Olqa

Первый раз была в Оптиной Пустыни на экскурсии. Ехали из Москвы, попали в жуткую пробку, в пути были долго, поэтому по Оптиной Пустыни пробежали бегом, наш экскурсовод даже не сказал нам про скит, про хибарку Преподобного Амвросия Оптинского. Мы очень торопились, т.к. было еще Шамордино.Несколько человек из нас дошло в наше короткое свободное время до хибарки, но что это она, мы так и не узнали. Я также успела быстро дойти до купальни и окунуться, повезло - народа было мало. До купальни 350 метров, там есть указатель, когда еще вы только идете с парковочных мест, если ворота Оптиной Пустыни перед вами, то слева в лес указатель к купальне.Если еще проходим вперед, до ворот, справа гостиница двухэтажная, на первом этаже буфет с чаем и булочками, и слева на площади можно попить чай, кофе и булочки тоже продаются. Если Вы со светской экскурсией прибыли и будет еще Шамордино - подкрепляйтесь тут, в Шамордино перед монастырем торгуют местные жители. Правда чай у них тоже бывает в термосах. После этой поездки была в полной уверенности, что Оптина Пустынь всегда была такой красавицей.Никто и никогда не мог разрушить эту благодать, что только в конце 80-х ее начали восстанавливать, про что я узнала потом из книги "Пасха Красная" - для меня это было невозможное известие, потому что на экскурсии нам конечно про это говорили, местный экскурсовод показывала фотографии, но усвоилось у нас только чуть-чуть. Еще из этой первой поездки осталось не очень приятное впечатление от количества людей с протянутыми руками для помощи. Я не знаю, как их правильно назвать - наверное, нуждающиеся. Они своим видом и напором оставили тяжелый след в памяти. Один из них в конце своего рабочего дня сел на мотоцикл, одет был почти по-байкерски, и уехал. Это было весной. Летом повезла свою семью туда - мужа и двух взрослых дочерей. У нас дача в малоярославецком районе. Тоже в выходной день. Народу было очень много, но я уже много чего узнала, прочитала.Для меня это было счастье! Мои родненькие что-то не очень. В первую поездку я не заходила во Владимировский храм и не знала, что там исповедуют. В этот раз зашли. Муж там почему-то сделался очень сердитым. Заходили в храмы, приложились к мощам Преподобного Амвросия Оптинского, написали записочки. Пошли к скиту. В воротах, когда только начинается лес, откуда-то справа как из-под земли выросли три подростка, вид у них был не очень, худые такие, что я и не предполагала, что так может быть. "Тетенька, подайте, пожалуйста!" Я испугалась сильно, денег не очень с собой было. Предложила им только что купленные пирожки, они с радостью согласились, искренне, от всей души поблагодарили. Еще до них одиноко стояла бабушка и просила денежку. Я решила, что на обратной дороге дам, руки были заняты пирожками. Она вслед, не очень приветливо:"Что? не заработала?" На обратной дороге дала ей денежку, она от всей души поблагодарила, спросила имя и по-доброму что-то пожелала, сказала, что ее батюшка так благословил благодарить за помощь. Пошли к купальне. С самого начала тропинки в лес в сторону купальни прошли между длинного ряда просящих помощи. Искупались относительно быстро. Купальня разделена на мужскую и женскую части. Некоторые женщины одевали рубашки перед окунанием, но не все. Эту воду не советуют глотать. Она специальная, но не для питья. Всегда есть святая вода в Преображенском храме. Это, когда войдете, слева. Вода там в больших чанах, и самим можно налить свои бутылочки. На обратном пути заехали в Шамордино.Хотя были очень уставшие, но добрели до смотровой площадки, полюбовались красотами калужскими. Купальня с источником там тоже есть, но далеко внизу по лесенкам. Мне показалось, что примерно, как с 5-го этажа спуститься. А потом еще и подняться надо. Рядом была экскурсия, и экскурсовод рассказывала, что лестница не так давно появилась здесь, раньше народ по горочке по этой высокой по тропинкам скатывался. Однажды привезли тяжело больного состоятельного человека, туда его охранники на руках отнесли, сам он уже не ходил,он там окунался в купальне, а оттуда пришел своими ногами. В благодарность за исцеление он, посоветовавшись с настоятельницей монастыря, построил лестницу. Хоть и далеко вниз, но она, лестница эта, хорошо построена,солидная такая, есть площадки, где можно отдохнуть. В купальню общая очередь, она как бы из одной части состоит. Девчонки мои мне потом сказали, что в Оптиной как в общественном месте, народу много, суета, толкотня. А в Шамордино тишина и покой, хотя народ тоже был. Я все равно Бога поблагодарила, что разрешил нам хотя бы так побыть в Оптиной. Пусть первая реакция у них была такая. Потом была еще один раз этим же летом с соседями по даче, они калужские жители, но почему-то как-то сторонятся таких святых мест. Тихонова Пустынь от нас совсем не далеко, какой там источник, какая купальня! Я в нескольких была, в разных местах, там, мне кажется одна из лучших. Бывают там мои соседи, только когда какое-нибудь сопровождение из дачников появляется. Они очень благоговейно отнеслись к поезде, мы застали службу в Казанском храме, соседка долго на ней простояла. Я удивилась этому. Были их внуки с нами - девочка-подросток и мальчик 9 лет. Они молодцы. Это святое место их коснулось благодатью. День был будничный, народу мало. В часовне убиенных братий очередной раз удалось постоять, помолиться. За кресты положили написанные записочки. Девочка вечером спрашивала, что же написать. Я сказала, как думаю. Бабушка у нее тяжело болеет, родители конфликтуют. Я видела, как серьезно она отнеслась, что можно написать. Приехали мы к братиям все со своими длинными записочками. Пошли в купальню. Сосед уже злился не на шутку, у них дома хозяйство, коровы, а мы тут долго так! Ох уж наши мужчины! Никак не хотят понять, что важнее в нашей жизни. В женской части купальни засели надолго бабушка, дедушка и их внук лет 7-8. Женщин было много, стали просить поторопиться, да еще никак не могли понять, чего там мужчина делает. Потихоньку завязался скандальчик. Мы просили мужчину с внуком пойти на мужскую половину, нам сообщали, что внук без бабушки не пойдет. И так мы бесконечно припирались. Пока они наконец не вышли оттуда.В купальню вошли все на нервах, продолжая поругиваться. Нас еще наш сосед провоцировал, внука не пустил в купальню, хотя тот очень хотел. Окунулись и- ух! от нас вся злоба наша, все раздражение отлетели! Я часто замечаю, как возле купальни люди нервничают, ссорятся, а выходят из водички - ну совсем другие - тихие, мирные, улыбаются все. Так и у нас. Так как нас долго не было, сосед пошел нас искать, внука привел. Внуку мужчины помогли окунуться на мужской половине. Все остались довольны. Но в Шамордино боялись даже предложить заехать. Сосед нервничал и всю дорогу с нами не разговаривал. После второй поездки, когда я поняла, что во Владимировском храме исповедуют сразу много священников, я захотела исповедоваться в эту поездку с соседями. Но куда там! Вечером хотела записать на бумажку - ничего не смогла, душа ныла, выкручивалась, бредила. Ну, думаю, утро вечера мудренее, ну а потом вот и сосед распсиховался, торопился, какая уж тут исповедь. Вот и размечталась исповедоваться!Сосед своим поведением огорчал, но сейчас понимаю - обязательно почти всегда на святых местах кто-нибудь подпортит, не хочется их даже поминать, этих злодеев. Потом поехали уже в паломническую поездку на два дня в Великий Пост. Поехали не от подворья московского, а со своим экскурсоводом, поэтому ночевали не в Оптинских гостиницах, а в детском лагере километров в 10 от Козельска. Утром один из нащих паломников, когда мы все сидели в автобусе, еще сладко спал в своей комнате, его еле разбудили, вообщем тоже понервничали. Вечером служба в Казанском храме была.Передать все чувства, которые тогда захлестывали - НЕВОЗМОЖНО! Я стояла напротив колонны рядом со входом. На колонне изображен Иоанн Предтеча. Храм был полон, приехали монашенки, видимо из Шамордино, служба была долгая. На исповедь я опять не попала, потому что к каждому батюшке выстроились очереди, а мы еще не знали что к чему. Встали в очередь, а батюшки вдруг раз и исповедовать перестали. И ушли. И нам на автобус надо было, поэтому я не знаю, вернулись они потом или нет. Утром из-за нашего сони тоже было не спокойно.Общая исповедь была во Введенском храме, но мы видимо этого не поняли и сразу во Владимировский поторопились. Дальше даже стыдно рассказывать. Мне кажется, от беспокойства я даже подпрыгивала на месте. Попали мы к очень строгому батюшке, нам от него досталось. Он спросил меня знаю ли заповеди,я что-то своими словами промямлила. Вообщем, я просто не могла ничего сказать, мне кажется, я даже думать не могла в тот момент. Батюшка попросил меня отойти и попробовать приготовиться еще раз. Я расстроилась в конец, но четко знала - так я не уйду не за что! Когда все ушли, я опять подошла, кое как скомкано, но что-то вышло. И ума не хватило спросить батюшку, как его зовут. Пошла, вернее побрела или даже поползла, в Введенский храм. Там Литургия уже давно началась. Причастились. Потом был молебен с акафистом Преподобному Амвросию Оптинскому. Народу было много, мы все вместе пели. Я дома распечатала текст акафиста из Интернета, на всякий случай, себе и своим спутницам. Но в храме также раздавали текст акафиста. Мы с вечера взяли там эти книжечки, но после молебна увидели, что их надо вернуть. И конечно вернули, хотя сначала решили, что это подарок такой.Досталось нам от батюшки нескольким, потому что я посоветовала попросить батюшку помочь нам исповедоваться, его это сильно огорчило. Хотя все мы не первый раз шли на исповедь. Но я не знаю что происходило с нами такое, хотя теперь конечно знаю. Все легко и просто. Ты знай всегда куда ты едешь, зачем ты едешь, ты со страхом Божиим и с молитвами приступи и никак по-другому! Я уже писала про свой горький опыт здесь на форуме, повторяться не буду. Только четко помню - сквозь отчаяние, которое меня охватило поначалу, пробивалась радость - мне странно было мое самочувствие - я как будто раздвоилась - я и расстроена безмерно, а в то же радоваться начинаю. И сколько было сил успокаивала моих спутниц, им тоже досталось, и еще как.Потом через три дня - первая настоящая радость. Еду в трамвае к мужу в больницу. В руках Молитвослов. Читаю молитву "Верую", которую годами не могла выучить. Вместе со всеми в храме пою, а сама никак.То там запнусь, то тут, целой молитвы не было, она для меня из отдельных кусочков состояла- тут помню, тут не помню. Батюшке оптинскому я про это говорила. Вдруг понимаю, что я выучила ее и без запинки сама себе говорю и говорю. Великая радость!Вдруг до меня доходит, что батюшка за меня молился, его молитвой я все запомнила. Что уж и говорить, что я стала стараться ходить каждое воскресенье в храм, себя немножко потрясла изнутри. Стала в блокнотик записывать, когда я была в храме, когда исповедовалась, когда причащалась. Я твердо знаю - я другая теперь, не лишил бы только Господь за мои грехи этой милости. Оказывается, записывать полезно, можно еще раз ту благодать испытать по памяти.Потом была исповедь, одна из тех, которых хочется всегда, такая, которую видимо надо было батюшке оптинскому выложить, когда душа наизнанку. Недавно соотнесла - на Рождество Иоанна Предтечи. Не зря всю службу напротив него в Казанском храме стояла! Очень надеюсь, что еще и еще раз смогу вот также наизнанку и другие грехи из себя выпустить. В это лето 3 августа были там с мужем и младшей дочкой.Жарко было очень на улице, а там хорошо на этот раз нам всем было. Все спокойно, чинно, везде побывали, всем поклонились.День был будничный и поездка неожиданно выпала. Уже в Калуге опомнились. Неужели уже далеко позади нас наша Оптинская Пустынь. Теперь мечтаю, надеюсь, молюсь, чтобы Господь Бог молитвами Старцев Оптинских разрешил мне побывать там в паломнической поездке, но уже одной, без семьи, без спутниц, чтобы ничто-ничто не отвлекало. Надеюсь увидеть батюшку нашего.Надеюсь, что осмелюсь подойти к нему. Вот вкратце мой рассказ. Что уж и говорить, что Оптина Пустынь всегда в душе, а как приятно получать от нее приветы. Например, поехали в Николо-Пешношский монастырь на экскурсию И узнали, что когда-то давно братия именно этого монастыря, тогда много населенного и процветающего монастыря, была отправлена на возобновление, на восстановление Оптиной Пустыни. Радость! Про Оптину Пустынь услышала! Или вдруг в нашем храме хор запел "Ки-ри-и-е Э-лей-сон!" Радость! Я в Оптиной Пустыни слышала первый раз это пение, да еще какое. С правой части храма на левую перекатывается "Кирие Элейсон" и обратно - с левой на правую! Надеюсь, никогда не забыть эту радость! И бесконечно радуюсь за людей, в автобусе едущих с табличкой "Паломники.Оптина Пустынь". Про булочки и чай я написала в начале своего рассказа по ощущениям своим, из первой поездки вынесенным.

Тоже была грешна. Очень хотела бросить и никак.Каялась, но ничего не получалось. А потом Господь услышал мою молитву и послал мне тяжелую болезнь. Я очень хорошо помню свою последнюю сигарету - гадость, которая окончательно свалила меня с ног. Болела несколько месяцев и курить перестала. 3 августа 2010 года я была в Оптиной Пустыни, заглянула в Казанский храм. Смотрю, там что-то не так, хотя и народу не так уж и много было - вторник, часа два дня. Надо, думаю, посмотреть. Ходит батюшка Илий и народ за ним, как ручеек. Подошла и невольно стала свидетелем такого диалога. Народ стоял в рядочек, а батюшка вдоль нас проходит и вдруг возле кого-то остановится, то что-то даст, то спросит.Остановился совсем рядом со мной, обратился к молодому мужчине.Тот говорит:"Батюшка! Я никак со страстью курения не справляюсь, терпения не хватает! Помолитесь за меня." Батюшка Илий ему своим тихим голосом и говорит (я рядом стою и все слышу, и слова эти такие особенные и с таким чувством батюшка это говорил, всю душу наверное вложил в эти слова):"Ты когда захочешь следующий раз сигарету взять, вспомни, как Господь наш терпел! Ему в живую руку гвоздь вбивали, и кровь брызгала, и плоть живая брызгала, а Он терпел!" Я не дословно привожу батюшкину речь, но именно такой смысл был в его словах. И еще несколько предложений таких сказал. Это нам всем, наверное, каждый день надо вспоминать несколько раз на дню. Еще я читала, что дым сигаретный - это ладан бесов и их хозяина. Неужто мы им в помощь?

Еще есть книга "Монахи - возлюбленные дети Господние" книга воспоминаний об иеромонахе Василие (Рослякове) и иеромонахе Рафаиле (Огородникове). Я ее купила в церковной лавке Оптиной пустыни. Посмотрите, может есть в Интернете. Также купила диск с записью интервью в Монастыре, по-моему, за три месяца до Пасхи 1993 года. Так вот там отец Василий эту фразу произносит: "Монахи - возлюбленные дети Господа!" Кроме интервью есть еще другие записи. Особенно тронул голос мамы отца Василия.Я понимаю, зачем плакать, когда у нас появились такие заступники, такие скорые помощники, такие молитвенники за нас, но когда говорила мама отца Василия, говорила, что ее не оставляют его друзья, голос такой особенный,живой, простой-простой разговор, не расплакаться не возможно. Хочу поделиться моим опытом обращения к Новомученникам Оптинским.В начале 90-х моя тетя дала почитать мне письмо из Архива Вооруженных сил о нашем погибшем на войне дедушке. Несколько строк всего.Я тогда с годовалой дочкой на руках, переписала себе данные и дома записку хорошо спрятала, чтобы не потерять. Все время помнила про нее, несколько раз хотела достать и прочитать, вникнуть в смысл. Но бумажка моя просто испарилась. Годы прошли. В 2009 году по телевизору сообщили о сайте в Интернете, на котором можно найти данные о погибших наших солдатах. Я попыталась - нет данных про деда моего. Как же так? Ведь я сама лично читала ответ. Как раз совпало, что в это время я дочитала "Пасху Красную" и вечером от всего сердца, искренне попросила братиев убиенных помочь вспомнить куда я дела записку. Ищу бумагу, отдельный лист. Через малое время думаю - буду искать.Сердце мое и еще что-то сработало, я как-то машинально подошла к тумбочке, открыла ее и...достала мою старую-старую записную книжку, их наверное, уже и нет ни у кого.Меньше всего я могла подумать про эту книжку. Но данные оказались именно в ней.Я уже с данными запросила на сайте, мне в числе очень немногих пришел ответ, я смогла увидеть документы о том, где захоронен мой дедушка, прислали также фотографию памаятника на могиле. И с этого дня я уже как-то очень собрано, что мне не свойственно, очень ответственно отнеслась к этому. Это чувство совсем для меня было новое. После моей очередной поездки в марте 2010 года в Оптину Пустынь я поняла, что это, как бы это попонятнее - это в традициях Оптиной Пустыни - ответственность за все и ко всему. Отец Василий не оставил меня просто с записочкой. 12 и 16 июля 2010 года побывала на могиле моего деда. Если еще рассказать, что семья числила его пропавшим без вести, а он погиб и захоронен совсем недалеко от родного дома в Орловской области. Об этом теперь могут знать только его внуки. Трудно передать словами то чувство, когда ты видишь вдалеке памятник с фотографии и невозможно понять, та это могила. не та это могила, и буквы на табличках с фамилиями захороненных солдат расплываются от слез. И наконец читаешь родную фамилию...И хватило бы тебе слез поплакать за все эти годы. Все было не просто - в документах не хватало одной буквы в фамилии. Дед был Иванченков, а в документах - Иванченко, но остальные данные - жена и место призыва - все наше. Какие найти слова благодарности нашим небесным заступникам! И я еще знаю, что эта история моя не закончена, я чувствую, что я узнаю про деда что-то еще, Отец Василий,отец Феропонт и отец Трофим мне помогут.

Катерина! не знаю, как еще с Вами связаться,поэтому обращаюсь здесь. В Вашем городе на выставке цветов, точно я не знаю, как она называется, на следующей недели будет находится друг моей дочери. Я могла бы Вам передать CD с записью Иринаршего Крестного Хода Борисоглебского монастыря. Это их собственное производство.Насколько я знаю, продается только у них в монастыре. Это стоит увидеть. Это частичка православной России. Борисоглеб - это который примерно в 20 км от Ростова Великого ну и от Варницкого мужского монастыря - родины Преподобного Сергия Радонежского. Фотографий в Интернете много. Просто только что была дочь в гостях и сказала, что друг ее отправляется в эту субботу в Ваш город, а совсем недавно я подумала, как бы Вам передать диски?Прошу у всех прощения, что здесь личное обращение.Я неудачно зарегистрировалась как 0803, а вообще мы с Вами общались. Я - гость "Ольга" с днем рождения в первую неделю Великого поста. Сама я не участвовала пока в этом Крестном Ходе, но надеюсь, а в Борисоглебе была несколько раз. Это тоже, как и любимая Оптина, особое место на планете Земля.Если хотите, ответьте мне на мой электронный адрес.

Я думаю, что все уляжется в Вашей душе. Я думаю, он никак не хотел Вас оскорбить, а скорее встряхнуть, заставить, подвигнуть к чему-то. Со мной было нечто похожее. Долгих два года я мысленно беседовала с батюшкой : "За что Вы меня так? Так же нельзя. Я же хорошая, мне же тяжело". Ну и прочее нытье. Пока вдруг не поняла однажды, что с нами, наверное, нельзя по-другому, вернее со мной. Что батюшка был прав, даже мое внутренне нытьё пошло мне на пользу. Но ведь долгих два года ушло на это.Правда, я на следующий день подошла к нему: "Простите, батюшка, что из-за мня Вы сердились!" Столько любви было в его глазах, даже может быть чуть-чуть вины: "Смотри, больше так не поступай!" А потом наш батюшка умер. И он никогда уже не поругает нас, к несчастью. Вы ждите продолжения, хороших изменений. Мне очень часто помогает в самых разных ситуациях :"Господи, Боже Мой! Если на это воля Твоя, я все приму, постараюсь потерпеть!" Для меня это необыкновенные слова. Смирения Вам и терпения. А в этом году мне от батюшки в Оптиной Пустыне так досталось! Ух!Но с моим "опытом" я справилась часа за два.А потом радость, я другая теперь немного, я знаю, он молился за меня, он помог мне в самом главном. Я почти каждый день к нему обращаюсь, хотя имени его не знаю: "Батюшка Оптинский, помолитесь за меня, грешную! Простите меня!"