Когда семья в опасности

[Viacheslav Chulowsky 244]

Ну,и хорошо,будем спасаться,и так уже не по теме наговорили.

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

Алина, Вы, конечно, успокоили. Большая часть людей, родившихся на Земле, просто отходы производства. Корявые детальки. Ну, закорявились по собственной воле. Почему тогда Бог не прекратил производство, когда увидел, какие будут последствия для части его творений? Почему бы их просто не лишить бытия?

Нет, Алина, исчерпывающих ответов на вопросы по этой теме нет.

 

Вот, кстати, из предоставленных Вами ссылок:

 

"Св. Феофан Затворник предостерегал от излишних попечений и переживаний о том, что превышает наши духовные силы:

 

«Идиоты - да они ведь только для нас идиоты, - а не для себя и не для Бога. Дух их своим путем растет. - Может статься, что мы мудрые окажемся хуже идиотов. - А дети - все ангелы Божии суть. - Не крещенных, как и всех вне веры сущих, надо предоставлять Божию милосердию. - Они не пасынки и не падчерицы Богу. Потому Он знает, что и как - в отношении к ним учредить. - Путей Божиих бездна! - Такие вопросы следовало бы решать, если бы на нас лежал долг всех призреть и пристроить. Как это не возложено на нас, то и оставим пещись о них Тому, Кто печется о всех. Свою душу спасать надо. - Враг губитель душ, - чрез ревность о спасении всех, - оставляет в пагубе душу того, кому влагает такие мысли.

Спасайтесь. Е. Ф.».

 

Мы родились в православной стране, имеем доступ к православной вере - нам и жить надо по-православному, по всей строгости.

А мысль о том, что некрещенные просто шлак и хлам вселенский, мою жизнь превращает в ужас. Я лучше буду жить с мыслью, что Бог их не осудит так строго, как меня, если я не буду жить в соответствии с православной верой.

Изменено 21 ноября, 2013 пользователем Вечно в пути (Светлана)

[Иулиания 6 270]

Многие вопросы, Светлана, так и останутся вопросами. Просто потому, что вы никогда не сможете до конца понять Божий промысел. Куда нам до таких высот? В своих бы низах разобраться..

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

Многие вопросы, Светлана, так и останутся вопросами. Просто потому, что вы никогда не сможете до конца понять Божий промысел. Куда нам до таких высот? В своих бы низах разобраться..

 

Иулиания, так со своих низов и начался отход в эту область. Потому как можно и сам факт своей принадлежности к православию обратить на собственную погибель. Кругом-то все окаянные грешники-неверы, но я -то спасаюся

[Viacheslav Chulowsky 244]

Света, Вы спасаетесь,неужели Вам этого мало?

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

Света, Вы спасаетесь,неужели Вам этого мало?

 

Вячеслав, мне смешно именно по поводу своего спасения, а именно, по каким критериям оценивается, идет оно или нет.

[Иулиания 6 270]

Иулиания, так со своих низов и начался отход в эту область. Потому как можно и сам факт своей принадлежности к православию обратить на собственную погибель. Кругом-то все окаянные грешники-неверы, но я -то спасаюся

 

Однажды через Таинство крещения вы приняли православную веру и стали православной с того момента христианкой. Нам, православным христианам, дан Господом Закон, по которому мы и должны строить свою жизнь. То, что мы по своей падшей природе плохо Закон соблюдаем, а в чем-то и не соблюдаем вовсе - это уже другой вопрос. И совсем не смешно, поверьте. Но жизнь нам и дана для того, чтобы стать чуточку лучше, стремиться к этому и войти в Царствие Небесное. Понимая свою грешную жизнь, прошлую-настоящую, все же питаю надежду на то, что сподоблюсь Высшей Милости и стараюсь, пусть с большими изломами, но как-то исправляться.

И не нужно зацикливаться на том, что вокруг - грешники окаянные. Отвечать на Суде вы будете не за них, а за себя.

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

Юля, так в том то и дело, что я сама, порой, была готова без суда Божьего этих людей в ад законопатить, по собственному суду. Вот потому мне и смешно, что отсюда становится ясно, насколько я спасена

[Viacheslav Chulowsky 244]

Света,что за маловерие? Спасение совершается тихо и незаметно.Юля совершенно правильно Вам ответила.Отбросьте сомнения и верьте.

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

Света,что за маловерие? Спасение совершается тихо и незаметно.Юля совершенно правильно Вам ответила.Отбросьте сомнения и верьте.

 

Да причем тут маловерие, Вячеслав? Я только описала, как я соблюдаю завет "не судите, да не судимы будете"

[Татиана Б. 194]

Юля, так в том то и дело, что я сама, порой, была готова без суда Божьего этих людей в ад законопатить, по собственному суду. Вот потому мне и смешно, что отсюда становится ясно, насколько я спасена

Разговаривала с одним батюшкой монахом о своей худости и неисправности.Он мне сказал,в войне с французами 1812 года не была выиграна не одна битва,но выиграли генеральное сражение.Ты,говорит,падаешь,каешься,вставай и дальше с Божие помощью пытайся ,борись со страстями,падаешь и снова вставай.

[Татиана Б. 194]

Да причем тут маловерие, Вячеслав? Я только описала, как я соблюдаю завет "не судите, да не судимы будете"

Вы не одна такая,поверьте!

[Viacheslav Chulowsky 244]

Знаете,почему так? Эти слова,а слова есть выражения мысли,а мысль есть образ,не приняты Вашим умом и ,соответственно,не доходят до Вашего сердца.Внимание их не держит в сознании.Совет простой-попробуйте быть внимательнее,сосредоточьтесь на них,сделайте их девизом Вашей жизни.Конечно,сразу не будет,необходимы усилия,а Бог только и ждет Вашей решимости.

[Татиана Б. 194]

Мне очень нравится,как об осуждении написано у прп.Никодима Святогоца "НЕВИДИМАЯ БРАНЬ" глава 45.Вот ссылка http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/nevid_bran/txt45.html

[Николай.. 1 470]

Нынче люди в своей семейной жизни зачастую ищут не Божией Воли всеблагой и совершенной, а своей падшей, чему и потакают даже многие священники. Дескать "Я люблю" и точка. Раньше за благословением на брак обращались к уважаемым прозорливым старцам, старицам. Вот например о.Пантелеимон Ледин говорит в своей проповеди:"Блаженная старица Мария Старорусская говорила о тех, кто приходил к ней за советом:"Придут - совета просят, уйдут за дверь и бросят!" Ой, как я часто с этим сталкиваюсь! Ищут приходящие ко мне своей воли, а не Божией. Отвечаешь на их вопрос, а уже видишь: не нравится, не принимают ответа. Не то! Хотели что-то другое."

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

Да все же проще, как мне кажется.

" Не судите, да не судите будете. Ибо каким судом судите, таким и судимы будете, какою мерою меряете, такой и отмерится вам"

 

Если я кого-то осудила в ад, то и меня осудят тем же судом, все так же, и, получается, что по итогам суда надо мной, немилостивого и беспощадного, я отправлюсь туда же. А ад может быть уже на земле.

[Татиана Б. 194]

Да все же проще, как мне кажется.

" Не судите, да не судите будете. Ибо каким судом судите, таким и судимы будете, какою мерою меряете, такой и отмерится вам"

 

Если я кого-то осудила в ад, то и меня осудят тем же судом, все так же, и, получается, что по итогам суда надо мной, немилостивого и беспощадного, я отправлюсь туда же. А ад может быть уже на земле.

Святые Отцы прошли эту борьбу опытным путем ,и пишут нам,как бороться с той или иной страстью.

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

Николай, но ведь нельзя судить от своего ума, пусть и по писанным законам, да еще строжайшим законам из возможных, тех, кто вступил в брак. Так мы даем повод для строжайшего суда над самим собой.

[Татиана Б. 194]

Нынче люди в своей семейной жизни зачастую ищут не Божией Воли всеблагой и совершенной, а своей падшей, чему и потакают даже многие священники. Дескать "Я люблю" и точка. Раньше за благословением на брак обращались к уважаемым прозорливым старцам, старицам. Вот например о.Пантелеимон Ледин говорит в своей проповеди:"Блаженная старица Мария Старорусская говорила о тех, кто приходил к ней за советом:"Придут - совета просят, уйдут за дверь и бросят!" Ой, как я часто с этим сталкиваюсь! Ищут приходящие ко мне своей воли, а не Божией. Отвечаешь на их вопрос, а уже видишь: не нравится, не принимают ответа. Не то! Хотели что-то другое."

Многие люди христиане только по крещению,а после крещения и в церкви не были.Я тоже была такой...

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

Святые Отцы прошли эту борьбу опытным путем ,и пишут нам,как бороться с той или иной страстью.

 

Татьяна, тот мой комментарий к ссылке на Невидимую брань не относился. Я ее тогда даже не успела прочитать.

[Татиана Б. 194]

Татьяна, тот мой комментарий к ссылке на Невидимую брань не относился. Я ее тогда даже не успела прочитать.

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

В общем, лучше не быть кимвалом бряцающим, медью звенящей, всех засуживающей.

[Иулиания 6 270]

Если я кого-то осудила в ад, то и меня осудят тем же судом, все так же

 

Ну да. Послали кого-то далеко-далеко, даже в мыслях. Сами однажды туда отправитесь. Се ля ви.

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

 

 

Ну да. Послали кого-то далеко-далеко, даже в мыслях. Сами однажды туда отправитесь. Се ля ви.

 

Вот отрывочек из "Невидимой брани":

"Каковой злой навык и порок, происходя от гордости, ею питается и возращается, и наоборот, ее питает и возращает, ибо и гордыня наша после всякого действия осуждения подвигается вперед, по причине сопутствующего сему действию самочувствия и самоуслаждения.

 

Давая себе высокую цену и высоко о себе думая, естественно, свысока смотрим мы на других, осуждаем их и презираем, так как нам кажется, что мы далеки от тех недостатков, каких, как нам думается, не чужды другие. А тут еще и всезлобный враг наш, видя в нас такое недоброе расположение, бодренно стоит близ и, открывая очи наши, научает зорко смотреть за тем, что делают и говорят другие, делать из сего заключения, какие потому у них мысли и чувства, и по этим предположениям составлять о них свое мнение, чаще всего недоброе, с возведением сей недоброты в закоренелый нрав. Не замечают и не видят эти судьи, что самое начало осуждения, подозрение худобы в других, печатлеется в мысли действием врага, и им же оно потом раздувается в уверенность, что они и действительно таковы, хотя на деле ничего такого нет."

 

 

[Иулиания 6 270]

Недавно вычитала на соседствующем портале, уж не помню из какой статьи, что современный человек, чаще православнутый, чем православный, любит свои неадекватные действия тут же приписывать бесам, тем самым уходя от личной отвественности за происшедшее. О, как! Заставило задуматься.