Георгий.

Да, вы прямо не указали на конкретных лиц, но выше вы косвенно сделали акцент, как пример, а это, в рамках данных комментариев делается вывод. В данном случае, пишу не за всех мужчин и женщин использующие сквернословие, а лично о своем отношение к данному феномену. Для меня, любое употребление: скрытого, завуалированного и тем более, прямого производного от сквернословия считаю не приемлемым. Да, у каждого есть свое устоявшееся мнение о полах, но, вы пишите об общей концепции для всех, я же, не все. У меня другое воспитание и воспринятое с кровью и молоком мамы. Если, по хамски вести себя с женщиной, значит косвенно уничижать память о своей маме. Это, не только неуважительно ко всем женщинам, а прежде всего по отношению к родившей меня мамы, которая и по отшествии своем к Богу, остается для меня тем примером любви и доброты ко всем. Как можно говорить, что любишь маму, и при всем этом позволять себе вольности к женщинам?.. Поэтому для меня ни приемлемо хамское отношение к женщинам! Конечно, могу не соглашаться с мнением и не только женщин, все люди разные, но для всех должно быть единое правило, этика общения, чего здесь не наблюдаю, не смотря на то, что форум является православным и более того, имеет прямое отношение к Оптиной пустыни, всеми горячо любимой святой обители, где подвизались великие старцы русского Афона. В наше время, когда одиночество, поглотило многих из нас, ищем, что - то, что скрасит путь одиночества в особенно в наше время, но вместо тихого и мирного общения находим совсем противоположное. В посланиях св. Ап. пишется, что мы должны быть едины и пр. Но, все делается противоположное от заповеданного нам св. Ап., и не смотря, на то, что многие ссылаются на изречение святых, ведут себя со всем не так, как нам было заповедано, горестно от всего этого. В меру своих сил, пытаюсь жить по заповеданному, хотя, это и не так просто сделать, в особенности, если, завуалированно хамят. Повод найти, его и искать не нужно, он и сам находит, другое дело, как этому поводу не дать нас вести во искушение, а это, ой как не просто! При регистрации имя Георгий было занято, поэтому, вписал доступный вариант от производного Георгий (в честь св. вел.мч.) - Георгиев

Ну, судя по ранее написанному, это касается не всех, а конкретных лиц. С той иронией было не приятно прочесть.., всегда придерживаюсь этики общения, терпеть не могу хамское.., завуалированное под "деликатность" общение. Всегда отношусь ко всем: женщинам и мужчинам предельно корректно, и когда читаю или слышу, что у меня завуалированный "мат", который придумали мужчины, меня, это задевает. К скверне слов под любым видом отношусь крайне негативно, даже в мыслях. Если вы, заметили у меня какой то грех или страсть к дурному, будьте добры, укажите на это, если окажется, что, что - то, в себе не заметил напишите, если, такое во мне будет иметь место, наследующей исповеди исповедуюсь.

Не знаю, возможно, ошибаюсь, но по моему в этой ветке обсуждения ни где не делал попытки убеждать женщин насчет женщин, или, я что - то пропустил?

Оставлю ваше с вами! Вы уже расписались вашем неуважение ни к возрасту, ни к полу других участников обсуждения, так что, добавить тут больше не чего! С Богом!

Это у (в) стало нормой, ударить ниже пояса, так что, думаю, увещевания тут без полезны, "святость" довлеет))

крышку снесло, смешно)))) если учесть мое заболевание)))) С вами по другому не получается, либо много словес, либо игнорировать. Сколько нынче горох на рынке, пойду торговать)))) Ну, это больше по вашей части лыки нанизывать....)))) А это в обще, и комментировать не стану..... И с первого раза вашу позицию прочел, можно и не уточнять. Ваша позиция останется с вами, но это не моя позиция. Сколько вам не объясняй где у вас пробелы, вы их в упор не видите, у меня нет столько времени да и сил все растолковывать, тогда учитесь на собственных граблях. Ни чего, с возрастом, при должном опыте, надеюсь, успеете понять ваши пробелы в осмысление того, что читаете в дух. книгах, у меня нет ни малейшего желания вас учить, сами научитесь, надеюсь, успеете. Бог вам в помощь.

У меня и самого с орфографией ужас, но, тем не менее, меня, вполне понимают. Если, по большому счету, мы уже давно все разучились общаться и дело даже не в орфографии. Увы(( Я так понимаю, что "камушек" в мой огород))

Сейчас, очень мало, кто обращает внимание на орфографию в соц. форумах. Как правило, это происходит из - за не хватки времени, как в моем случае, зайдя на форум днем, могу зайти на него лишь к вечеру, хотя, меня видно, что нахожусь тут. Конечно, у некоторых есть перегибы в стилистике письма, но все же,думаю, это не может являться тем фактором, который характеризует участника форума. Но, вот НИКИ, аватара, и пр. могут дать какое то относительное понимание. Хотя....., не стоит все же исключать стиль изложения, который, так же, может характеризовать человека. Лично, для меня является главным в этом не стилистика или орфография автора, мне, больше интересно, что человек пишет, что во углу угла стоит и пр. моменты в изложение, которые раскрывают человека, чем он дышит и как он относится к другим, вот это, для меня, лично имеет смысл, а орфография, это вторично.

Нашел вот такое в инете.: Проиcхождение: гавайское, испанское Имя Mano Пол Девушка Имея виду Происхождения с Хинди Mano Имя значения на итальянском языке - Смысл названия . Это имя девушки. Корни и происхождение названия связаны с арабским языком. Не лингвист, поэтому взял из источников в инете.

Мано, имеет происхождение, как испанское, гавайское, и даже германское происхождение, даже на хинди имя имеет обозначение. Сначала, думал вы Грузинка, уж больно созвучно с Грузинскими именами, потом порылся, и совсем растерялся, "кто - же вы, маска?"))))

Мужчине присваивать такое определение как "обидели" не стоит, это уничижительно. А на счет ежика с колючками)))) какая же вы очеравашка

Мано, а кто вы по нац.? Ник у вас интересный....))

Марк Бернес неплохой пример)) Обычно на клиросе чаще всего используют Знаменный распев, но в зависимости от регента могут некоторые исполнять и др. распевов, как пример, "Иже Херувимская..." имеет много распевов, мне к примеру нравится Сергиевский распев. Как я вас понимаю!!)) Если вы будите уверены, что вас ни кто не услышит, то, поверьте, душа сама попросит выразить свои чувства в песни из личного творчества.)) Да я привел как пример, ведь необязательно в трудный час, а от того, как говорится, душа поет)) Любите джазовый - блюз)) Заинтриговали...))

Народная у вас душа )) Думаю, вы желанная гостья на любом празднике)))) Ну, думаю, вы в этом тут не одна, бывало, и у меня так, помню несколько строк из песни, а вспомнить что и где не могу, начинаю лазить по инету в поиске))

Вспомните, на примере, о полемике между святителем Игнатием Брянчаниновым и святителем Феофаном Затворником, ведь согласие или не согласие с мнением одного от другого, это не означает, что нарушен догматический принцип. Богословие, а вернее принципы некоторых аспектов нравственности, в частности, о бытие людей, несет, общие характеристики, и они могут отличатся от рассуждения между собой разными подвижниками, и как вы уже выше сами указали "Святые отцы достигли полноты личного опыта богообщения", но в данном случае, речь идет не о сути Бога , а о нравственном отношение людей, на примере, Адама и Евы. Вы сами же пишите то, в чем меня упрекаете "У меня есть предположение" следовательно себя вы держите особняком, а вернее, ставите себя равным прп. Ефрему Сирину, вам можно делать "предположение", а другим "Анафема"....э...но вас занесло....)) прп. Ефрем Сирин использует так же свой взгляд на это событие, и делает свой личный анализ причин грехопадения, в наше время его анализ был бы приравнен к диссертации на тему грехопадения, а не как догмат СВС, так что, то, что не является установленным на СВС догматами, может, быть принят для дальнейшего разбора. В свое время в семинарии, я писал дипломную работу на тему грехопадение, и там приводил свои выводы причин и как следствия грехопадение. Сделал свои выводы, на что преподаватель указал, что, это не догматическое определение, а научное или литературное, тоже самое, можно сказать и о рассуждение прп. Ефрема Сирина. И вы сами на это указали, так что же, ваше мнение, это ....в последней инстанции...., надо вас поставить папой Римским, это у католиков слово папы римского .....в последней инстанции. *Владислав*, прежде чем писать "разгромный" комментарий, для начала, перечитайте и вникните в то, что сами написали, простите, но смешно, когда вы, так рьяно набрасываетесь на своих оппонентов, но сами не удосужились вникнуть в то, что сами пишите )))) Поверьте, за это время, что я на форуме, увидел, более грамотно оснащенных форумчан, которые, более лучше вас понимают, то, о чем пишут, у вас, все больше поверхностное. Хотя, и стоит сделать вам комплимент, вы роетесь в инф. и это хорошо, но, эти познание должны сначала вами быть не просто прочитаны, а пропущены через призму православного вероучения и вашего личного опыта, у вас же, я вижу, только поверхностное познание. Для неискушенных в области богословия, конечно вы светила равная прп. Ефрему Сирину, простите, но не для меня )) Вам еще многое нужно пропустить через себя прежде чем кого то критиковать и вешать ярлык еретиков. Не спешите, никогда, для начала! Бог вам в помощь! У меня нет столько терпения, как у прп. Ефрема Сирина))))

Бывает и у меня не впопад, вернее не в рифму, напоминает простонародное, когда в трудный час у русской души наступало тяжкое время пели без рифмы, и о том, что у них в данный момент отсутствует, например, в плену, на галерах, в дальнем и опасном пути и пр.

Если есть собственное произведение, поделитесь словами ее, заинтриговали)

Вы проницательны!..)) Ну, раз о мел. на мобильниках, то, на моем стоит Дудук "Бог есть любовь"

Что поют твои уста, когда один или одна? Не знаю не одного человека, который бы, что то, не напевал себе под нос, когда один и его ни кто не слышит. Несмотря на такой казалось бы поверхностный вопрос в нем довольно глубокий смысл. Отвечая на вопрос, мы начинаем не много больше понимать, то, кто мы и чем живем?!.. Прежде чем отвечать на вопрос, подумайте, загляните к себе.., глубже, ведь вопрос не так прост, как может по началу показаться. Штирлиц, а Вас прошу остаться!.. )) Думаю, все смотрели х/ф "17_ть мгновений весны", так что, кадр из фильма вам знаком, это своего рода подсказка к моему вопросу.

Это тот случай, когда с вами согласен, вернее с прп. Ефремом Сириным, тем не менее, ваш посыл идет в правильном направление. На счет шанса не соглашусь, если говорить, что, только у Адама не было шанса, тогда, и у Евы в том числе. Тем не менее, у Адама и Евы была и воля, которую они отвергли и при дались сиюминутному чувственному желанию.... И по сей день, люди так и не смогли преодолеть своего чувственного желания, если, человек сможет побороть свои два чувственных члена, они смогут, возвратить потерянную свою волю данную им Богом!

..! Соглашусь. - Несение креста.

Не думаю, что абстрактно, все вполне прямолинейно: "Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит." (Пс. 50). Тут в другой ветке форума Феодосия дала ответ, который подойдет, как думаю и для вас "Привычка эта в скорбях хорошо формируется. Молитесь, чтобы Бог посетил, враз вся мечтательность уйдёт, когда муж инвалид, дети больные и смотреть на их скорбь слёзы и помочь невозможно. А раз не так у вас, то благодарите Бога каждую секунду со слезами, за то, что он вас так любит, иначе всё может перемениться в одну секунду." Несогласен лишь с ее выбором определения "Только не привычка, это определение не удачное, сюда больше подойдет доброделание!"

Не переиначивайте.

Не переиначивайте, притча говорит об отношение обычных людей, вот как по образцу в других комментариях.

Советовать не стану, но приведу рассказ из личной жизни, возможно, вам, это поможет, как - то, определится. Божьей помощи вам! Нужно стараться быть ангелом! ["Желаю жития постнического..." многие, чаще новоначальные страстно желают выбрать этот путь и по праву, это благой путь. На форуме не мало тем связанных желанием приобщится к монашескому пути, но мало кто знает, а чаще, до конца не понимает, какой, это тернистый и порой жестокий путь. Те кто уже давно идет этим тернистым путем, знают, как романтизм иноческого жития разбивается волнами о острые монолитные камни. Какие острые углы могут ранить не окрепшего и не до конца осознающего суть монашества и т.д. и пр.] (Из личного опыта для ознакомления, но путь у каждого свой) Нужно стараться быть, ангелом! В свое время, когда был по моложе, как же моя душа желала "жития постнического..." Да, романтизм и мне был присущ, в особенности, после прочтения ряда книг о монашестве. Во многих святых монастырях побывал где то нес послушание, а где то как паломник, пару раз делал попытку остаться в монастыре, но нездоровье мое не позволяло, да враг рода человеческого насел так, что едва ли без благословения не уходил. И это, только самый кончик айсберга для желающих "жития постнического...", да и не столько об этом хотел бы поделится, а не много о другом подходе к выбранному пути, который подразумевает все то - же, что требуется от желающих жития постнического. Приехав по делам в Киев, старался посетить один из ближайших древних монастырей Киева и по присутствовать на Литургии. Выйдя из трамвая на остановке, ранним, летним утром, когда воздух еще свеж и приятный холодок будил слегка сонную душу. Шагая вдоль аллей, которые как островки разграничивали двух стороннее движение, которое и в ранний час было весьма оживленное. Справа и слева народ кто куда, кто на рынок, кто на работу, все суета сует.., только стоящие старинные храмы XVI - XVII в.в. ни куда не спешили и тихом молчание взывали к проходящим людям: куда бежишь народ, все, что нужно для вас у нас, внутри храмов в Алтаре! Белые от извести с мелом стены старых церквей и золоченными крестами на их матово зеленых куполах, они, так безмолвно кричат нам, пытаясь быть услышанными в душе каждого, проходящего мимо их стен. Прощаясь взглядом с этими церквями, спешу, в рядом такой же белый и с зеленными куполами монастырь на Литургию. Нищие, уже стоят у врат монастыря, прося милостыню, голуби им под стать, просят, покрошить им хлебушка или раскидать зерен на пропитания. Перекрестившись у входа врат монастыря и спешным шагом к церкви на службу. Заходя тихо, стараясь своим приходом не спугнуть молитвенный настрой молящихся, служба ведь уже началась, раз не успел к ее началу, значит веди себя тихо. Люди стояли у стен и высоких столпов церкви на которых были изображены святые подвижники. Старинные иконы, обрамленные в киот, и на их стекле отображались маленькие огоньки от горящих свечей на латунных подсвечниках и лампад под каждой иконой. Аромат ладана из раскачиваемого в руке кадильницы иеродиакона распространился до сводов купола церкви, легкая дымка, растопленного ладана на углицах окутала всю церковь, создавая ощущение присутствия, словно в облаках, это дополняло, пение певчих по обоим сторонам от алтаря клироса и уже: «Не знаем, на небе мы были или на земле». С левой стороны у одного из столпов у аналоя проходила исповедь. Старенький монах (старец) исповедовал не спешно, слегка склонив голову к исповедующемуся и слушал исповедь, иногда, что то спрашивал. Исповедующихся было всего пару человек, поэтому, решил, что эта прекрасная возможность вновь вспомнить о своих грехах и принести в них раскраивание, так и решил. Подошла и моя очередь подойти к исповеди, подходя, мне было немного неловко, какое то, смущение и причем особых на это причин не было, но, все же, решился и стал исповедоваться во всем том, что помнил из ранее неисповеданного. На тот период времени, у меня, все еще было внутреннее желания "жития постнического...", но уже несколько успокоенное устремление, все же, имел уже некий опыт несения послушания в монастырях, не много был знаком с укладом монашеской жизни и распорядком их повседневной жизни и т.д.. Романтизм, сменился реалиями жития монашеской жизни, и стал более адекватно относился к перспективе ухода в монастырь, но, тем не менее, решил еще раз спросить у исповедующего монаха (старца), как мне поступить в моем случае?.., предварительно, вкратце изложил свое стремление к монашеству. Старец внимательно меня выслушал и объяснил мне (детали открывать не стану), но фразу, которую он мне сказал, запомнил на многие годы и стремлюсь его завет исполнить: "Нужно стараться быть, ангелом!" Вот, уже сколько лет прошло с тех времен как старец сказал мне эту фразу, пытаюсь ее исполнить, признаюсь, пока все плохо выходит, но кто сказал, что на этом пути будет легко, путь осилит идущий! Можно, и нужно желать "жития постнического...", но, не всем, это по силу, а в миру, не давая монашеских обетов, жить по монашески, и если, Богу будет угодно, Он нас приведет к этому спасительному пути и вселит в тот монастырь, в котором мы сможем исполнить свои обеты данные Богу, и сами спасемся и других ко спасению сможем привести, но не иначе!