Мано

Елена, как жаль что Вы редко приходите на форум. Так хотелось бы с Вами общаться.

Главное чтоб Марина, прочитав Ваши слова, не сделала тех поступков, о которых бы потом пожалела. Какие именно Ваши слова? Вот эти Марина! Прежде чем следовать этому совету, пож.посоветуйтесь с тем священником, у которого Вы исповедуетесь.

Да, Валя, читала.

Спасибо

Марина задала вопрос конкретно о своей ситуации. Из сообщения Марины мы видим, что она замужем, и у них растет дочка. Вы сейчас говорите о муже Марины?

Нужно помнить, что мужа женщина выбирала сама. Молиться о муже надо ежедневно. Ничего не навязывать мужу. Всем сердцем просить Богородицу вразумить и себя и мужа. Можно наизусть выучить некоторые молитвы. К сожалению, некоторые женщины думают, что повенчались и можно сидеть счастья ждать, ан нет, можно и развода дождаться. И защищаясь тяжело, а без защиты, брак обречен. Нужна постоянная работа по защите брака. Императрица Александра Феодоровна: "Первый урок, который нужно выучить и исполнить, это терпение. В начале семейной жизни обнаруживаются как достоинства характера и нрава, так и недостатки и особенности привычек, вкуса, темперамента, о которых вторая половина и не подозревала. Иногда кажется, что невозможно притереться друг к другу, что будут вечные и безнадежные конфликты, но терпение и любовь преодолевают все, и две жизни сливаются в одну, более благородную, сильную, полную, богатую, и эта жизнь будет продолжаться в мире и покое". "Долгом в семье является бескорыстная любовь. Каждый должен забыть свое «я», посвятив себя другому. Каждый должен винить себя, а не другого, когда что-нибудь идет не так. Необходимы выдержка и терпение, нетерпение же может все испортить. Резкое слово может на месяцы замедлить слияние душ. С обеих сторон должно быть желание сделать брак счастливым и преодолеть все, что этому мешает. Самая сильная любовь больше всего нуждается в ежедневном ее укреплении. Более всего непростительна грубость именно в своем доме, по отношению к тем, кого мы любим". "Еще один секрет счастья в семейной жизни – это внимание друг к другу. Муж и жена должны постоянно оказывать друг другу знаки самого нежного внимания и любви. Счастье жизни составляется из отдельных минут, из маленьких, быстро забывающихся удовольствий от поцелуя, улыбки, доброго взгляда, сердечного комплимента и бесчисленных маленьких, но добрых мыслей и искренних чувств. Любви тоже нужен ее ежедневный хлеб". "Удерживайтесь от ссоры. Не ложитесь спать, затаив в душе чувство гнева. В семейной жизни не должно быть места гордости. Никогда не нужно тешить свое чувство оскорбленной гордости и скрупулезно высчитывать, кто именно должен просить прощения. Истинно любящие такой казуистикой не занимаются, они всегда готовы и уступить, и извиниться".

Какой силой? Своей собственной? Бесовской? Или силой Божией? Каков источник силы? Если силой Божией, то: Молитва. Терпение. Любовь. ТОЛЬКО ГОСПОДЬ МОЖЕТ ПОМОЧЬ. Мы сами, без Божией помощи с собой то не можем справиться. Не то что с другими людьми. Истинное смирение? Или лже-смирение?

Молитва. Терпение. Любовь. Счастливая семья - это ежедневный труд. По-другому не бывает. Если кто-то говорит, что бывает по-другому - это не правда. Чтобы не обижаться на мужа, надо смирять гордыньку. А когда смиряешь гордыньку, Господь дает дары. Муж женой спасается.

Взяла из интернета: Женщина, которая убирала в Храме, на исповеди у батюшки всегда жаловалась на мужа и сына: "Храм наш ненавидят, над верой насмехаются, в доме скандалы и ссоры не прекращаются..." Батюшке стало очень жалко бедную женщину, настолько, что спросив ее адрес у прихожан, он решился пойти к ней домой и побеседовать с ее семьей, пока она чистила подсвечники и мыла полы после службы. Его очень неприветливо встретили муж и сын. В доме было очень грязно, горы немытой посуды и нестиранных вещей. Немытые годами окна еле пропускали солнечный свет. Он только сказал им: "Простите меня и свою маму, я поговорю с ней..." Вернувшись в Храм, батюшка категорически запретил этой женщине не только убираться в церкви, но и на время отлучил ее от Причастия, строго сказав: "Пока у тебя дома не будет такой же чистоты, как в Храме, не смей больше приходить и показывать всем, ожидая похвалы, какая ты чистюля и хозяйственная. Иди сейчас же домой, приготовь вкусный обед и накорми мужа и сына!" Через неделю муж и сын пришли поблагодарить батюшку, потом оба крестились и стали прихожанами Храма.

ААААААААААААА

А в Таинствах церковных участвуете? Если нет, то начинайте потихоньку воцерковляться. Не берите на себя сразу много, иначе может быть уныние. Потихоньку. Человек, к сожалению, слишком немощен, и без Божьей помощи не может даже с собой справиться. Почаще обращайтесь с мольбами к Богородице. Просите Господа, чтобы нам воздавалось не по грехам нашим, а по милосердию нашей заступницы - Божией матери, которой Господь никогда не отказывает в Ее просьбах. Посоветуйтесь с неврологом. Хорошо помогает нимулид. Помоги Вам Господи.

За мужа надо молиться, чтоб его к вере привести. Меняйтесь сами. Ведь главное чтоб от Вас исходил свет радости от знания Благой вести о пришедшем в мир Спасителе. К доброй, самодостаточной, постоянно занимающейся своим саморазвитием жене и муж начнет относится по другому. Чувство юмора не помешает, это вообще какое-то терапевтическое чувство. Возможно мужу не хватает внимания, доброты и ласки.

Ирина, вы верующий человек? Вы участвуете в Таинствах Божьих? Если да, то Вы знаете с чего начать - с исповеди. Что касается проблем со здоровьем, найдите хорошего врача! Помоги Вам Господи.

"Когда в семье появляется праведник, то все остальные автоматически становятся мучениками" ©

К Вам. Александр сказал, что нам нужно вымаливать у Бога рассудительность. А Вы сказали, что нужно вымаливать "такую душу". Отсюда: https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/otechnik/85 "Остерегись, желая спасти ближнего, чтоб он не увлек тебя в погибельную пропасть. Последнее случается ежечасно. Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, охранись от него сам: и этого с тебя достаточно".

А разве речь о том чтоб "лезть" к тем, кого мы вообще не знаем? Вымаливать? Высокомерное желание. Мы можем смиренно молиться за человека, а не вымаливать. Мы немощные вообще никого вымолить не можем. Вы меня не задели. Не сочиняйте.

Аминь Откланиваюсь

Конечно нужно с рассуждением вмещать. Если это болезненная правда - поблагодарить человека за помощь. Если это ложь - тоже поблагодарить человека, и отойти от него, не разжигать его еще больше, его и так бесы мучают.

Грех - он и есть грех. Грех - (греч. amartia) = ошибка, промах, мимо цели. А обличать можно, только с любовью. Я благодарна людям, которые смогли достучаться до меня, тщеславной. До моего окаменевшего сердца. Но сделали они это с добротой и с любовью. Покаяние - (греч. μετάνοια) метанойя = перемена мыслей.

Ну хорошо, давайте возьмем пример о Вас. Вы хотите духовно возрастать? Да? Тогда надо отказаться от самооправдания. ЭТО НЕЛЕГКО. Ну, чтоб Вам не было обидно, скажу о себе. Да, мне бы хотелось найти оправдания себе (да и с легкостью нашлись бы)... Но... когда начинаю разворачивать фантик, чтоб дойти до самого ядра... Всегда нахожу свою вину, свой грех. Расхлебываю то, что сама и натворила. Больно - не то слово. Смотрю на своего ребенка, он малыш совсем, грехов еще своих не понаделал, а пьет таблетки, вот уколы скоро будем делать. От самой себя тошно, да ничего не поделаешь.

А мне мыслится, что вразумить можно - правильно понимая действительность. А правильное понимание действительности такое -мы все (все!) духовно болящие люди. Все повреждены грехом. Степень повреждения разная, но все болящие. Как по больнице идешь - у одного рука, у другого нога перемотана. А если бы мы увидели свою душу, то содрогнулись бы. А исходя из этого - обличать гордеца, но понимать, что Я САМ ТАКОЙ ЖЕ. Может быть даже еще хуже. Мы не можем хорошо рассмотреть свои грехи, бесы нам глаза закрывают. Мы себя видим лучше, чем мы есть на самом деле. Иначе бы плакали о своих грехах с утра до ночи.

Это понятно, что всегда лучше промолчать. Я много раз жалела о том, что сказала, и ни разу не пожалела о том, что промолчала. Только вот как бы не стать равнодушной. Этого бы я не хотела совсем. Этот форум был создан. Не вопрос - ответ батюшки, как у многих. А именно форум - где люди общаются. Люди друг друга поддерживают и утешают. А иногда и с любовью вразумляют. (А иногда без любви - но тоже поймут рано или поздно что так нельзя).

"Сей на благой земле, сей и на песке, сей на камне, сей при пути, сей в тернии: все где-нибудь да прозябнет и возрастет, и плод принесет, хотя и не скоро". Это не значит, что мы должны сеять только тогда когда станет святыми. Весь допрос как это делать? "Не побежден бывай от зла, но побеждай благим злое". Как узнает Господь своих учеников? По платочку? Нет. По длинной юбке? Нет. По унылой физиономии? Нет. "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою".

Может. Если с Божией помощью справится с этой страстью. "сам искушен быв, может и искушаемым помощи".

Обличе́ние –указание человеку (группе людей, народу) на совершение им греха и объяснение или акцентирование внимания на пагубности такой практики. Обличение должно быть связано с состраданием и любовью к человеку, обличению должна предшествовать молитва, целью обличения должно быть исправление греха самим грешником или предупреждение от подобного поведения окружающих. Священник Александр Любимов: "Грань между обличением и осуждением проходит там, где разделяются грех и добродетель. Путаем мы обличение и осуждение по той причине, что, как правило, не знаем, что такое правильное обличение, и говорим обычно лишь об осуждении. Обличать должно с любовью… Делать это можно только конкретно, ответственно, обоснованно, и притом так, чтобы это вело к исправлению, и вообще имело благие последствия… Здравое обличение является абсолютной необходимостью для нормальной жизни, как отдельного человека, так и общества в целом. Осуждение же всегда является злом… Осуждая других людей, человек поступает по своей злобе и другим страстям. Если же он осуждает зло в себе – то это ведет его к покаянию и вере… Если мы, не обращая внимания на собственное зло, обличаем его в других – то свидетельствуем этим лишь о собственном лицемерии (Мф.7:5). Именно оно и подменяет обличение осуждением. Собственно, осуждение людей и является мнимой борьбой с внешним злом, на которую подвигает человека его собственное внутреннее зло. Обличение же должно исходить из желания побеждать зло добром (Рим.12:21). Однако прежде чем рассуждать об обличении других, каждому из нас надо задуматься о том, отношусь ли я сам к разумным, которые с благодарением принимают обличение, или к нечестивым, которые получают лишь раны, и не имеют в сердце ничего, кроме ропота и озлобления (Притч.9:9)? Всех нас постоянно обличает сам Господь – через нашу совесть, и через те внешние скорби, которые попускаются нам праведными судами Божиими. Они попускаются как естественные последствия наших грехов, и являются, таким образом, обличением и вразумлением от Господа. Именно о том, чтобы нам самим иметь достаточно благочестия и мудрости, чтобы принимать праведное обличение от Господа, и с благодарением нести свой крест, мы и должны позаботиться в первую очередь. Без этого наши рассуждения об обличении других будут лишь свидетельством нашего лицемерия и злобы".