп.Никона: "Если скажешь про брата или сестру что-либо дурное, даже если это будет правда, то своей душе нанесешь неисцельную рану, - у меня внутри всё опустилось (!) и дальше, - Передавать о погрешностях другого можно только в том случае, когда в сердце твоем единственное намерение - польза для души согрешившего.." Истинно так, сомнения ушли. Слава Богу!

Всех в храм привёл Господь..И злых и добрых..злые во смирение добрым, а добрые во смирение злым ))..Вот, кстати, вспомнила интересный рассказ, описывающий реальные события, как раз про одну такую "злую бабку": "Смерть, где твое жало?"

Буду всех осуждать! (рассказ описывает реальное событие) У послушника Максима началась мысленная брань на братию монастыря. Около двух недель непрерывно осуждал он в своих мыслях всех кого видел: "Этот не молится. Этот не ходит на общее монашеское правило. Этот не читает книг о спасении души. Ну, а этот — вообще неизвестно для чего пришел в монастырь. Был еще один весьма раздражительный тип, весь в наколках, сквернословивший при братии и гордо заявляющий всем, что скоро игумен сделает его монахом…" Максим знал, что осуждать нельзя никого, но помыслы осуждения, несмотря на всё его старание не принимать их, лезли в его голову непрестанным иссушающим душу потоком. Мысленная брань осуждения братии наконец стала настолько ожесточенной, что Максим, вконец измучившись от этой сильной двухнедельной внутренней борьбы, наконец не выдержал… Он пришел в келью, встал перед иконами на колени, сжал свои кулаки, и с гневом сказал Господу Богу: - Все! Господи, я уже больше так не могу!!! Я не могу не осуждать. Завтра же встану с утра и специально буду всех осуждать в мыслях своих! Мне это будет гораздо легче, чем непрерывно бороться с этими помыслами. Он обессиленный упал на свою кровать и, не прочитав своего обычного вечернего молитвенного правила, почти сразу же уснул, твердо решившись в сердце своем с утра начать специально всех осуждать. И произошло чудо… На следующий день он увидел всех братий святыми. Ему казалось, что он живет среди Ангелов, а не среди людей. Это блаженное состояние у Максима длилось около двух недель — ровно столько же, сколько длилась его жестокая мысленная брань с демонами осуждения. Бог ясно показал Максиму, что способность к не осуждению не может принадлежать человеку. Для того, чтобы не осуждать ближних, нужна благодать Бога!

Оказывается, близ с.Клыково, находится авиабаза/аэродром, где можно «напроситься» пронестись под облаками и увидеть панорамы святынь Козельской губернии, а именно, Монастырь Спаса Нерукотворного, Козельских храмов и, конечно же, благословенной святой обители Оптиной Пустыни. Время полёта занимает 20 минут, но этого достаточно, чтобы насладиться красотой молитвенных храмов и величием нерукотворной красоты окружающей природы. Вот такими прекрасными кадрами со мной поделился брат, совершивший полёт золотой осенью 2013г. Полетели! (справа монастырь Спаса Нерукотворного) Благословенная Оптина! В нашем мире, где стенает и мучится вся тварь, где и мы сами, имея начаток Духа ...стенаем, ожидая усыновления (Рим. 8, 22, 23), есть уголки, сохраненные Господом, будто осколки земного рая — как прообраз, живая икона Царствия Небесного. Таким райским местом в России с начала XIX века является всемирно известный монастырь Оптина пустынь. В плане монастырь почти квадратный. В центре находится главный храм монастыря - Введенский собор. Вокруг собора крестообразно расположены церкви. На севере - церковь Марии Египетской, переделанная в 1858 из старой трапезной, на юге - Казанская церковь, построенная в 1811 году, на востоке - Владимирская. В настоящее время в Оптиной Пустыни восемь действующих храмов. http://www.optina.ru/temples/ Иоанна-Предтеченский Скит Оптиной Пустыни Трепет объемлет, когда подумаешь, сколь священна эта земля, — этот малый участок русских пространств, на котором расположен Иоанно-Предтеченский Скит Свято-Введенской Оптиной Пустыни! Не оградой из камня или дерева он обнесен, сохраняя в себе, несмотря на все катастрофические повороты истории благодатный мир Христов, а живой, неумолкающей молитвой, достигающей небес: молитвами великих преподобных старцев Оптинских, многих поколений живших здесь иноков, богомольцев, собиравшихся сюда со всей Святой Руси. Скит был сердцем Оптиной Пустыни — местом, где бился пульс ее жизни, откуда исходила та благодатная сила, которая освящала жизнь насельников монастыря http://www.optina.ru/history/skete/ «О, красота моя Оптинская! О, мир, о, тишина, о, безмятежие и непреходящая слава Духа Божия, почивающая над святыней твоего монашеского духа, установленного и утвержденного молитвенными воздыханиями твоих великих основателей!.. О, благословенная Оптина!» (С.А.Нилус)

Валентина, простите великодушно, честное слово - просто навеяло, не сдержалась..Низкий Вам поклон! П.С.Народ, только сильно не бейте))..Это ж шутка! Вижу себя в будущем ))

Из реальных историй: Как-то пришёл священник к одинокой бабушке домой. Бабушка старенькая, помочь некому, вот и попросила его починить ей окошко. Осмотрев старую раму, батюшка вынес вердикт, что окно нужно менять, что даже при вмешательстве оно распадётся. Но бабуся только настояла на своём, чтобы отче всё же попытался его реанимировать. «Ну, - говорит, - Васильна, потом не вини» и взялся за работу. Прогнозы батюшки оправдались, и окно таки развалилось. На следующий день, всё село говорило о том, что о.Сергий раздолбал окно бабе Марфе. И, увидев её, отец спросил: - Что же ты, Васильна, так подставила меня? Не говорил ли я тебе..? - Прости, отче, говорил, но сломал-то его ты..

Вы же понимаете прекрасно, что здесь нужно себя винить в первую очередь, а не мужа, свата или брата..Где-то замалодушествовала, где-то прогневалась, где-то осудила и всё - на душе скверна, а виноваты-то мы сами..но винить до последнего будем другого!

Да, Вы правы, мы любим рассуждать о воле Божией со своей колокольни ))

"Знай также, что и многое другое совершается в мире по воле Божьей, по причине, которую люди не знают.." (Старец Паисий Святогорец) Кто не слышит Андрея, не сочтите за труд, прочитайте замечательную притчу старца Паисия Святогорца: "Не испытывай судьбы Божии" Один подвижник, видя неправду, существующую в мире, молил Бога и просил открыть ему причину, по которой благочестивые и праведные люди попадают в беды и несправедливо мучаются, в то время как неправедные и грешные обогащаются и живут спокойно. Когда подвижник молился об откровении этой тайны, услышал голос, который говорил: - Не испытывай того, чего не достигает ум твой и сила знания твоего. Но, поскольку ты просил узнать, спустись в мир и сиди в одном месте, и внимай тому, что увидишь, и поймешь из этого опыта малую часть из судов Божиих. Услышав сие, старец спустился в мир и пришел к одному лугу, через который проходила проезжая дорога..далее http://www.smisl-zhizni.ru/pritchi/56-nikolai-serbskii/266-paisii-svyatogoretc

Валентина, Вам чётко по телефону было сказано, чтобы приезжали утром, оно и понятно, до 5.00 территория гостиницы закрыта, все паломники спят. Это устав. С 23.00 до 5.00 – отбой. Особо прозорливым паломницам хотелось бы напомнить, сколько народа приезжают летом в Оптину, что дежурные работают с 8.00 до 23.00, не покладая рук в прямом смысле этого слова. В 0.00 часов они просто падают. В летний период, им поступает до 800 звонков в день, и каждый едет с конца света. Более того, я знаю такую информацию, что бронь распространяется только на паломнические группы и отдельные ситуации по благословению духовников. Дежурные обычно так и говорят, мы не бронируем, места есть, только приезжайте! Может быть и такое, что передали через листочек, что едут люди, которых нужно встретить в три часа ночи, разбудить всех в гостинице и поселить..всё может быть! Но вот по промыслу Божию, пропал сей листочек, испарился в духоте и суете..А уставшие паломники, обвинили всех и вся и УЕХАЛИ, проделав тысячи км! Это как нужно обидеться, что их не встретили так, как они хотели..Простите, но если бы Вы проявили чуточку смирения, по любви к Богу, Вы получили бы много больше, чем ожидали..С наилучшими пожеланиями.

Христианское поведение - это терпение и смирение..Простите.