Георгий.

["Желаю жития постнического..." многие, чаще новоначальные страстно желают выбрать этот путь и по праву, это благой путь. На форуме не мало тем связанных желанием приобщится к монашескому пути, но мало кто знает, а чаще, до конца не понимает, какой, это тернистый и порой жестокий путь. Те кто уже давно идет этим тернистым путем, знают, как романтизм иноческого жития разбивается волнами о острые монолитные камни. Какие острые углы могут ранить не окрепшего и не до конца осознающего суть монашества и т.д. и пр.] (Из личного опыта для ознакомления, но путь у каждого свой) Нужно стараться быть, ангелом! В свое время, когда был по моложе, как же моя душа желала "жития постнического..." Да, романтизм и мне был присущ, в особенности, после прочтения ряда книг о монашестве. Во многих святых монастырях побывал где то нес послушание, а где то как паломник, пару раз делал попытку остаться в монастыре, но нездоровье мое не позволяло, да враг рода человеческого насел так, что едва ли без благословения не уходил. И это, только самый кончик айсберга для желающих "жития постнического...", да и не столько об этом хотел бы поделится, а не много о другом подходе к выбранному пути, который подразумевает все то - же, что требуется от желающих жития постнического. Приехав по делам в Киев, старался посетить один из ближайших древних монастырей Киева и по присутствовать на Литургии. Выйдя из трамвая на остановке, ранним, летним утром, когда воздух еще свеж и приятный холодок будил слегка сонную душу. Шагая вдоль аллей, которые как островки разграничивали двух стороннее движение, которое и в ранний час было весьма оживленное. Справа и слева народ кто куда, кто на рынок, кто на работу, все суета сует.., только стоящие старинные храмы XVI - XVII в.в. ни куда не спешили и тихом молчание взывали к проходящим людям: куда бежишь народ, все, что нужно для вас у нас, внутри храмов в Алтаре! Белые от извести с мелом стены старых церквей и золоченными крестами на их матово зеленых куполах, они, так безмолвно кричат нам, пытаясь быть услышанными в душе каждого, проходящего мимо их стен. Прощаясь взглядом с этими церквями, спешу, в рядом такой же белый и с зеленными куполами монастырь на Литургию. Нищие, уже стоят у врат монастыря, прося милостыню, голуби им под стать, просят, покрошить им хлебушка или раскидать зерен на пропитания. Перекрестившись у входа врат монастыря и спешным шагом к церкви на службу. Заходя тихо, стараясь своим приходом не спугнуть молитвенный настрой молящихся, служба ведь уже началась, раз не успел к ее началу, значит веди себя тихо. Люди стояли у стен и высоких столпов церкви на которых были изображены святые подвижники. Старинные иконы, обрамленные в киот, и на их стекле отображались маленькие огоньки от горящих свечей на латунных подсвечниках и лампад под каждой иконой. Аромат ладана из раскачиваемого в руке кадильницы иеродиакона распространился до сводов купола церкви, легкая дымка, растопленного ладана на углицах окутала всю церковь, создавая ощущение присутствия, словно в облаках, это дополняло, пение певчих по обоим сторонам от алтаря клироса и уже: «Не знаем, на небе мы были или на земле». С левой стороны у одного из столпов у аналоя проходила исповедь. Старенький монах (старец) исповедовал не спешно, слегка склонив голову к исповедующемуся и слушал исповедь, иногда, что то спрашивал. Исповедующихся было всего пару человек, поэтому, решил, что эта прекрасная возможность вновь вспомнить о своих грехах и принести в них раскраивание, так и решил. Подошла и моя очередь подойти к исповеди, подходя, мне было немного неловко, какое то, смущение и причем особых на это причин не было, но, все же, решился и стал исповедоваться во всем том, что помнил из ранее неисповеданного. На тот период времени, у меня, все еще было внутреннее желания "жития постнического...", но уже несколько успокоенное устремление, все же, имел уже некий опыт несения послушания в монастырях, не много был знаком с укладом монашеской жизни и распорядком их повседневной жизни и т.д.. Романтизм, сменился реалиями жития монашеской жизни, и стал более адекватно относился к перспективе ухода в монастырь, но, тем не менее, решил еще раз спросить у исповедующего монаха (старца), как мне поступить в моем случае?.., предварительно, вкратце изложил свое стремление к монашеству. Старец внимательно меня выслушал и объяснил мне (детали открывать не стану), но фразу, которую он мне сказал, запомнил на многие годы и стремлюсь его завет исполнить: "Нужно стараться быть, ангелом!" Вот, уже сколько лет прошло с тех времен как старец сказал мне эту фразу, пытаюсь ее исполнить, признаюсь, пока все плохо выходит, но кто сказал, что на этом пути будет легко, путь осилит идущий! Можно, и нужно желать "жития постнического...", но, не всем, это по силу, а в миру, не давая монашеских обетов, жить по монашески, и если, Богу будет угодно, Он нас приведет к этому спасительному пути и вселит в тот монастырь, в котором мы сможем исполнить свои обеты данные Богу, и сами спасемся и других ко спасению сможем привести, но не иначе!

У каждого свое молитвенное правило, которое заранее оговорено со священником или своим духовником. Есть сугубые молитвенные правила, о опасно болящих, или находящихся в опасных странствиях, например, журналисты и т.п.

Думаю совет от брата Олега будет более удобный, ведь не всегда есть тел. связь с отд. мон., да и времени не будет все обсудить, лучше выбрать тот или иной мон. из общего, понравившейся душе мон. и списаться с настоятелем, а там если Бог положит на душу, желающие приедут и уже при личной встрече обсудят с наместником св. обители.

У меня молитвенное правило сугубое, которое не могу заменить другим правилом. Если бы проблема заключалась в том, что не могу вычитать утреннее и вечернее правило, тогда да, можно было бы заменить их Иисусовой молитвой.

В моем личном восприятии молитвы по интернету или др. элекр. носителях, а не в живую воспринимаю, как, что то, неестественное, но, кому как, а мне так. Мне ближе и по душе все по старинке, или как сказал один монах "я держусь архаизма". Насчет знания наизусть утренних и вечерних правил, когда то, знал их по памяти и мог без молитва слова их вычитывать.

В свое время долго жил в ДВО влажность мне знакома доходило 90%, потом, переехал с более стабильным климатом, но теперь, и здесь влажность летом стала превышать 80% планку влажности с ног до головы промокаешь влагой. Не смотря на высокую влажность, дождей не дождаться, как это было раньше, как уже выше писал, все стало меняться с 2001г. Хаотичности у нас уже давно нет все больше напоминает степные края, но с разницей, что в пустынно песчаной местности, низкая степень влажности, а у нас, наоборот зашкаливает. В свое время долго жил в ДВО влажность мне знакома доходило 90%, потом, переехал с более стабильным климатом, но теперь, и здесь влажность летом стала превышать 80% планку влажности с ног до головы промокаешь влагой. Не смотря на высокую влажность, дождей не дождаться, как это было раньше, как уже выше писал, все стало меняться с 2001г. Хаотичности у нас уже давно нет все больше напоминает степные края, но с разницей, что в пустынно песчаной местности, низкая степень влажности, а у нас, наоборот зашкаливает. Под катом "скрытый текст" пусто

Сам надеюсь на следующий год купить конд., но с моими возможностями, это не просто, как Бог даст. По сути начиная с 2001 г. лето уже не отвечает своим нормам. Если ученные верны в своих выводах, то, земная ось как маятник меняет свое расположение каждые 40 - 100 тыс. лет от крайне холодного климата, то, до крайне жаркого, а все между интервалом можно отнести как умеренно континентальное.

Вот сейчас действительно дельный совет, в особенности бутылок со льдом, я об этом даже не знал. Этот год уже поздно покупать вентилятор да и деньги уже потрачены, но на следующий год вентилятор и лед в бутылках нужно опробовать, дельный совет! Насчет защитных пленок на окна, уже купил жалюзи, висят, проблема в том, что вентиляции почти ни какой, на улице полный штиль. Насчет пленки под мокрую простынь, верный совет, но, пленка будет создавать парниковый эффект, проверенно ранее.

Хороший совет, спасибо. С кондиционером, увы, не получается, может через год другой, но не на данном этапе, много денег ушло на лечение. Вот не нервничать на счет жары, это сложно)) сил нет даже по нервничать по поводу духоты, жара все силы эмоциональные забрала, так что, тут не то что по нервничать нет сил, а просто думать)) Уже об этом думал, насчет перепадов я не очень переживаю, другая проблема, что с влажной простыней не ляжешь на диван, все мокрое будет, не много не удобный способ, в любом, случае, спасибо.

У нас уже несколько лет подряд летом столбик температуры воздуха бьет все рекорды, несколько дней сейчас температура +35 - +40, а чуть раньше и все +45 Весна и осень пока еще относительно держат рамки смены климата, зима по разному, но для меня зима в отличие от лета терпимый сезон, лето для меня, это период мучений. И молится в такую погоду при моем то, состояние здоровья это практически не реально, если удается проснутся очень рано утром, встаю на молитву, а если не успеваю, то приходится читать молитвы наугад. Буквы плывут и слов не различаю, у меня ко всем моим проблемам со здоровьем еще и глаукома, пока все вижу, но расплывчато и как через двойной слой пленки, и те молитвы что помню наизусть, не могу по памяти вспомнить из - за жары, слова в мыслях плывут и построить молитву уже не возможно, вот так и живу в жаркий летний период. Мы расплачиваемся не за сиюминутное удовольствие, а за пренебрежительное наше отношение к Богом данной природе!

В том и проблема, что по деньгам кондиционер не купишь, да и вентилятор много электроэнергии расходует, а это деньги достаточно ощутимые по концу месяца. Холод меня не особо пугает, как говорят, от холода можно спрятаться, а от жары нет. В морозилке для питья держу постоянно два литра воды, обливаюсь водой, но это на 15_ть минут, потом по новой нужно, это все временное и не долговременное. Красоту и благодарность Богу всегда на душе. Стоить помнить, что болезнь не спрашивает на сколько ты благодарен и видишь красоту, а лишает постепенно, разрушает человека как раковая опухоль, так что, как бы ты не видел красоту мира и как бы ты не благодарил Бога за все, боль и пр. тяжелое состояние этим не скроешь даже для себя, так что... К сожалению, у меня нет своего дома, живу в многоквартирном доме. Вам хорошо, что хоть по ночам холодно, а тут ни днем, ни ночью не куда не спрячешся от нестерпимой жары и духоты, увы. Кроме терпения уже ни чего не осталось, жара все соки и силы забрала. Спасибо за добрые пожелания.

В общем да, но, опять и снова повторю свой вопрос, как быть тем людям, которые страдают, к примеру, острыми сосудистыми заболеваниями, или повышенным давлением, перенесшие инсульты и пр.? Аномальная жара, это не проверка на прочность веры и смирения, а серьезная опасность для людей имеющие опасные заболевания, вот в чем вопрос, как им быть?

Согласен, но, как быть людям, которые в силу болезни крайне тяжело переносят экстремальные погодные аномалии, в особенности не бывалую жару?

Попытался не много своему вопросу добавить художественности )) Да, все верно от Пасхи и до Пасхи, только вопрос был о климате и погоде, поэтому, от весны к весне, которая и подразумевает от Пасхи к Пасхе )) Вам повезло с погодой и наверно и с климатом, у нас, увы, не все так радужно.

Мой вопрос о погоде: мы и наше восприятие к смене климата.... В каждом регионе нашей огромной Родины имеются свои климатические и экстремальные изменения. Каких то, еще лет 50_ть назад все как то шло своим чередом. Весна: Март - таяние снега и появление первых тонких ручейков под таившего снега и льда; Апрель - ледоход на реках и больших водах, первые подснежники и набухание почек на деревьях; Май - распускаются молодые листочки на деревьях, белое цветение плодоносных деревьев, а молодая травка уже расстилается ковром. Лето: Июнь - солнышко понемногу начинает прогревать воздух, мягкий и теплый ветерок, а по вечерам, охлаждающий вечерний воздух дождик; Июль - пора зноя и грозовых дождей. Буйное цветение на лесных полях целительных полевых цветов; Август - жара еще на своем пике, но ближе к середине августа, ночи становятся более прохладными и приятными. Все чаще, по вечерам, проходят дожди, остужая воздух, и прибивая летнюю пыль к земле, все больше мы отходим от летнего зноя и тяжелого труда на дачах, пожинаем первые плоды своего труда на своем приусадебном участке. По вечерам сидим на веранде своей дачи в кругу друзей попиваем из самовара чай со свежо сваренным вишневым вареньем, слушая романсы под гитару близких друзей. Осень: Сентябрь - отдает наш урожай, который все лето взращивали. Вечера становятся прохладней, но день все так же может еще прогреться до зноя; Октябрь - листва на деревьях покрылась самоцветами, от ярко желтого, до багряно - красного цвета. Дожди становятся частыми, более холодными и продолжительными. День все еще теплый и напоминает морской штиль, когда еще не холодно, но и тепло уже не так ощущается в народе такие дни называются "бархатным сезоном" в особенности на курортах нашей необъятной страны, а так же, мене везучим людям не живущих на курортных регионах называют этот период "бабьим - летом"; Ноябрь - приносит больше холода и так же дождей, но все еще бывают моменты теплых дней. Ближе 14_му ноябрю, ночью и под утро появляется изморось на земле и ветках осыпающихся деревьев. Зима: Декабрь - морозы пока еще не крепки, первый снег все еще не может закрепится так, что бы не растаять при первом лучике солнечного света; Январь - первые крепкие морозы, которые усилятся после 19_го января. Снег боле сухой и скрипучей, но все еще пока его не так много; Февраль - морозы уже не такие крепкие, снег идет плотной стенной, его так много, что может скрыть под своим ковром целые машины и не большие строения. Детвора на санках, взрослые на лыжах ходят в рощах. И снова наступила ВЕСНА, круговорот начинается со смены климата и погоды, но он, неизменно тот же! Дорогие фурмачане, вопрос, а вернее, хотелось бы узнать у вас ваше мнение о резком и экстремальном смене климата и погоды. Как на вашей памяти поменялся климат и погода вашем регионе, как вы к этому относитесь и как выходите из погодного экстремального положения, может ваши советы помогут многим из нас, в особенности связи с экстремальной тропической и пустынной песчаной жарой.

Тут и обрисовывать не чего, самое простое, это доброе, мирное, тихое общение.

Я здесь не для этого.

Простите, но, это все пафосные слова, без должного внимания к деланию, все обращается в прах!

Не знаю, как вам удается достучатся, но мне не удается достучатся к формучанам в этом деле, увы.

[Прошу простить за плеоназм на форуме, но, судя потому с чем постоянно сталкиваемся мы на форуме, у меня появилась аналогия с данной притчей, в которой, очень напоминает "сверчка и зажиточного мужика" во взаимоотношениях между фурмочанами.] Притча о сверчках (Из личного архива 2013 год) Жил себе сверчок под порогом деревенского дома, в котором жил зажиточный мужик. Мужик тот жил одиноко потому, что ни кого не любил, ни людей, ни животных всех презирал. Как то, ночью, по своему обыкновению сверчок скрипел под порогом дома мужика. Мужик проснулся от назойливого скрипа и стал искать источник шума, а когда нашел .., скрипа после этого уже не стало. Наследующий день, мужик поехал на свое хлебное поле и остался там ночевать. Всю ночь сверчки скрипели по всему хлебному полю мужика, он вертелся на стогу сена и все ни как не мог уснуть, все мешал ему шум сверчков. Утром, мужик злой, уехал в город, а к вечеру привез бочки с ядом от насекомых, нанял работников, что бы те, на его поле все опрыскали. Прошло много ночей, шума от сверчков уже не было, ни в доме, ни на поле мужика, он был доволен, что больше уже не услышит этот назойливый скрип сверчков по ночам, а с ним и этих назойливых стрижей, которые днем свиристели над его полем, чего терпеть не мог злой фермер. Но, пришло бедствие, на поле налетела саранча и пожрала за ночь весь его урожай, мужик в одну ночь потерпел большие убытки и все сетовал, за что, так пострадал?.. Мораль притчи в том, что все живое на земле имеет важность, а лишаясь одного, теряем все!

Приходится, снова повторить, то, что было ранее для вас написанное: "Мы с вами явно находимся на разных плоскостях." За все время, что существует форум без малого, почти, восемь лет, пока, так и не заметно, что, это "излечивается".

Надеюсь моя притча будет полезна. Притча о кузнеце и нищем Не когда, в былые времена, жил себе кузнец сильный и трудолюбивый, но, он имел, скверный характер. Как то, во время сильного дождя, к нему, в кузнецу, забрел нищий, попросился переждать не погоду. Кузнец хоть и был скверного характера, но ни когда не отказывал в милости несчастным и нуждающимся. Предложил путнику горячий травяной чай, предложил поближе подойти к горящему горну, что бы, путник мог обогреться и немного просушить свои мокрые вещи, нищий поблагодарил и стал молча греться у кузнецкой печи. Кузнецу, не когда было отдыхать, и он продолжил свой тяжкий труд, выковывая очередную работу. Дождь все лил и не затихал, кузнец закончил работу и присел передохнуть, посмотрел на нищего и увидел, что тот босой и вся его одежда изношена до дыр. Внешне, нищий выглядел здоровым, не старым, но что то, с ним не так, почему с виду здоровый и еще не старый человек дошел до такого нищенского состояния, лодырь, что ли? Кузнец не выдержал и спросил на прямую нищего, от чего так сложилась его жизнь, почему он, влачит такое жалкое существование, почему не найдет себе достойного занятия и не поправит своего бедственного состояния. Нищему было не чего ответить на эти вопросы, просто пожал плечами и дальше стал греться у печи, но кузнец не унимался и все допытывался. Нищий уже был и не рад, что зашел в кузнецу, переждать не погоду, немного погодя, дождь перестал, и нищий заспешил покинуть гостеприимного хозяина, простившись с ним, ушел восвояси. Кузнец махнул рукой в сторону уходящего нищего, что-то себе под нос пробормотал и снова приступил к своей работе. Не успел он приступить к работе, как разразилась страшная гроза, и пошел дождь еще сильней, такой, что не было видно ни чего через стену сплошного потока дождя. Кузнец пожалел, что он отпустил нищего в такую не погоду. Бросился вдогонку за нищим, что бы тот не простыл и не заболел, но нищего и след простыл, так и не нашедши его, вернулся к себе в кузнецу расстроенный, хоть и был кузнец скверного характера, но он был весьма богобоязненный и милостивый ко всем. Поздно уже за полночь кузнец закончил свою работу, лег у себя в кузнице и уснул. И приснился ему в эту ночь сон, что он стоит посреди прекрасной кузницы, о которой он всегда мечтал, и видит кузнеца, стоящего возле наковальни и отбивающего метал. Этот кузнец был в светлых одеждах и ни капли сажи или копоти не было на Его одеждах. Он подошел поближе, к другому загадочному кузнецу, что бы увидеть, что этот мастер выковывает. Не успел он, приблизится, как голос другого кузнеца спросил его, желаешь увидеть, что Я выковываю, да брат кузнец, покажи, ведь я так же являюсь кузнецом и хотел бы увидеть Твое мастерство. Хорошо, подойди мой брат кузнец и посмотри, кузнец немного в замешательстве приблизился и увидел выкованный золой крест, который сиял, так как тысячи солнц. От увиденного, прекрасного креста, не выдержал кузнец и спросил: а для кого Ты выковал этот прекрасный крест, на что получил ответ, это был бы твой крест, а теперь этот крест уйдет другому кузнецу. Незадачливый кузнец удивился и спросил, а почему этот крест был для него и почему теперь этот крест перейдет другому кузнецу? Тогда другой кузнец ответил ему: ты всегда был тружеником, ни когда не ленился, всегда был честным, милостивым к другим и много других твоих прекрасных качеств заслуживали, что бы для тебя был выкован этот крест, и ты бы его получил, но одно твое качество характера лишили этой награды. Ты слишком требователен к немощам других, не у каждого есть те силы, которыми наделил тебя Бог, каждый несет свой крест с теми силами, что получил от Бога, но ты пренебрегаешь этим, считая, что ты, можешь судить о людях по себе.

Мы часто путаем понятия "границ между нами и Богом" со своим личным участием в промысле Божьем, и нашим личным произволом. Опять же, тут личный произвол, а не промысел Божий, это наше личное, мы не имеем хоть столько - то, схожей с праведностью святых, что бы дерзать на право увещевать новоначальных и запутавшихся, мы, и сами новоначальные и запутавшиеся. Вы, не совсем хорошо понимаете о сути "нарушение границ комфорта друг друга", могу, только предложить почитать житие св. Макария Египетского, св. прп. Серафима Саровского и ряда других святых. Между православными в обще, этого не должно быть. Свт. Иоанн Златоуст: "Не сказал – «исполняйте» (πληρώσατε), но – «восполняйте» (αναπληρώσατε), то есть: «исполняйте все вместе совокупными силами, терпя недостатки один другого». Так, например, тот вспыльчив, а ты сонлив: сноси же, в таком случае, его бурные порывы, чтобы и он сносил твою вялость. Таким образом, и он не согрешит, когда встретит снисхождение к себе с твоей стороны, да и ты не погрешишь, раз брат твой терпит в тебе то, что для него тяжело. Итак, подавая друг другу руку помощи, когда угрожает опасность падения, исполняйте закон общими силами, восполняя каждый недостатки ближнего своим терпением. Если же не будете так поступать, а всякий станет судить дела ближнего, то вы никогда не достигнете того, чего должны достигать. Подобно тому, как и по отношению к телу, если кто станет требовать от всех членов его одинакового служения, тело ни в каком случае не устоит, так и между братиями произойдет великая вражда, если мы от каждого будем требовать всего." А с этим в корне не согласен, во взаимоотношениях между братьями не должно быть ни чего такого, что ни как не сообразуется с братской любовью, и где между братьями идет спор, вражда, не понимание и пр., а только желание возвысится в чем либо перед другими: "Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией. Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии. Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие. Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира. " (Иак. 1, 19:27). "Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, – хорошо делаете. Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками. Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. Та́к говорите и та́к поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом." (Иак. 2, 8:13).

Св. Иоанн Кронштадтский пишет: «Сам Иисус Христос назван Словом Божиим; поэтому – как велико и наше, человеческое слово, как мы должны уважать свое слово!» И добавляет: «Кто лжет словом человеку вольно, тот будет лгать на молитве Богу невольно». Грех словом – самый распространенный, самый привычный и поэтому самый опасный для нас грех. Начинается все с «простого» многословия, а кончается – клятвопреступлениями, проклятиями и богохульством. Поэтому прежде всего нам надо бороться с многословием. Вы скажете: «Да, действительно, наш язык похож на ветряную мельницу, которая начинает вращаться при первом же порыве ветра, притом мельницу с пустыми жерновами; а иногда наш язык подобен бешеному псу, сорвавшемуся с цепи, который, не разбираясь, кусает и своего хозяина, и всех, попадающихся на пути. Но что нам делать? Мы каемся и грешим опять. Мы не можем победить своего языка, он побеждает нас». Для пояснения, «Кто лжет словом человеку вольно, тот будет лгать на молитве Богу невольно», что имеется виду мы не можем за себя сказать "мы, исполнили Слово Божье" , а исполнили ли мы?.., не думаю. Многословием все страдают, и я, в том числе. Писатели конечно так же многословы и пустословы, но если писатель пишет не нравоучения, а то, что в его душе, это несколько иное. Писатели пишут о своем внутреннем состоянии и как им кажется "исповедуют" свою душу. Нельзя всех писателей отнести к пустословам, многословам и т.д., есть писатели которых мы читаем для осмысления себя через их труд. Тот же Гумилев, Достоевский, Успенская и пр. и ряд священнослужителей, кто имел талант к художественному изложению. Поэтому, думаю, в этом случае стоит различать одно от другова, вот заметьте, что стараюсь ни кого не учить, даже в блоге выложил несколько своих архивных материалов в которых не берусь учить, а лишь, как могу, стараюсь, подвожу к размышлению и не более, труден путь у авторов, тут много границ, и смотришь, что бы их не пересечь не вольно, не знаю, насколько смог вам передать суть своей мысли, надеюсь, что вполне сходно.