Таблица лидеров

Глава 19, стих 17: «Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его» (Притч. 19:17). Здесь побуждение к милостыне, и вот как это объясняет святитель Иоанн Златоуст: «Почему не сказано, что благотворящий бедному просто дает Богу, а "дает взаймы"? Знало Писание наше корыстолюбие, приметило, что алчность наша, питаемая любостяжанием, ищет излишества; для того и сказало: "дает взаймы Господу". Если Бог берет у нас взаймы, то Он уже наш должник. Итак, каким же хочешь ты иметь Его — судьей, или должником? Должник чтит дающего взаймы, судья же не щадит получающего взаймы. Необходимо рассмотреть и другую причину. Так как Бог знал, что наше любостяжание стремится к прибытку, и что имеющий деньги не захочет дать взаймы без ручательства, что всякий руководится не человеколюбием, а взирает на одну только прибыль, между тем бедняк лишен подобного рода ручательств, потому что не имеет ни залога, — ибо ничем не владеет, — ни обеспечения, — ибо наг, — ни поручителя, — ибо по бедности ему не доверяют; так как знал Бог, что бедняк подвергается опасности по своей бедности, а имеющий деньги подвергается опасности за свое жестокосердие, то сделал Себя посредником между тем и другим, для бедняка стал Поручителем, а для заимодавца Залогом. Не веришь ты, говорит Он, бедняку ради его скудости, поверь Мне ради Моего богатства. Будь, говорит, уверен: Мне взаймы даешь. Богатством Моим покрываю твои безмерные стремления. Ты ищешь в сто раз меньшего, а Я даю тебе в сто раз большее». И, как объясняет святитель Иоанн Златоуст, именно в Царстве Небесном Господь воздаёт в полной мере всем нам, кто милостынями облагодетельствовал нуждающегося. Стоит искать человека, который действительно нуждается в милостыне, может, он стесняется попросить, это не профессиональный нищий. Нужно присмотреться, — как святитель Николай Чудотворец, он же не ждал, когда к нему придёт сосед, у которого были проблемы и попросит денег. Он сам узнал, поддержал и при этом сделал все тайно. Если мы не можем найти таких нуждающихся в нашем окружении, то можно обратиться к сайту: «Милосердие.ру», там все проверяют, нет обмана.

Генерал-майор Апти Алаудинов "Ахмат"в своём ТК сегодня: "Православные священнослужители по всему миру непрерывно возносят молитвы за Россию и её славных воинов-защитников. Особое усердие проявляют священники внутри страны, ежедневно оказывая бесценную духовную поддержку нашим бойцам и проявляя особую заботу о тех, кто находится на излечении в госпиталях. Выражаю искреннюю благодарность и взаимное желание встретиться при первой возможности!"

Не просто духовник, а опытный духовник. Опытных духовников, практикующих Иисусову молитву - единицы. У тех, кто встают на путь Иисусовой молитвы, искушения тщеславием и самомнением будут обязательно. Нужен опытный духовник, который поможет видеть себя со стороны. А мы всегда себя видим лучше, чем мы есть на самом деле)

Нужно ли четки НАПОКАЗ высталять? Не просто не нужно, нельзя! Можно ли мирянам пользоваться четками - конечно, если духовник разрешит. Разобрались) Что касается клира, певчих, то дело не только во внешнем (это тоже важно!), но и во внутреннем. Дело в том, что голос - еще и внутреннее транслирует. Если человек дерзает петь в хоре - большая ответственность на нем. Раньше за этим следили. А сейчас - по разному бывает(

Просто в название темы.) Сегодня вдруг встретился летний еще пост такого содержания: "’Чётки- это самое главное’ Тем же днем отца Евфимия увезли в московскую больницу. На следующий день приступ болезни усилился, и отец Евфимий уже нуждался в кислородной поддержке. На другой день состояние его еще более ухудшилось, возникло подозрение на инфаркт, врачи приняли решение перевезти отца Евфимия в кардиологическое отделение. В палату к нему пришел о. Тихон, который тоже лежал в той больнице. Перед отъездом договорились с московским священством о Причастии о. Евфимия в новой больнице. Когда о. Тихон читал разрешительную молитву, о. Евфимий снимает угол кислородной маски и тихо подсказывает о. Тихону, что читать нужно «Воскресение Христово видевше!». Неожиданно из угла палаты: «Надо читать 50,90 и 26 псалмы!» — это от мужчины средних лет, полного, с бритой головой… Уже у лифта один из санитаров, обернувшись к о. Тихону, спросил: «А четки не забыли?» — «Нет» — с удивлением, радостью ответил он! — «Четки — это самое главное!» –, улыбаясь, сказал санитар… Такое краткое знакомство больных и медперсонала со отцом Евфимием мгновенно приносило свои плоды, все начинали говорить о молитве, о любви к Богу. Инфаркта в другой больнице не обнаружили. Поздно вечером о. Виктор, специально подготовленный для причащения больных в таких условиях, словно космонавт, в специальном белом костюме, причастил о.Евфимия… Источник: Пресс-служба монастыря Оптина пустынь, 29 ноября 2021 г." Да, конечно, в некоторых случаях считалка-помощь. Паломники в Дивеево по Канавке ходят, 150 молитв отсчитывают. Или дома - после кафизмы 40 молитв "Господи, помилуй! ".Или они же при подготовке ко причастию. На часах тоже 40 молитв. Кому-то удобнее с четками, чем пальцы зажимать для счета)). Иисусова Молитва - однозначно духовник - контролер.

Один ньюанс. Про платок писала, что рассуждали клирошане - прямыемучастники Богослужений. Регенты и певчие. Предположу, что все же на них некая ответственность возлагается, за внешний вид тоже.)

Глава 19, стих 16: «Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет» (Притч. 19:16). Вот как объясняет этот стих епископ Виссарион (Нечаев): «Хранение заповедей Божиих, данных чрез Моисея, есть необходимое условие для сохранения своей души не только от вечной погибели, но и от временных бед и напастей. Итак, будь верен Закону Божию, и Господь будет верен в Своих обетованиях». Поэтому, когда мы исполняем заповеди Божии, то не для Бога что-то делаем, но самим себе приносим пользу. Для того Господь и указал нам заповеди. Есть физические законы, они действуют на всех, независимо от того, знают ли о них люди, согласны ли они с ними. Ты можешь сколько угодно быть несогласным с законом всемирного тяготения, но если ты прыгнешь с большой высоты, то разобьешься. Вот и в духовной жизни тоже есть свои законы, которые действуют на людей независимо от того, знают те о них или не знают. Заповеди открывают эти законы и помогают избежать поступков, приводящих к гибели души.

Наверно это неправильно, но пусть лучше батюшка объяснит. Если мы по каким-то причинам не может нести светлую весть о Христе.. то уже не важно, с четками мы или без четок, в платке мы или без платка. А что правильно? Если человек, глядя на наше исправление, и счастливую (несмотря ни на что) жизнь во Христе, тоже захотел побежать в церковь.