Таблица лидеров

Глава 28, стих 26: «Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел» Это продолжение предыдущего стиха — там восхваляется человек, который надежду полагает на Бога, здесь же порицается тот, кто надеется на себя. Именно самонадеянным людям Господь посылает такие жизненные обстоятельства, которые позволяют увидеть собственную глупость. А человек, который ходит в мудрости и надеется на Бога, «будет цел». От чего будет цел? От того, что скорбных обстоятельств не будет посылать ему Господь, потому что такой человек не нуждается в том, чтобы его смирять обстоятельствами.

Отошла ко Господу насельница нашего монастыря (Шамордино) монахиня Рафаила (Булавкина). 4 ноября сего года в праздник явления Казанской иконы Божией Матери на 93-м году жизни мирно почила о Господе насельница нашей обители монахиня Рафаила (Булавкина). Мать Рафаила (в миру – Екатерина Ивановна Булавкина) родилась 24 ноября 1932 г. в селе Фроловское, Козельского района, Калужской области. Отец Кати погиб на фронте в самом начале войны, и ее мама Анна Васильевна, глубоко верующая, осталась одна с детьми – Катей и ее старшей сестрой Марией. Вся их благочестивая семья окормлялась у преподобноисповедника Рафаила Оптинского (Шейченко; 1891–1957). В советские годы, после закрытия Оптиной пустыни отец Рафаил проживал в Козельске и был настоятелем Благовещенской церкви, там же служили игум. Никон (Воробьев) и последний духовник шамординских сестер оптинский иеросхим. Мелетий (Бармин). При этом храме нашли себе приют и многие шамординские сестры, поэтому Катя с детства, посещавшая этот храм, с некоторыми из них была близко знакома. В возрасте 6 или 7 лет Катя заболела крупозным воспалением легких. Все родные думали, что она умрет, но отец Рафаил, обращаясь к ней, сказал: «Ты еще поживешь, и долго. Я тебя буду ждать. А потом придешь, а я буду говорить: “Это моя Катенька, это моя!”» Так, по святым молитвам батюшки, она выздоровела. Нелегко было Кате с Машей в советское время. Когда дети после службы приходили в школу, то учительница строго спрашивала их, были ли они в церкви. Мама им велела не приучаться говорить ложь: «Если были, так и говорите, что были». А учительница ругалась на них: «Так идите обратно, откуда пришли, и молитесь!» – и выгоняла с уроков. Отец Рафаил благословил Екатерине заботиться о гонимых шамординских сестрах, матушки жили очень бедно, голодали. Часто Анна Васильевна поручала детям отнести монахиням бутылочки с молоком. Также, по благословению батюшки Рафаила, у Кати было послушание водить в церковь слепую мон. Мариамну. Екатерина Ивановна поступила в Шамординскую обитель в 2013 г., в 81 год, и в 2020 г. приняла монашеский постриг с именем Рафаила в честь одного из архангелов. Духовно она была давно уже связана с нашим монастырем: в тяжелые советские годы она не только материально помогала шамординским сестрам, но и сама их хоронила. Мать Рафаила (тогда еще просто Катя), каждый раз после отпевания, вместе с другими благочестивыми женщинами с пением несла усопшую на руках от Благовещенской церкви до Козельского городского кладбища, где предварительно с Пелагией Черкасовой (духовным чадом отца Мелетия) и другими благочестивыми женщинами выкапывала могилу. Мужчины только помогали опустить гроб в могилу. Благодаря мон. Рафаиле, мы узнали ценные подробности о жизни сестер в период репрессий, она передала монастырю бережно хранимые ею наставления, письма и фотографии прписп. Рафаила (Шейченко). Вечная память нашей сестре новопреставленной монахине Рафаиле! Публикуем одно из писем отца Рафаила, его фотографии, хранившиеся у мон. Рафаилы. (Со странички монастыря во Вк. Фото - там же)

Это тоже у отца Прокопия, затронута другая тема, но касаемо чтения Псалтири у него хорошая мотивация: "...Кроме этого, полезно привыкнуть читать Псалтирь. Это один из пяти главных навыков: пост, послушание, жизнь в любви, молитва и чтение. Когда читаешь Псалтирь по-славянски и по-русски, мозг как будто «скрипит» – рождаются новые нейронные связи, новые понятия и смыслы. Эти новые связи становятся защитой от радикальных идей. Если ты прочитаешь Псалтирь три раза подряд – многое в тексте станет ясно. Кто-то читает по одной кафизме в день, кто-то – по трети. Так за два месяца проходится полный круг. За полгода – три круга. Постепенно выражения из богослужений становятся понятными, потому что в Псалтири заложена та же самая динамика языка... "

Со странички в Телеграми канале иеромонаха Прокопия (Пащенко), насельника Соловецкого монастыря. ***Готовил беседы на тему преодоления переживания опыта смерти. Готовил беседы, исходя из той мысли, что люди, столкнувшиеся с смертью близких, находятся в ступоре. Много часов записей бесед, в которых разбирали опыт тех, кому удалось из состояния подавленности выйти, надеюсь, что поможет слушающим выйти из ступора. А также поможет сформировать картину мира, отношение к происшедшему. Очень важно - читать Псалтирь. Так человек и усопшим поможет и себе поможет не провалиться в состояние ступора - сможет прийти к внутреннему миру. Если скорбь велика, можно читать чин пения 12-ти избранных псалмов. Если творим дела милосердия в память о усопшем, то, по слову одного святого, Бог вменяет эти дела, как бы сам почивший их сотворил. Как сказано в Писании: милостыня от смерти избавляет. Собрал в беседах примеры, как люди выходили из кризиса. Вначале - по ссылке, некоторые ответы. Упоминал, как выходил из кризиса после смерти супруги св. Алексий Мечев. Эти материалы были подготовлены с учетом не только веры, но и психологии и нейрофизиологии. Основной посыл - помочь человеку выйти из колеи, в который он попадает в результате шока и травматического опыта. По мысли одного человека, который помогал воинам после боевых действий, смерть близкого - это можно писать 100% по отношению к травматического опыту. Те, кто выходил из жесткого ступора после смерти близких, выходили через любовь, понимаемую как деятельное внимание к ближнему (деятельное внимание ближнему - по мысли академика Ухтомского, - доминанта на лицо другого). Кроме того, можно сказать, что опыт посмертной жизнь был зафиксирован и учеными. О исследованиях в данном направлении рассказывается в книжечек А.В. Моисеенко "За порогом смерти". (https://disk.yandex.ru/d/9jvh-fNlxQ691w) Нужно обязательно читать, как-то двигаться в духовном отношении, иначе можно провалиться в состоянии подавленности и в нем зафиксироваться. Если есть желание, можно начать читать, слушать. Хотя бы - короткую аудио-заметку: "4. Смерть близких". (https://disk.yandex.ru/d/Dlfb6-i1cqBkmA) Если вера была, она не может пошатнуться после смерти близкого человека. Ибо вера наша, в том числе, и в том, что у Бога все живы. Душа не умирает, и мы еще встретим друг друга, те, кто пока еще здесь, встретятся с теми, кто уже там. В начале сообщения - несколько мыслей на тему переживания опыта смерти. Упоминаются несколько источников. Потом идут ссылки на беседы, которые проходили в Соловецком монастыре по поводу переживания опыта смерти. Беседы еще не закончены, те, что прошли эти летом, выкладываются на канале (https://vk.com/o_prokopy.) Смерть. Некоторые мысли о переживании опыта смерти (https://disk.yandex.ru/i/WbH7SCvJwtd9pw) - Книга Фредерики де Грааф "Разлуки не будет". (https://disk.yandex.ru/d/qgA6zrRazE6mrg) - Книга о научном изучении посмертного опыта - Моисеенко А.В. "За порогом смерти". (https://disk.yandex.ru/d/9jvh-fNlxQ691w) - иеромонах Серафим (Роуз), "Душа после смерти". - Жан Клод Ларше. Жизнь после смерти согласно православной традиции. (https://disk.yandex.com.am/i/59U0siswymK0kA) - Очень хорошая книга - "Бог создал воскресенье" (о том, что нужно не замыкаться, а идти вперед) - Фильм "От имени всех своих". ТЕКСТЫ ИЕРОМОНАХА ПРОКОПИЯ Страх. Ч. 4. Страх, что близкие люди умрут. Смотрит ночью, дышит ли супруг. (https://solovki-monastyr.ru/abba-page/voprosy-k-pastyryu-3/531/) Страх. Ч. 5: Страх, что близкие люди умрут. (https://solovki-monastyr.ru/abba-page/voprosy-k-pastyryu-3/536/) Страх. Ч. 6: Страх, что близкие люди умрут. (https://solovki-monastyr.ru/abba-page/voprosy-k-pastyryu-3/568/) Текст "Смерть и бессмертие". (https://solovki-monastyr.ru/abba-page/notes/2573/) В беседах собран опыт людей, которые сталкивались со смертью близких, и вышли из колеи. Суть их опыта - нельзя зацикливаться на своем горе. Единственное, что помогает (помимо молитвы) - любовь к людям. МАТЕРИАЛЫ, ПОДГОТОВЛЕННЫЕ О. ПРОКОПИЕМ: # Беседы на тему «Переживание опыта смерти». Из цикла «Преодоление травматического опыта: Христианские и психологические аспекты». Переживание – не в смысле впечатления, а в смысле «пережить». Простыми словами не разрешить ситуацию, в которую попадают люди, столкнувшиеся со смертью близких. В нескольких беседах предпринята попытка провести человека по пути размышлений на тему смерти, благодаря чему могут сформироваться нужные представления, которые помогут отнестись к произошедшему в русле правильной картины мира, с позиции Истины. Данные беседы взаимосвязаны и дополняют друг друга с циклом «Преодоление травматического опыта», где травматический опыт рассматривается как возобновляющаяся доминанта и показано каким образом эту доминанту преобразить. См. также главу «Последствие переживания смерти» из части 2.1 текста «Преодоление травматического опыта: христианские и психологические аспекты». (http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2077/) О самом проекте «Преодоление травматического опыта…» - (http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2153/) 6.1. Переживание опыта смерти близкого человека (что – психологическая защита, а что - конструктивный путь) . Аудио: (https://yadi.sk/d/-e1RPBH5mwjYcg) Видео: (https://youtu.be/C6CbdAeKPYY) 6.2. Переживание опыта смети (формирование новых понятий, с высоты которых - видно) Аудио: (https://yadi.sk/d/Z2h23sfZCmNYLA) Видео: (https://youtu.be/etMFuXbbz44) 7.1. Переживание смерти (1.измен-ное сознание, 2.не подавить аффект, а преобр.) Аудио: (https://yadi.sk/d/Znu5gl8ZteiWQg) Видео: (https://youtu.be/DF2s9U97qy4) 7.2. Переживание смерти (изменение образа жизни, чтобы стать способным понять). Аудио: (https://yadi.sk/d/cYg5JoJSJzsmKA) Видео: (https://youtu.be/K5Wn88JcTIA) 8.1. Переживание смерти (вина, депрес., замкнутость - через любовь, измен. жизни). Аудио: (https://yadi.sk/d/4vuR8mFYfVXALw) Видео: (https://youtu.be/MtjdbXl7ohQ) 8.2. Переживание смерти (1. неспособность понять, протест. 2 Траур, горевание). Аудио: (https://yadi.sk/d/AQpQ0n8eMnO8Fg) Видео: (https://youtu.be/O4n4ctw0OUg) 8c. Переживание смерти (Приглашать ли детей на отпевание. Уезжать ли с места потери. ПТСР-рост) Аудио: (https://disk.yandex.ru/d/BhI-UVirIP2mKg) Видео: (https://youtu.be/DmJshwsc79g) 8d. Переживание смерти (Теория катарсиса. Желание забыть. Чинить друг друга, а не увязать в скорби) Аудио: (https://disk.yandex.ru/d/VI-SxM5gFDLbpg) Видео: (https://youtu.be/RCa5d6l1omw) 9a. Переживание опыта смерти (С позиции вечности. Люди, знавшие, есть жизнь вечная. Чувство вины) Аудио: (https://disk.yandex.ru/d/1lMti8Jft7ICNg) Видео: (https://youtu.be/ndi6P53d8h8)

Глава 28, стих 25: «Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать» Что касается первой части стиха — это, к сожалению, картина, вполне свойственная нашему времени, когда именно гордыня подталкивает человека разжигать, то есть не просто продолжать ссору, но переводить ее на более ожесточённый уровень. Что касается второй части стиха, то как раз надежда на Господа помогает нам успокоиться в момент разгорячения чувств и погасить ссору. Если, допустим, меня обидели в чем-то по делу, значит, я это заслужил и должен принять с благодарностью, как вразумление. Если же меня обидели несправедливо, в таком случае предоставлю дело Господу, и Он Сам может вразумить обидчиков. Сколько раз я говорил это даже верующим людям, но начинают спорить: «Нет, если я спущу, то обо мне станут думать, что я какой-то слабак». А не все ли равно, что о тебе будут думать люди? Важно, что Бог будет о тебе думать. Уклоняющийся от ссоры ради надежды на Господа, будет благоденствовать, ведь ссоры приносят много проблем и скорбей в жизнь, из-за чего ее отнюдь не назовешь благоденствием.

Не обязательно) Чаще минут 40-50.

Спасибо большое за советы . Георгий,если подскажете как правильно читать,буду благодарна