Olqa

Ну и зачем Вам тогда ответы с такой памятью и прочими проблемами?

То есть, если в вакцине абортируемый материал и начальство благословило - за послушание греха не будет? Лена, некоторое время назад слышала от священника в интернет- пространстве, что да - исповедать. Но в такой запутанной ситуации...С рассуждением особым, скорее всего. Посоветоваться с батюшкой. Вроде как среди священства нет пока общего мнения. Сведения опять же из интернет-пространства.

Раз уж Вы (хочется обратиться к Вам по имени Сергей почему-то, наверное по ассоциации, что когда-то был здесь Сергей Максимов, Вы его напоминаете) в виде "тяжёлой артиллерии" прибыли, помоги, пожалуйста, понять то, что происходит. Итак, прививка из абортивного материала. Это препятствие, которое должно остановить православного человека, который решил сделать её. Те, кто уже сделал - не знали, не вникали, были вынуждены(!?). Допустим. А вот принуждение целого монастыря позавчера сделать её - как к этому относиться? Священноначалие, которое уже привилось? Рассуждать - это их свободный выбор, мы за них не отвечаем? Посмотреть, как летят очередные пробные камешки на проверку монахов? Для чего официально не сообщается решение Наместника, а некоторые зловредные, в том числе, порталы рассказывают, что и как он сказал? Как Вы думаете, это обычное дело? Это уже происходило и будет происходить, а монастыри теперь для нас просто объекты туризма?

Вы романтик)). Есть, безусловно. Но на то там и живут двое-трое, чтоб некоторое количество желающих (Вы же не один такой, жаждущий)) не нарушало сложившееся течение жизни. Вы с вопросами приставать будете, их у Вас море. )) Для ответов на вопросы населенные отцами монастыри позволяют себе благословлять дежурного отца. Это только то, как я себе предположила , не более того, простите. Несколько лет назад была в Борисоглебском, что на Устье, мужском монастыре. Это примерно в 18 км от Ростова Великого. Там 12 насельников, больше Наместник не принимал. Пробовал, но ничего не получалось. И от ремонта как мог воздерживался. Даже от покраски монастырских стен. Экскурсии, правда туда тоже возят. Ежегодный Крестный ход примерно в 30 км на родину преподобного Иринарха Затворника, его мощи покоятся в этом монастыре. Не знаю, как сейчас, очень многое изменилось везде за последние годы. Может, ещё успеете краем глаза взглянуть на то, как бывает.

Весенний мотив [Георгий Гребенщиков] (Из страничек военного быта) В Троицын день я невольно спохватился, что весна уже кончается. Истекает месяц май, а я еще не видел ни цветов, ни ярких красок пестрой, празднующей “Красную Горку” Руси, не слыхал песен. Совсем не заметил, когда наступила и как прошла весна... И сам Троицын день я заметил только потому, что мимо нашего лагеря солдаты целым взводом пронесли зеленые березки для украшения маленькой израненной снарядами церковки. В ней накануне было освящение, а в Троицын день - первая обедня после изгнания немцев. И непривычно было идти в церковь без колокольного призыва. Колокола еще осенью где-то схоронены в землю, во временной могиле, смолкнув неизвестно на какое время. Как-то грустно и значительно: медные глашатаи молчат и ржавеют в земле и, может быть, навсегда останутся там как обреченные, без вести пропавшие пленники. В Троицу у нас выдался первый досужий день. Я почувствовал впервые, что устал от полугодовой суетни, от первых ожиданий, переходов, всевозможных неожиданных сюрпризов военного быта, а главное - от неизвестного грядущего, перед которым часто делается жутко, редко - радостно. И это был первый день, когда я выбрал минуту и ушел один в окрестности местечка, где тут же у околицы стоит высокая густая рожь. Еез узкие “шнуры” то тут, то там переплетены колючей проволокой, изрыты окопами, но все же есть места, где, спрятанный до головы, идешь зеленой межою и забываешь о притаившейся где-то тут же смерти. Рожь чистая, густая и высокая, вся выметала колос. Она разбудила во мне давно затоптанного городом сына земли, пахаря, влюбленного в посевы. Где теперь хозяева, засевавшие эти полоски? Осенью здесь были немцы и, когда земля покрывалась первым снегом, они отступили, сожгли все села и деревни и увели всех мужиков с собою в плен. Ржаные полосы стоят теперь сиротами и, опутанные колючей проволокою, изрытые окопами, навевают грусть... Мне делается тоскливо, я склоняюсь к колосьям, прислушиваюсь к легкому их шелесту, и - “Кажется, шепчут колосья друг другу: скучно нам слушать осеннюю вьюгу”... В моих глазницах делается вдруг тепло и влажно... Теперь мне любопытно самому остановиться на этом психологическом моменте. Я уже сказал, что почувствовал усталость только тогда, когда наступил момент безделья. Помню также и о страхе. Однажды на Алтае мне, к стыду моему, пришлось улепетывать от медведя (я был без оружия). Когда я бежал, мне было смешно, но когда оказался в полной безопасности, - ощутил весь ужас того, как захрустели бы мои кости в объятиях лесного короля. Так и теперь: не было ни опасности, ни какого-либо определенного мотива для страдания, не видел я перед собой ничего такого, что вызывало бы обиду или горе. Даже “осенней вьюги” не было... Напротив, - рожь зеленела и чуть-чуть колыхалась под ветерком, нежилась на майском солнышке, а я вспомнил эти злополучные две строчки и... нервы разрядились... Да, мне было грустно, как одинокой девушке, оттого, что весна, оказывается, прошла... Когда она благоухала и цвела? Когда справляла свой торжественный концерт? Помню, на одной из остановок на Двине я видел белый куст черемухи. Потом где-то с полуразрушенного кладбища кивнула мне цветущая сирень... И еще видел: ехали с обозом мимо нас солдаты, и какой-то, должно быть, большой эстет, - конюх украсил гриву своей лошади ветками цветущей яблони. А сам сидел на возу и на пастушеской жалейке наигрывал веселенький мотив... Тогда мне даже стало завидно и совестно: “Простой солдат любуется весной и чувствует ее... А я? Огрубел, стал черствым... Пропах весь лошадиным потом и сыромятной кожей!” Потом, в апреле, когда надоел гороховый суп и пресловутые снетки, я вспомнил, что ни разу не охотился и даже не видел пролета птиц! Как же так? Где вся эта весенняя кутерьма: бесчисленные голоса крылатых стай, свист и шелест крыльев, шумные танцы на берегах озер и рек, ревнивые гонки и драки, тетеревиные тока?!. Когда все это было? Или здесь этого не было, весна сюда не заглянула, птиц не прислала?.. Да, весна прошла мимо... А нам не до поэзии, не до цветов, и не до песен. Каждый день проходит через нас не так уж много раненых. Но все же серой вереницей тянутся и тянутся с позиций, как непрерывная и мутная река... А на их место такою же рекой вливаются от туда, из глубин России, новые оторванные от полей и нив. Полей, которые останутся, быть может, вовсе незасеянными, порастут бурьяном, а засеянные осенью будут шептать друг другу: “Скучно вам слушать осеннюю вьюгу!”... И пугает новая забота: будет ли хлеб-то? Уродится ли? А если уродится, - как соберут, кто?.. Господи!?. Какие уж тут песни и цветы? А весна-то и прошла!.. Целая весна прошла, не бросив в душу ни одного цветка... Как это обидно... И хочется мне, страшно хочется рассказать вам о весне на моей родине!.. Я понимаю, господа, что вы вправе обвинить меня в пристрастии: уж больно часто я “навязываю” вам красоты моей родины. И все-таки я буду уверять вас: нет привольнее, ароматичнее и чище гладких степей прииртышских или барабинских, или бельагачских,или минусинских!.. Нет раздольнее рек Оби и Енисея, нет прозрачнее горных озер Колыванских, нет выше и причудливее гор Алтайских... И нет глубже и голубее сибирского неба, нет ярче звезд, задумчиво и вечно вглядывающихся в глубины бирюзового Байкала!.. О, как люблю я мою родину именно здесь, вдали от нее, в стране унылой и обезображенной тяжелыми железными шагами войны!.. И теперь, как никогда, почувствовал я, как дорога для каждого его родина, его родная деревенька, его родная церковка, убогая, некрашеная, но высоко простирающая к небу свой крест и каждый праздник посылающая в окрестные трудовые поля свои призывы, чтобы каждый пришел к ней и принес свой огонек труда и мирной радости и отдыха... (Год написания рассказа - 1916, дореволюционный, ещё Вера, ещё Праздники, ещё храмы)

По возможности надо воздохнуть за Валаамскую братию. И Наместника монастыря. Ещё надо уметь это сделать...Если упорно рассылать всякие страшилки про 5джи и неминуемую смерть (как будто без ковида и прививок мы все безсмертные) - это что будет - проинформирование? А также как хорошо, что есть уже на земле обретшие Рай, живущие рядом со своими единоверцами или хотя бы единомышленниками. Не все удостоились. И добавлять боли к уже имеющейся в связи со сложившимися обстоятельствами негоже. Или бросить вся и всех, больных, хромых и увечных, в надежде обеспечить себе будущую жизнь? Потому как они ну никак не вмещают проинформирование... Вот недавно издана книга "Слова пустынника". Как же рассудительно толкует отец...Вроде нет пока текста а инете...Правда там лет 50 отшельничества в горах Кавказа...

Разве? Вроде уже МП убраны с абревиатуры. И митрополит Онуфрий высказывался по этому поводу уже давно. Когда были особо сильные нападки с противоположной стороны. Понять вполне можно. Если неправа, поправьте, пожалуйста!

Бог простит! И меня простите!

Саша, +100500 за подробное рассуждение. Спаси Господи! И пусть без пользы отдельным братьям и сестрам. Хорошо, что страх не всеми владеет. Да, и кстати, неплохо вспомнить начало пандемии и пламенные речи в отношении вируса, которого нет...

Ну так по мнению некоторых профессоров, из рассылок православных в том числе, через два года все привитые умрут. Или не умрут, по мнению других профессоров, им вживили с вакциной чип. И через 5джи...Ещё вскоре прививки нас разорят, потому как только первая бесплатно, потом или смерть без прививки или платно и дорого. Кстати, как теперь инн-щики? Потеряли свой страх-кумир от бумажки с номерами? Что теперь эта бумажка притив чипов и 5джи?! Куда с ней?! Нехорошо пишу, простите. Как же надоели все эти страстишки гнилые, как будто смысл жизни свелся в ковид и вакцине. Или так и есть? И больше жить нечем?

Вообще неверный вывод. С чего Вы это взяли?! С интернет пустословия? Выгодному понятно кому? С этим на исповедь надо, за весь мир так рассуждать...Мы все очень разные. Были. Есть. И будем. На исповедь со своим маловерием, неупованием на Господа. Со своей гордыней в конце концов... Простите, брат. По крайней мере приведу такой пример. Знакомые были в Морокко в мае этого года. Несколько часов от аэропорта ехали в пески. Там деревушки. Живут большие и не очень общины. Много детворы и уважаемых общинами стариков. Не болеют, трудов очень много. Своими руками все сельское хозяйство. Много коз и продуктов из их молока. Отличное питание, относительно нашей химозы. Миролюбивые, дружные, спокойные люди. Так что относительно хотя бы этой малой территори Вы не правы в своих выводах ))). Да и спрос будет с Вас конкретно, за все человечество Вам не отвечать.

Все-то в Европе "логично". Спутник не признают, а антитела от него признают. )) Вполне. Горячая пора в платной медицине.

На ковид, думаю, сейчас во всех поселковых поликлиниках есть кабинеты. Это горло-нос. На антитела - кровь. В простой поликлинике, может, можно сдать? Зачем Инвитро эти)).

Саш, бывает,что организм просто не выдает реакцию. Вирус засел, дело свое делает и так и не получает ответа от организма. Это неважная ситуация. Как пишут медики одна из побочек - тромбоз. На слух - уж очень участились смерти от тромбоза. То есть ковидом вроде не болел, или кажется, что переболел а лёгкой форме, а инсульт/ инфаркт/ отрыв тромба не за горами. Я не применительно к вашей семейной ситуации. Вообще. Мы тут все о политике в основном в деле прививок, а есть ещё врачи, которым приходиться разгребать все наши установки. Все последствия. Даже если рассказать все ужастики, которые сопровождают тяжёлое течение болезни, никого это ни к чему не сподвигнет. Потому что одно дело представлять, другое перенести в лёгкой форме на ногах, другое тяжело дома, про больницу боюсь даже думать, как там люди выживают со всем этим кошмариком. Правда, сказать, положительные моменты тоже есть, они немалые. Духовные, моральные, общечеловеческие. Саша, а для чего опять сдавала сестра? Просто уточняю, чтоб понять, мы теперь на привязке к этим тестам?

Пересылаются различные сообщения, что после прививки люди станут управляемыми через 5G технологии; все привитые умрут через два года, либо станут инвалидами. Православные не являются исключением, в этих пересылках активно участвуют, думаю, что и с благословения духовников. Только мне представляется, что у нас у всех изначально есть принятие или отрицание того, что происходит, в силу своих духовных убеждений, в которых мы очень разные. Все, кто хотел - привились. Кто нет - нет. О чем спорить?

Если касаемо меня, то из личного опыта. Инвитро - платные лаборатории, в которые подавляющее количество моих знакомых пока не ходило по поводу тестов. Периодически супруг сдает там различные анализы, суммы всегда приличные по факту, тем более, что и врачи просят разнообразные анализы: отдельно, например, на каждый витамин группы В. Как правило, пока, слава Богу, напрасно потраченные деньги. Все в норме по запросу врача. Кроме того, специально обученные люди запросто Вас убедят в необходимости проверить свой организм кучей анализов. И, как правило, напрасно потраченные деньги опять же )). Несколько знакомых просто "утопали" в платных системах медицины. Конечный результат - никакой. С чем пришли, с тем ушли, потратив огромное количество времени и немало средств. *** С чем ещё пришлось столкнуться. Знакомая уже два раза с разницей в 6-ть месяцев по всем показателям переболела ковидом. Оба раза тесты отрицательные, антител нет. Возможно, просто такие простуды, но нас тут много, переболевших, с одинаковым течением болезни. Мы - положительные, она - нет. Но у нее давнишние проблемы со здоровьем. Супруг сделал вторую прививку как раз тогда, когда я болела. 5 дней был полный овощ, температура 35,5, сил никаких, даже со стула подняться трудно. Врач сказала, что "хватанул" от меня. Я радовалась, что хоть температуры нет, а оказывается, 35,5 при ковиде - это оч.плохо. Организм вообще не сопротивляется, не борется. Затихает. Более характерно для пожилых.

У Вас обнаружены антитела после Спутника? У наших знакомых - нет. Сроки и все прочее соблюдено, сдавали в обычной поликлинике Москвы, там, где все сдают на антитела по записи. Объяснили, что после прививки для антител нужен специальный тест, не тот, который определяет антитела после болезни. Небольшое пояснение вот: "...Какие именно антитела нужно искать после прививки? Их несколько? Да, организм вырабатывает несколько видов антител к разным частям коронавируса, но только после заражения настоящим вирусом. Вакцина «Спутник V» вызывает формирование только одного типа антител — к шиповидному белку (S-белку). Соответственно, для проверки работоспособности вакцины нужно сдавать анализ именно на этот вид антител и искать именно это исследование в вашей лаборатории. Тест на антитела к N-белку не подойдут, так как «Спутник V» на них не влияет..." https://22century.ru/popular-science-publications/sputnik-faq Из др.источника: "...Экспертыподелились с корреспондентом ФАН советами о том, что стоит делать, если после вакцинации анализ на антитела показал их отсутствие. «Следует сделать повторный анализ, — дал рекомендацию Алексей Аграновский. — Если нет антител, стоит проверить, нет ли иммунодепрессивного состояния, а если оно есть, то в чем его причины. Возможно также привиться другой вакциной — это может дать результат». Вирусологи объяснили отсутствие антител после вакцинации «Спутником V» По мнению Николая Крючкова, нужно также обратить внимание на то, какая тест-система была использована для анализа на антитела, так как они принципиально отличаются друг от друга. «Мало того, что они измеряют разные классы иммуноглобулинов, они еще измеряют количество антител к разным антигенам, — рассказал вирусолог. — Например, в лабораториях тест-системы часто измеряют N-антигены. Они действительно есть в живом вирусе, а также в достаточном количестве имеются в инактивированном вирусе, например, в составе «КовиВак» вакцины. Но в «Спутнике V» N-антигенов в принципе нет — там есть S-антиген. Поэтому антител к N-антигену вы не получите после вакцинации этим препаратом». При отсутствии антител после прививки Крючков посоветовал сделать повторный анализ на другой тест-системе. Он может быть проведен на S, S1, RBD-антигены, либо на нейтрализующие антитела. «Если антител снова не будет, то, возможно, стоит повторить анализ через три месяца после вакцинации, — добавил эксперт. — Существует процент так называемых долго отвечающих людей, но он очень небольшой. Это те люди, у которых просто очень медленно вырабатываются антитела». Николай Крючков не считает, что повторная вакцинация будет эффективной. «Если, например, после «Спутника V» нет антител, то на «ЭпиВакКорону» вы точно не получите никакой реакции, — подчеркнул вирусолог. — «КовиВак» под вопросом, по нему не понятно. Но сначала надо выяснить, нет ли на самом деле антител»..."

Отче, если верить художественной истории, показанной по tv, то власти Японии, как раз таки, рассуждали именно как многие из нас - нужны годы, чтобы удостовериться, какое действие в целом на организм окажет прививка. Почему матери и вышли на протесты. Точно также представители прессы перевирали слова и действия участников процесса. Потом они стали ставить условия об информировании каждые 15 мин (это в 1961 году!!!) О температуре хранения. Одним словом, заваруха была ещё та. В фильме много документальных кадров того времени. Все очень и очень похоже. Разве только не было такого противостояния в мире, такой напряжённости. Ну и фармацевты тоже имели совесть, простите. Да и страховой медицины не было врачи занимались лечением, а не заполнением форм в компе при пациенте. Кстати, в 60-х была вспышка черной оспы в Москве. Есть ролик на 5 мин в инете. Работали же люди! Я вот не бомонд никакой, никуда не езжу, хожу только в храм и магазины, ну ещё один базарный день в неделю в поселке. А переболела оч.тяжело. И на очередные ПЦР тесты ездила в поликлику, врач вызывал, и на первый положительный, и на последующие. Поликлиника с утра битком. И дети и взрослые сидят в один ряд, только что в разные кабинеты заходят. Кашель такой стоял там, пока ходила, что никакого сомнения не было, что среди пришедших больных ковидом достаточно. Это уже похоже на то, как в старину "прививали" детей. Если где-то в семье заболевал ребёнок корью, например, или краснухо, или чем ещё угодно, то его не изолировали от других, а совсем наоборот - с ним играли здоровые дети и таким образом "прививались". Слабые в ангельском чине отправлялись на Небеса, сильные оставались жить. Благо, детей было много в семьях. И к смерти люди относились совсем по-другому. Так и сейчас. Прививаемся самостоятельно, без всяких прививок. Справился организм - пока живём. Нет - значит настал час, к которому христианин готовится всю короткую земную жизнь. Кстати, к слову, антитела после болезни и антитела после прививки - разное явление. Тот тест, который выявляет антитела после заболевания, совсем не выявлчет его после прививки. Это почему-то ещё не все знают. *** Созвучно теме сейчас прочитала в телеграмм-кпнпле "Паки и паки..." Губитель и губительство О слове «губительство» я уже как-то писал. Однако в связи с тем, что в Пс. 1:1 употребляется слово «губитель», интересно отметить, что в цсл слова «губитель» и «губительство» являются переводом одного греческого слова – λοιμός, что в собственном смысле означает «зараза, инфекционное заболевание». Кстати, то же самое мы видим и в русском языке, где зараза – это и инфекция, и человек, который ее распространяет (впрочем, изначально, а в современной разговорной речи – просто «нехороший человек»). Таким образом, совет царя Давида воздержаться от сидения на седалище губителей имеет профилактическое значение: в это кресло не следует садиться, чтобы не заразиться – в данном случае духом гордыни, превозношения, высокомерия и лицемерия. В общем, это увещание царя Давида сродни призывам к соблюдению антиковидных мер. Кто там говорил, что Священное Писание сегодня не актуально? Фильм называется "Шаг", 1988 года, снят своеобразно, но история рассказана. https://www.youtube.com/watch?v=KHlBy1DJBfA

Ох, что-то мы все вдруг стали вирусологами, инфекционистами, биологами, спецами по вакцинам... Вопрос не лично кому-либо, в целом: чем вызвана потребность настаивать на своем видении ситуации? Ведь даже далеко не все медики за пределами протоколов оказания мед.помощи могут иметь личное правильное отношение и понимание ситуации. И даже если опыт общения с ковид-больными есть. Большое разнообразие последствий, осложнений. Не все умирают от ковида. Но если он станет, как грипп, давать сезонные вспышки, умерших будет много. Сужу по себе. Два месяца на почти выздоровление пару раз в год - не много раз такое выдержит организм. И это ещё не самый длительный срок. Выживут сильнейшие, с хорошей иммунной системой. И как бы мы все не относились к прививкам, главное - не забывать об отношении друг ко другу, о милосердии, о сострадании. В порыве своих желаний "помочь" не отправлять выводы "учёных", что все привитые умрут через два года, человеку, который привился, и вы об этом знаете.

В день медработника показывали худ. фильм о вспышке полиомиелита в Японии. Посмотрела на эту тему. " В XX веке мир настигла настоящая катастрофа — эпидемия полиомиелита. Десятая часть заболевших умирали, а около половины оставшихся превращались в инвалидов. Полиомиелит жертв не разбирал. Начавшись в США, он подкосил силы президента Франклина Рузвельта, от болезни пострадали писатель-фантаст Артур Кларк и режиссер Коппола. В СССР эпидемия пожаловала в разгар холодной войны, принудив враждующие страны к научному союзничеству. Первые сведения о полиомиелите дошли до сегодня из Древних Египта и Греции. В виде мелких редких вспышек полиомиелит беспокоил общество на протяжении 19 века. Тщательное изучение болезни началось еще с конца 18 столетия. Тогда известный хирург Гейне назвал этот недуг детским спинальным параличом, и только спустя десятки лет русские ученые доказали инфекционный характер полиомиелита. Исследования отнимали массу времени, а болезнь только наступала. К началу 20 века полиомиелит разразился эпидемией. Тяжелое в своих последствиях заболевание серьезно поражало нервную систему, спинной мозг и безжалостно уносило детские жизни. Граждане Скандинавских стран и Северной Америки заболевали десятками тысяч. Лето 1921-го стало бедствием национального масштаба и в США. В восточной части страны в течение нескольких месяцев от полио¬миелита погибли около двух тысяч человек, большинство из которых были детьми. Еще тысячи переболевших остались парализованными. После Второй мировой уровень заболеваемости полиомиелитом поднялся еще выше. Эпидемии уже коснулись стран Южной, Центральной, Восточной Европы. Пиком американской эпидемии считается 1952-й. Число заболевших достигало 60 тысяч, а дети умирали от осложнений - пневмоний и параличей дыхательной мускулатуры. В это же время полиомиелит добрался и до Советского Союза. Первыми на борьбу с грозным вирусом бросили силы американские специалисты, располагавшие солидной базой для научных изысканий и инновационными лабораториями. Американцы, в отличие от послевоенного СССР, могли себе позволить такие траты. Но это преимущество не сыграло особой роли, и разработанная 1955-м в США вакцина оказалась малоэффективной. Инъекция не оказывала должного воздействия на вирус, и вакцинированный ребенок оставался носителем инфекции. Что касается СССР, то к концу 50-х полиомиелит здесь свирепствовал, а родители мечтали привить своих детей. Причем, эпидемия началась с благополучной Прибалтики, переключившись после на Казахстан и Сибирь. Ежегодно болезнь уносила свыше 10 тысяч жизней. Профилактику полиомиелита в Союзе возвели в ранг первостепенных государственных задач. Работу по созданию вакцины возглавил в Москве Михаил Чумаков – руководитель специально созданного института полиомиелита. В Ленинграде же параллельно действовал отдел вирусологии экспериментальной медицины с академиком Смородинцевым во главе. Вскоре революционная вакцина была готова, оставалось провести живые эксперименты. Перед массовой вакцинацией советские ученые обязаны были заручиться доверием населения, для чего решили сначала привить себя и своих близких. Чумаков и Смородинцев несколько раз ставили опыты по применению вакцины на себе, но этого было недостаточно. Вакцина предназначалась детям, и принять первым живую полиомиелитную вакцину должен был чей-то здоровый ребенок, не имевший иммунитета к этой болезни. Найти родителей-добровольцев, согласных на смертельный риск по отношению к собственному чаду, было невозможно. И тогда Анатолий Смородинцев пошел на невероятный шаг. Академик принес готовый препарат в свой дом, накапав его за ужином на печенье для собственной внучки. Эксперимент прошел на-ура. 6-летнюю девочку ежедневно осматривали несколько врачей, измеряя все возможные показатели, проверяя рефлексы и проводя анализы. Через 15 дней в крови ребенка появились антитела. Этот день стал праздником для всей советской медицины, и лично для рискового деда. В особо пострадавшую Прибалтику было отправлено 300 тысяч доз спасительной вакцины. Убедить родителей, учителей и воспитателей в детсадах без опасений принять лекарство было непросто. Поэтому всякий раз вакцинация в каждом новом учреждении начиналась с того, что прибывшие сюда советские авторы препарата принимали капли сами. После проведенной в Эстонии профилактической кампании за лето-осень 1959-го полиомиелитом заразились всего шесть детей на фоне предыдущих тысяч. В этот период настоящая трагедия развернулась в Японии. Маленькую страну сотрясали тысячи тяжелых течений полиомиелита. Справиться с эпидемией могла только произведенная в СССР живая вакцина. Но японское правительство не могло себе позволить регистрацию и выдачу разрешения на импорт препарата из Советского Союза. Тогда мамы зараженных полиомиелитом детей решили выйти на улицы с требованием немедленно разрешить ввоз советской вакцины. И результат был достигнут: вакцина против полиомиелита из СССР срочно доставили в Токио. От потенциального заражения спаслись 20 миллионов детей Японии. Следующим шагом ученых стала ликвидация эпидемии в Ташкенте, параллельно гасились вспышки полиомиелита в нескольких регионах страны. Технология производства вакцины совершенствовалась, появились даже вакцины в конфетах-драже, выпускавшихся на московских кондитерских фабриках. После массовой иммунизации, направленной против полиомиелита, к 1961 году были привиты свыше 100 млн человек (80% всего населения). Результатом стало снижение заболеваемости полиомиелитом в СССР в 120 раз! Тогда авторитетный американский вирусолог Сейбин заявил, что русские выиграли молниеносную войну с полиомиелитом, потратив на это в 10 раз меньше времени по сравнению с американцами. Советская вакцина была признана мировым научным сообществом и защитила от страшной болезни десятки миллионов детей по всему миру. Источник: https://kulturologia.ru/blogs/200321/49340/

Может мы о разных трудовых коллективах говорим, но если работник общепита обслуживает за свою смену большое количество человек и он не привит, хотя все остальные его сотрудники привиты. Он не для сотрудников опасен, а для тех, с кем он общается с силу должностных обязанностей.

https://azbyka.ru/otechnik/Iosif_Isihast/izlozhenie-monasheskogo-opyta/1_30 "...Итак, давайте теперь испытаем себя мы, посвятившие себя Богу, есть ли у нас такая вера или в нас господствует знание. И если все оставляешь Богу, вот тогда ты понял веру и обязательно, вне всякого сомнения, обретешь Его своим помощником. Тогда, даже если тысячу раз будешь испытан и тебя будет искушать сатана, чтобы ослабить твою веру, тысячу раз предпочти смерть и не слушайся знания. И тогда откроется дверь таин. И ты будешь удивляться тому, что прежде был связан цепями знания. А теперь летаешь на божественных крыльях над землей. И дышишь иным воздухом свободы, которого лишены другие. А если ты видишь, что царствует знание и при малейшей опасности ты теряешься и отчаиваешься, знай, что тебе еще недостает веры и, следовательно, ты еще не возлагаешь на Бога всю свою надежду, что Он может тебя спасти от всякого зла. Позаботься о том, чтобы исправиться, как мы здесь говорим, чтобы не лишиться столь великого блага.... ...Пишу вам это, потому что вы любите совершенство. Ибо миряне не согрешают, делая то, чего требует знание, потому что не ищут другого пути. А я хочу сказать всем этим, что без воли Господней мы не болеем и не умираем. Итак, уходи от нас прочь, маловерие. И, вначале познав Бога как Творца всяческого блага, Отца, Промыслителя и Покровителя нашего, мы должны уверовать в Него всей душой и сердцем. И только на Него надеяться. И затем мы возлюбим Его, испытывая на себе множество Его благодеяний. И когда возлюбим Бога от всего сердца как Создателя, тогда и ближнего возлюбим, как самого себя, зная, что все мы – братья: Адамовы по естеству и Христовы по благодати. И посему духовный человек должен признавать не родство плоти, а родство духа, так как он посвятил себя Богу. Ибо плоть, мужской и женский пол, существуют для размножения, – то, от чего мы отреклись и выше чего поднялись. Итак, как духовные, каковыми мы являемся, мы должны и видеть духовно. Что касается души, то нет души мужчины и женщины, девушки или старика, но на всем благодать Христова. Поэтому прошу: освободите свой ум, – не заключайте его под законом, ибо мы под благодатью, – чтобы он узрел, какое великое таинство скрывается в словах, которые я вам говорю. Чтобы он вкусил непорочную любовь. И чтобы возлетел к созерцанию Единого Бога, нашего Благаго Отца. Поскольку все мы братья, дыхание Божие, божественное дуновение, и наш Жизнодавец Отец посреди нас, то все наши дела, движения и мысли открыты суду Его ока. И прежде чем ты шевельнешься или помыслишь что‑нибудь доброе или злое, сразу же дыхание, душа, будучи дуновением Божим, извещает Бога. Вначале Он видит, что ты сделаешь, а затем уже ты совершаешь душевное или телесное движение. Теперь послушай внимательно слова пророка: «Предзрех Господа моего предо мною выну» (Пс. 15, 8). А всегда ли открыты твои душевные очи или ты считаешь, что так как ты не видишь Бога близ себя, то не видит тебя и Он? Или, поскольку ум твой заключен, считаешь, что можешь сделать что‑то втайне от Него? Однако Он тебя видит, скорбит и делает вид, что не видит, порицает твое маловерие и помрачение твоего ума. Разве ты не знаешь, что Иисус бывает в каждом случае исцелением всякой нужды? То есть пищей для голодного, водой для жаждущего, здоровьем для больного, одеждой для нагого, голосом для поющих, извещением для молящегося, всем для всех во спасение. Поверь, чадо мое, что чем бы мы ни страдали, во всем Христос является превосходным врачом души и тела. Достаточно иметь совершенное самоотречение, совершенную веру и преданность Ему без колебаний. Ведь если наш сладкий Иисус так добр, милостив, благ, зачем отчаиваться? Мы просим Его о малом, а Он нам дает так много. Просим его об одном луче света, а Он нам дарует Себя – совершенный Свет, Истину, Любовь. Итак, смиряйся и всю свою надежду возлагай на Него..."

Москве тяжелее, конечно. Там зона QR кодов На днях сообщили новость: у женщины, которая работает в ТСЛ у подсвечников, единственный сын 30-ти лет сделал прививку и на след день умер. Нельзя не посочувствовать горю мамы. С другой стороны, не совсем понятно, для чего указано в этой новости место работы мамы? И день смерти - он оказался случайным? Он должен был быть другим? Прививка сместит (сделал ты ее или нет) промысел Божий о нас? Немного запуталась. Есть мысли на этот счёт?

Вчера была в столице проездом. Пока ни в электричке, ни в метро, ни в магазинах не увидела никакого нагнетания обстановки. Процент масочников не скажу, но 95% из них держат ее под носом, на ухе, под подбородком. Контраст теленагнетания и реальной обстановки, мягко говоря, удивил. Если только изредка услышала: масочку наденьте В поселке два дня в неделю прививки от ковид, 20 человек по записи. Запись надолго вперёд. Болело и болеет много людей, более менее легко те, кто помоложе. В Орловской области знакомые, в одном из районных центров, совершенно спокойно сообщили, что всех работников торговли привили. И наших знакомых тоже. Они перебаливали ранее дома в легко-тяжелой форме. Страха натерпелись. *** Против лома есть прием. Справки в ресторан нужны, что привит - да не вопрос! Будут справки...В бассейн же тоже по большому счету нужна формальная бумажка, а не сам факт отсутствия болезней. Вопрос цены...

Ээээ...Марина, озадачили...Своим и близким как можно стать для монаха?! Не один раз слышала от многолетних чад, как они ими стали. "Иду по территории, навстречу незнакомый отец. И вдруг говорит: а вот и мое чадо идет!". И да - чадом стала. Или: "Вошла в храм, смотрю в левом углу исповедь, пошла первый раз в жизни. И все - обрела духовника". Предполагаю, что священник может иметь ответ по своим молитвам, это ли его чадо, быть ему духовником или послушание будет таким, что постоянная исповедь будет невозможна. И нередко прямой отказ в духовничестве может быть испытательным - как дальше поведет себя претендент. Если выбрал действительно, если жаждет духовного окормления, если знает зачем ему это нужно - не смутится отказом.