Мано

Так я же Вам ответила. Вы не видели?

Поддерживаю вопрос

Валя, а кому мы еще нужны? Кого загружать "мирскими глупостями"? И что считать "мирскими глупостями"? Ведь на кону - спасение души. Это же НАВСЕГДА потом в без-дну. Я не хочу этого. Я хочу быть с Богом. Батюшке Лост Шипу низкий поклон. Конечно это тяжелый крест. Тяжелое послушание. Я всем желаю спасения.

Валя, можно же батюшке Лост Шипу вопросы в личку задавать. Если не хотите на всеобщее обозрение. А на исповедь к тому священнику, который служит в вашем храме на этой неделе.

Валя, простите, я не сразу разобралась в том, что Вы про себя рассказали. Что у Вас сложный период в жизни. Помоги Вам Господи. Укрепи Вас Господи.

Женщине, у которой произошло большое горе - умер ребенок прям в ее чреве (замерзшая беременность) нужно сострадание. А если в момент горя ей говорят о том, что она грешила, вот и помер ребенок... Суд без милости не оказавшему милости. И еще, моя непутевая голова думает о том, что не нужно изобретать велосипед, и не нужно внедрять без надобности английские слова в русское пространство.

Да! С пояснением - каких именно? А также 1. Догматы - важнешие вопросы. Неизменны. 2. Каноны - правила церковной жизни. Нарушение догматов в настоящее время - это, ... ищу слово нужное, не могу найти. Скажем так, в настоящее время служат священники, которые дважды, а то и трижды женаты, ну и так далее. 3. Традиции. Этика. Батюшка, это Вы меня простите. Ответ на Ваш вопрос - я вся в грехе, но в душе моей есть свет, потому что я участвую в Таинствах Божьих. Каюсь в своих грехах перед Богом. И пытаюсь измениться с помощью Божией. И стараюсь жить по заповедям Божьим. Спаси Господи.

Света ровно столько сколько я могу вместить. Из за своей грязи (ну, Вы то понимаете о чем я - о яшке, о самости, о тщеславии, и гордыньке) - могу вместить мало света.

Да, я могу сказать что Господь справедлив. Но, это не в нашем человечьем понятии о справедливости. А в высшем понятии о справедливости. Господь - это всесовершенство. И ОН любит каждого человека, и заботится о каждой душе. Да, я в это верю.

Батюшка, я про себя могу сказать, что я в грехе с головы до ног. Я - последний грешник. Но. Я кающийся грешник. Я Вам могу точно и с уверенностью сказать, что все хорошее во мне - только от Бога.

Батюшка, попробую еще раз, с Божией помощью. Никакого "православия лайт" не существует. Есть православие и есть НЕ православие. Есть свет и есть отсутствие света. Священник, который проповедуют НЕ православие, проповедуют ересь. Сигнализировать о непорядке нужно и должно, точно и внятно. Нарушение догматов? Канонов? По поводу облегчений. Не облегчение моих "скорбей" любой ценой - такого вопроса у меня не было. Я прошу у Бога облегчение своего креста - не могу потерпеть свои "скорби" - болезнь ребенка. Прошу у Бога выздоровления для своего ребенка, если моему ребенку это будет полезно. Мне кажется в этом есть несмирение. И все равно прошу, потому что я - немощь. Прошу Ваших молитв. Оля, Инна, Лена, низкий поклон Вам за молитвы за моего ребенка.

Что касается моего молитвенного правила (ну, если кому интересно), оно у меня есть. Спрашивала совет и брала благословение у священника. Простите кого смутила своими вопросами. Повторюсь, меня смутило то, что некоторые священники говорят о том, что не обязательно иметь четкое молитвенное правило. Это был мой вопрос 1. Что касается вопроса 2 : Когда говорят о человеке что у него "православие лайт", это как бы приклеивают на него штамп, тем самым (незаметно для себя) осуждают человека. А себя причисляя в "православие хард". Мне кажется, что это не правильно. Ключевое слово здесь - кажется. Простите, кого задела этим. Роза, спасибо большое за ссылку. Прочитала и протрезвела. У моего ребенка совсем другие проблемы со здоровьем. Пожалуйста помолитесь за моего сыночка, его зовут Димитрий.

Меня смутило то, что некоторые священники говорят о том, что не обязательно иметь четкое молитвенное правило. Прочитала статью из журнала Душа за октябрь 2020. Вот и задала вопрос.

Андрей, с днём рождения! Многая и благая лета!

Конечно Любовь. Батюшка, спасибо большое.

Понимаю. Конечно оканчивать свои молитвы и прошения словами: не как я, Господи, а как ты. Просить в молитве у Бога послабления в страданиях - не в твоих собственных, а человека, которого ты сильно любишь, а он болеет ... это есть несмирение? То есть непринятие воли Божией? Как это узнать? Что в отношении именно этого человека есть именно такая воля Божья.

Да, я понимаю что с креста не сходят, с креста снимают. Просить послабления у Бога - это не правильно? Но ведь хочется облегчения страданий. Хочется. Это просто не смирение?

Батюшка, спасибо большое! ..........."Заметь, не случайно попала тебе в руки книга о Иисусовой молитве именно сейчас, когда привычное отходит пред новыми обстоятельствами жизни в прошлое, и в тебе должны пробудиться качества и силы, до сих пор бывшие под спудом. Кажется, что все, чем жила раньше, отсекается. И все разнообразие и многообразие интересов должно уступить место смиренной роли матери с кажущимся ограниченным кругом интересов и дел. Но вот это-то и будет, и есть проявление истинного, глубинного, Богом данного богатства женщины – не восхищенного самовольно и потому чаще уродливого проявления ее активности и значимости, но истинного, Богом благословенного назначения – родительницы и воспитательницы христианской семьи. Сколько надо мудрости, сколько такта и чуткости, от скольких привычных проявлений себя придется отказаться во имя новых задач. Благослови, Господи! Очень все это трудно, да еще в нынешнее время, когда, говоря твоим языком, «мы и так живем ниже всякого допустимого уровня, ниже, чем во всякие другие времена». И это со счета не спишешь, и придется прощать и смиряться, смиряться и прощать – и другим, и себе. Не связывай себя никакими определенными молитвенными правилами, это породит только расстройство и уныние. Живи свободно и легко памятью Божией, и в этом будет тебе защита, и помощь, и вся жизнь: «Господи, помилуй! Господи, благослови! Господи, прости! Господи! Слава тебе!» Вот сколько много тебе молитв сразу и на все случаи жизни......." (архимандрит Иоанн (Крестьянкин) Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) к лику святых не причислен (возможно, пока не причислен).

Вопросы батюшке Лост Шипу. Батюшка В последнее время сталкиваюсь с мнением священников, что не обязательно иметь четкое молитвенное правило. Меня это смущает, потому что... как это? а утренние молитвы? а вечерние? а каноны и последование? Но священники приводят слова святых, которые говорят о том, что не нужно связывать себя никакими определенными молитвенными правилами. Как правильно? И еще вопрос. Не так давно стала замечать что священники (и не только) употребляют такое обозначение: "православие лайт". Правильно ли это? Я понимаю так: либо это православие, либо это не православие. А лайт или хард - это только Господь наш знает. Ведь только Господь знает какой именно крест несет человек.

Юмор бывает добрый, беззлобный, сердечный, простодушный. Без такого юмора сложно жить. А бывает юмор злой и глупый.

https://pravoslavie.ru/61850.html .... "Молись, потому что ничего ровным счетом без Господнего «вмешательства» сделать как следует не сможешь. Молись, потому что это самый естественный путь к тому, чтобы обрести то, что тебе действительно необходимо. Помни только, что иногда это то, чего ты так хочешь, иногда — что-то диаметрально противоположное, а иногда — вообще нечто, никоим образом с представлениями и желаниями твоими не связанное. Но — необходимое. Только и относись к молитве соответственно. Не как к повинности, не как к формальности, не как к «бабушкиному рецепту»: «Попробую, хуже не будет, а вдруг поможет!». Молитва — самое важное и нужное дело. Она — самое действенное средство. И поэтому молись всерьез, по-настоящему. Как? Прежде всего, с верой: в то, что слышит Господь, в то, что любит Господь, в то, что никого и никогда не оставит Он и не забудет. Со вниманием: если ты просишь о чем-то, то проси так, чтобы присутствовать в просьбе своей всецело, умом понимая, а сердцем переживая то, что произносят твои уста. С усердием и терпением: не раз, не два, а многажды, сколько потребно будет. Со смирением: недостоин я милости от Господа, как мне требовать ее! С надеждой: недостоин, да, но на милость Его все же уповаю. И с доверием: как устроит Он, как решит, так и быть тому, и слава и благодарение Ему за все!....."

Юрий, вот ссылка на конкретную книгу, которая называется СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ. https://azbyka.ru/otechnik/Paisij_Svjatogorets/semejnaja-zhizn-slova-tom4/1_1 Оттуда взяла высказывание, автор если прочитает, то разберется. Я не дерзаю спорить со святым.

Юрий, Вы не со мной спорите, Вы спорите с преподобным Паисием Святогорцем. Вы разве не видели, я указала откуда взяла высказывание - из книги "Семейная жизнь" преп.Паисия Святогорца.

«Или в юности женись, или юным постригись» – гласит пословица. Девушке особенно важно принять решение о выборе жизненного пути до того, как ей исполнится двадцать пять лет. После двадцати пяти уже не так просто выйти замуж или уйти в монастырь, потому что девушка начинает думать о том, что будет подчиняться чужой воле. Чем старше становится девушка, тем больше у неё появляется прихотей и капризов. А кому она такая нужна? И если годы упущены, то она хочет выйти замуж уже не для того, чтобы создать семью, а, главным образом, чтобы находиться под чьей-то защитой, опекой. Замечено, что если юноша или девушка постоянно откладывают свою женитьбу или замужество «на потом», то, после того как годы ушли, он или она ищут себе пару и не находят. В юности выбирали они сами, но вот годы ушли, и их теперь выбирают другие. Поэтому я и говорю, что в создании семьи иногда необходимо немножко сумасбродства. На некоторые несущественные мелочи надо закрыть глаза, потому что не бывает такого, чтобы всё было так, как нам хочется". Отсюда: https://azbyka.ru/otechnik/Paisij_Svjatogorets/semejnaja-zhizn-slova-tom4/1_1 (преподобный Паисий Святогорец Слова. Том IV Семейная жизнь) Записки о семейной жизни — Александра Феодоровна, страстотерпица https://azbyka.ru/fiction/zapiski-o-semejnoj-zhizni/