Что такое любовь, в чем она выражается, как можно её описать?

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

оттуда же:

 

иеромонах Макарий (Маркиш):

Любовь - это внутренний принцип христианской жизни, неотделимый от неё самой. В аналогии со строительством здания любовь следовало бы уподобить кирпичам или цементу.

 

протоиерей Димитрий Смирнов:

Если мы не научимся любить, то все наше христианство мнимое и дутое, это есть самообман и глупость, такое же иудейство. Я, говорит, в храм хожу. И буддист ходит в храм. Я, говорит, молюсь. Но и мусульманин молится. Я милостыню подаю. Но и баптист подает. Я вежливый. Ну и японцы вежливые, язычники, и еще повежливее в тысячу раз. У них это вообще в абсолют возведено. Так в чем твое христианство? Покажи. Христианство только в одном, чего нет нигде: истинное христианство заключается в любви.

Нигде такой заповеди нет, потому что люди всегда воспринимают любовь как некое чувство. А как можно заповедать чувство? Оно либо есть, либо нет. Сегодня проснулся с одним чувством, завтра — с другим. И как можно себя заставить любить? Никак нельзя, это задача совершенно невыполнимая. А Христос говорит: «Сие заповедаю вам» — Он дал нам такую заповедь. И Он дал нам этот путь: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». Если все время это золотое правило применять в жизни, мы постепенно поймем, что же, собственно, от нас требуется и в словах, и в мыслях, и в чувствах. А все, что в нас сопротивляется этому, надо отметать, как это ни трудно. Трудность состоит в том, что грех стал нашим существом. Он стал свойственен нам, стал нашей второй натурой. Поэтому все в нас сопротивляется благодати Божией. Но все равно надо нам стараться не дьявола слушаться, а Бога. Конечно, очень трудно под действием одной только веры все свое естество переменить на новое. Если бы не Господь, это было бы вообще невозможно. Но Он пришел на землю, основал Церковь, которая питает нас своими таинствами — от них мы получаем силу Божию, и с помощью силы Божией это все совершить можно.

 

1. СПРАВЕДЛИВОСТЬ без Любви делает человека ЖЕСТОКИМ.

2. ПРАВДА без Любви делает человека КРИТИКАНОМ.

3. ВОСПИТАНИЕ без Любви делает человека ДВУЛИКИМ.

4. УМ без Любви делает человека ХИТРЫМ.

5. ПРИВЕТЛИВОСТЬ без Любви делает человека ЛИЦЕМЕРНЫМ.

6. КОМПЕТЕНТНОСТЬ без Любви делает человека НЕУСТУПЧИВЫМ.

7. ВЛАСТЬ без Любви делает человека НАСИЛЬНИКОМ.

8. ЧЕСТЬ без Любви делает человека ВЫСОКОМЕРНЫМ.

9. БОГАТСТВО без Любви делает человека ЖАДНЫМ.

10. ВЕРА без Любви делает человека ФАНАТИКОМ.

11. ОБЯЗАННОСТЬ без Любви делает человека РАЗДРАЖИТЕЛЬНЫМ

12. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ без Любви делает человека БЕСЦЕРЕМОННЫМ

 

 

[Nadegda 2 748]

Маршрут на небо

Троллейбус ехал по своему обычному маршруту. Люди выходили и заходили. К конечным остановкам в вагоне оставались две женщины и маленький, бедно одетый мальчик с большими и очень печальными глазами. Одна из женщин вышла на предпоследней остановке. Кондуктор, думая, что мальчик едет вместе с ней, окликнула:

 

– Женщина, вы забыли своего ребенка?

 

– Этого, что ли? Такой беспризорник не может быть моим сыном, - брезгливо ответила та.

 

– Ты чей, мальчик? Может быть, ты потерялся? - Участливо спросила кондуктор.

 

– Я?.. Я ничей. И еду сам.

 

– Дети не могут быть ничьими. Где твоя мама? Ты заблудился?

 

– Моя мама ушла на Небо. Я тоже хочу туда. Тетя, вы не знаете, какой троллейбус едет на Небо?

 

– Маленький, нет такого маршрута. И добраться туда нелегко.

 

– Но я так хочу увидеть свою маму… Неужели ни на чем нельзя доехать на Небо?

 

Тут другая женщина, которая помоложе, подошла к мальчику, обняла его и нежно прижала к груди.

 

– Как тебя зовут, сыночек?

 

– Вообще-то я – Митя. Но теперь меня называют 57.

 

– ?

 

– Я живу в приюте. Нас там очень много. И ни у кого нет мам. Воспитательница не может всех запомнить и называет нас по номерам.

 

– Тяжело тебе, малыш?

 

– Меня никто не любит. Мама всегда меня целовала. Она читала мне сказки на ночь и пела колыбельную. А еще мы вместе молились. Я так хочу увидеть маму. Она ушла и больше не вернулась. Тетя, а ты была на Небе?

 

– Пока нет, мой хороший. Но я знаю, как туда попасть. Самому тебе дороги не найти. Хочешь, я возьму тебя в свой дом? Мы будем жить вместе, и ждать Христа. Он сможет привести нас на Небо, где живет теперь твоя мама.

 

Глаза мальчика засияли надеждой. Он прижался к доброй женщине, как когда-то к маме, а та нежно гладила его по головке и ласково улыбалась.

 

На конечной остановке они вышли. Кондуктор с водителем долго смотрели им вслед. Кто-то из них сказал:

 

– На нашем маршруте остановка "Небо" не отмечена. Но все-таки, мне кажется, она есть на этой линии.

 

Бог обитает там, где живет любовь. А где Бог, там и до Неба не далеко.

[Гость НеГость]

Хоть и читал это прежде,все равно,спаси Бог,Надюша,хороший рассказ)))

[Nadegda 2 748]

Батюшка этот рассказ так меня тронул что захотелось со всеми им поделиться)))Храни вас Господь!

[Иринушка. 7]

Разница ОГРОМНА.

Наша мирская любовь (допустим к мужчине) как правило носит страстный характер (волнение, привязанность, ревность, подозрительность и т.п.) - а это уже не от Бога. Вообще любая "любовь", имеющая любого вида страсть - это от сатаны.

Истинная ЛЮБОВЬ - эта та, которой нас учил Господь - от нее не бывает в сердце волнения (страстного) - а только спокойствие и радость.

[Ксения-Н 257]

Светлана Коппел-Ковтун

Чтобы стать лучше себя

Главная ценность семьи

Пишу эти строки, а на коленях у меня бегает маленький белый крысенок: я глажу его, обнимаю ладонью, а он нежно вылизывает мои руки, выказывая свою любовь. И делает это он вовсе не потому, что мама-крыса научила его каким-то правилам приличного поведения, и не потому, что он считает это своим долгом по отношению ко мне, а просто потому, что любит, потому что его крысёнкино сердце отзывается благодарностью на мою любовь. Если бы так же просто было с любовью у людей! Пожалуй, только человек может отвечать на любовь злобой — животным это не свойственно. Потому и не умеют люди сохранить семью, не умеют сберечь любовь и друг друга. Эгоизм, неблагодарность, завышенные претензии к другому... — всё это столь обычно у нас. Как ни странно, мы относимся к другому гораздо хуже, чем этот крысёнок... Что это — глупость? Низость? Непонимание сути вещей? Или просто нелюбовь?

 

Прав Ильин, когда говорит: «Зло начинается там, где начинается человек». А богословие научило меня тому, что внешнее без внутреннего — бывает, а внутреннее без внешнего — нет. Но как часто мы сетуем на то, что любовь в нас есть, только мы не умеем её проявить (крысёнок, заметьте, умеет!). Нет, на самом деле всё сложнее: до любви многие из нас не дорастают. Люди обычно говорят об утрате любви, которой просто не было, не успели её взрастить... Успели только опустошить души друг другу, «наломать дров» и покалечиться, растратив всё, что надо было приумножить.

 

Крысёнок уснул в моей ладошке, свернувшись калачиком, как маленькая собачонка, и мне жаль его беспокоить — набираю текст одной рукой. Это тоже любовь, её проявление. Правда, здесь уместно вспомнить сетевой анекдот (а может реальную историю, но «с длиной бородой»): «Ночью звонит телефон. Беру трубку, слышу шепот мамы: — Принеси попить, а то у меня кот в ногах спит, так жалко его будить…».

 

Обычно этот анекдот рассказывают для того, чтобы показать «кривую» любовь: животного, мол, жаль, а человека — не жаль. Но мне когда-то увиделась и другая грань этой истории.

 

Животные — братья наши меньшие, а человек — ровня, с него и спрос другой, и отношение к нему другое — более взыскательное. Кто больше, кто сильнее — тот должен и послужить. Подсознательно мы относимся к ближнему требовательнее именно потому, что считаем его выше, больше, сильнее. Потому любовь так часто вырождается в претензию. То есть, претензия вырастает на месте любви и вместо любви.

 

«Я хочу тебя любить, но для этого ты должен быть таким-то и таким-то, а ты каков?» Вместо вместилища добродетелей, которым казался, ближний легко превращается во вместилище недостатков и пороков, — стоит только пожить с ним вместе. Но почему? Быт, разумеется, обнажает некоторые ранее скрытые стороны другого. Но разве только в этом причина? Чаще мы просто забываем о том, что не только ближний для меня, но и я для ближнего. Я тоже должен быть для него! Мы недопонимаем, что какие-то неприятные изменения в его поведении и характере могут быть спровоцированы и даже сотворены мной самим. И для этого не обязательно делать что-то плохое, можно просто не делать хорошего — важного и нужного.

 

Жену свою я не хаю,

И никогда не брошу её.

Это со мной она стала плохая,

Взял-то ее я хорошую.

(Олег Григорьев. «Хулиганские стихи»)

 

В семейной жизни недооценённым оказывается очень важный момент — неизбежное творчество (либо со знаком плюс, либо со знаком минус), творение друг друга. Мы встречаемся, будучи полуфабрикатами самих себя, и в семье растём и изменяемся. Семья — это поле, на котором мы, как огородники, взращиваем друг друга. Вопрос в том, как это делать, с какой целью и ради чего?

 

Время вспомнить про любовь, про то, что она, а не потребительство, не эгоизм — является созидательной жизненной силой. Любовь зряча, она способна увидеть то, что недоступно объективному (оценивающему) взгляду. Только надо не придумывать своего любимого, а чувствовать его, как себя — ближним, и смотреть на него, как на себя — оправдывающе.

 

«Любить — видеть человека таким, каким его задумал Бог и

не осуществили родители.

Не любить — видеть человека таким, как его осуществили родители.

Разлюбить — видеть вместо него: стол, стул».

(Марина Цветаева)

 

Да, сложность в том, что каждый из нас недоосуществлен по тем или иным причинам. Каждый нуждается в том, чтобы подняться над собой реальным и дорасти до того себя, каким должен стать. Человек, в отличие от крысёнка, не равен сам себе. И любовь — только любовь — прозревает настолько вглубь человека, что видит даже то, чего нет, но может быть явлено при определенных условиях. Задача супругов в семье как раз в том и состоит, чтобы помогать друг другу вырасти в полную свою меру, осуществить себя, которого задумал Бог. Это возможно только в атмосфере взаимного услужения, внимания, прощения — в атмосфере заботы друг о друге.

 

«Тот человек, кого ты любишь во мне, конечно, лучше меня: я не такой.

Но ты люби, я постараюсь быть лучше себя...»

(Михаил Пришвин. Из письма жене)

 

Какими красивыми могут быть люди, их чувства и отношения! Только надо выходить навстречу другому, поддерживать его и ни в коем случае не злоупотреблять любовью.

 

«Нет нечестия, которое было бы выше того нечестия,

когда человек наносит скорбь ближнему и возносится над ближним».

(преп. Антоний Великий)

 

В Патерике есть такой рассказ: «Спросил некто старца — почему имеющиеся ныне между монахами подвижники не получают благодатных даров подобно древним? Старец отвечал: потому что тогда была любовь и каждый подымал ближнего своего вверх; ныне любовь охладела и каждый влечет ближнего своего вниз. По этой причине мы не удостаиваемся получить благодати». Это сказано о монахах, но верно и для семейных.

 

Собственно христианин (неважно где: в семье, в обществе, в церкви) начинается с благодарения. С умения быть благодарным начинается в человеке человек.

 

Семья тоже начинается с благодарности: Богу — за подаренную встречу с любимым, любимому — за счастье быть с ним рядом, за возможность любить и быть любимым. Но, к сожалению, мы очень быстро привыкаем к своему положению и начинаем воспринимать все дары как нечто само собой разумеющееся. Заботу о себе мы начинаем воспринимать как должное и забываем о благодарности. В тот самый миг закладывается первый кирпичик будущего недопонимания и разлада...

 

«Жизнь — это усилие во времени».

(Марсель Пруст)

 

«Человек — это состояние усилия быть человеком».

(Мераб Мамардашвили)

 

Где нет усилия, нет и жизни. Не надо стремиться кого-то перехитрить, не надо желать устроиться удобно, чтобы напрягать, а не напрягаться. Кто пытается жить чужим усилием, лишается жизни, ибо жизнь — это усилие. Другой — это как раз повод (и причина!) напрячься, случай стать вполне собой. Вне этого труда жизнь неизбежно превращается в ад, а семья — в ад вдвоём, втроем, вчетвером....

 

Раньше жил один я воя,

А теперь мы воем двое.

(Олег Григорьев)

 

Мне рассказали поразительную историю из крысиной жизни. Так случилось, что мама-крыса умерла, оставив отцу крысиного семейства маленьких крысят. Перед ним встал вопрос выкармливания малышей, и папа-крыс додумался до такой хитрости: он мокал кончик своего хвоста в блюдце с молоком и давал малышам слизывать его.

 

Я смотрю на своего крысёнка, мирно спящего в ладони. Он ещё мал, но когда-то вырастет, станет взрослой крыской и будет по-прежнему учить меня дружбе и любви, которая не перестает. Желающий учиться, говорят, может даже у камней научиться — было бы желание. Желание стать лучше себя...

 

Всеукраинский журнал «Мгарскій колоколъ»

[~Любовь~ 65]

Я не умею так любить,

Я не умею так смиряться.

Я не умею...Может быть

Тогда не стоит и пытаться?

Быть может, я один такой:

Ищу любви и совершенства,

А получаю только боль

И крик отчаяния в сердце.

Я знаю, что не совершен,

Ведь в буднях жизни повседневной

Я, как и все, живу в душе,

Своею силою душевной.

И потому - не та любовь,

И потому на сердце сухо,

Что я еще живу собой,

А не во мне живущим Духом,

Который все животворит,

Потоком льет живую воду...

Так, значит, "Я" мое - умри

И Духу дай во мне свободу!

По Божьей милости спасен,

Несовершенный,не безгрешный,

Я не могу... Но может все

Во мне Иисус Христос Воскресший!

(автор Ю.Курьянов)

[Valery 991]

Маршрут на небо

Троллейбус ехал по своему обычному маршруту. Люди выходили и заходили.

 

Думаю, это самый лучший ответ: Что такое любовь?

Спасибо Вам, Надежда.

[Valery 991]

Хочу добавить стихотворение о любви Великого князя К.К. Романова

[Николай.. 1 470]

Если бы люди знали,что есть любовь Господа,то они стадами бежали бы ко Христу,и Он всех согрел бы Своею благодатью. Его милосердие неизреченно. Душа от любви Божией забывает землю. (старец Силуан Афонский -О ЛЮБВИ).

[Николай.. 1 470]

Когда в сердце божественная любовь,то каждого человека готов обнять и расцеловать по русскому обычаю.

[Натали К 110]

ВЫ знаете недавно услышала изречение ,что любовь это есть жертва во благо кого то.И задумалась, возможно так и есть.Мы говорим БОГ есть Любовь есть жизнь и сила...ДА именно Создатель и Отец послал нам Единственного Сына ,что бы ОН принес себя в жертву как невинный АГНЕЦ во спасения всего человечества . СЛАВА ТЕБЕ ГОСПОДИ ,жертва была не напрасна ,многие народы познали Тебя и вера крепкая ,живая тысячелетиями прославляет ВЕЛИКУЮ НЕРАЗЛУЧНУЮ ТРОИЦУ

[Натали К 110]

.

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

Мы должны научиться у отца Иоанна (Крестьянкина) подлинной любви, сострадательной и строгой. Любовь — прежде всякого творения, всякого служения, всякого достижения. Иногда ее путают со слабостью, которая делает нас безоружными перед волей и желанием другого, и заставляет нас уступить на беду себе. У любви нет этой трусливой уступчивости. Она «крепка как смерть», по слову Писания. Сделать приятное кому-то часто противоположно деланию добра. Подлинная любовь безжалостна. Она не любит слабостей, она любит, несмотря на них и вопреки им, она выправляет их. Но ее твердость — твердость любви, в этой твердости — доверие Богу и другому человеку, помощь, опора. Мир ищет твердость в иронии или в оскорблении, но по-настоящему тверда одна любовь. Тверда по отношению к другим, но прежде всего по отношению к себе. Тверда как алмаз, ясна, прозрачна до глубины. Тверда, но не наносит ран. Насилие убивает, ирония колет, любовь проникает в сердце и исцеляет.

Как нам быть с высоким «гимном любви» в наше время нелюбви? Но разве вы не слышите, как звучит он во всех проповедях и письмах отца Иоанна? «Любовь долготерпит» — в ней нет никакой спешки. Как отец блудного сына, она ждет часа Божия. Она верна, она молится в молчании. Она ни в чем не заинтересована, ничего не желает в ответ, она находит сладость в добре, которое она любит. В этом — все ее воздаяние. Она забывает о себе. Для нее не имеет значения, кем сделано добро — ею или другим. Важно, чтобы оно было сделано. Она любит добро ради самого добра, истину ради самой истины. «Любовь не перестает». Она всегда действенна, никогда не кончается, ища, как себя проявить. Она «всего надеется». Она знает, что нет ничего невозможного для Бога, и надеется, вопреки всякой надежде. Она «всему верит». Кажется, она всегда — жертва обмана, но благодаря этой жертве она торжествует среди всеобщего недоверия и подозрительности. Она побеждает зло добром, вынуждает говорить правду, она — в другом измерении и ведет туда же других. Души раскрываются ей. Она взывает к сокровенным глубинам. Перед ней невозможно кого-то из себя изображать. Она вынуждает к признаниям, к раскрытию самых тайных сердечных ран. А сознавать себя любимым, несмотря ни на что, непреходящей любовью, которая нисходит до дна несчастья, ничего не поранив, не осмеяв, — это единственное, что дает силу жить самым отчаянным. Так любовью созидается Церковь. Критерий истины — любовь, а критерий любви — истина, Дух истины. О такой любви неложно обратившийся к Церкви, по молитвам угодников Божиих, может сказать словами псалма, воспевающего красоту храма Божия: «Господи, возлюбих благолепие дома Твоего и место селения славы Твоея».

" Протоиерей Александр Шаргунов

http://www.pravoslavie.ru/smi/44549.htm

[Ptica 283]

Любят не за что, а любят кого. И вот когда «кого», то любят за все то, что в объекте даже не так. Человек может совершать какие-то глупости и оплошности, а ты не перестаешь его любить, потому что чувства гораздо больше, чем эти глупости и оплошности. Вот и все.

[Елена Якутия 910]

Слова о любви Иоанна Богослова

Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь (1 Ин. 4:7-8).

 

Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга (1 Ин. 4:9-11).

 

И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем

 

Cлова о любви как о христианской добродетели написаны также апостолом Павлом в 1-м Послании к Коринфянам, глава 13:

 

«1.Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий.

 

2.Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,– то я ничто.

 

3. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, – нет мне в том никакой пользы.

 

4.Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,

 

5.Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,

 

6.Не радуется неправде, а сорадуется истине;

 

7.все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

 

8.Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

 

9.Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;

 

10.Когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.

 

11.Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.

 

12.Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.

 

13.А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.»

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

Любят не за что, а любят кого. И вот когда «кого», то любят за все то, что в объекте даже не так. Человек может совершать какие-то глупости и оплошности, а ты не перестаешь его любить, потому что чувства гораздо больше, чем эти глупости и оплошности. Вот и все.

 

Не совсем все. Не переставать любить, когда тот, кого любишь, тебя отвергает и поносит, несмотря на то, что перед этим ты для него в лепешку разбился.

[О_К (fakel) 1 360]

Возможно по теме , сами решайте

 

Православие †

 

ПРИТЧА

Жил на свете пьяница никчемный, Вор и лодырь с наглыми глазами. Мать его и днем и ночью темной а него молилась со слезами. Обижал ее сынок частенько, но она на Бога уповала; пропивал последнюю копейку, мать же все сносила и прощала. Но однажды кончилось терпенье, и она заплакала, тоскуя:

- Все напрасно, нет ему спасенья, за него молиться не могу я.

И, забывшись сном тяжелым, видит: сатана на троне восседает. Он кричит, беснуется в обиде, демонов сердито вопрошает:

- Для чего скитается по свету Алкоголик, хулиган и вор? Почему кривую душу эту Вы не принесли мне до сих пор?

- Уж давно готовы, - отвечают, муки ада этому злодею. Но молитва матери спасает, силы тьмы бессильны перед нею.

Вдруг влетает мелкий бес поспешно:

- Наконец-то выиграна битва! Собирайтесь за душою грешной, смолкла материнская молитва. Стая бесов с хохотом умчалась.

Мать, проснувшись, на колени пала:

- Господи, прости мне эту слабость! И с тех пор молитва не смолкала

 

 

 

[Надежда Самойлова 97]

Доброго времени суток всем!ЧТО ТАКОЕ ЛЮБОВЬ? ТАКОЙ ВОПРОС Я ЗАДАЛА СВОИМ ТРЕТЬЕКЛАССНИКАМ. ИХ ОТВЕТЫ МЕНЯ УДИВИЛИ. И ТАК, ПО-МНЕНИЮ ДЕВЯТИЛЕТОК, ЛЮБОВЬ - ЭТО:

 

* это когда согревают друг другу сердца;

* это когда хочется петь и танцевать;

* это чувство, которое нельзя объяснить. Ты не можешь успокоиться, и сердце очень сильно колотится;

* это когда говорят комплименты, это счастье;

* это когда человек влюбляется в девочку, и у них свои отношения;

* это доброта, забота, хорошее поведение и хорошие оценки;

* это когда ты всегда с тем человеком, на которого можно положиться, который в любой момент может тебя поддержать, обнять и понять;

* это когда тепло в душе;

* любовь - это любовь...

 

Вот так думают третьеклассники простой краснодарской школы. Слышала от коллег, что дети из верующих семей (к сожалению, у меня в классе таких нет) из всех благ на земле выше всех ставят ЛЮБОВЬ. У ребятишек в этом единственный аргумент - ведь БОГ -это ЛЮБОВЬ!

Мира всем, любви и добра!

[Татиана. 1 983]

На вопросы читателей отвечает священник Михаил ЗАЙЦЕВ.

 

 

 

– Как научиться любить других людей?

 

 

 

– Надо пытаться выполнять евангельские заповеди, жить по Евангелию. Другого пути нет. Я думаю, прежде чем научиться любить других людей, надо попытаться довериться Христу и научиться перед Ним честно жить. Собственной силы для любви других людей, а уж тем более врагов, человек в себе не имеет. Пожалуй, самый высокий уровень, на который он может «влезть» без Бога, – это индифферентность, равнодушие. А для того, чтобы любить людей (как я понимаю, Людмила имеет в виду не только близких – всех, в том числе, врагов), нужна благодать Святого Духа, которая в нас может войти только через доверие ко Христу. Надо учиться жить перед Христом, тогда научишься людей любить.

 

Владыка Антоний Сурожский рассказывал о своём духовнике, отце Афанасии, ставшем монахом, после встречи на старом Валааме со стариком, который пятьдесят лет был послушником в монастыре, но так и не принял пострига. На работах он потерял одну ногу, телесно был уже очень разбитым человеком, а духом сиял. Отец Афанасий его спросил: «Почему ты не принимаешь монашества? Ты пятьдесят лет монахом живешь». Тот заплакал и сказал: «Не могу – я ещё не научился плакать о всём мире», – плакать о его страшной судьбе не сентиментальными слезами, а так, как Христос над умершим Лазарем.

 

Никто не может так жить и так любить людей, и тот старец бы не смог, если бы не научился стоять перед Христом – перед Христом жить, перед Христом думать, перед Христом работать, перед Христом спать и перед Христом просыпаться. Поэтому он увидел мир глазами Христа, а через это испытал любовь к миру, близкую к той, которую испытывает Сам Бог. Вот это любовь, а всё остальное – тренинги, которые максимум, что могут дать, – это безразличие. Либо как у Достоевского – чем больше люблю весь мир в целом, тем меньше каждого человека в отдельности. Подлинная любовь к людям достигается только через Христа. Для этого Христос должен войти в мою жизнь, для этого я должен к Нему стремиться.

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

На вопросы читателей отвечает священник Михаил ЗАЙЦЕВ.

 

Либо как у Достоевского – чем больше люблю весь мир в целом, тем меньше каждого человека в отдельности.

 

Хотелось бы уточнить, что это так один из героев произведения Достоевского говорил, что люблю весь мир, но с конкретным человеком не смогу несколько дней прожить в одной комнате.

Наверное, сам Достоевский любил совсем не так.

[Татиана. 1 983]

Как научиться выражать свою любовь? Это мне кажется труднее, чем любить. Чем ближе и дороже мне человек, тем труднее ему говорить хорошие и добрые слова и выразить свои чувства. А я вижу, что люди, которые рядом, из-за этого страдают. Почему так? Это что, неумение любить?

Отвечает протоиерей Михаил ЗАЙЦЕВ

 

 

 

 

 

Здесь можно о разных вещах говорить. У людей, например, бывает комплекс стыда перед добродетелями. Ведь мы воспитаны в обществе, где хамство и гадости воспринимаются как норма, а святость у нас – изгой. И бывает, что внутренний комплекс, боязнь святости не позволяет нам о любви сказать. Знаете, как человек, который никогда не бывал на великосветских приёмах, где стол сервирован по всем нормам, теряется, неловко себя чувствует, ему всё непривычно, он мечется, чувствует свою ущербность. Так и здесь – человек не привык в этом жить, его этому не научили. Тут я бы посоветовал: сделай то, что можешь на сегодняшний день. Если постоянно и искренно делать то, что мы можем сегодня, раз за разом потенциал наш растёт. Я по себе это знаю. Мне тоже хотелось сказать человеку, как он мне дорог, как я его люблю, но я понимал: если я сейчас начну говорить – это будет фальшь. Поэтому надо сказать то, что я сейчас могу искренно произнести. В следующий раз мы ещё по этой дистанции продвинемся.

 

Но я всё-таки больше хотел бы обратить внимание на другое: этому не надо учиться, в этом надо жить. Учиться этому не у кого, кроме как у Христа. А у Него надо учиться жизненным переживаниям – тому, как, с каким сердцем надо жить вообще. Поэтому не выражению чувств надо учиться, а просто жить во Христе.

 

Вот, например, Вероника хочет высказать любовь к близкому ей человеку. Но если она замкнулась на себе и на объекте своих чувств, много здесь не сделаешь. Надо всегда в наши отношения с кем бы то ни было вводить Христа. Тогда очень быстро, просто и гармонично всё получается.

 

Другой вопрос, готов ли человек нас услышать? Поэтому всё со смиренномудрием надо делать. Понятно, что прежде чем кому-то что-то сказать, надо проанализировать ситуацию, всё взвесить, подумать, какие слова будут уместны.

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

Любовь моя

http://www.pravmir.ru/lyubov-moya/

[sibiryak 5 250]

Что называем мы любовью?

Какую тайну ищем мы в словах.

Она обрушится безудержной волною,

В глубокий омут, увлекая нас.

Она – ручей, растаявший весною.

Пробивший путь к бушующим морям.

Попутным ветром веет над кормою,

Открыв мечту на встречу кораблям.

Она орлом летает на просторах,

Расправив крылья гордо в небесах.

Но для кого-то может быть покорной,

Пугливой ланью прячется в лесах.

Её живительная влага

Спасала многих от беды.

Больных с постели поднимала,

Даря им силы для борьбы.

Она звездой, дорогу освещавшей,

Сошедшего с пути, домой вернет.

Душа, любовь единожды познавши,

На край земли за ней пойдет.

Любовь…как много в этом слове скрыто.

Как много чувств рождает она в нас.

Она, как недописанная книга,

Где место есть для каждого из нас.

[Ars_ 9]

Ну в «Катехезисе» про это написано, который Филарета Дроздова.