Таблица лидеров

Вот ранее какие ссылки были на предмет Бога и мира Да, все верно. Главное - не впадать в крайности, а это уже другая крайность, отождествление Бога и мира. Благодать - нетварная, а весь мир и все природные энергии тварные. Бог, хотя и содержит весь мир в бытии, но Сам никоим образом этому миру не принадлежит, и мир тоже не является частью Бога.

Инна, святых отцов я читала, но не могу сказать, что все прочитанное мне понятно, в силу ограниченности моего разума. Если я начну своими словами излагать (а изложение своими словами говорит о понимании предмета изучения), то могу ведь высказать неправильное толкование, и будет хуже. Почему и воздерживаюсь, в основном, от сообщений в этой теме. А что касается моего понимания природы человеческой, то ее атрибутами являются не только химический состав нашего организма, электрические импульсы, присущие нашему организму, но и разум, и воля, а уж из чего состоят последние, наука этого еще не описала. А святые отцы об этом пишут. Также всеми принято положение, что нетварная благодать Святого Духа поддерживает существование всего тварного мира, к которому относится человек со всеми его атрибутами. И без нее весь этот тварный мир существовать не может.

Действительно, перед смертью Господь не размышлениям предавался, а был в борении И победно совершил искупительный подвиг. Прп Макарий Египетский, например, понимает это не просто как дар восстановления чистоты природы Адама как возвращение к исходному состоянию. Новый человек не просто возвращается в меру первого Адама по естеству, но сверх того - становится лучше, ибо обоживается. Это воспринимается как ипостасный дар Богочеловека. Эта мысль созвучна многим отцам Церкви и выражает основу сотериологии.