Olqa

Лена, в зелёных домиках удобства на первом этаже душ, туалет, кухня/столовая маленькая, на втором этаже - не помню, во всех ли гостиницах. Но в каких то точно и на втором есть. В гостиницах NN 1, 2, 5, 6 туалет в коридоре. Душ один за 100 р. 30 минут в одной из гостиниц. Во 2-ой, если с номерами не путаюсь. Душ для всех желающих, талончик и оплата на ресепшене. Возможно, там изменения какие. И всего стало больше. Оптина усовершенствуется

5 и 6 сразу при входе на территорию гостиниц. В одной из них храм Илариона Великого, во второй ресепшен. 9 - новая гостиница, в номерах все удобства. Она за храмом Всех Святых, в глубине гостиничных земель. Новая, годик ей примерно.

Спаси Господи, отче! Очень желательно было спеть акафист, он ждался, поэтому, видимо, пение хоров "улетело" из памяти. Как же неверно стоять на службе "ёжиком в тумане" ((((((.Как туман рассеить? ((( С Праздником памяти преподобного Старца Льва и Собора Оптинских святых! Оптинских святых - 32! На аналой во Владимирском храме вчера положено две икоеы. На одной 14 , на другой 18 святых. https://vk.com/wall-17454662_54134

Малые вечерни с акафистом помнятся из-за акафиста )) на праздники: Введение во Храм Пресвятой Богородицы и два Праздника Батюшке преподобному Амвросию. Марина, на слух: вчера отец Ириней прочитал малую вечерню, а затем полностью пели Акафист. Ещё получила разъяснение, что Повечерие - это после вечерни.

Сейчас трансляция тоже звучит. Завтра - собор преподобных Старцев Оптинских. С Праздником!

Усвоилось так. Господь не посылает мучений. Их люди создают себе сами. Не Господь создаёт, люди. Господь до последнего ждёт, не вмешивается. Не может Господь опять и опять не страдать вместе с нами. Видя и зная гораздо больше, чем все мы, вместе взятые. И ещё отец Нил, например, говорит на беседах (см. видеозаписи бесед на сайте Оптины), что любую ситуацию Господь может исправить в считанные минуты. Если это будет нам полезно. Другое дело с трудом верится, что все это действительно происходит в наше время, на наших глазах.

Батюшка Илий вчера вечером служил в Казанском. Было две Всенощные, трансляция тоже была. Он кадил храм, говорил проповедь, помазывал молитвенников, то есть народ )). Его приезды всегда неожиданны, хотя на Праздники предполагаемы. А вчера, конечно, больше народа было во Введенском, рядом с преподобным Амвросием. ))

Каждому из нас более должно заботиться о себе самом, о своей душе и о собственной пользе душевной, потому что, по слову Апостола, каждый из нас сам о себе воздаст слово Богу. — У нас же путаница оттого и происходит, что мы все более склонны к вразумлению других и стараемся не только убедить, но и разубедить и доказать многоразличными аргу­ментами. — Дело же спасения совершается очень просто, как говорит Апостол: «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа» (Евр.12, 14). — И паки: «друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов» (Гал.6.2). преп. АМВРОСИЙ Оптинский ...Выражено желание и вместе недоумение, почему Гос­подь как бы не слышит молитв твоих касательно очищения от страстей. На твое недоумение представлю тебе пример. Огородник весною сперва совершенно очищает землю от всякой дурной травы, потом уже в чистую землю сажает растения; но дурная трава опять проникает, и огородник должен почти целое лето осторожно пропалывать и очищать растения от дурной травы несколько раз, пока укрепятся совершенно огородные растения. Тело наше создано из той же земли, и сколько человек ни старается очищать себя от страстей, страсти опять проникают, как дурная трава. Опять обратимся к огороду, который, если плохо огражден, то козы и свиньи повреждают растение. А птицы могут летать и чрез ограду. Огородник должен за всем этим следить и сохранять растение. А христианин должен сохранять плоды духовные от мысленных птиц, которые преобразуются иногда и в других животных. Праотцу на­шему сказано: «в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт. 3, 19). преп. АМВРОСИЙ Оптинский Цель... православных, при исполнении заповедей Божиих... — видеть свои недостатки, познавать свою не­мощь, и через то достигать смирения, без которого все другие добродетели не помогут христианину. Смирение же и при неисправности человека очень ему помогает, как это показывает Сам Господь в Евангелии чрез притчу о фарисее и мытаре. И в другом месте, убеждая нас к смирению, Господь сказал: «Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» (Лк. 17, 10). Ког­да так должно смиряться исполняющим заповеди Божий, то кольми паче потребно и необходимо нарушающим заповеди Божий. преп. АМВРОСИЙ Оптинский

С Праздником, дорогие! В Оптине, конечно же, Торжество духа в эти благодатные денечки ))

Андрей, если он здраве, то в субботу выходит во время Всенощной, после помазания. Народа сами понимаете сколько .

Вот встретилось такое напоминание: На 24 октября приходится годовщина со дня рождения выдающегося русского композитора, хорового дирижера Павла Григорьевича Чеснокова, автора более пятисот хоровых пьес, среди которых несколько полных циклов Литургии и всенощного бдения, панихиды, циклов «Ко Пресвятой Владычице», «Во дни брани», «Ко Господу Богу» и многих других. Приглашаем всех желающих в этот день в 11.00 принять молитвенное участие в панихиде у могилы Павла Григорьевича, похороненного на 20-м участке Ваганьковского кладбища. И подумалось: как становятся авторами музыки для богослужебных текстов? Кто ими становится? Есть ли у клироса предпочтение и если есть, чем руководствуется регент? Один момент знаю, что не все можно спеть в том составе певчих, что пришел на службу.

Приложение вижу на "Google Play", только последнее обновление там было 17 марта 2017 года. Не будите там больше обновлять?

Пока понятия неразличимы. Скорее фонетика действует. По молодости, видимо, надо запоминать ))) Это ещё как-то прочувствовать что ли нужно. Может, ошибка, опять же, поможет. Малая вечерня - таких служб, получается, немного в году? И тоже монастырское богослужение?

Высшая духовная математика, конечно )). Я на регентшу в нашем храме смотрю как на великое чудо. Стоишь в храме и слушаешь плавное течение службы, без зацепочки какой. А на клиросе труды, ещё какие, чтобы служба звучала. У нас такая огромная тумба у клироса, вся уложенная текстами и нотами. И только пальчик регентши указывает откуда что будут петь. Лево, право, лево, лево, прямо. Дополнительное дирежирование получается. Клирошане особые, конечно, люди! )) Вот ещё немного с Азбуки по затронутому вопросу в параллельной теме. СВЯТОЕ ВОЗНОШЕНИЕ Пением Символа веры оканчивается приготовление к Святому возношению. Наступает время для самого возношения, т.е. для священнодействия Бескровной жертвы. Иначе Святое возношение называется Евхаристией (благодарением), потому что соединяется с благодарственными и хвалебными молитвами Богу Отцу, с исповеданием Его Божественных совершенств и великих к нам милостей. О важности этого времени в России принято давать знать даже тем, которые не присутствуют в храме, а остаются дома или находятся в пути, для того чтобы и они в эти минуты благоговейно мысленно участвовали в великом священнодействии. Несколько ударов в колокол, напоминающих им об этом событии, называется благовестом к Достойно, т.е. благовестом перед пением: Достойно и праведно есть... А присутствующих в храме дьякон приглашает к участию в Святом возношении словами: Станем добре, станем со страхом, вонмем, Святое возношение в мире приносити. «Будем стоять с соблюдением благочиния» (добре –καλωξ). Со страхом. «Будем бдительно хранить душу от всего, что может ее рассеять, смутить и потревожить». Чтобы в душевном мире приносить Богу Святое возношение, помня, что возносимая Богу жертва возносится не только за нас, но и от нас, что мы присутствуем при этом не как сторонние зрители или слушатели, а как действующие лица. Предстоящие, изъявляя готовность к благоговейному участию в Святом возношении, на слова дьякона отвечают вместе с хором: Милость мира, жертву хваления. «Мы готовы в мире приносить Богу, как приятное Ему возношение, хлеб и вино, – эту милость мира. «Мы готовы приносить, вместе с этими вещественными дарами, и духовную жертву хваления Богу; готовы устами, от избытка сердца, прославлять Его (Евр. 13, 15)». Затем священнодействующий обращается лицом к предстоящим, осеняет их крестным знамением и, как изъявивших готовность участвовать в Святом возношении, ободряет их апостольским благожеланием: Благодать Господа нашего Иисуса Христа и любы Бога Отца и причастие(общение) Святаго Духа буди со всеми вами (2Кор. 13, 13). Услышав в ответ выражение того же благожелания ему самому: и со духом твоим, священнодействующий возглашает: горе имеим сердца. «Отрешим наши сердца от всякого земного помышления и устремим их к небесному». Народ отвечает: имамы ко Господу. «Мы имеем сердца, устремленные ко Господу». Тогда священнодействующий, сам готовый приступить к Святому возношению, приглашает и предстоящих вместе с ним начать оное благодарением Господу, по примеру Самого Иисуса Христа, который, при установлении священнодействия Бескровной жертвы, начал оное благодарением Богу Отцу (Мф. 26, 26). Благодарим Господа. «Принесем Господу благодарственные молитвы», – взывает священник. Народ отвечает пением: Достойно и праведно есть покланятися Отцу и Сыну и Святому Духу, Троице Единосущней и Нераздельней, – а по греческим древним русским служебникам это песнопение звучит несколько короче: Достойно и праведно. Во время этого пения священник начинает читать про себя благодарственную молитву (Евхаристию), которая, как возношение духовной жертвы, составляет первую часть в чине Святого возношения; за ней в состав чина входят: 2) возношение Святых Даров, как вещественного приношения; 3) освящение их молитвой о ниспослании на них Святого Духа и о преложении их в Тело и Кровь Христовы, и благословением; 4) возношение молитв за членов Церкви, живых и усопших. Во всех молитвах Святого возношения священник обращмается только к Богу Отцу, как служитель Иисуса Христа, который, как вечный Первосвященник, Сам через него приносит Богу Отцу Бескровную жертву.... А, кстати, завтра в Оптине Малое Повечерие с чтением и всенародным пением Акафиста батюшке преподобному Старцу Амвросию. 23-го октября - день его блаженной кончины. 24-го - Собор Оптинских Старцев.

Сейчас, по традиции тему развернем в нужном нам направлении )). Дорогие наши Админы, простите! Такая уж тут традиция. Так как у нас служба только по Воскресным дням и великим праздникам, то поклоны делаем, конечно. Четыре раза за Литургию. На возгласе: "Благодарим Господа", затем в тот момент, когда священники перед Алтарем делают земной поклон. Это слышно. И это примерно на словах "и молимтися, Боже наш.. " Это момент, условный или прямой, поправьте, если не так пишу, преосуществления хлеба и вина в Тело и Кровь Христово. Затем на "Святая Святым" и когда выносят Чашу. Опять же в Оптине, особенно если нет паломнических групп, после Отче наш сохраняется благоговения тишина, если только шум от ног уходящих на послушание. Никаких разговоров нет. В момент причащения тем более строго. Всех присевших дежурные по храму жестами просят встать. Просят не прикладываться к иконам. Ведь в храме Тело и Кровь Христово, можно ли что-то выбрать другое, как не полное внимание к Чаше. Про поклоны в воскресный день встречалось такое пояснение. Мы делаем земной поклон, повергая себя как бы с просьбой, с виной, сокрушаемся: Господи, помилуй! Господи, прости! А в воскресный день - день малой Пасхи, день торжества, должно быть другое настроение. В этот день торжествуем. Но и такое мнение, написано у схиигумена Саввы Остапенко, что народ так и не познает земных поклонов Господу, если только в воскресный день бывает а храме, или, тем более, только в паломнических поездках. По поводу теплоты. У нас почти всегда остаётся она. Даже могут причастник налить совсем маленький глоток. Не специально конечно, так получается, особенно когда стоит случайный человек. И каждый раз , за редчайшим исключением, толкучка у алтаря.Еще Чаша не перенесена, ещё возгласы, а у нас свое занятие. (( Такая традиция.

Марина, благодарю! Какие конкретно тропари - регент прочитает в Указаниях? Ну то есть где заранее или после Литургии посмотреть, что читали на "Блаженных"?

Марина, если бы не последняя фраза об ушедшей в пол благодати...Не знаю, а разве надо вставать на колени в день Причастия? Если мы ради каждого Воскресного дня не встаём на колени в храмах, то после Причастия тем более. Хотя понимаю, что здесь у каждого своя мера. Где-то читала, что одна старица никогда не оказывалась спиной к алтарю, вот такое познание у нее было величия Таинства, которое каждый день совершается на Престоле. Не боязнь, не слепое почитание, а именно благодать Божия так устроила в ней. Ещё как пример подобающего отношения ко причастию в Оптине. Почти никогда не дадут не причащавшемуся человеку выпить оставшуюся теплоту из ковшичка, из которого запивал причастник. Ответственные имеют для этого отдельные посудинки. Всегда вспоминаю об этом в нашем храме, где желающих допить теплоту бывает гораздо больше причастников. Тогда главное вовремя увернуться от бабулек, иначе того и гляди в алтарь затолкают, так как место запивки совсем рядом с ним. И такая куча мала на каждой Литургии ((.

Ответ не знаю, если только умышленно так сделано, что погибают. Или можно исправить ситуацию, но не исправляем. У нас кот и кошка приносят птиц((. Если ещё живых, муж отнимает и отпускает. На душе от их охоты тяжело. Ведь не от голода это делают, от инстинкта своего. Читала, можно колокольчик на ошейнике одевать, чтоб птички слышали. Но тогда кошакам угроза за ветках зависнуть, ведь лазают по деревьям.

Сергей, и кто ж у нас претендент на такую будущую жену умницу красавицу? ))) Наверное принц на белом коне?)) Напомнили историю. О том, как семинарист себе жену искал. С сайта Православие.ру Одному моему другу-семинаристу во что бы то ни стало надо было найти себе невесту, чтобы рукоположиться во диакона. Вот на втором курсе он молится в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры так: «Господи, пошли мне матушку добрую, любвеобильную, чистую, целомудренную, умную, красивую, регентшу, и чтобы умела готовить, о детях заботилась». Проходит год, результата никакого. Он молится вновь: «Господи, пошли мне не обязательно очень умную, не обязательно очень красивую, ну добрую, чтоб регентовать умела, детей любила и меня немножко». Еще год проходит, результата ноль. А он уже на четвертом, выпускном курсе! Так постепенно мой друг планку снижал, пока его молитва не превратилась в следующую: «Господи, пошли мне ну хоть кого-нибудь. Пусть немножко глухую, немножко немую, немножко слепую… А то время идет!» Так он помолился в Троицком соборе, выходит, и вдруг перед ним какая-то девушка поскользнулась, падает и говорит: «Ой, встать не могу». Он поднял ее на руки, спросил, кто, как зовут, откуда. «Я из регентского класса», – отвечает. Понес ее в лазарет. Ну а раз донес, надо и навестить, что-нибудь еще принести… Через два месяца они поженились. «Батюшки, – рассказывает, – и правда оказалась немножко глухая, немножко слепая и немножко немая. Я ей чего-нибудь скажу грубое – она: “А?” Я чего-нибудь не то сделаю – половину не видит». На самом деле, конечно, девушка оказалась и красивой, и доброй, и умной, и регентшей. Мораль – проще некуда: как только человек смирился, перестал пальцы загибать, все сразу и устроилось.

Да, стеклянные можно только закопать. В непопираемом месте. То есть где не гуляют животные, например. А пластиковые во многих храмах оставляют в определенном для них месте. Кстати, возможно в городах там и стеклянные можно оставить? Не у всех есть земельные учамтки.

Сегодняшний Воскресный тропарь 4-го гласа: Све́тлую Воскресе́ния про́поведь / от А́нгела уве́девша Госпо́дни учени́цы / и пра́деднее осужде́ние отве́ргша, / апо́столом хва́лящася глаго́лаху: / испрове́ржеся смерть, / воскре́се Христо́с Бог, / да́руяй мирови ве́лию ми́лость. Здесь ударение в слове ученИцы стоит над буквой и. Значит речь идёт об ученИцах, женах, пришедших ко Гробу и увидевших Ангела, который сообщил им о Воскресении Христовом. Если же ударение будет стоять (в любом другом тексте) над буквой ы - ученицЫ, то речь будет идти об учениках, людях мужеского пола. Вопрос на засыпку. В Оптине на Литургии на Блаженных читают между стихами тексты. Где их берут? Всегда ли они одинаковы? В нашем храме клирос просто поет, без дополнений. С днём Воскресным всех!

Попадался ролик, парень рассказывал, как четверо первокурсников, то есть после 9-го класса ребята, два месяца отучились, стали забрасывать камнями стрелка, отвлекая на себя его внимание. Так как под его огнем оказались девушки. И вот чтобы дать им возможность пробежать, ребята так поступили. Все четверо погибли....

Сегодня 40-ой день был архимандриту Тихону (Секретареву). На Прааославие.ру большая статья его бывшего келейника. Вот немного: ...Отец Тихон нам всегда говорил, что надо на каждом шагу отдавать себя всецело в руки Божии. Ни в чем нигде не врать, не кривить душой, не подлаживаться, пытаясь выгадать себе что-нибудь по своей воле. Господь Сам все, что тебе необходимо, устроит... – Не я, – объяснял братии отец Тихон, – Господь всем управляет в обители. Бог любое даже зло в добро и на пользу обратить может. Что бы ни случилось, монах воспринимает это как то, что и должно произойти... Вот такому бы научиться доверию. ((

Георгий написал: значит, администрация форума с Вами не согласна. Однако, Георгий )))). Вы для чего за администрацию-то пишите? Или Вы в ее числе уже? Тогда все равно это Ваше лишь мнение )). Может и меняют смайлики сейчас. Вы не сравнивайте свой форум и форум официального сайта. Здесь столько всего происходило и происходит, что нам свой устав в своем бы монастыре соблюдать )). Марина, насчёт благословения священника. Так зачем его грузить? Чтобы не поступать от ветра головы своея, только и всего. Священники сами иногда страдают. Им-то всяческих рассылок в десятой степени приходит, если они на связи с прихожанами с помощью Вц или ещё какой телеграммы. Но Вам, конечно, на месте виднее. У меня знакомые стали уже ставить блокираторы на загрузки видео и фото на смартфоны. Все опять же по причине рассылок.

Сегодня как раз пришла рассылка о трагедии в Керчи. С одной стороны хорошо, что и невоцерковленные знакомые читают и делятся просьбой о молитве за погибших и пострадавших. А то все тонут в суеверных страхованиях : перешли это сообщение и будет тебе счастье! При чем, в таких сообщениях и святые угодники Божии помянуются: и блаженная Матрона, и святители Николай и Спиридон. И никак не остановить этот ежедневный поток глупостей. А с другой стороны вот опять призыв-лозунг не остановить эту цепочку. Какую цепочку?! Как не остановить? Кто это знает? Или знают те, кто любую ситуацию пользует в своих целях? Ну а уж как смайликами разукрашенной, слов нет. Куда ж мы без рисованных рожиц...