Olqa

)))) Да баталии тут постоянно имеют место быть. Поэтому, прочитав когда-то нижеследующий текст, прониклась. И представляю другой раз - вот написали б в конце - простите! Сразу на нет раздражение нас, гордынешек, загосилось бы. Ну хоть немножко. Разве нет?)) Святые Отцы оставили нам много драгоценных советов, и один из них касается как раз самооправдания — того, как пресечь ненависть или раздражение, которые, может быть, справедливо, а может быть, несправедливо возгораются по отношению к другому человеку. Согласно святоотеческому совету в подобной ситуации человек должен сказать три слова, достойных христианина: «Прости, благослови и помолись (обо мне)». Они духовным образом воздействуют на того, кто вам что-либо доказывает. Этих трех слов достаточно для того, чтобы заградить уста всякому гневу, и тут же, в зачатке, погасить любые неприязнь и раздражение. Вдумайтесь в эти три простых слова. Прости, благослови и помолись (обо мне). «Прости» — значит, человек испрашивает прощения. Вот первый показатель смирения. Он не говорит: я сейчас буду разбираться с тобой, кто из нас прав. Он говорит: «Прости». Подтекст этого «прости» — неважно, прав я или не прав, но все равно прости, если я огорчил тебя. Дальше человек говорит: «Благослови». Это значит, что он призывает на помощь благодать Божию. Ту, которая действительно управит, которая умирит брата или сестру, умирит ситуацию, разрушит все козни диавольские в отношении того, чтобы человек с человеком рассорился. И когда он добавляет: «Помолись (обо мне)», — это третий признак смирения. Человек просит молитв о себе, чтобы благодать Божия споспешествовала ему действительно творить дела правды. Эти три слова смирения ставят человека обвиняющего на свое место. Он бы и рад что-то сказать, но что? Его правота признана, мало того, человек, которого он хочет смирить, признает себя смирённым и, мало того, еще более смиряется — смиряется до зела (см. Пс. 37, 9; 118, 107), — и просит молитв о себе, как о человеке ошибающемся. Поэтому, когда произносятся эти три слова смирения: «Прости, благослови, помолись (обо мне)», — в этот самый момент между людьми наступает мир. А как же быть человеку, который пытается вразумить, донести правду? Для него тоже есть соответствующий святоотеческий совет. Гласит он следующее: внушай ближнему не более двух раз. Святыми Отцами это выверено. Если человек что-то повторит более двух раз, в его душе появится неприязнь, потом раздражение, потом гнев. Как же быть в ситуации, когда ближний не слушается? Когда требуется донести до сознания человека очень важное жизненное обстоятельство — объяснить что-либо ребенку, члену семьи, сослуживцу — а не получается? Святые Отцы говорят: скажи два раза и остановись. Иначе в твою душу придет раздражение, гнев, и ты будешь вразумлять ближнего со страстью, с напором, с неприязнью, и может получиться ссора. А ссора кому выгодна? Человекоубийце диаволу. Богу ссора не нужна. Лучше худой мир, чем добрая ссора. Лучше семья, которая сохраняется, чем развалившаяся семья. Лучше друзья, которые поддерживают отношения, чем друзья, которые сторонятся друг друга. Лучше сообщество людей, среди которых царит мир, пускай худой, слабый, но мир, чем то, где вражда и неприязнь друг ко другу. Это нужно понимать всегда и беречь то, что дает нам Господь. Поэтому вот вам два святоотеческих совета — для вразумляющего и для вразумляемого. Повторим их еще раз. Первый совет: не вразумляй более двух раз, не пытайся насиловать волю другого своей волей. Скажи два раза, а дальше положись на волю Божию. Жди, когда Господь вразумит человека, когда Он откроет его сердце и душу для того, чтобы твои слова легли на благую почву. Будешь дальше настаивать на своем — встретишь гнев, раздражение, получишь ссору, и, мало того, будешь воспитывать гордыню в собственной душе. И второй совет — для вразумляемого: ни при каких обстоятельствах не старайся оправдываться. Кому нужны твои оправдания? Никому. Ими ты только отталкиваешь от себя ближнего, вызываешь в нем уныние, ссоришься с ним, отдаляешься от него, теряешь ближнего. Поэтому никогда не нужно оправдываться. Прав ты или не прав, — никого не интересует. Скажи три простых слова смирения: «Прости, благослови и помолись (обо мне)», — и ограничься этим. (Протоиерей Сергей Филимонов)

Священники вообще отказываются молится на проскомидии? За незнакомых людей? Чего-то как-то Вы....

Так вроде написала же о пользе - лишний раз воздохнуть о наших Священниках. Хотя судя по всему - здесь (в Вашем блоге)) лучше не надо ни о чем. Вам, думаю, не надо. Представляется, что Вы сами для Себя, любимого, вещаете. И чтобы остальных - на лопатки. ))) Простите, мое лишь мнение.)))

Жалко потраченного времени....Я вот еще со школы никак не понимаю критиков. Начиная с литературных. Вот здорово - сам ничего не пишет, зато почему-то критикует написавших. Странная ситуация... Но и не без пользы конечно почитать такие великого ума заключения...Все таки...Повод лишний раз воздохнуть за отцов, которые рвут свои души и жилы за нас. Спаси и сохрани их Господь! Простите!

Прочитала сегодня. Добрые слова очень, умилительные. Из книги "О пути к Богу" игумении Ксении (Ново-Голутвинский Свято-Троицын монастырь). Монастырские приютские дети. "...Маленькие Дима и Вадик болеют. Они лежат в кроватях в одной комнате и поют. Дима (низко и шепеляво) : Миром Господу помолимся. Вадик (тоненько): Господи, помилуй!" Пытаюсь представить этих мальчишек....)))

Открыточки нашла по Юлиной ссылочке. )) http://feofila.ru/in...&in=view&id=457 Можно увеличить и небом полюбоваться. ))

Любовь ко Господу, больше ничего не нужно. На мой мирской взгляд.

Николай, это конкретный совет конкретному человеку. За вот этим и надо к священнику.

Спаси Господи, Андрей, за ролик. Хорошо бы все, что сказал отец Димитрий, расслышать. Не только, что надо отодвигать родителей, но и про мячики на их поле. Желаю припомнить хоть один настольно-тенисный какой-нибудь мячик, нами перекинутый на их территорию )))). Все равно думается, если бы не было взаимной неприязни, дело было бы по-другому. Ну здесь уши накрепко оглушены, глаза завязаны. (((( Еще вот недавно задумалась над фразой (из книжечки игумении Ксении) : "С какой целью ты рассказываешь: покаяться или...отомстить?" Я очень и очень сочувствую Трофиму. И я не знаю, как и кто может помочь. Человеков мирских имею ввиду. Потому что если про мою семейную жизнь говорить - конечно, многое и многое зависело от нас самих, но все настолько не во власти человеческой...И еще - жизнь долгая и важен конечный результат. А если вдруг случится короткой жизнь - опять таки - с какими мыслями ты уйдешь отсюда? А все остальное...самокопание, наверное. Простите, если что не так! Полезно не упираться односторонне в ситуацию.

Саш, взрослые люди - так и живите по взрослому. Трудитесь душой - и маму уважайте (всех мам), и сами себя уважайте. Вот именно - живите самостоятельно, семью содержите. Детей воспитывайте, чтобы потом за них вот так же не скорбеть. Тяжело и трудно. Кто спорит. Мы и так прошлое наших родителей тянем, у них хоть какое оправдание - годы гонений и запретов. И то - простится ли? А мы чем оправдаемся? Что тещу свою "любим"? И виним во всем...Опять же повторюсь - ну чего легче-то? Выругаться и позлиться. А потом твои выросшие дети и на тебя вот так же. Хотели бы? Так сами не поступайте. Вот. Ну, я любя, правда. ))) Просто самая же вроде понятная Заповедь, самая ближняя нам. Не воруй, не убий - это для многих запредельно, с Божией помощью. А про родителей....Толкования на нее читайте, очень большая польза душе и подкрепление.