Olqa

Наталия Николаевна Соколова. Дар любви Памяти отца Феодора Соколова 21 февраля, 2010 10 лет назад в автомобильной катастрофе трагически погиб один из самых деятельных, молодых и лучезарных московских пастырей – протоиерей Феодор Соколов. Внук известного православного писателя Николая Евграфовича Пестова, сын матушки Натальи Николаевны Соколовой, чья книга «Под кровом Всевышнего» стала настоящей энциклопедией православной жизни, брат протоиерей Николая Соколова и покойного епископа Сергия (Соколова) – он в полной мере передал ту глубокую духовную традицию, в которой был воспитан, своим детям и духовным чадам. «Его же шесть лет нет, но какая любовь! Он словно на пять минут из дома отлучился!» – с такими словами вернулась с интервью с матушкой отца Феодора Галиной Соколовой одна из корреспондентов Правмира. Прошло десять лет, у троих старших детей уже свои семьи, старшая дочь отца Федора- матушка. А Соколовы продолжают согревать душевным теплом всех в нем нуждающихся и жить так, словно отец Федор отошел на требу, на полчаса… Напоминаем читателям о статьях и воспоминаниях об отце Федоре и представляем вниманию фильм «Феодор – дар Божий»....

Моя ссылка Протоиерей Николай Соколов: Воспоминания б о. Федоре Соколове Писать о своем младшем брате, отце Федоре, мне трудно и легко одновременно. Трудно, потому что приходится писать в прошедшем времени: он мой младший брат, и мне физически его не хватает, я не могу его увидеть, обнять, услышать его голос. Легко, потому что дни и годы нашего общения окрашены в удивительно теплые тона, и воспоминания о нем приносят мне великую радость. Есть ещё одно обстоятельство, заставляющее радоваться при воспоминании о брате, которое, может быть, нужно было упомянуть первым. Упокоившись в селениях праведных, отец Федор стал за всех нас – родных, близких, его детишек, духовных чад – таким ходатаем перед Богом, что это не может не вселять надежду на спасение. И как же не радоваться этому обстоятельству!...

Один из сыновей матушки Натальи был настоятелем вот этого храма. Моя ссылка Теперь за алтарной частью его могилка. Отец Федор погиб в автомобильной катастрофе вместе с водителем. У его матушки осталось 9 детей без отца. Я его никогда не видела, хотя храм в нашем округе расположен, но поговорила с ним на его могилке как с живым. Впрочем, как и все люди, приходящие почтить память отца Федора.

Наташа, дорогая моя, я бы Вам +100 поставила за книгу Александры Соколовой! Спаси Боже! Уже вынашиваю план, как бы с неимеющими компьютер поделиться. Не удержалась, скопировала малюснький отрывок: ..."Когда я вижу мою хорошую знакомую, трудолюбивую и добрую женщину, которая со слезами на глазах уводит из храма дочь, отказавшуюся подойти к Чаше, в душе у меня рождаются такие слова: "А ты поплачь пред Господом! Ты плачь об этом громче, ты жалуйся Ему, проси у Него помощи. С вечера, перед тем, как идти в храм, помолись покрепче. Всего у Господа выпрашивай: и чтоб не поссориться вам дома с утра, и чтобы по дороге в храм Господь был с вами, и чтобы в церкви дочери твоей было хорошо, и чтобы дал ей Господь Тело и Кровь Свою, и чтобы день этот она пребывала в мире и покое, и чтобы у тебя хватило терпения на весь день, и чтобы никто из домашних не обидел ее. И целый день молись. Вот вы утром собрались в церковь и все было у вас мирно, а ты подумай, выйдя с ней за порог: "Слава Богу!" Подводишь дочку к церкви и снова — благодарение Богу, что преодолели вы этот трудный путь. Вымаливай у Господа Иисуса Христа свое дитятко, неотступно проси, и Он не подаст тебе камень вместо хлеба". Вот это и есть единственный путь, которым входят нынешние дети в Церковь, — материнским плачем и молитвой. Кричи же, плачь о детях своих, мать Россия, пусть вопль твой не смолкает в ушах у Господа! Вымоли их, бедных, Христа ради вымоли"... За одно передаю слова благодарности от всей нашей группы за рассказы о Рождестве Тане и Ромашке. Я размножила и раздала. Поплакали немножко все, особенно над "Молитвой алтарника". А один мужчина спросил разрешения читать в автобусе паломникам, когда бывают дальние поездки. Так что еще раз благодарю вас, дорогие сестры, столько радости вы людям принесли, поделившись своими знаниями!

Катя, примерно такие же мысли сегодня пришли мне в голову. На проповеди сегодня в храме батюшка говорил о сегодняшнем празднике - Святых Мучеников 14 000 младенцев Вифлеемских от Ирода пострадавших. Смысл моими словами. Вот мы говорим слово праздник, о посвящен памяти младенцев убиенных. Это слово праздник сегодня имеет особенный смысл, сегодня это слово не мирское со значением - праздный. Сегодня это слово нам напоминает о Вечности, о Торжестве. Это первые Мученики за Христа, крещенные своей кровью, младенцы. И сегодня многие родители, поступая так же, как Ирод, лишают жизни своих детей, по тем же причинам - не лишить себя удобной жизни, не лишить себя работы, успеха, достатка. По этим же причинам Ирод убил невинных детей. Вот я подумала в этот момент, что это действительно праздник - день твоего рождения. Как нам сказал мой любимый преподаватель, мы могли бы вообще не появиться на этот свет, по очень многим и разным причинам, начиная от момента самого зачатия. Нас могли бы на кусочки разделить в материнской утробе. Но Господь выбрал нас для жизни, Он сохранил нам жизнь. И как же тогда не считать день появления на свет праздником? Только конечно, не от слова праздный, чтобы веселиться, объедаться и прочее, а торжественный день. Господь нас создал, по образу и подобию Своему для жизни земной и вечной. А само чудо зарождения человека! Ну не от обезьяны же мы произошли. А про Жен-мироносиц я однажды такую проповедь слушала. Не случайно именно женщин Господь отправил ко Гробу Господню. Они собрались и поспешили ко Христу, не раздумывая, а как они отодвинут камень от Гроба, а что и как они сделают. Они торопились, ведь вечером в пятницу обряд погребения был выполнен второпях - завтра была суббота, по еврейским законам ничего нельзя делать. Они хотели отдать дань своему Учителю. Мужчины практично стали бы рассуждать, что взять с собой, кого позвать, как решить. И, возможно, они опоздали бы. Женское начало, начало любви, начало жертвенности, преданности, самоотверженности, заботы. Только одно смущает - сегодня мы совсем другие. Но, думаю, самоотверженности, заботы, преданности не лишены многие современные женщины. 8 марта женщины себе истребовали для равноправия. А лучше бы для нас было, если бы всегда могли с почтением сказать - я - как муж скажет, так и сделаю, я ему не равна в правах, я ему подчиняюсь. Сейчас, думаю, меня кто-нибудь побить захочет. Но я мечтаю, если бы могли так говорить и радоваться такому положению дел. Быть не равноправной, а слабой, нуждающейся в защите, поддержке. А пока наоборот чаще всего. Простите, простите меня, если не по душе кому мои соображения.

Про вечерние молитвы нам наш преподаватель так сказал.Он чаще всего до поздна не доводит чтение, а прочитывает основную часть, когда еще много сил и не закрутили домашние дела. Они же, всем известно, ближе к ночи и обрушиваются нежданно, дела эти. Чем ближе к вечернему правилу, тем меньше сил. Ну так вот. Основную часть прочитывает пораньше, а уже совсем перед сном - заключительную часть. Так он справился с вечерними наваждениями. Я спросила у него разрешения записывать его лекции на диктофон. Он сказал, что имеет такое благословение. Надо слышать, каким даром говорить он обладает. Делится личным опытом. Рассказывает - когда был молодым, спрашивал своего духовника: "Батюшка! Ну что же такое? Я так стараюсь, все исполняю, а неприятности так и сыплются на меня!" Батюшка ему отвечает: "Так ты сам у Господа этого просишь!" "Когда это я просил у Господа, чтобы у меня было плохо?" Батюшка: " А ты молитву "Отче наш" читаешь?" Он : "Конечно читаю!" Батюшка: "Ну, давай, прочти мне!" Он: "Отче наш! Иже еси на Небесех! Да святится Имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя..." Батюшка: "Ну ка повтори мне последнюю фразу" Он: "Да будет воля Твоя" Батюшка: "Ну и чего же тебе не нравится, если ты каждый день несколько раз просишь Господа, чтобы на все была Его Святая воля?" Когда мы начинаем обсуждать, или дополнять его речь, он нам говорит: " Вот мне мой духовник такой хороший совет дал - Сиди - молчи. Иди - молчи. Спросят - ответь". Сразу тишина надолго, хотя как-будто не нам сказал. Еще сказал про пост. Тогда среда и пятница станут для нас днями воздержания, когда мы перестанем соблюдать гастрономическую диету, а каждую среду будем помнить предателя Иуду, и из-за предательства Господа нашего будем соблюдать пост. А каждую пятницу мы будет помнить страдания и смерть Христа и поэтому будем соблюдать пост. Спрашивает на последнем занятии перед каникулами (он на Подворье Оптиной Пустыни экзамены принимал на курсах, через два дня у нас было последнее занятие): "Кто прочитал всю книгу "Бытие"? Мы глазки в пол: "Ну вот читаем, читаем, ничего не понимаем!" Он: "Я вас спросил - кто прочитал? От вас пока только это требуется."

Да, там в "Гостевой" был такой вопрос. Ответ - временно не работает. И как мы раньше жили без всего этого? Я даже не могу вспомнить, чего я делала, когда про сайт не знала.

Маргарита, Вы не отчаивайтесь. Сейчас очень трудно с детьми, с повзрослевшими особенно. Чуть позже, я думаю, дочкины протесты стихнут. Когда они вырастают, мы можем только одно - молиться о них, чтобы Господь не оставил наших деток, чтобы жизнь их была угодна Богу. У меня иногда бывает чувство, что кто-то очень старается нас лишить детей, а детей оставить без родителей. Не физически, Господи, помилуй!, а на моральном уровне. И, главное, чтобы детки наши не думали, что мы их не любим. Моей младшей 19 лет. И до сих пор я, когда хватит ума во время очередных "разборок", говорю ей спасительную для меня фразу: "Я очень люблю тебя, дочка, очень. Поэтому и кричу. Я не хочу, чтобы тебе было плохо из-за твоих проделок. Я не хочу, чтобы ты пострадала. Я хочу, чтобы единственным человеком, который кричит на тебя, была я". Пока выручает. Старшая переросла трудный возраст, и мне немного полегчало. Хотя только на Бога уповаю, только на Его защиту. Говорить, что я их люблю, они меня приучили. Уже повзрослевшие иногда плакали со словами: "Ты только ругаешь нас, никогда не скажешь, что любишь. Только - надоело, замучили!" А ребенок знакомых вообще сказал: "Я вас не просил, чтобы вы меня родили!" Вот что тут скажешь?

Еще хотела бы поделиться увиденным счастьем. Деток маленьких подносят на помазывание к батюшке, а они открывают ротик, как для причастия. Или ходит маленький по храму, до начала службы, и поет: "Цалю небесный, Утесителю, Дусе истины..." А вот по Наташиной ссылке клад какой: (автор этих строк жил 500 лет тому назад) По мнению Ян Коменского, в первые шесть лет жизни детей родители должны научить их следующему: - умеренности - дети должны есть и пить "сообразно с требованиями природы; не объедаться и не переполняться пищей и питьем сверх необходимости"; - опрятности - где бы ни находился ребенок, он должен "соблюдать приличия при еде, в одежде и в попечении о теле"; - почтительности - с уважением относиться к старшим, словам, действиям; - предупредительности - "чтобы они по знаку и слову старших готовы были немедленно выполнить все"; - говорить правду - "что есть - то есть, чего нет - того нет. Пусть же никогда не приучают лгать и говорить не то, что есть, серьезно или в шутку"; - справедливости - "чтобы они не касались ничего чужого, не трогали, не брали тайно, не прятали и не причиняли кому-либо вреда"; - благотворительности - чтобы дети были "приятными для других, чтобы они были щедрыми, а не скупыми и не завистливыми"; - трудолюбию - "чтобы они привыкли избегать ленивого досуга"; - молчанию - должны уметь не только говорить, но и молчать, "где это необходимо: когда говорят другие"; - терпению - "чтобы они не думали, что все должно являться к ним по их мановению; с раннего возраста постепенно они должны приучаться обуздывать страсти"; - деликатности (гуманности) и готовности служить старшим - такое воспитание "является особенным украшением юношества, то будет уместным, чтобы и к этому также приучались они с детства"; - изяществу манер - проявлять к каждому "деликатность, уметь приветствовать, подавать руку, благодарить за одолжение и прочее"; - держать себя с достоинством - "во всем вести себя сдержанно и скромно".... Моя ссылка

Наверное, уже третий раз упоминаю эту книгу на этом форуме. Как раз очень подходит для родителей, тем более можно слушать и делать свои домашние дела. Моя ссылка

" Под кровом Всевышнего" (рекомендуется для чтения всем, особенно родителям как пример воспитания детей) Наталья Соколова Удивительная автобиографическая книга о воспитании детей “Под покровом Всевышнего” Натальи Николаевны Соколовой, жены священника, воспитавшей пятерых детей. Все дети посвятили себя делу служения Церкви. Дочери – регенты церковных хоров, сыновья - священники и архиереи Под кровом Всевышнего

Безпокоюсь, вдруг лень читающего одолеет. Еще из этой же статьи: ..."Так говорил святой Иоанн Златоуст в древние времена, полторы тысячи лет тому назад, но эти слова полезно услышать вам и ныне, ибо разве и теперь не воспитываете вы детей своих так же плохо, не внушая им страха Божия? Разве не заботитесь прежде всего о том, чтобы детям своим обеспечить лучшее положение в жизни, чтобы поставить их в ряды власть имущих, богатых и сильных? Разве не внушаете им, что в деньгах сила, что нужно приобретать большие знания ради богатства и обеспеченной, привольной жизни? А разве это нужно? Нужно как раз обратное. Нужно детям своим внушать презрение к деньгам, богатству, славе, высокому положению в обществе. Нужно прививать им любовь к чистоте, святости, благочестию. А об этом как раз всего меньше вы заботитесь. Детей надо начинать воспитывать с самых пеленок, ибо только в самом юном возрасте они легко поддаются всякому научению. Их душа мягка, как воск, на ней отпечатывается все: и ваши дурные примеры, и благочестивые слова, и всякий светлый и чистый пример. Древние христиане с самого юного возраста приучали детей к молитве и чтению Священного Писания. А теперь говорят: "Разве это детское дело – заниматься псалмами? Это дело монахов и стариков, а детям нужны веселье и радость".(прямо слова отца Андрея слышу - для монастырей все написано) Забываете вы то, о чем святой Тихон Задонский сказал так просто: "Малое деревцо, куда наклонить его, туда и будет расти; новый сосуд будет издавать тот запах, каким напитаете вы его, вливая в него или смрадную жидкость, или ароматную и чистую"...

И что же здесь Вы называете "Общими рекомендациями"? ..."И худо не только то, что вы внушаете детям противное заповедям Христовым, но и то еще, что доброе хулите, называя скромность – необразованностью, кротость – трусостью, справедливость – слабостью, смирение – раболепством, незлобие – бессилием. Вы склоняете их к таким делам, за которые Иисус Христос определил неизбежную погибель; вы об их душе как о чем-то ненужном небрежете, а о том, что действительно излишне, заботитесь, как о необходимом и важнейшем" ... Допускаю, что, как и я когда-то, Вы думаете: "Ну уж я то точно знаю, что делать!" Спаси и сохрани Вас и Ваших деток Господь!

За своих детей дадите ответ перед Богом Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих (Мф. 18,10). Помните ли вы эти слова Христовы, думали ли вы, что они относятся прямо и непосредственно к вам? Разве мало у вас этих малых сих, за которыми надлежит вам смотреть? Разве мало у вас сыновей, дочерей, от которых вы льете горькие слезы? Разве мало развратных дочерей ваших и сыновей – воров и хулиганов? Много, много вы льете слез над ними. Отчего же это? Оттого, что не помните этих слов Христовых: Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих. Когда тяжко вам становится от того, что творят ваши дети, тогда вы плачете, тогда вы Богу молитесь, чтобы Он помог вам. А молитва ваша остается бесплодной. Почему же бесплодной? Потому что нельзя на Бога возлагать своих собственных обязанностей, потому что вы сами должны были заботиться о детях ваших и воспитывать их, а не ждать, что за вашим нерадением за вас исполнит это Бог. Если слуга ваш не радеет о своем деле, но ждет, чтобы вы сами исполнили его, то разве вы станете работать за него, разве не разгневаетесь на нерадивого слугу? Что же вы хотите от Бога, если сами не заботитесь о детях ваших? Святой Иоанн Златоуст сказал страшные слова о тех, которые не воспитывают детей своих: "Родители, которые пренебрегают воспитывать детей своих по-христиански, беззаконнее детоубийц, ибо детоубийцы тело от души разлучили, а они душу и тело ввергают в геенну огненную". Тяжкий, тяжкий ответ даст перед Богом каждый из тех, кто не заботится о воспитании детей. В Библии, в Первой Книге Царств, рассказывается о благочестивом первосвященнике Илии, который пятьдесят лет был судьей народа Израильского. При нем находился, ему служил святой пророк Самуил, тогда еще только отрок. Однажды во сне этому святому отроку Господь повелел возвестить первосвященнику, что его ждет страшная кара Божия за то, что не радеет он о детях своих (см. 1 Цар. 3, 10-14).... далее

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) О семье и воспитании детей И будут двое одна плоть За своих детей дадите ответ перед Богоv И будут двое одна плоть О взаимоотношениях мужа и жены в браке святой апостол Павел сказал великие слова: Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос Глава Церкви. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену, любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа (Еф. 5, 22-25, 28-32). Как возвеличивает апостол Павел брачный союз! Может ли быть более высокое уподобление брака, чем уподобление его союзу Христа и Церкви? Это вознесение на недосягаемую высоту святости брачных уз между мужчиной и женщиной. Господь возглавляет Церковь, как голова венчает наше тело, ибо в ней находится мозг, важнейший из всех органов нашего тела. От Христа, как от корня, питаются святыми Божественными соками все члены Церкви, – в Нем жизнь наша, потому и свята Церковь. И в браке от мужа, как от главы, исходит все лучшее, необходимое для процветания семьи. Виды любви различны: есть любовь мужа к жене, жены к мужу, любовь родителей к детям, любовь детей к родителям. Есть и более высокая форма любви – ко всем людям, ведь во всяком человеке мы должны видеть образ Божий. Есть самая совершенная степень любви, самая высокая и самая святая – любовь к Богу.... (далее по ссылке в начале )

Да, и мне тоже очень бы хотелось на тему ПРАВОСЛАВНОЙ ПЕДАГОГИКИ И ПСИХОЛОГИИ. И я бы посоветовала читать все же творения святоотеческие. Я не знаю, как сложится жизнь отца Андрея (Кураева), какое будущее его ждет. Да простит меня о. Андрей! Но я не вижу его творений, в будущем причисленных к святоотеческим. А ,кстати, у Святого Луки (Крымского) есть небольшой труд о воспитании детей. У меня есть книжечка, если не найду в интеренете, что-нибудь перепечатаю из нее.

А некоторые выкладки из "Домостроя", я думаю, ох как многие родители хотели бы применить к своим детям - да поздно уже, поезд ушел. Дети, привыкшие к улыбкам, баловству , потаканиям - выросли просто сами по себе, без какого-либо семейного уклада, да еще в нашей действительности. "Сокрушить ему ребра" не в прямом же смысле предлагалось. Редко, кто из моих знакомых в записках о здравии или упокоении на первом месте укажет отца - скорее всего маму. Разве так было? Не на первом месте у нас отец, а Домостроя нет никакого.

Может быть есть у вас знакомые психологи, которые своих детей вырастили в соответствии с наукой - психологией? У меня есть пример, но прямо противоположный. Замечательный специалист-психолог, но вот имеет такие большие проблемы с собственными детьми и внуками. Для меня это образцово-показательный пример. Про чужие проблемы - я вам сколько угодно расскажу. Про свой личный опыт хотелось бы. При чем в моем случае совсем ярко. Приходит мама на консультацию, специалист выдает советы, рекомендации, учит как надо и как не надо. А в это время собственное чадо такое выделывает - редкое явление для опытных воспитателей. Домик замечательный, особенно ценно - своими руками, просто мне интересно - почему для мумий? ну хотя бы для семейки привычных для восприятия ребенка животных, если уж не для кукольной семьи. У ребенка появляется нереальный мир - не реальный. И он не в прочитанных сказках, когда сам выдумываешь и представляешь. Он вот перед тобой, кем-то выдуман и тебе навязан ненавязчиво. С раннего детства окружаем наших беззащитных детей несуществующими существами. Опять вопрос у меня - зачем? Поэтому видимо отмирают представления о семье, о детях. Не важно помнить, что там было в биографии Шмелева, важно в своей семье иметь традиции. Если их не было и в нашем детстве, откуда мы их возьмем? Дочка конечно растет сама, но пример для нее в первую очередь - родители. Это за вами первые годы своей жизни она наблюдает, вас копирует, за вами все повторяет. Неужели вы не видели различия (из телевизионных репортажей) между домашними грудными детками и детками из Дома малютки? На крохотном личике - одиночество, несчастье, недоверие. Мамы нет рядом - некому подражать, не у кого научиться улыбаться. Ну и дальше, по всей жизни все так же. Сейчас в книжных лавках огромное количество детских книг, просто море. Они же есть и в библиотеках при воскресных школах. По крайней мере в Москве. Вот удивляюсь - как вы все успеваете, мои уже взрослые, а быт мой страдает. Как же вы с малышами управляетесь все успеть, да на форум еще столько притащить всяко разного. А отца Андрея я лучше бы о его личном опыте попросила рассказать. И читать его выкладки мне не хочется. Есть и другие интересные доклады. Он же не догматы нам вещает, а его представления. Цитаты выбраны однобокие, гораздо больше есть цитат в помощь родителям. Православные родители - они не святые родители. Они православные.И детей своих воспитывают в традициях Православия. И меньше всего смотрят на запад. Но это только мое мнение.

Опять поворчу, уж простите меня, пожалуйста. А просто для игрушек в человеческом облике, в привычном для общения детей, уже не мастерят? Величайшей своей ошибкой считаю, что разрешала детям смотреть мультики и фильмы - Черепашек, Мумий, Троллей и еще неведомо каких существ. Сейчас еще невиданное количество роботов и монстров. Большинство детей уже не умеют играть с себе подобными. А вместо всяких дивных методик - не задумывались, на чем они "замешены"? - я бы посоветовала храм посещать приучать с рождения своего ребенка, и себя вместе с ним. Уверяю Вас, дети, которых родители осознанно причащают, справятся с проблемами ! А уж тем более, если родители полагаются во всем на Господа Бога, во всем видят Его промысел - какие психологи! "Единственное, что постоянно угнетало его, это откровенная неприязнь учительницы. Ведь Филипп все еще любил ее,.." - а эта фраза для чего была в Вашем тексте про детей?

Катюша, а ответа там не было? Когда мои дети были маленькими, я тоже так думала - это же маму и папу надо поздравлять с тем, что справились с еще одним годом постоянных переживаний, тревог, перегрузок. Когда сама была маленькая, так, конечно, не думала. Главное, чтобы подарочки были, а за что в день рождения одаривают, никогда не задумывалась. А как дело обстоит с другими праздниками? С Христианскими - мне все понятно. Мы друг друга поздравляет с событиями жизни нашего Спасителя, Пресвятой Богородицы, Святых наших заступников и молитвенников. Благодарим Господа Бога и радуемся тому, что все это имеем. Так искренне и радостно, все вместе, я думаю, больше ничему не радуются люди ( что касается праздников). Наверное, просто все искаженное в нашей жизни. Православные всегда старались называть своих детей в честь святого, память которого совершается в день рождения ребенка. И поздравление тогда звучало "С днем Ангела!", что очень понятно и объяснимо. А теперь...

Очень важно понимать все, происходящее на Божественной Литургии. Даже если мы не причащаемся сегодня Святых Христовых Тайн, а просто участвуем в Божественной Литургии - мы все равно причастники, если понимаем глубокий смысл происходящего. Только лишний раз сожалею, что все это с большинством из нас происходит не с детства. Приходится в "закостенелом состоянии" пытаться понять. Совсем недавно я, когда начиналось причастие, могла спокойно идти по храму, писать записочку, ставить свечку - я же не причащаюсь. Сколько же я потеряла! А теперь, как только начинается причастие - поскорее подойти поближе, если сама не причащаюсь и если позволяет количество народа, замереть на месте - " Тело Христово примите, Источника безсмертного вкусите!" - и радоваться за людей, которые удостоились чести Принятия Тайн. Я знаю, что во время Паломничества на Святую Землю, на многодневных Крестных ходах некоторым благочестивым людям благословляется ежедневное Причастие.Люди, которые получали такое благословение, говорят о совершенно другом качестве жизни после Причастия в течении трех, например, дней подряд. Еще осознала с помощью преподавателей. На Всенощном Бдении, когда читается Шестопсалмие при полностью выключенном свете, горят только лампады и свеча в руке читающего - прообраз Страшного Суда. Вот так должны мы предстоять в этот период службы - как на Страшном Суде, готовить себя, молиться, каяться. Должны замереть, можно сказать - не дышать. В некоторых монастырях на время чтения Шестопсалмия закрывают двери храма, чтобы ничего не отвлекало. А чтобы это понимать и многое другой, в храме надо бывать как можно чаще и заниматься своим христианским образованием. Это мое понимание. Может, я в чем-то не права. Поделитесь своими знаниями.

ДИВЕН БОГ ВО СВЯТЫХ СВОИХ "ИДИТЕ НА МОСКВУ – ВЫ ПОБЕДИТЕ!" Пролог ...Лесная пустынь представала телесным очам преподобного Сергия, когда проходил он с молитвой по берегу реки Устье близ Великого Ростова, но духовным зрением видел-то он иное. Остановился и осенил крестом пространство перед собой. Молчали Феодор и Павел, ученики его. – Призрит Господь Бог и Пресвятая Богородица на место сие и святые страстотерпцы Борис и Глеб в помощь вам будут, – тихо сказал Радонежский игумен. – И место сие превознесется яко великая лавра... Труд нелегок: лес рубить, пни выкорчевывать. Но хороший, добрый труд, с молитвенным деланием, в иноческом молчании. Однажды преподобный Павел, утомившись, прилег отдохнуть, Феодор последовал его примеру. Пробудился Павел – сам не свой. Осеняя себя крестным знаменем, невольно огляделся вокруг, словно ища чего-то, и взор его встретил глаза Феодора, много, много говорящие... – Что видел, брат? – шепотом вопросил Павел. – Два мужа дивных... – Воины в багряницах? – В царских! Пресветлые, яко ангелы... "Не напрасны ваши труды", – сказывают. – И мне! "Не оставит вас Пресвятая Богородица, и мы до конца будем в месте сем". – Брат, так то святые Глеб с Борисом были! Голос я слышал... – Помолимся, брат... Далее

От чистого сердца поздравляю всех с долгожданным праздником - Рождеством Христовым! Присоединяюсь ко всем пожеланиям!

Иеромоназх Рафаил (Симаков) Картины Как Господь вывел меня из сюрреализма

Дореволюционные Рождественские открытки