Перейти к публикации

Мария Т.

Пользователи
  • Публикации

    242
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    1

Все публикации пользователя Мария Т.

  1. Денис, простите, но к "ясновидящим" ходить - грех.На Вашем месте я бы для начала просто посоветовалась с духовником, если таковой имеется. Если - нет, то просто - с любым священником, рассказав ему свою историю подробно: может, Вам и незачем ходить к старцу (о том, есть ли сегодня прозорливые старцы, рассуждать не буду). Или напишите какому-нибудь батюшке по и-нету, указав, что Вашу историю лучше не обсуждать публично. Могу дать, например, такой адрес: http://convent.mrezha.ru/index.htm Там и е-мэйл есть, куда письма отправлять.
  2. И всем- моё почтение! Если интернет - зло, то почему Вы им пользуетесь? Он и вправду мжет быть злом - если потреблять оттуда всякую грязь. Или, даже заходя на хорошие сайты, обрести интернет-зависимость. Всё тут в Ваших руках.
  3. Смирение, на мой взгляд - это незлобивость, когда человек не отвечает злом на зло и даже может не сопротивляться злу, если оно направлено на него самого. А вот если зло направлено на кого-то другого - даже на самых близких - то такое смирение тут неуместно, потому как это уже не смирение, а трусость. тоже могу ошибаться. и я согласна с этим: """"Смирение - это действие и большой духовный труд. Пассивность - прямая противоположность "смирению" - это бездействие.""""
  4. Мария Т.

    С новым Годом

    Новый год: самое глубокое и непреходящее. Протопреситер Александр Шмеман. С сайта "Правмир". Есть старинный обычай: под Новый год, когда в полночь бьют часы, загадывать желания, обращаться к неизвестному будущему с мечтой, ждать от него чего-то нужного, заветного. И вот опять Новый год. Чего же пожелаем мы себе, другим, каждому, всем? Куда направлена наша надежда? Направлена она на одно никогда не умирающее слово — счастье. С Новым годом, с новым счастьем! К каждому из нас счастье это обращено по-своему, лично. Но сама вера в то, что оно может быть, что его можно ждать, на него надеяться, — это вера общая. Когда же бывает по-настоящему счастлив человек? Теперь, после столетий опыта, после всего того, что узнали мы о человеке, уже нельзя счастье это отождествлять с чем-то одним, внешним: деньгами, здоровьем, успехом, о чем мы знаем, что не совпадает оно с этим всегда таинственным, всегда неуловимым понятием — счастье. Да, ясно, что физическое довольство — счастье. Но не полное. Что деньги — счастье, но и мучение. Что успех — счастье, но и страх. И поразительно то, что чем больше это внешнее счастье, тем более хрупко оно, тем сильнее страх потерять его, не сохранить, упустить. Может быть, потому и говорим мы в новогоднюю полночь о новом счастье, что «старое» никогда по-настоящему не удается, что всегда чего-то недостает ему. И уже опять вперед, с мольбой, мечтой и надеждой взираем мы… Боже мой, как давно сказаны евангельские слова о человеке, который разбогател и построил новые амбары для своего урожая и решил, что все у него есть, все гарантии счастья. И успокоился. А ему в ту же ночь было сказано: «Безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» И, конечно, здесь, в этом подспудном знании, что все равно ничего не удержать, что впереди все равно распад и конец, — та отрава, что отравляет наше маленькое и ограниченное счастье. Наверное, потому и возник обычай — под Новый год, как начинают бить часы в полночь, шуметь, кричать, наполнять мир грохотом и шумом. Это от страха — услышать в тишине и одиночестве бой часов, этот неумолимый голос судьбы. Один удар, второй, третий, и так неумолимо, ровно, страшно — до конца. И ничего не переменить, ничего не остановить. Так вот эти два подлинно глубокие, неистребимые полюса человеческого сознания: страх и счастье, ужас и мечта. То новое счастье, о котором мы мечтаем под Новый год, это — счастье, которое до конца усмирило бы, растворило и победило страх. Счастье, в котором не было бы этого ужаса, гнездящегося где-то на глубине сознания и от которого мы все время ограждаем себя — вином, заботами, шумом,— но чья тишина побеждает всякий шум. «Безумец!» Да, по существу, безумна неумирающая мечта о счастье в страхом и смертию пораженном мире. И на вершине своей культуры человек это знает. Какой горестной правдивостью и печалью звучат слова великого жизнелюбца Пушкина: «На свете счастья нет»! Какой высокой печалью пронизано всякое подлинное искусство! Только там, внизу, шумит и горланит толпа и думает, что от шума и мутного веселья придет счастье. Нет, оно приходит только тогда, когда правдиво, мужественно и глубоко вглядывается человек в жизнь, когда снимает с нее покровы лжи и самообмана, когда смотрит в лицо страху, когда, наконец, узнает, что счастье, подлинное, прочное, неумирающее счастье, — во встрече с Истиной, Любовью, с тем бесконечно высоким и чистым, что называл и называет человек Богом. «В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И в жизни этой — свет, и тьме его не объять». И это значит: не поглотить страхом и ужасом, не растворить в печали и отчаянии. О, если бы люди в своей суетливой жажде мгновенного счастья нашли в себе силу остановиться, задуматься, вглядеться в глубину жизни! Если бы услышали они, какие слова, какой голос вечно обращены к ним на этой глубине. Если бы знали они, что такое — подлинное счастье! «И радости вашей никто не отнимет от вас!..» Но разве не о такой радости, которой уже нельзя отнять, мечтаем мы, когда бьют часы?.. Но вот — как редко доходим мы до этой глубины. Как почему-то боимся мы ее и все откладываем: не сегодня, а завтра, послезавтра я займусь главным и вечным! Не сегодня. Есть еще время. Но времени так мало! Еще немного — и подойдет стрелка к роковой черте. Зачем же откладывать? Ведь вот тут, рядом стоит Кто-то: «Се стою у двери и стучу». И если бы не боялись мы взглянуть на Него, мы увидели бы такой свет, такую радость, такую полноту, что, наверное, поняли бы, что значит это неуловимое, таинственное слово счастье. Печатается по изданию: Протопресвитер Александр Шмеман. Проповеди на Новый год. Издательство Православного Свято-Тихоновского университета, 2009 г.
  5. Очень интересная тема, меня как классического музыканта она прямо касается, но уже нет времени читать все ответы. О позиции ладыки Илариона Вы знаете. Почитайте ещё Медушевского, это известный музыкальный критик - православный. Хочу ещё сказать, что наш владыка Санкт-Петербургский Владимир очень любит классическую музыку, и на епархиальном радио "Град Петров" есть музыкальные передачи. С наступающим Новым Годом!
  6. Мария Т.

    С новым Годом

    Спаси Господь всех! С Новым Годом!!!
  7. Димитрий, помощи Божией Вам! Но помните, что под лежачий камень... Есть православные сайты знакомств, походите там, поищите. Женщин, хотящих создать семью, гораздо больше...
  8. Лучше есть соевое мясо ( не сколько для вкуса, сколько - для пользы, полноценный белок), чем шашлыки из осетрины, хотя формально они - постные.
  9. Мария Т.

    Мужской взгляд на аборт

    Кстати, в Социальной Концепции РПЦ есть слова о том, что мужчины в равной степени несут ответственность за аборт. Так что статья несколько тенденциозна. Беременная женщина очень уязвима и очень внушаема, и её близкие могут очень сильно на неё давить... именно поэтому сейчас много разных кризисных центров и телефонов доверия, где в подобной ситуации женщину могут поддержать. Я в социальной женской сети сталкивалась со случаем, когда женщина не выдержала давления и угроз со стороны мужа (тот обещал выставить её из дому с первым ребёнком и с теми близнецами, которые должны были родиться) - и сломалась... Я не могу её осуждать, могу только скорбеть. Мы все пыталиь её поддержать, я даже находила для неё контакты с пролайферами её региона - но уже опоздала, увы...
  10. Я немного не о том. Я об ОБРАЗЕ спасения,а не о ТИПЕ спасения. Можно подражать женам-мироносицам, и не ведя в точности такую же жизнь, какую вели они - да и невозможно и ненужно сегодня ходить пешком и благовестить. Вот старообрядцы в своё время на этом преткнулись - для них было очевидно, что, если они будут в точности копировать жизнь, например, прп. Сергия вплоть до манеры одеваться - то им будет открыт путь спасения, а если нет - то они не спасутся.
  11. Увы, по поводу гнушения плотью - очень даже правда. Сейчас мода такая пошла - высчитывать, сколько супруги времени должны проводить друг с другом - а сколько - уже "излишества". даже имеющие духовное образование этим занимаются... Хотя тут ведь очевидно - никаких нормативов нет. Единственный критерий - это недоминирование сексуальной жизни над всем остальным - домом, детьми, работой... если супруги забывают про все свои другие обязанности, тот тут они явно перестарались... но я в жизни знаю только один такой пример, и брак закончился разводом.
  12. я бы уточнила - не образу жизни даже, а общему духовному настрою, как-то так...А остальное уже частности, которые зависят от самой женщины, от её склонностей и её жизненной ситуации.
  13. Вот у нас почему-то так - или от мира совсем затвориься в келью под елью (но обязательно с интернетом - а то как же мир про меня, подвижника(цу) благочестия, узнает!) или уж обязательно обжираться и напиваться. А царским путём следовать нельзя?Насчёт того, кто как к чему относится и кто кого лучше - не знаю, я подобных сравнений не делаю и выводов - тоже.
  14. Аминь!!!первый раз слышу, что после ветрянки такое тяжёлое осложнение... мы болели в год и 4 мес., без проблем...
  15. Здесь форум несколько специфический.... есть хорошие форумы, где идёт миссионерская работа - подспудно, так сказать, тот же кураевский, например. Или сайт Правмир. Приглашать специально никого не надо, рейтинг по Яндекс-каталогу у сайта достаточно неплохой, 20 единиц, кому надо - по ссылке зайдёт. Да и миссионеров-богословов здесь не так уж чтобы много. В общем, я особого энтузиазма не испытываю.
  16. Кажется, Осипов любит цитировать одно святоотеческое высказывание, смысл которого в том, что если человека закрыть в комнате, и пусть он не размышляет, не молится и ничем не занимается - и он увидит, что будут делать с ним страсти...
  17. Насчёт демократии. Вообще-то, выбирают даже Патриарха. Это тоже "богопротивно"???Хотя замечание насчёт русских монахов не лишено остроумия. Насчёт спасения, страстей и устава - может, так оно и легче: свобода - страшный дар, и не все могут нести ответственность за свои деяния... куда проще быть на послушании. Впрочем, это и мирян касается: некоторые за каждой мелочью к духовнику бегут. Насчёт волчьей грызни - я лично в шоке... думала, что сие касается только бабских приходских коллективов... ан нет, мужчины наши тоже этим грешат...
  18. Это, может, во времена прп. Амвросия так было, а сегодня, как заметил Кураев, где просто - там может быть ересей со сто. И многочисленная псевдоправославная литература тому подтверждение.Так, не в тему, просто реплика в сторону.
  19. Ещё святитель Игнатий писал, что для современного монашества неприменимо то, что было нормой в древности - и старцев таких нет, и послушников... поэтому механически переносить на наше время то, что было ранее, может быть только во воред. Пример - история с детьми в Боголюбово: родители, начитавшись Добротолюбия, сломали бы жизнь своим детям, елси бы не пресловутый скандал.
  20. Подробности мне неизвестны. Выгнали - это факт. За то, что исполнила заповедь о любви к ближнему.
  21. Точно. А если нарушается заповедь любви к ближнему - спасительно ли такое послушание? Расскажу случай. В монастыре одна пожилая монахиня страдала болезнью ног, и попросила молодую послушницу, которая работала в столярной мастерской, сделать ей скамеечку для ног (рассказывал знакомый батюшка, поэтому подробностей не знаю). Настоятельница почему-то запретила делать это - дескать, нечего человекоугодничать. Но девушка, наблюдая, как пожилая женщина мучается от своей болезни, всё-таки ослушалась настоятельницу и сделала эту самую скамеечку... её с позором изгнали из монастыря. Кто тут прав?
  22. Спаси Господь! Знаю об этом центре, и знаю, что они не без успеха занимаются с особыми детьми.
×
×
  • Создать...