Olqa

Однажды свою знакомую тоже укорила за Стену Плача, и следом случайно услышала протоиерея Олега Стеняева на эту тему. Те его слова не нашла в инете, но вот недавно он отвечал на вопрос, можно ли православному молиться там. Это на "Радонеже", потом дисскусия ещё продолжалась, были оппоненты, но, думаю, можно ознакомиться с его ответом. "... Ну, во – первых этому святому месту поклонялись очень великие люди. Откройте псалтырь: « А я по множеству милости твоей войду в дом твой, поклонюся святому храму твоему» (Пс 5,8). Конечно, кто – то может нам возразить, что тот храм был разрушен, на котором молился царь Давид, впрочем, Давид молился даже в ожидании, что храм будет простроен. И кто – то может сказать: сейчас там храма нет, одна стена осталась, чего же молиться? Но давайте откроем книгу пророка Даниила. Тогда точно храм был разрушен, гора Мориа была осквернена, но несколько раз в день Даниил открывал окна и молился в этом направлении. И даже когда был издан указ языческого царя, что, кто не будет молиться истукану - там какой – то истукан поставили - и будет молиться каким – то другим богам в другом направлении - того предадут казни. Но это не помешало пророку Даниилу - кстати, он по преданию был потомок царя Давида - молиться в этом направлении. Но еще более интересно, когда мы читаем книгу Ионы, особенно не еврейский извод этой книги, а по Септуагинте на церковнославянском, там приводится обширная молитва пророка Ионы, который был во чреве кита. Находясь во чреве кита, он молился на это место, на храм, когда храм еще не был разрушен. Он молился с надеждой, что он опять пойдет в этот храм, в это святое место. Потом мы знаем, как Господь Иисус Христос относился к этому месту: когда двенадцатилетнего Иисуса нашли в храме Дева Мария и названный отец Иосиф, они спросили: «Что ты с нами делаешь? Мы тебя ищем везде». Он сказал: «Мне надлежит быть в том, что принадлежит Отцу Моему». Тоесть, это особое место. Дева Мария была первосвященником введена по ступеням этого храма прямо во святая святых, это особое место, это место Бог предуготовил заранее. Именно там Авраам приносил в жертву Исаака, над этим местом известная лестница Иакова, хотя она начинается в другом месте, но она связана с горой Мориа. Поэтому, как мы почитаем новозаветные святыни, так же и ветхозаветные. Мы же почитаем не только апостолов Иисуса Христа, мы почитаем и пророка Илию, и пророка Моисея. А если так рассуждать, мол, это только к Ветхому Завету относится - зачем тогда православные ездят на гору Синай? А зачем у подножия горы Синай стоит целый монастырь святой Екатерины? И там место обозначено, где Неопалимая Купина была, и так далее. Для нас любое проявление Бога в этом мире - это чудо и повод для радости, что Господь не покидает мир. В Послании к евреям апостол Павел пишет, что Бог многоразлично и многообразно издревле свидетельствовал о Себе через пророков." А ответ, который я слышала давно, сводился к тому, что и там, где Стена Плача, ходил Господь Иисус Христос. Там свята любая песчинка.

Но это все опять же сложновато. )) Конечно, самое главное опыт, частое пребывание в храме. Попробую найти схему, что давали на курсах. Она может помочь, но запас понятий должен быть. Саша, если читает рукоположенный чтец, тогда конечно, хотелось бы четкого произношения. В приходских храмах может быть по-разному. У нас Шестопсалмие иногда читает алтарник-подросток, юноша, без всякого представления о ЦСЯ. Надеемся, что это будущий студент духовного учреждения. Понимаем все и смиряемся. А бывало такое, что Шестопсалмие читал либо настоятель храма, либо самый старший по возрасту монах. А вот вопрос на засыпку )). Что знаем о Часах? Когда они читаются, что за молитвы в них входят?)). Своими словами, упрощенно.

Нужно такое совмещение: практика и учебники. С Литургией проще, тропари только различны. У нас в храме Блаженны никаким текстом не дополняются, как в Оптине, например. А вот вечернее богослужение посложнее. Со временем и его ход и строй становятся понятнее. Но не совсем. Тем более, что в приходских храмах много сокращений. На Азбуке обнаружила каноны из Октоиха, с параллельным переводом на русский. На Воздвижение Креста Господня текст канона такой как бы победоносный был. И это понятно. В тоже время встречаются и такие стихи, которые без знания Ветхого Завета никак не понять. Например, в одной из песней канона на Воздвижение встретилось непонятное про воды Мерры. Потом прояснилось: Горести убийственныя, яже от древа, не оставив, Господи, / Крестом бо сию совершенно истребил еси. / Сего ради и древом услади иногда горесть вод Мерры: / прообразующее Креста действо, / еже вся Силы Небесныя величают. Перевод с ЦСЯ: Не допустив убийственной горечи от древа, Господи, Ты совершенно истребил её Крестом; потому некогда дерево горечь вод Мерры и прекратило, предызображая действие Креста, которое все силы небесные величают. Из Ветхого Завета: «Пришли в Мерру — и не могли пить воды в Мерре, ибо она была горька, почему и наречено тому [месту] имя: Мерра»(Исх. 15:23). Моисей бросил в неё показанное ему Господом дерево и вода сделалась сладкою (Исх. 15:25). )). Только вот времени маловато, а хотелось бы и мирские дела не оставлять, но и на духовном пути укрепляться.

Саша, отец Димитрий почитает убиенных братий Оптинских. Напомни, пожалуйста. ))

Андрей, соболезную. Но Вы есть у Вашего сына. Значит ему, его душе, обеспечена Ваша помощь. Бывают думы, кто же помолится о упокоении, когда наступит время не земной жизни? Если хотите, Андрей, расскажите...Если это, конечно, немного поможет...

Вы похожи с отцом, Саша. Помню чувство, когда ушла мама (когда отец - была ещё ребенком и все было по-другому), как будто рухнула стена перед неведомой пропастью, которая загораживала, была надёжным щитом. Как бы и что не происходило, но было старшее поколение, а мы за их широкой натруженной спиной. И вдруг нет этой спины, нет этой стены. Теперь самому надо сделать шаг вперёд и стать "на караул". Принимайте вахту, Саша...

С сайта Православие.ру Синод Украинской Православной Церкви в очередной раз выразил на днях свое отношение к идее создания некой "независимой" православной церкви, куда бы вошли непризнанные религиозные организации, возникшие на волне подъема националистических настроений 90-х. Вслед за Русской Православной Церковью Украинская Православная Церковь приостановила служение с епископатом Константинопольской Церкви, которая прислала в Киев разбираться своих посланников в ответ на просьбу Порошенко дать автокефалию Украинской церкви. Самих же посланников Синод УПЦ призвал покинуть каноническую территорию Московского патриархата. О том, к чему приведет стремительно развивающаяся история с автокефалией и в каком положении оказались сейчас миллионы православных верующих на Украине, ТАСС рассказал митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, управляющий делами УПЦ Московского патриархата.

Как? Уже привел ко спасению?! Это каким образом?

Я пыталась, но ничего не получилось. Активный у меня был только "вопрос-ответ")). Я пока тут как ёжик в тумане )), после реконструкции на форуме. Саша тоже форумчанин, многолетний. Хотел заглянуть на форум, теперь, видимо, позже. Хлопоты сейчас для семьи. У них, насколько знаю, есть духовник, папа причащался. Саша Сибиряк, спаси Господи за помощь.

Вчера вечером был сюжет об этом захвате по ТВ. Также напомнили и о нескольких других уже состоявшихся нападениях на храмы РПЦ МП. И Киево-Печерская Лавра - форпост. Один из форпостов...

Доброго всем дня, дорогие! Прошу всех по возможности воздохнуть о упокоении р.Б.Георгия. Это отец нашего форумчанина ALEXSANDRa из Севастополя. Саша утром написал: "На душе мирно..долго болел, был без памяти много лет, последние месяцы были сильные головные боли .. в 50х корабль накрыло ядерным облаком, свой противогаз он отдал матросам и Господь его привёл к вере, все остальные умерли давно..потом Карибский кризис, Хрущев тогда наградил его боевым орденом Красного знамени..служил в разведке на севере ..Господь забрал вчера в 21:45 ..

Строго берегись и будь внимательна душа моя, потому что последние времена уже наступают, и требуется для тебя особенной подвиг и терпение от бесов и людей; – посреди людей от видимых, а в пустыне от невидимых врагов. Никто никогда не принимает венец жизни без страдания, не победив врага; если же кто войдет против борца и победит его храбростью и мужеством своим, тогда получает честь и славу и светлый венец. Так и ты, душа моя, должна крепиться и претерпевать всякую досаду, бесчестие, и всякое укорение прими с радостию, и не только без возношения и самооправдания, но даже прощения проси, так как всякое оскорбление, досада, поношение, злословие, укорение и всякое презрение и напраслина доставляет человеку смирение и благодать. Если не претерпеваешь всего этого, но огорчаешься, возносишься и гневаешься на оскорбителей, то не можешь придти в совершенство и спастись, ибо это дело новоначальных, страстных, малодушных и слабоумных; совершенным же свойственно принимать все это с радостью и претерпевать с благодарением. Паисий Величковский

Инна (Мано), понимаете, есть Ваша ситуация и есть много других. Не так давно общалась с двумя сестрами, они тоже бывали у отца Владимира. Замечательные, добрые, начали ездить в Оптину. Но пока...пока только так дело у них обстоит - Ты мне, я Тебе...Они начали читать акафисты, ничего не оплачивая, просто присоединились и все. И они видят чудеса, с ними что-то происходит,какие-то события, важные и не очень. Но они пока идут совсем не в ту сторону. Это милость Божия, именно Его, а не батюшки Владимира, при всем моем уважении к нему, что с Вами сейчас так, что Вы в храме, на исповеди и т.д. С ними совсем по-другому, они вкусили и хотят ещё, и ещё и всегда, а так не будет, так не может быть. Понимаете, с ними пока не все хорошо. И как оно будет ещё - вопрос. И таких людей, предполагаю, не мало. Людей, которые не видят разницы, пойти ли за своей выгодой к бабке-гадалке или поехать в Болгар. Отец Владимир не виноват, что такое отношение к его деятельности есть у ищущих себе выгоду, разную, но ситуация так вот складывается.И таких, как Вы - тоже, верю, не мало. Самый главный у нас Свидетель - Господь. Он сердцеведец, Он податель и забиратель. Как и чего мы сами не должны бы (стать такими или другими), ничего без Его помощи мы не можем. Ничего и никогда. И не за что-то подаёт Господь, всегда авансом. Милостивым может быть любой, а может и не быть. Как Господь...Если есть благословение кому-то что-то доказывать, в чем очень сомневаюсь, так как это не от смирения, а значит неполезно, хоть все мы этим занимаемся )), попробуйте доказать. Но самым главным утешением пусть будет то, что Господь зрит на Ваше сердце, видит Вашу любовь к батюшке Владимиру, Вашу благодарность Господу за то, что послал встречу с ним, пусть заочную, и совместные труды - он проповедует, Вы осваиваете. И все же, Инна, сестричка наша, перечитайте ещё раз что написали отцы (предполагаю, что Андрей некоторое пишет по совету с отцом Алексием, который где-то там рядышком с ним нередко бывает)). Если Вы хотите покаяться, то это значит, что Вы поняли и приняли, что слова Ваши, а главное само отношение, были неверными. Только ли всяким Вы комиссиям не доверяете? Или все же Господу? Это вопрос не для письменного ответа. Это вопрос для рассуждения. Спокойного, внутри себя. И ещё, знаете, я бы никогда не решилась сказать своему духовнику или любому другому свяшеннику: Вы, отче, не нашли верных слов. С моей стороны это была бы великая дерзость. Они, батюшки наши, имеют не просто опыт общения, а полное упование на Господа. Что вложил Господь, то и сказали. Мера наполненная. Отец здесь написал о том, что его не понимали не для того, чтобы расписаться в своем бессилии, а мы диагноз поставили . А для того, чтобы пример других был для нас наукой. Дело-то не в нем, дело в нас. И только лишь ещё и ещё раз можно приклонить голову в знак уважения их мудрости и терпения.

...не знаю, как сказать. Одним словом, рада за тебя. Ну что "мой отче" ))

"...К величайшему сожалению надо признать, что в человеческом языке, наверное, нет другого такого слова, которое бы подверглось столь сильному искажению, как слово «любовь». Достаточно указать на то, что «любовью» стали называть откровенный разврат. В лучшем случае, под любовью понимаются обычные добрые человеческие отношения, которые могут вполне обходиться и без Бога. Мир говорит о терпении, об уважении к чужому мнению, о незлопамятстве, неосуждении и прощении. Мир не знает другой любви, кроме природной любви внутри узко-семейного круга и государств, как их совокупности. Эта любовь, основанная на чувствах симпатии, есть не что иное, как себялюбие; ибо такая любовь есть любовь предпочтения, личного избрания, критерием которого всегда является собственное «Я».

Саша, спаси Господи! Ну, твой "случай" - это да! Как периодически говорит наша общая знакомая "Господь великий режиссер". Добавлю от себя: а Оптина - одна из Его любимых площадок для воплощения Своих Промыслов. Потому что много помощников на этой площадке, которые знают Его, верят Ему, слышат Его, понимают Его. Отец Андрей прав. Но Оптина немного не вписывается в его рассуждение. В Оптине могут сказать - что полезного там, где тебя только хвалят, только гладят по головке? Для спасения безсмертной души нужно другое. Нужно, чтобы болевые точки перестали гноить. Ну или хотя бы ты начала прикладывать к ним самодельный пластырь. Оптина как раз то место , где Любовь - не страсть совсем наша привычная мирская. Общения в духе мира и понимания хочется всем. Но мы разные. И там где один это видит, другому представляется война. И он начинает воевать.

Неверно написала, простите. Частично разрушен. Львы улыбающиеся, как написано в описании храма. Да уж, "починять" брались не в советское время, читать грустно. Саша Сибиряк, ведь форум Оптинский имеет некоторое причастие к твоему путешествию на святую Владимирскую землю? Писала как-то, что некоторая часть форумчан знакома в реальной жизни, общается, помогает друг другу. Брат Георгиев усомнился ;)). Думаю, твой пример с поездкой как раз - такой пример общения и помощи. Что скажешь? ;))

А где Вы учились и каков результат?

Что запоминается и запоминается ли вообще что-то из текстов служб в храме? Готовитесь ли к Празднику ( почитать тропарь, может даже канон (или каноны), светилен и т.д.). Где смотрите тексты? Поделитесь, пожалуйста, опытом.

Нам на курсах рассказывали и даже показывали возможный макет храма на Нерли до его разрушения. Трудно поверить )). Погуглила: Раскопки, проведенные вокруг храма в 1950-х Николаем Ворониным, показали, что Покрова на Нерли, силуэт которого всем хорошо знаком благодаря своей лиричности, изяществу и совершенству (можете погуглить «Покрова на Нерли – символ Руси»), выглядел на самом деле совсем не так. Во-первых, глава. Любой человек, имеющий представление о самой древней архитектуре, знает, что в те времена храмы завершались не луковичной главой, а шлемовидной, более приземистой. Главу Покрова на Нерли заменили на луковичную только в 1803 году. Кроме того, результаты раскопок сильно удивили ученых: церковь, оказывается, окружали с трех сторон галереи, скорее всего, в половину высоты здания. Но пока непонятно, открытые или закрытые. А сам храм пришлось строить на искусственном холме. Дело в том, что, судя по всему, площадку для строительства выбрал сам князь, но в те времена весной уровень воды здесь повышался на три с половиной метра. Так что пришлось специально повышать рельеф, а фундаменты церкви опускать на глубину 5,3 метров! С точки зрения техники строительства это было действительно уникальное сооружение. Склоны холма также были облицованы камнем, а к реке, скорее всего, спускалась лестница: здесь обустроили пристань. Реконструкция первоначального облика дает совершенно непривычную нам картинку, поэтому неудивительно, что ее не сразу приняли в научной среде. Но с археологией все-таки не поспоришь. Таким образом, у Боголюбского получился не просто храм-мемориал, а парадный памятник, встречавший корабли, которые шли из Суздаля и Ростова во Владимир. Время изменило облик храма...

Почему «ОСЕННЯЯ ПАСХА» и что значит «Воскресение Словущее»? 26 сентября [по новому стилю] православные христиане воспоминают великое торжество IV века от Рождества Христова - Обновление (освящение) храма Воскресения Христова, сооруженного в Иерусалиме над Живоносным Гробом Христа Спасителя равноапостольным Константином Великим и его матерью равноапостольной царицей Еленой. Множество паломников и епископов со всей тогдашней обширнейшей Римской империи стеклись в Иерусалим для того, чтобы принять участие в освящении этого храма. И хотя была осень, но на Гробе Господнем совершалось богослужение, как в самый день Святого славного Воскресения Христова. Потому и пошел этот день именоваться Воскресением Словущим, то есть тот, который «словёт», или «слывёт» (от глагола «слыть» — быть известным) в народе, как и сам праздник Светлого Христова Воскресения. В церковной традиции в храмах, посвященных этому празднику, положено совершать службы в этот день Пасхальным чином. Поэтому праздник в народе и называют Осенней Пасхой. Церковь на Ваганьковском кладбище города Москвы освящена в честь Воскресения Словущего. Каждый год на Осеннюю Пасху прихожане, подобно христианам ранних веков, участвовавших в Обновлении храма Воскресения Христова, с торжествующей радостью Христовой победы над смертью, участвуют в богослужениях, проводимых пасхальным чином. Они совершается так не везде, а только в тех храмах, которые посвящены этому празднику. И все гости храма среди года, уже так соскучившиеся по празднику Святой Пасхи, истосковавшиеся по удивительным пасхальным песнопениям, приходя в церковь, снова питают свою изжаждавшуюся душу. И Господь так обильно напояет её Своей благодатью, что хочется снова и снова повторять эти спасительные и победные слова пасхальных гимнов: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». Видео сегодняшнего вечернего Богослужения в храме Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище от нашей форумчанки Виктории. VID-20180925-WA0009(0)(0)(0).mp4

Сретенский монастырь издал книгу протоиерея Александра Шаргунова "Царь". По "Радонежу" сам автор читает. У кого есть время - найдите, послушайте, архив радио - в интернете. Простые люди деляться своим молитвенным опытом обращения к Царственным Страстотерпцам. Святитель Николай Мирликийский без всякого сомнения воспитал подобного себе скорого помощника русским людям. Спешащего на помощь своим верноподанным, которые молятся ему. Немного из книги: "... Цезарь Голодный, сын известного поэта, «певца революции» Михаила Голодного, человек неверующий, крайне рациональный, рассказал мне в начале 60-х годов, что в войну, когда ему было 14 лет, он с мальчишками тушил на крышах зажигательные бомбы. И однажды в одном из домов на чердаке на них свалился откуда-то сверху деревянный ящик. Он с треском раскололся, и они увидели большой портрет Николая II в золоченой раме. Мальчиков охватил непонятный им самим ужас. Они стояли как завороженные и смотрели на портрет. Чего испугались они? Прикосновения к чему-то запрещенному, невероятному посреди советской действительности? Тогда ведь, при Сталине, могли обвинить в укрывательстве портрета и огромный срок дать. Пойди потом докажи другое. Уже в одном факте, что они это видели, был с точки зрения власти криминал, наглядная антисоветская агитация. «Да нет же, – сказал Цезарь, – это был совсем иного рода страх. В это время уже шли похоронки, одна за другой…» И он стал называть убитых на войне молодых ребят, немного старше его, из его двора. «Какая связь между войной и царским портретом?» – спросил я. «В том-то и дело, что здесь, на чердаке произошло то, что как молния просветило сознание: как в каком-то странном калейдоскопе царь, и эта война, и вся наша жизнь соединились в одно, – сказал он. – Глядя на лицо царя я вдруг пронзительно, отчетливо понял, что возмездие существует. Мы убежали, оставив на чердаке портрет, и никогда не обсуждали это событие между собой. Но то, что мне тогда открылось, навсегда осталось в душе».... ... Описание портрета-иконы святого страстотерпца царя Николая II В начале сентября в наш храм, во имя святителя Николая в Пыжах, был передан недавно написанный портрет государя. Это очень необычный портрет, отличающийся от всех известных его изображений. Он исполнен тревоги, ощущения, что «ходит ветер, облака». Как будто он изображен на знамени, которое волнуется на ветру, слышится военный марш и одновременно гимн «Боже, Царя храни». У царя скорбный взгляд, в котором можно прочесть, какие великие испытания ждут Россию, как ему тяжело это видеть. Царь внимательно смотрит, будем ли мы соработниками святых мучеников, которые молятся за Россию, не предадим ли ее своим равнодушием и бездействием. Он как бы зовет нас на сражение, принимая в нем участие и рассчитывая, какой избрать ход. Мы чувствуем духовную власть вождя, который как бы говорит: «Дерзайте, я вам помогу!» Дух воина-царя, отмщающего за свой народ. Он – главнокомандующий, в глазах которого спокойствие и решимость. Величие глаз, разящих, как у Архангела Михаила, – мечом. Решается судьба России. «Не мир, но меч принес я на землю», – говорит Господь. Особенность этого портрета в том, что это не как портрет по памяти, а изображение, каким царь стал. Он глядит оттуда, где нет ни печали, ни воздыхания, и потому он как бы без возврата. Это уже не плоть царя, а его душа..."

В подземном переходе в центре Екатеринбурга, в июле этого года, появилась стрит-арт работа «Точка невозврата». На противоположных стенах изображены две группы людей. С одной стороны — убитые 17 июля 1918 года в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге: члены семьи Романовых и их спутники. С другой — убийцы: уральские чекисты и охрана «Дома особого назначения», участники расстрела Романовых. Между двумя изображениями на полу расположен красный круг — «Точка невозврата», встав на которую, можно словно бы оказаться на линии огня. Работу сделало рекламное агентство GREAT (Санкт-Петербург), заказчиком выступило екатеринбургское интернет-издание Znak.com. Появление стрит-арта приурочено к 100-летию расстрела царской семьи в Екатеринбурге. Подземный переход расположен в непосредственной близости от Храма-на-Крови, построенном на месте убийства царской семьи. «Идея принадлежит агентству Great, — говорит заместитель шеф-редактора Znak.com Дмитрий Колезев. — Нам она понравилась, мы ее сразу приняли. Эта работа — желание напомнить о трагедии конкретных людей и всего народа. Расстрел в подвале Ипатьевского дома, в том числе и убийство совершенно невинных детей и слуг, — стал символом трагедии всей России, большой трагедии ХХ века. Этот расстрел действительно стал точкой невозврата. И нам кажется важным, чтобы человек мог почувствовать эту точку, буквально оказаться на ней, пусть на мгновение». «Мы хотели без всяких гаджетов и технологий, простыми и доступными средствами дать людям почувствовать, что такое оказаться перед лицом своих убийц. Попробовать в буквальном смысле погрузиться в трагический момент, стать его частью, встать между беззащитной царской семьей и людьми с револьверами», — говорят представители агентства GREAT, авторы идеи. Работа временная, она выполнена не краской, а пленкой, поэтому в будущем ее будет несложно удалить, оставив стены перехода чистыми.

Слушала и смотрела отца Георгия Максимова. Никаких отрицаний не вызывал. Не все могут понять и принять. Но то, что он делает - глоток воздуха. Пишу не для спора. Мы разные. Очень разные. Но мы братья и сестры во Христе. И при все при этом: "Не сотвори себе кумира, особенно среди современных отцов" - совет незнакомого священника.

Марина, на источнике преподобного Серафима можно только пропить водички. Она из трубы течет. И ещё походить в ручье. Окунуться там негде. Честно сказать, не знаю, надо ли туда идти...Личный опыт, конечно, важнее...С одной стороны это хоть какое-то место уединения монашествующим. С другой там не чувствуется безопасность. В выходные народ есть, думаю, а в будни навряд ли. Вокруг святых мест много всякого народа обитает...Не знаю, одним словом )).