Таблица лидеров

Добрый вечер! С читалками улыбнуло немного) Самой часто приходилось читать Псалтирь по усопшим по благословению настоятеля. Послушание это не из легких. Особенно нелегко читать, если усопший не был воцерковленным человеком. Или читаешь, а родственники или близкие сидят и разговаривают между собой, мешая разговорами чтецу. Были единичные случаи, что люди не платили. Ну что ж, во славу Божию, приходится смиряться. За то потом Господь помогает тебе ещё больше. Слава Богу за всё! По поводу суеверий на нашем приходе от женщин, которые читают Псалтирь ( читалки,все же как-то не красиво звучит) ничего не могу сказать. Наоборот , много приходится выслушивать от самих родственников о различных приметах и народных поверий. Узнаешь столько интересного!)) Стараешься потом как-то объяснять им , естественно опираясь на церковные Устав и традиции. Люди благодарят за это. Что касается оплаты. Так что,чтение Псалтири- это большой духовный труд. А трудящийся достоин пропитания. Да сейчас, пожалуйста, во всех церковных лавках продаются Псалтири по усопшим. Читайте, молитесь за своих родственников. Помоги Господи Вам!

Друзья! С 8 октября по 12 декабря в Музее современной истории России будет проходить художественная интерактивная выставка «По окопам переднего края» в рамках народного движения «Уголь земли Русской» На выставке будут представлены более 70 лучших художественных работ, воплотивших в себе образы Героев специальной военной операции. Известные мастера, в том числе знаменитой Санкт-Петербургской академии художеств имени Ильи Репина, совместно с талантливой молодёжью объединились в мощный художественный кулак, чтобы показать, как искусство способно консолидировать общество в борьбе за «умы» нового поколения. Настоящие мастера своего дела, такие как: Александр Новосёлов, Евгений Емельянов, Алиса Прокофьева, Арсений Багдасарян, Ксения Галкина, Виринея Шигина и Евгения Ласкина наглядно демонстрируют всю мощь народного искусства, где нет ни одного вымышленного сюжета. Каждый художественный образ - настоящий человек со своей животрепещущей историей подвига и Служения во имя Отечества. Основателем движения по выписыванию образа героев специальной военной операции «Уголь земли Русской» стала 20-летняя художница Виринея Шигина. Поездки на передовую стали для неё не просто частью жизни, а необходимостью после того, как её родной брат, покинув студенческую скамью одного из лучших столичных ВУЗов, ушёл на фронт добровольцем. Собственно, там и создавались первые портреты проекта, когда у ребят находилась свободная минутка после выполнения боевого задания. Художественные образы создавались углём – символом Донбасса и созидательной энергии, дающей тепло. В результате к написанию портретов присоединилось много молодых художников со всей России, таких, например, как Евгения Ласкина, написавшая уже более 15 портретов. Сегодня проект динамично развивается, собирая вокруг себя творческий авангард – художники, скульпторы, кинорежиссеры, поэты, фотографы объединяются, чтобы помогать фронту, создавая мощное художественное слово о великом историческом сломе, о подвиге, о человеке. Посетители выставки смогут увидеть прекрасную живописную работу мастера-художника Александра Новосёлова «Благословение матери». Первая версия картины, нарисованная углём, произвела фурор на форуме-выставке «Россия» на ВДНХ. Её уже окрестили современной интерпретацией образа советской Родины-матери. Никого не оставят равнодушными скульптуры-бюсты воинов, созданные с натуры руками молодой художницы-скульптора Ксении Черемных, как и фотографии, сделанные известными донецкими военкорами, такими как Альфред Хлебин. Ещё одно уникальное действо выставки – живые истории, записанные на фронте и тылу, сопровождающие посетителей «по окопам переднего края». «Многие бойцы пишут невероятно глубокие стихи на фронте. Мы никогда, по понятным причинам, не увидим лица бойцов специальных подразделений, но услышим их голос. Сможем посредством их творчества понять, о чём думают, отправляясь на боевое задание. Что их волнует. И вообще – для чего это всё, - говорит Виринея. - Наша выставка – это книга, живая летопись, где есть записки очевидцев, истории воинов, стихи, рождённые в горниле войны. Портреты. Взгляды. Мысли. Любовь. Жизнь. Несмотря ни на что. Вот так, через боль и осознание, в поисках и муках рождается культура тыла. Победа в нас» Выставка является поистине народной, так как средства на её обустройство собирали люди всем миром. Проект - Международный передвижной фестиваль «КИНО НА СЛУЖБЕ ОТЕЧЕСТВУ», в рамках которого проходит выставка «По окопам переднего края», реализуется при поддержке Министерства культуры РФ, Президентского фонда культурных инициатив и Комитета семей воинов Отечества. Место проведения: Музей современной истории России. г. Москва ул.Тверская 21, стр 1

Читалки - я первый раз такое название слышу, если честно. А по теме, всё хорошо в меру. Псалтирь полагается читать всем православным вообще, читать за чужих усопших можно, и даже нужно, особенно, если родные сами за них не читают. За деньги - почему нет, есть люди, которые этим живут, это вопрос частной договоренности. В духовном плане опасен прежде всего грех, а обрядовость и суеверия это грехи, конечно это плохо. Но и это тоже вопрос персональный. Каждый человек должен свою жизнь сверять с заповедями Божьими и стараться не грешить. А если что не получается, то на исповеди каяться в этом. Я знаю людей, которые читают Псалтирь и никакой обрядовости и суеверий не распространяют.

Ектения: знакомая и неизвестная Елена Бутарова Что мы особенно любим на каждой службе, к чему чаще всего особенно прислушиваемся, что считаем важным? На всенощном бдении – «Свете Тихий», Полиелей, чтение Евангелия, Великое Славословие… На литургии – антифоны, Трисвятое, Апостол и Евангелие, Херувимскую песнь, анафору (Евхаристический канон)… Но редко мы с особым вниманием прислушиваемся к ектениям; они, как что-то промежуточное между важными песнопениями, часто повторяются. Но вот что пишет о них, частых и обыденных, «православныя веры поборник» святой праведный Иоанн Кронштадтский в книге «Моя жизнь во Христе»: «Вы слышите в церкви больше всего гласы священнослужителей, чтецов и певцов, поющих о помиловании нас. Что это значит? Это значит, что все мы, сколько нас ни есть в храме Божием, по грехам своим достойны казней Божиих, и что прежде всего – по пришествии нашем в храм – мы должны помнить, что мы – грешники, что пришли к Господу неба и земли, Творцу и Благодетелю, ежедневно и ежечасно прогневляемому нашими неправдами, умолять Его каждый за себя и даже – по христианской любви – за других – о помиловании. Моления о помиловании бывают то великие, то малые, то сугубые. Так как в Церкви нет ни одного лишнего слова, то при пении сугубой ектении нужно особенно сильно молиться Богу, из самой глубины души, от сердца самого сокрушенного, как и говорится об этом в начальной ектеньи: ‟Рцем вси от всея души, и от всего помышления нашего рцем”. В это время отложить нужно и малейшую холодность, малейшее невнимание сердечное, и, горя духом смиренным, ставши весь вниманием, возносить Создателю теплейшую молитву о помиловании нас, грешных. Но что мы видим при возглашении священнослужителя и пении певцов сугубой ектении и великой? Большею частью – обыкновенную невнимательность и равнодушие молящихся»[1]. https://pravoslavie.ru/163406.html

ВЕЧЕРНЯ "БЛАЖЕН МУЖ" «Блажен муж» Как Адам у врат рая в раскаянии обратился с молитвой к Богу, так и диакон у закрытых царских врат начинает моление – Великую ектенью «Миром Господу помолимся…» Но Адам только что слышал обещание Божие – «семя жены сотрет главу змия», придет на землю Спаситель, – и у Адама горит в душе надежда на спасение. Эта надежда слышится в следующем песнопении Всенощного Бдения. Как бы в ответ на Великую ектенью звучит снова библейский псалом. Этот псалом – «Блажен муж» – первый встречающийся в книге псалмов, Псалтири, является как бы указанием и предостережением верующих от ошибочных, грешных путей жизни. В современной богослужебной практике исполняется лишь несколько стихов этого псалма, которые торжественно поются с припевом «Аллилуйя». В монастырях в это время не только поется первый псалом «Блажен муж», но и полностью прочитывается вся первая кафизма Псалтири. Мы знаем, что за одну седмицу Псалтирь должна быть прочитана целиком один раз. Кафизмы распределены по службам и по дням седмицы. Седмица начинается в неделю, неделя начинается в субботу вечером, поэтому в субботу на великую вечерню, естественно, приходится 1-я кафизма, начинающаяся словами «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых». Эта кафизма содержит значительное количество мессианских псалмов, т. е. тех псалмов, которые могут быть отнесены к пророчествам или как-то связаны с Господом нашим Иисусом Христом и делом спасения рода человеческого, которое Он совершил на земле. Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. Яко весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. Работайте Господеви со страхом и радуйтеся Ему с трепетом. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. Блажени вси надеющиися Нань. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. Воскресни, Господи, спаси мя, Боже мой. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. Господне есть спасение и на людех Твоих благословение Твое. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиаСлава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. Слава Тебе, Боже. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. Слава Тебе, Боже. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. Слава Тебе, Боже.