EКатерина

а нет информации, ее обратно в Лару увезли или в какой-то другой Храм в России?

Библиотека для бездомных Как показала вторничная пресс-конференция во владимирской «Комсомолке», проблемы бездомных прессу волнуют мало – тема заинтересовала лишь четверых журналистов. Да и городским чиновникам, судя по всему, до них тоже особо нет дела. Такие выводы мы сделали, послушав директора некоммерческой организации «Дом солнца» Егора Сигунова. Информповодом для встречи стало открытие первой в области библиотеки для бездомных. Находится она на территории ночлежки – так называемого Пункта обогрева, расположенного недалеко от вокзалов. Сейчас переночевать туда приходят около 20 человек. А зимой в вагончиках, обустроенных силами добровольцев на пожертвования, находят приют до 75 человек. Нужна ли тем, кто фактически опустился на социальное дно, духовная пища? По мнению Егора Сигунова – да. Он рассказывает, что когда в Пункте обогрева появились книги, люди проявили большой интерес к чтению. Сейчас в библиотеке для бездомных около 100 книг. Причем одной из первых книжек, с которых начали собирать библиотеку, стало Евангелие – его подарил архиепископ Евлогий. Но, как тут же уточняет Егор Сигунов, речь не идет о навязывании кому-либо религии: «Просто проповедуются нравственные и духовные ценности, мы говорим – читайте книги, приобщайтесь к прекрасному… » Хотя священники Пункт обогрева все-таки посещают – пообщаться с желающими. От проблем духовных – к насущным. Поскольку Владимир – областной центр, именно здесь сосредоточено наибольшее число бездомных. Однако городские власти, кажется, не заинтересованы в том, чтобы как-то повлиять на ситуацию. Егор Сигунов рассказывает: «Чиновники долгое время не хотели признавать проблемы бездомных, ведь им бы пришлось решать вопросы – что с этими людьми делать, как их трудоустраивать. У нас даже есть «стена отказов» - мы собираем там не благодарственные письма, а отказы чиновников…» В свое время волонтеры несколько раз обращались к городским властям с просьбой выделить участок земли, где мог бы разместиться Пункт обогрева. Чиновники ничем помочь не смогли. Первый год участок приходилось арендовать, потом один из предпринимателей выделил территорию, где сейчас и находится ночлежка. То есть, вопрос так или иначе решился, но, как говорится, «осадочек остался». Содержание ночлежки обходится примерно в 30 тысяч рублей в месяц, зимой эта сумма вырастает до 50 тысяч – из-за отопления. Деньги выделяют заграничные благодетели или местные неравнодушные предприниматели. Последние, кстати, помогают не только финансово, но и продуктами. Поддерживает доброе дело и областная администрация – оказали помощь в приобретении вагончиков, кроватей и одеял. Егор Сигунов сетует - необходим небольшой лазарет. Ведь можно представить, как в больницах относятся к людям с улицы. Еще один насущный вопрос – бездомным нужно где-то мыться и стирать вещи. Да, есть Центр социальной адаптации для лиц без определенного места жительства и занятий. Но там лишь 50 мест, и этого недостаточно. Впору вновь идти к городским властям с протянутой рукой. Но не появится ли после этого на «стене отказов» еще одна бумажка в рамке? Есть просьба и к владимирцам. Создатели необычной библиотеки обращаются к тем, кто может передать в дар книги. Бездомным особенно нужны издания культурной направленности, в том числе и альбомы с репродукциями картин. Не принимаются «гламурные» журналы и книги, вызывающие агрессию. Пункт обогрева находится на ул. Железнодорожной, д.2. Телефон Егора Сигунова: 8-904-034-82-04 источник: http://vibor33.ru/ob...dlia-bezdomnykh

Чулпан Хаматова читает отрывок из незаконченной поэмы Марины Цветаевой о царской семье. Чулпан Хаматова о Марине Цветаевой: Марина Цветаева Марина Ивановна Цветаева… Неслучайно один ее очерк называется «Искусство при свете совести». Вся ее поэзия, весь ее душевный строй, который «располагает к катастрофе», как она говорила, вся ее душевная работа, то, как она трудилась над стихом — все освещено такими забытыми сегодня понятиями, как честь, достоинство и совесть. Все, что она чувствовала, она чувствовала сама. Все ее произведения, все ее высказывания, некий творческий крик — всегда опирались на ее личностные ощущения. Цветаева никогда не оглядывалась на официальные принятия измененной ситуации. Будь то Россия, революция в России, когда ей стало жалко Белую гвардию — в сменах политической ситуации, в войнах она видела боль и трагедию солдат, их матерей, просто людей. Вся эмиграция Цветаевой прошла под знаком неприятия ее творчества эмигрантским кругом. Она оказалась и не за «правых», и не за «левых». Это было очень сложно, невозможно понять. И ее просто выдавили за борт, в том числе литературной жизни. И она с таким достоинством прошла все это — до своего трагического конца пути. Вся жизнь Цветаевой говорит о невероятной высоте ее духа, бытия, жизни. Это был очень сложный путь. Я не думаю, что сейчас могу вспомнить кого-то, кто бы так этот крест нёс, с таким достоинством. Понимая и осознавая, как легко можно от него избавиться. Да так, что никто и не заметит. Но никогда Цветаева этого не сделала, до самой своей последней минуты. Невероятно трагическая судьба. Я не просто люблю Цветаеву — благодаря ей я могу продолжать дышать в те минуты, когда кажется, что уже дышать нечем и верить не во что, и ситуация вокруг такова, что весь цивилизационный опыт человечества ничему не научил, и все равно все будут обманывать друг друга, предавать. И в такие минуты, когда не знаешь, куда двигаться дальше, Марина Ивановна меня очень спасает. То достоинство, с которым она несла свои трудности, сильно омельчает и нивелирует все те проблемы, которые, как мне кажется, меня окружают. Это великий русский поэт. Их у нас немного. Чулпан Хаматова источник: http://www.pravmir.r...ne-cvetaevoj-1/

Демонов немощные дерзости В нашем Отечестве поднялась невиданная с советских времен волна нападок на Русскую Церковь, и началом этой волны послужили события, связанные с политическими выборами – сначала в Государственную Думу, а затем и с выборами президента. Эта связь очевидна, нам остается только понять, что именно произошло, что именно так взбудоражило «либеральную общественность». А произошло вот что. Россия, вместо того чтобы идти по проторенной «общемировой» либерально-демократической дороге, медленно, но верно возвращается на свой, особенный путь, на свою тропу. Как мы понимаем, этот путь не из легких, но это путь, которым шла Россия всю свою историю и на который она возвращается теперь после почти векового блуждания по распутьям коммунизма, а затем и «дикого» либерализма. Не скажем, что наш путь идеален, на нем было много горького и трудного, было много ошибок… но в этом мире вовсе не бывает ничего идеального, и главное в этом пути то, что он ищет не земного только, но и небесного. Это очень серьезное и важное замечание. И надо полагать, мы все же в состоянии произвести глубокий анализ наших ошибок, чтобы избежать повторения их в будущем. Так против чего, собственно, с такой отчаянной яростью восстала современная «общемировая» идеология? Очевидно, что в России складывается не либерально-демократическая система по образцу европейской и американской, а иная, которую можно назвать авторитарной демократией. И, несмотря на кажущуюся карикатурность, в этом определении не больше шутки, чем в определении «либеральная диктатура». Речь идет о сильной авторитарной власти, поддерживаемой большинством, с существенной опорой на традиционные нравственные ценности, на Церковь. Именно против этой спайки – впрочем, не политической вовсе, как ошибочно понимают некоторые, а духовной, культурной, нравственной – и восстает вся система либеральных ценностей как идеология, противная системе ценностей христианских, а в нашем случае – противная Православию. Именно и боятся больше всего этой силы – нравственной, духовной, которая способна формировать политический, культурный и нравственный вектор развития нашего Отечества. Именно на Церковь стали кидаться с моськиным тявканьем сначала несчастные эксбиционистки из «Femen», а потом и прочие жертвы социопатии, когда поняли, что Церковь не собирается вступать в ряды народной оппозиции, а напротив, готова поддержать «режим Путина» в его конструктивной, созидательной деятельности. К слову, сам этот феномен ненависти (зачастую ничем объективно не объясняемой и не оправданной) к партии власти – это предмет отдельного внимания. Ведь все, что «предъявляют» белоленточники партии власти – даже в объективной части этих предъявлений, – это не более чем «естественный фон» деятельности любой правящей партии в любом государстве, со всеми ее погрешностями. Ну, что поделаешь, мы не в раю живем, и с этим приходится как-то считаться. Критиковать власть? – да, пожалуйста! Как-то пытаться на нее влиять? – да сколько угодно!.. Но ведь речь именно идет о повальной и ничем не мотивированной ненависти, которая и перекинулась на Церковь, когда стало понятно, что она эту ненависть не разделяет. Вот в чем весь фокус: ненависть несется впереди разума, впереди рассудка, а это уже, простите, явный признак демонического «вдохновения». Сейчас наступил критический момент в битве идеологий: секулярной, унижающей божественное достоинство человека, и христианской, это достоинство утверждающей, – и по методам борьбы видно: кто есть кто. Если Церковь не позволяет себе каких бы то ни было резких выпадов, не позволяет себе использования «административного ресурса», а уж тем более репрессивного аппарата (которого у нее попросту нет), то противная сторона все с большей очевидностью обнаруживает свое истинное лицо, хоть здесь больше подойдет слово «морда» – и вовсе не потому, что хочется кого-то обидеть, а потому, что за поведением определенно настроенной публики, за их поступками очевидно выступает бесовская ненависть к Богу, к системе христианских ценностей, к идее спасения человека. Все просто как дважды два. Остальное только вопрос методологии. Бесы ищут, выбирают себе жертвы, год за годом воспитывая своих «агентов влияния», которым могут быть до конца и не понятны бесовские цели, но которые под видом борьбы за справедливость, законность, права человека, свободу и демократию… могли бы в конечном итоге исполнять именно их – бесов – программу борьбы с Богом, с Церковью и с человеком. Именно против человека, против его богоподобия, явленного во всей полноте Господом Иисусом Христом, и направлена вся злоба бесов. Вот почему совершается глумление в храмах, вот почему спиливают кресты… Потому что только Церковь хранит полноту понимания того, каков должен быть человек, к чему он призван, в чем состоит высший смысл его жизни. Только Церковь открывает подлинную красоту человека и помогает обрести пути достижения этой красоты. А поскольку это представление медленно, но верно начинает влиять и на светскую власть, начинает формировать представления о подлинных идеалах и устремлениях у самых разных людей, в том числе и у людей, делающих «большую политику», начинает влиять на их решения… то это не может не волновать бесов, которые уже и политику сделали во многом сферой своего влияния и проводником своих, бесовских идей. А тут не получается, тут начинаются неожиданные преткновения и сознательные противления, пусть и не слишком еще явно выраженные, но очевидные. И вот чтобы не дать этому нравственному, духовному влиянию Церкви на жизнь (в том числе политическую) усилиться, воздвигается эта неслыханная с давних пор, но хорошо известная по своей сути волна ненависти. Только все это не более чем «демонов немощные дерзости», и Церковь, конечно, не столько будет оппонировать и объясняться с демонами, сколько будет продолжать свою негромкую, трудную, но чрезвычайно важную работу – работу по нравственному, духовному преображению общества. И эта работа обязательно будет приносить плоды во всех областях жизни – и в политике, и в культуре, и в экономике, и в искусстве. А понимание этого и доводит бесов до белого каления, и вызывает взрывы их бессильной ярости… Но Бог поругаем не бывает! И чем раньше каждый из нас это поймет, тем больше шансов нам совершить выбор, за который не придется потом горько плакать и каяться нашим детям. Священник Дмитрий Шишкин источник: http://www.pravmir.ru/demonov-nemoshhnye-derzosti/

Успение в первом уделе Божией Матери: http://www.pravmir.ru/uspenie-v-pervom-udele-bozhiej-materi-foto-audio/ http://www.pravmir.ru/uspenie-v-tbilisi-foto/

Сторонники "Pussy Riot" испортили краской памятник Ленину в Липецке Липецк. 29 августа. ИНТЕРФАКС - Липецкий обком КПРФ обратился в управление МВД по региону с требованием привлечь к ответственности виновных в осквернении памятника Ленину в жилом поселке Тракторостроителей областного центра. Секретарь обкома Сергей Токарев сообщил в среду "Интерфаксу", что в ночь на воскресенье неизвестные сделали на постаменте памятника надписи краской в поддержку группы "Pussy Riot", а голову вождя выкрасили наподобие балаклавы. "Мы осуждаем эту акцию и расцениваем ее как провокационную в отношении коммунистов", - заявил С.Токарев. источник: http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=47397

Володя, Вы как определитесь с датой приезда в Москву, дайте знать, может организуем как-нибудь Вашу встречу-проводы)