Таблица лидеров

"Великий пост - это для каждого из нас возможность остановиться от этой бесконечной нашей спешки и все-таки подумать о Вечности. Пост - это уникальная возможность не упустить самого себя. Не пропустить себя, сделать этот маленький шаг навстречу своей душе. И вот как же сделать, чтобы эта встреча состоялась, эта удивительная встреча человека со своей душой?.." Проповедь скитоначальника игумена Тихона (Борисова) после великого повечерия, на котором читался Великий канон преподобного Андрея Критского. http://dl.dropbox.com/u/15268765/Blog/tihon_poned.mp3

Сегодня ходила на Канон А.Критского. Батюшка так живо клал поклоны во время службы. Казалось бы конечно что тут такого - ну да, ничего.. вот только.. если бы не знать, что у Батюшки очень больные ноги, ему тяжело ходить, он и так с огромным трудом до храма на службу-то шёл! И вообще пару дней назад он даже говорить почти не мог, т.к. слег с простудой или с гриппом, да и сейчас чувствовалось как тяжело ему было вести службу, но он это сделал!!! Конечно же с Божьей помощью!!! Господи, спасибо Тебе, что помог ему! С каждым его поклоном меня словно саму пронзала эта боль, потому что знаем каково ему, и только и могла шептать "Господи помоги ему, Матерь Божия укрепи его".. И почему-то вспомнился эпизод из жизни преп. Антония Оптинского - когда он,пошел на утреню за одного инока, ради выполнения послушания, хотя уже не мог стоять на службе из-за болезни ног, и в результате от долгого стояния из открытых ран на ногах сапоги его наполнились кровью. (Подробности не помню, но что-то вроде того). И так стало стыдно, что порой, ссылаясь на свою усталость, всё стараешься присесть куда-нибудь,или вообще еще хуже - оставляешь правило, говоря себе типа "Сил нет, устала.." или еще всякого рода отговорки, но тут.. словно что-то перевернулось..не знаю как объяснить.. так стыдно.. Ну наверное вот так Господь и вразумляет )) И как после этого вечернее правило не прочитать?

Видеозапись чина прощения в Оптиной пустыни перед началом Великого поста

спасибо большое за проповедь! как же батюшка прав!

Слышала такие слова об этой службе,что если бы дьявол побывал бы на ней,то он покаялся бы. Мне посчастливилось побывать в Оптине на Прощенное воскресение в этом году. После окончания службы у меня было такое же чувство,как после исповеди. Такой исповеди,когда ты действительно раскаиваешься, когда плачешь о гресех своих. Идешь,а уже нет той тяжести. Помню,как вышла из Храма,а в сердце была такая огромная любовь ко всем и вся!Спаси Вас Господь за видео!

Спаси Господи за видео!

После ранней обедни, которая окончилась в 7 часов, мы пошли к о.Варсонофию. Он положил руку на голову и усталость вся исчезла, и появилась бодрость. Исповедал он нас днем. Сначала перед исповедью, он обыкновенно вел общие беседы. При помощи различных случаев в жизни, он указывал на забытые или сомнительные грехи присутствующих. <img src=http://www.optina.ru/photos/albums/2205.jpg width=350 hspace=10 vspace=10 align=left>Со мной был один случай. Наша семья имела свой абонемент в Петербурге на оперные спектакли в Мариинском театре. И вот, это было за год до моего приезда в Оптину, на наш абонемент давали «Фауста» с Шаляпиным, как раз накануне 6-го декабря, дня Святителя Николая Чудотворца. Мне чрезвычайно захотелось прослушать эту оперу с Шаляпиным. Ну, думаю, ко всенощной мне не придется идти, так я встану пораньше на следующий день и схожу к утрени. И вошел я в такой компромисс сам с собой. Побывал в опере, а утром, с опозданием, отслушал утреню, а затем раннюю обедню, и думал: «ну, почтил я сегодня память угодника Божия, Святителя Николая». Хотя что-то в душе кольнуло, но это забылось. И вот батюшка перед исповедью и говорит, что бывают случаи, когда и не подозреваешь своих прегрешений. Как, например, вместо того, чтобы почтить память такого великого угодника Божия, как Николая Чудотворца, 6 декабря, и сходить ко всенощной, а тут идут в театр для самоуслаждения. Угодник же Божий на задний план отодвигается, вот и грех совершен. Затем другой случай был в Голутвином уже монастыре. Там женщины и мужчины говели вместе, и батюшка беседовал в одной приемной: говело, должно быть, человек 15 мужчин и женщин. И вот батюшка говорит: — Полюбила одна барышня молодого человека, а он не отвечал ей своей взаимностью, и ухаживал за другой. Тогда в барышне возникло чувство ревности, и она захотела отомстить молодому человеку. Она воспользовалась тем обстоятельством, что он ходил постоянно кататься на коньках, на тот же каток, куда ходила и она. У нее пронеслась мысль: «искалечу его, пускай он не достанется и моей сопернице». И вот, когда он раскатился, она ловко подставляет ему подножку, тот упал назад и сломал себе руку. Но это еще слава Богу, мог бы получить сотрясение мозга и умереть. И было бы смертное убийство. И такие случаи часто забываются на исповеди. Во время этого рассказа я почувствовал, что в мои плечи впились чьи-то пальцы. Я оглянулся и увидел, что ухватилась за меня одна девушка 18 лет, моя родственница, побледневшая, как полотно. Я подумал, что ей просто дурно сделалось от духоты, и поддержал ее. А она потом мне говорит: — Да ведь это батюшка меня описал! Это была моя тайна, откуда он мог узнать?! Такие беседы батюшка вел всегда перед исповедью, открывая души присутствующих; при этом он и не смотрел ни на кого, чтобы не смущать, и явно не указывать. После беседы старец производил общую исповедь. Давал одному из говеющих требник, где был описан порядок исповеди и исповедальная молитва, где перечисляются общие каждому человеку грехи. При этом батюшка требовал и придавал большое значение тому, чтобы говеющий прослушивал в церкви молитву перед исповедью. Он отказывался исповедывать, если эта молитва не была выслушана. Но иногда он снисходил к человеку и сам ее читал перед исповедью, что делал и для меня, грешного. После этой общей исповеди, он уже исповедал каждого отдельно, очень внимательно и с любовью относясь к каждому, врачуя душу каждого. (Если бы, говорил он, придерживаться постановлений вселенских соборов, то на всех надо наложить эпитимию, а многих и отлучить временно от Церкви, но мы немощны, слабы духом, и поэтому надеемся на бесконечное милосердие Божие). Благословляя говеющих, он советовал после вечерни, на которой читают каноны, не вкушать ничего до причастия Св. Таин. В исключительных случаях, разрешал выпить одного чая. Я рассказал старцу случай со мной у о.Иоанна Кронштадтского, когда меня, евшего днем мясо, о.Иоанн допустил на следующий день, к Причастию. О.Варсонофий сказал: — Да, о.Иоанн был великий молитвенник, подвижник дерзновенный; он мог у Господа просить всего и замолить все, а я грешный человек, не имею такого дерзновения, и поэтому не решаюсь допустить в монастыре нарушения устава для мирян. Да ведь не трудно поговеть два дня, да к тому же часто это бывает и полезно. А теперь, идите с миром, Господь да поможет вам приобщиться Св. Тайнам, а после обедни, приходите пить чай ко мне. И мы пошли покойные и умиротворенные в душе. Из воспоминаний о старце Варсонофии Оптинском

Иногда бывает очень трудно просить прощения, особенно если никто не считает себя виноватым, а в результате получается затаенная обида,и со временем она только "обрастает" и "укореняется". И даже если ты "начнешь жизнь с чистого листа" тебя все равно будет это мучить. И хотя говорят, что время лечит - но наверное это не всегда "срабатывает", и спустя месяц, два, три.. ничего не решится, а только рана будет еще больнее. Но хорошо что есть Прощенное воскресенье - хотя бы в этот день начинаешь немного по-другому смотреть на вещи. И здесь нужно только начать с чего-то, сделать колоссальные усилия, чтобы просто сказать "прости",а дальше Господь поможет! И не важно уже кто был прав, а кто виноват, ну вот просто так сложились обстоятельства.. Зато какой камень "с плеч сваливается", когда услышишь: "Ну конечно же прощаю"

Иллюстрация к записи хорошая! )))

И меня простите!

Нахожусь под впечатлением просмотра старых оптинских фотографий. Какой величественной Оптина была при старцах! Кто из тогдашних оптинских паломников мог подумать хотя бы в первое десятилетие двадцатого века, что вскоре весь русский мир перевернется, и здесь не останется камня на камне? Поразительны слова старца Нектария, говорившего своему духовному чаду: "Я предвидел тогда (в 1912 году) разгром Оптиной...". И вот, когда Оптина была закрыта, а ее великие старцы перешли в мир иной, из тысяч монастырских паломников остались единицы, хранившие память и, главное, дух святой обители. Духовные чада и свидетели жизни последних старцев, как воспринимали они всю ту ужасную, кощунственную разруху? Сколько страданий пережили, вспоминая былую оптинскую славу... Но, окруженные безбожной реальностью, они, конечно же, духовными очами провидели нынешнее возрождение. Удивительно, последний оптинский схииеромонах Павел Драчев, похоронивший старца Никона, дожил до 1981 года. А в это время уже родились многие из нынешних оптинских насельников, совершенно тогда не подозревавшие о том, что сменят уходящих отцов старой Оптиной. Лишь несколько лет не дожили до открытия Оптиной пустыни и другие тайные светильники веры. Их молитвами и наступило для Оптиной "исполнение времен", пришел конец 1987 года... И подумать только, откуда Господь привел стольких людей, совершенно до того не ведавших, что их дом - Оптина пустынь. Кругом была радость возрождения, чувство неповторимости момента "воскрешения Лазаря", как писал оптинский послушник Игорь Росляков. Обитель на глазах восставала из праха. Как мы, нынешние ее паломники, должны быть благодарны первым отцам, трудникам и благотворителям, поднявшим Оптину из руин! А дальше над Оптиной воссиял мученический венец - удивительный, неповторимый пасхальный венец тричисленных мучеников. Она вновь отмечена, и вновь через страдания приобрела большую славу. Поколение нынешних насельников Оптиной - особенное. Здесь есть те, кто помнит руины вместо храмов, те, кто видел жизнь и кончину отца Василия, отца Трофима и отца Ферапонта, те, кто своими руками обретал мощи Старцев. Это удивительное поколение, и, возможно, единственное в своем роде. Живые свидетели грандиозного периода оптинской истории, да и истории Русской Церкви в целом. Но и мы, нынешние оптинские паломники, тоже свидетели живого оптинского чуда! Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас! Аминь.

Не награждай меня словами Я понимаю все без слов, Не обнимай меня руками Я слышу крик твоих стихов. Я не прошу земного слога Душевных нот звучат слова, Я ощущаю рядом Бога Моя душа в стихах жива... ВБМ

Я вспомнил как один монах, обладающий хорошим голосом ответил когда его кто-то похвалил и сказал что с его голосом можно петь в самых знаменитых театрах мира, примерно так: « Я пою для Бога моего.» А еще кто-то из бывших певцов сказал:"Что может быть лучше Херувимской песни."А еще вспомнил, как блаженная Матронушка помогла одной студентке сделать дипломную работу по архитектуре.

Шесть миллиардов душ, И вечности цветной огонь, Шесть миллиардов нужд, В любви небесной и земной. Шесть миллиардов просьб, В мгновенье каждое летит, Шесть миллиардов строк, Попробуй в небе запиши... ВБМ