Мано

А мне мыслится, что вразумить можно - правильно понимая действительность. А правильное понимание действительности такое -мы все (все!) духовно болящие люди. Все повреждены грехом. Степень повреждения разная, но все болящие. Как по больнице идешь - у одного рука, у другого нога перемотана. А если бы мы увидели свою душу, то содрогнулись бы. А исходя из этого - обличать гордеца, но понимать, что Я САМ ТАКОЙ ЖЕ. Может быть даже еще хуже. Мы не можем хорошо рассмотреть свои грехи, бесы нам глаза закрывают. Мы себя видим лучше, чем мы есть на самом деле. Иначе бы плакали о своих грехах с утра до ночи.

Это понятно, что всегда лучше промолчать. Я много раз жалела о том, что сказала, и ни разу не пожалела о том, что промолчала. Только вот как бы не стать равнодушной. Этого бы я не хотела совсем. Этот форум был создан. Не вопрос - ответ батюшки, как у многих. А именно форум - где люди общаются. Люди друг друга поддерживают и утешают. А иногда и с любовью вразумляют. (А иногда без любви - но тоже поймут рано или поздно что так нельзя).

"Сей на благой земле, сей и на песке, сей на камне, сей при пути, сей в тернии: все где-нибудь да прозябнет и возрастет, и плод принесет, хотя и не скоро". Это не значит, что мы должны сеять только тогда когда станет святыми. Весь допрос как это делать? "Не побежден бывай от зла, но побеждай благим злое". Как узнает Господь своих учеников? По платочку? Нет. По длинной юбке? Нет. По унылой физиономии? Нет. "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою".

Может. Если с Божией помощью справится с этой страстью. "сам искушен быв, может и искушаемым помощи".

Обличе́ние –указание человеку (группе людей, народу) на совершение им греха и объяснение или акцентирование внимания на пагубности такой практики. Обличение должно быть связано с состраданием и любовью к человеку, обличению должна предшествовать молитва, целью обличения должно быть исправление греха самим грешником или предупреждение от подобного поведения окружающих. Священник Александр Любимов: "Грань между обличением и осуждением проходит там, где разделяются грех и добродетель. Путаем мы обличение и осуждение по той причине, что, как правило, не знаем, что такое правильное обличение, и говорим обычно лишь об осуждении. Обличать должно с любовью… Делать это можно только конкретно, ответственно, обоснованно, и притом так, чтобы это вело к исправлению, и вообще имело благие последствия… Здравое обличение является абсолютной необходимостью для нормальной жизни, как отдельного человека, так и общества в целом. Осуждение же всегда является злом… Осуждая других людей, человек поступает по своей злобе и другим страстям. Если же он осуждает зло в себе – то это ведет его к покаянию и вере… Если мы, не обращая внимания на собственное зло, обличаем его в других – то свидетельствуем этим лишь о собственном лицемерии (Мф.7:5). Именно оно и подменяет обличение осуждением. Собственно, осуждение людей и является мнимой борьбой с внешним злом, на которую подвигает человека его собственное внутреннее зло. Обличение же должно исходить из желания побеждать зло добром (Рим.12:21). Однако прежде чем рассуждать об обличении других, каждому из нас надо задуматься о том, отношусь ли я сам к разумным, которые с благодарением принимают обличение, или к нечестивым, которые получают лишь раны, и не имеют в сердце ничего, кроме ропота и озлобления (Притч.9:9)? Всех нас постоянно обличает сам Господь – через нашу совесть, и через те внешние скорби, которые попускаются нам праведными судами Божиими. Они попускаются как естественные последствия наших грехов, и являются, таким образом, обличением и вразумлением от Господа. Именно о том, чтобы нам самим иметь достаточно благочестия и мудрости, чтобы принимать праведное обличение от Господа, и с благодарением нести свой крест, мы и должны позаботиться в первую очередь. Без этого наши рассуждения об обличении других будут лишь свидетельством нашего лицемерия и злобы".

"ОБЛИЧЕНИЕ БЕЗ ЛЮБВИ НИКОГДА НЕ ДАСТ ДОБРОГО ПЛОДА".

Помяни нас во Твоих молитвах, Госпоже Дево Богородице, да не погибнем за умножение грехов наших, покрый нас от всякаго зла и лютых напастей; на Тя бо уповаем и, Твоего Покрова праздник чествующе, Тя величаем. С праздником!

)

Юмор. Монах только о себе и говорит.

Валя, я это не Вам конкретно. Я просто отвечаю на вопрос.

И в этом нет никакой насмешки. В неуемном зуде обличения надо покаяться, чтоб из уст не вырывались замечания.

Валя, иногда не только психологическая помощь нужна человеку, но и психиатрическая.

Я думаю, надо просить у Бога вразумления и любви к людям. Да! Просить у Бога любви к людям. Любовь - это ключ ко всем дверям неба и земли. Если у меня будет вразумление и любовь от Бога, я смогу помочь человеку. Нужно понять: какова моя цель? Какова моя настоящая цель? Каков мотив? Я хочу помочь человеку? Я хочу подсказать? Чтобы человек меня услышал, я должна сделать это с любовью. Если я буду себя нести впереди Христа, ничего хорошего не выйдет. Человек просто не захочет со мной больше общаться.

Да, случаи бывают разные. Есть и вопиющие случаи, когда попираются святыни и где промолчать нельзя. А бывают и другие случаи. Например, в некоторых храмах вот такие объявления можно увидеть. Для тех у кого неутомимый зуд обличать.

"Ведь кто такие Святые отцы? Это те, кто восприняли Евангелие, пропустили его через себя, преобразились и стали «живыми Евангелиями». Они говорят нам о том, что пережили и прочувствовали сами. Как Господь сказал: «Кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном». Всё остальное это теории, изобретенные человеческим рассудком и практически нереализуемые". Отсюда: https://pravoslavie.ru/52247.html

Ага «Нужно иметь чистоту жизни и веры, присущую святым, чтобы иметь и подобное им дерзновение» Отсюда: https://pravoslavie.ru/75950.html

Ага, и не сравнивать себя немощного со святыми )

Какая важная тема. Спасибо Вам большое за этот вопрос. Святые отцы могли сделать так - подойти к брату, упасть ему в ноги и сказать: Брат прости, но ты не прав. Но для этого нужно конечно иметь смирение. Так не сможет сделать тот у кого корона на голове. Обличать надо только с любовью. Без любви обличил = осудил. Нужно отделять грех от грешника. Оценку давать поступку, а не человеку. То есть не переходить на личности. Должно быть желание помочь человеку, а не размазать его по полу. И особенно важно ЗНАТЬ ТОЧНО что человек не прав в том то и в том то. То есть не давать волю своей больной фантазии.

"не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека".

Батюшка, такую еду нельзя есть? Нельзя принимать угощение от кришноитов? Можно ли перекрестить еду, помолиться и скушать угощение? Так ведь никаких "их"богов не существует.

Вы сейчас что имеете в виду? Какие молитвы читать чтобы сестра жены не приезжала к Вам? Или чтоб немного пожила, но уж чтоб побыстрее уехала? Бога благодарить, за то что Господь нам показывает наше несовершенство. Отсутствие милосердия к болящему человеку. Молитва - это не заговор от бородавок.

По поводу злых помыслов.. У преп.Паисия Святогорца можно прочитать о помыслах. Он простым, понятным, доступным языком пишет. Вот здесь можно прочитать. https://azbyka.ru/otechnik/Paisij_Svjatogorets/dukhovnaja-borba-slova-tom3/

Конечно Вам больно. Что касается терпения скорбей - это тема большая. Святые много об этом говорят. Свт. Игнатий (Брянчанинов) говорит: не будь скорбей - нечем спастись. Помоги Вам Господи.

Да. Живи по заповедям Божьим, да будь счастлив.

Иногда Господь исполняет наши просьбы, но от этого счастья не прибавляется. Знать ВОЛЮ БОЖЬЮ и ее исполнять - вот оно счастье. https://pravoslavie.ru/57897.html