Olqa

Конечно удерживает воля Божия. Но разве без участия человека?

Еще подумалось. Вот сейчас хоть слабые попыточки покаяния имеем. А ведь совсем недавно жизнь была прекрасна и удивительна, как у многих и сейчас (у моих близких, например (((). И случилось бы Второе Пришествие. А мы - не с Господом. Андрей, помните те времена, когда не с Господом? И вот никто не хотел бы тормозить времена, а как и мы с Вами рассуждал бы - все равно же конец знаем, так чего боимся, зачем препятствуем? Какова участь тогда бы? Это сейчас хорошо смелым таким быть. Хотя это совсем не правильно. И думаю, грешно. Это всего лишь мое мнение. Простите!

Мне представляется, что тормозят события уже много веков молитвенным предстоянием ради спасения непокаявшихся еще душ.

Андрей, и ни сколичко не сомневаетесь? ))

Город Козельск еще сжигали до тла через 240 лет после Батыя. Мало в России городов, восставших после нескольких уничтожений. Кстати, вот сайт у города какой. "Православный календарь" под рукой))). http://vk.com/away.p...ost=-283687_849

Андрей, спаси Господи! Который раз приходит в голову - всего 40 дней пост, всего - 40! И три недели уже позади, пролетели, как один день! Какое благодатное время! И мы его - куда? (((. Когда-то пришло в голову: а вдруг этот пост - последний в жизни? Представляете - не будет больше Прощенного Воскресения, Первой недели и Покаянного Канона, не будет Страстной Седмицы, не будет молитвы Ефрема Сирина...Помоги всем нам Господь вот так, как советуют Святые Отцы, с терпением, со слезами... Напомнились слова старца Илии: "Когда трудно терпеть, ты вспомни - а как же Господь терпел? В живую плоть гвозди..." Простите!

Володя, вот Вам маленькие крупицы к тому, чего просите . О смирении Господь говорит: «Научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдёте покой душам вашим» (Мф.11,29). Стало быть, чтобы иметь в душе мир и покой, прежде всего, нужно смириться. Как смириться? «Если человек просит у Бога смирения, - говорит авва Дорофей, - то должен знать, что просит Бога, дабы Он послал ему кого-нибудь оскорбить его». Бесчестие и укоризны - суть лекарства для гордой души, поэтому, когда смиряют тебя извне, смири внутренне себя, то есть приготовь, воспитай свою душу. Смирение делится на три степени. На начальной степени человека ругают, оскорбляют, клевещут на него, он же молчит, и не оправдывается, хотя и был во всём прав. На средней степени человека ругают, оскорбляют, поносят, клевещут на него, он же только молчит, но сохраняет полный мир и покой в душе и молится за своего обидчика. На высшей степени человека поносят, ругают, оскорбляют и даже избивают, но он не только сохраняет в душе полный мир и покой, но радуется и испытывает любовь к своему врагу. Святой Иоанн Лествичник говорит: «Признак смирения - радостное перенесение уничижения». Гордость - это основной узел, который связывает все грехи, пороки и страсти, а смирение - меч острый, который их рассекает. Нам гордится нечем. Тело и все способности дал нам Господь и всё это не наше, а Божие. Наше у нас - лишь пороки и страсти, но гордиться ими неразумно. Гордым свойственно раздражаться, ругаться, спорить, обижаться. Святой Иоанн Златоуст говорит: «У того, кто допускает это, недостаток ума. Надо работать над собой и вырабатывать такой характер, чтобы никогда ни с кем не спорить, не злиться, не раздражаться».

Можно самому не придумывать ничего ))). Мы же своим умом толкуем. Все до нас уже разложено по полочкам http://bible.optina.ru/new:lk:10:42 : а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее. По слову Господа, нужно «одно только», т. е. нужна такая же преданность Евангелию, какую показала Мария, забывшая обо всех хозяйственных делах, когда пред ней открылась возможность безвозбранно слушать учение Христово. Некоторые из древних толкователей (например, Феофилакт) понимали под «одним» (ἑνός) одно какое-нибудь кушанье, в противоположность многим кушаньям, какие приготовляла Марфа, но такое понимание слишком поверхностно. Впрочем, в большинстве древних кодексов начало этого стиха читается так: «в немногом же есть нужда или одном» (ὀλίγων δὲ χρείa ἐστιν, ἢ ἑνός). В таком чтении действительно можно видеть указание на то, что нужно «немного» (ὀλίγων) для насыщения, а не «много» (πολλὰ – стих 41). «Мария же избрала благую часть…» Лучшее чтение: «ибо Мария:». Господь Свое указание на то, что «одно только нужно», основывает на том, что Мария, действительно, избрала себе то, что и следовало избрать: ее часть хорошая (ἀγaθή), что, впрочем, не означает того, чтобы усердие Марфы заслуживало осуждения, а только показывает, что дело Марии – по преимуществу хорошее дело и что ей будет предоставлено слышать Христа после. Или же – и так можно истолковать – то, что Мария приобретет через это слушание, останется в ней вечным ее достоянием, которое не от нимется у нее ни при каких обстоятельствах.

"...сказал один пустынник - старец: не хочешь ли спастись, лежа на постеле? Ступай - делай, ступай - трудись! Ступай - ищи, и найдешь! Бодрствуй, толкай, - и отверзется тебе (Мф. 7, 7. 8). Есть в мире на всякий бой способные бойцы, которые за многие раны от противников, за терпение и мужество получают венец..." (из "Древнего Патерика")

Юля, будущих насельников и насельниц должен кто-то на свет народить. Так что твоя идеальная картина мира не совсем идеальна))). Думаю, если серьезно человек настроен, ему без наставника никак нельзя в такой путь собраться. И тогда совет Старца нужен конечно, если будет благословение наставника взять благословение у Старца. И чего это за упаднические разговоры о наших Прародителях? Знает, конечно, о нас все наперед Господь. И все равно не лишает нашей свободной воли. Потому что Любит и до последней минуты нашей жизни дает возможность исправиться.

Нет, сестрички, вы конечно все правильно пишете тут. Только немного о другом. Возможно, вам, к счастью, не знакомо чувство, когда на территории монастыря тебе так лихо, так хочется не просто уехать, а улететь бы на ракете какой. А мне сестра: "А ты как хотела? Это же монастырь! Ты только подумаешь собраться приехать, на тебя такие силы ополчатся..." И если не понимаешь почему это, некому помочь...Это надо уже иметь опыт сопротивления. Хотя пока не знаю...Наступления такие разновидные и силы совсем не равные. Одно дело теория. А труд непомерный скорее всего поначалу везде будет ожидать. Иначе навряд ли будет...

Да, думаю, Евгений поступит по благословению. Оно же не на вчера, не на сегодня. Оно на жизнь. Почему всегда и говорят, что надо очень серьезно относиться к обращению к Старцам. И как можно от одного идти к другому? Какая же тут воля Господа, если пока не услышишь желанный ответ, так и ходишь от Старца к Старцу. Это своя воля. ============================= Припомнилось из "Я полюбил страдания" святителя Луки (Войно-Ясенецкого): ..."В Чите я женился на сестре милосердия, работавшей прежде в Киевском военном госпитале, где ее называли святой сестрой. Она покорила меня не столько своей красотой, сколько исключительной добротой и кротостью характера. Там два врача просили ее руки, но она дала обет девства. Выйдя за меня замуж, она нарушила этот обет, и в ночь перед нашим венчанием в церкви, построенной декабристами, она молилась перед иконой Спасителя, и вдруг ей показалось, что Христос отвернул Свой лик и образ Его исчез из киота. Это было, по-видимому, напоминанием об ее обете, и за нарушение его Господь тяжело наказал ее невыносимой, патологической ревностью..." Больше святитель ничего не рассказал о ревности своей жены. Можно только предполагать, что значит "невыносимая, патологическая ревность". Наказал ее, а страдали от этого другие тоже. Как-то все будет?

Можно купить - правила те же, что и на поезда дальнего следования. Летом всегда так и покупаем - туда и обратно (у нас в том напр.дача)). Светлана - сверхзадача - одним днем! Если бы на машине.. Сразу подумала - как Наташа всегда говорит - как помолитесь и как за Вас помоляться))). Бывают самые невероятные вещи. Это же Святая Оптина! Помоги Господь!