EКатерина

Однажды на панихиде дают мне записочки читать: обычные записки, знакомые христианские имена... И тут, спотыкаюсь на одной, ну очень старательно написанной: " О упокоении: Ивана Михайловича, Бабушки..." О них и молились).

"Часто бывает, что люди пытаются в мирской жизни осуществить ту меру послушания, которая невозможна в миру. Передоверяют все жизненные решения священнику, которого называют духовным отцом. Встречаются два типа ситуаций. Первая практически неизбежна – когда речь идёт о неофитах, только воцерковляющихся. Есть дорогой батюшка, по отношению к которому хочется отсечь свою волю, жить как описано в патериках… Это один из элементов естественного и нормального этапа неофитского романтизма, который сопровождает жизнь почти каждого новообращающегося. Но имеет места такая аномалия, когда человек – чаще речь идет о женщинах – начинает видеть в священнике замену авторитета отца и мужа, которого либо нет, либо есть, но не такой, каким должен был бы быть. И тогда священник становится всем для неё с точки зрения высшего авторитета. Его спрашивают и о том, о чём нужно спросить мужа, и о том, о чём на самом деле нужно спрашивать священника, и о том, о чём когда-то нужно было спросить отца или врача, особенно психиатра. Здесь действительно возникает кумиротворение. Бывают, наконец, ещё просто слабые люди, в которых нужно выращивать по крупицам мужество принимать ответственность за решения в своей жизни. Огромное количество людей подменяют послушание снятием с себя ответственности за свою жизнь. Пойти на работу или не пойти, ждать, когда работа сама образуется? Хочешь ждать – жди, но если оголодаешь – будешь сам виноват, что тебя благословили дома сидеть и работу ждать. Выходить замуж или не выходить? За этого или за того? Скажите, батюшка, я люблю или не люблю Фому? Он мне будет хорошим мужем или нет? К послушанию это не имеет отношения. Важно не впасть и в противоположную крайность. Неправильно говорить, что наставников нет и нельзя ничему научиться. Духовный руководитель сейчас может довести только до какого-то уровня по дороге в горку. Он сам выше не лазил, но до этого уровня может довести. А потом либо сам пойдешь, либо будешь искать того, кто залез на следующий пригорок. Бывает естественный случай, когда ученик перерастает учителя. Но в девяти случаях из десяти ситуация не такова. Ведь чаще всего речь идёт о начатках внутреннего духовного состояния человека, в которых нужно слушаться священника. Нужно иметь послушание". прот. Максим Козлов

А может и не нужно представлять, чтобы самим не впасть в грех осуждения?

правильное)

О требах, строгости и не только) http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=jDgKueMWGs0

г.Владимир. Святки, 2013г.

г. Владимир.Святки, 2013 год

Шерстяные носки темного цвета с усиленной пяткой и слабой верхней резинкой)

а стоят близко - так то ж ближний исповедуется!)

Неверно поняли. Еще раз прочитайте, пожалуйста:

Печаль не в том, что мне в затылок дышат, беда в том, что я это замечаю(((

Да, есть. Крестили меня в младенчестве, а в Церковь пришла уже во взрослом возрасте. Не уверена, что знаю, что такое генеральная исповедь (чтобы точно ответить на Ваш вопрос). После прочтения "Опыта построения исповеди" архм. Иоанна Крестьянкина в несколько раз исповедовала грехи, которые тогда увидела за собой за всю предшествующую жизнь, сейчас продолжаю... Поучительными ссылками на эту тему не располагаю. На мой взгляд, возможно ошибочный, генеральная исповедь должна быть длиною в жизнь.

На форуме где-то кто-то очень правильную, на мой взгляд, мысль написал: "Не духовника надо искать, а Бога!"

Иногда((( думается о том, что мы (я сама - в первую очередь) не понимаем как мало материального, на самом-то деле, нам нужно для жизни...