Ерёмин Андрей

Что значит - наверное? Несомненно нельзя. Простые (ударение на первый слог) вещи не имеют определения - это аксиома.

Он не стремился к спасению Энн и искуплению её собой (о чём идёт здесь речь), им двигала тоска по ней, чувство утраты и стремление быть с ней вместе любой ценой. А настоящая любовь это когда наоборот человек готов даже навсегда расстаться в ущерб своим чувствам для блага любимого, по этому пример фильма не удачен - там совсем про другое.

Но Крисс там в ад отправляется не во имя спасения Энн, а что бы найти её, им всё же движет больше чувство собственной утраты, то есть скрытый эгоизм.

Сильно конечно, но всё же не дотягивает до высшего значения. Здесь ни душа, а живот полагается. А душу видимо полагают, когда готовы не просто плотью умереть, а в ад идти за спасение любимого.

Вы вот, вроде как, чего то тут спросить хотели, но как то всё у Вас не получалось.... Вы меня простите, что не понял, что Вы не про платки и про юбки, а про другое, что то, а я это, что то другое не как узреть не сумел...

Как он с выколотыми глазами и отрезанными ногами выбираться будет? Видать это не для моего ущербного ума...

Почти что протестантизм получается...

Чего то я пренедопонял... Отрезать ногу своему ребёнку, что бы выбраться самой из капкана? Чего она себе глаз не выжгла? И кому нужна эта отрезанная нога..., простите, выжженный глаз? Наверно не зря народ её в канаву столкнул - чего то не срослось в её расчётах. "Не ходите дети в Африку гулять..."

Нет, здесь имеется ввиду именно то, что не за что просить прощения. Не может истинно любящий поступать не благостно по отношению к любимому. Бог есть Любовь и ничего кроме любви, Он не может поступать не правильно или не благостно по отношению к человеку.

Вы не поняли. Истинная любовь не предполагает прошения прощения, так как истинная любовь не может поступать так, что приходится просить за свои поступки прощения. Мы же постоянно просим у Бога прощения, потому как нет в нас истинной любви к Нему - постоянно предаём Его и распинаем своими грехами.

"Любовь это когда не нужно говорить - прости." - это из какого то старого фильма запомнилось. Метко очень.

Тут всё дело в том, что в наше время не покрытая женская голова, то есть свободные не распущенные волосы, рассматривается совершенно иначе, чем 2000 лет назад в Греции. Тогда открытые, распущенные женские волосы воспринимались и вызывали те же реакции как сегодня очень короткие юбки и глубокие декольте. Гетеры ходили простоволосые именно для сексуального привлечения мужчин и для обозначения своего рода деятельности, а вот знатные и замужние женщины "на людях" всегда покрывали голову платками или чем то типа шали, что бы обозначить свою принадлежность к мужу и благочестие. Конечно же апостол Павел в Послании к коринфянам обращает внимание на покрытие волос женщин в храме именно исходя из тех нравов и норм поведения. А сейчас это осталось в традиции, и не более того, от тех стародавних времён. И традиция эта приятна и благочестива - она выражает благоговение женщины перед святостью храма, выказывает её скромность и поклоняемость Богу. Так, что в наше время, когда не покрытая женская голова вызывает совершенно иные чувства у окружающих нежели раньше, войти в храм простоволосой женщине вполне допустимо с точки зрения морали и нравственности, но конечно не желательно нарушать традиции церкви и вводить в соблазн других прихожан. Никогда не ищите какого либо тайного смысла или скрытой обрядовой силы в православных храмах - здесь всё открыто, логично и беспристрастно. Православие противно колдовству, шаманству, язычеству.

А вот это распространённое не правильное понимание по незнанию и недопониманию. Но это другая тема. Если хотите создайте тему типа - "Страх первой исповеди" поговорим, обсудим. К стати вот своим примером первой исповеди и причастия Вы несомненно воодушевите Вашу матушку последовать Вам.

Это хорошо, что боится, значит, видимо, правильно понимает, но не решается. Хуже когда люди совсем отвергают и слушать ни чего не хотят. Я не знаю Ваших взаимоотношений, но может быть Вам помочь ей решится. Поговорите с батюшкой, если не знаете с каким, то выберете того, к которому до службы и после службы больше всего людей для благословения подходят - это явный признак хорошего священника. Посоветуйтесь с ним как Вам лучше матушку к причастию расположить. Может быть стоит договорится со священником на определённый день и только на кануне предупредить матушку, что придёт священник, так сказать - поставить перед фактом. Если сильно заупрямится, то перезвонить священнику и отложить его визит. Вы уж пожалуйста постарайтесь подвести её. У Вас есть же интернет, в нем очень много хороших православных материалов о важности причащения и соборования.

Маргарита, простите, но Вы действительно обсуждаете и осуждаете близкие взаимоотношения чужих Вам людей. Вот это Ваша фраза - "Мне например всегда хочется сказать молодым девушкам замужем на мужчинах порядком взрослее их :что не нашла другого как этот вариант?". Вам нужно понять это, осознать, что близкие отношения других людей это не нашего ума дело. Да пусть у них хоть 40 лет разницы (кстати и такое бывает), какой Вам от этого убыток, что другие люди по своему счастливы? Не нарушают они заповеди Божьи и не оскверняют своими отношениями земную жизнь. Не нужно выискивать в чужих глазах соломинки. Тема сама по себе хорошая, но зашла она в какое то гнилое русло...

Наталия, а Ваша матушка крещена? Помолимся миром, но Вам нужно обязательно здесь указать православное имя Вашей матушки. Вам следует с согласия и по изволению Вашей мамы, пригласить домой священника для её исповедания, причащения и соборования, если конечно она находится в сознании и здравом рассудке. P.S. Пока писал пост уже ответили. Спаси Бог.

Ну конечно же именно так. Нельзя общаться, разговаривать с "иноверцами" на предмет самой веры, нельзя убеждать или разубеждать их , обсуждать и делится мнениями, слушать их доводы, интересоваться взглядами. Нельзя в разговоре с ними вообще касаться вопросов веры. "Блажен иже не иде на совет нечестивых..." Но не враги же нам наши соседи протестанты или мусульмане, а хоть бы даже и враги... Господь заповедует любить врагов своих. Ожесточаться на иноверца лишь только по тому, что он заблуждается в своих взглядах, избегать его как чумного, отвергать его помощь или просто человеческое общение или не предлагать ему свою помощь, это совершенно не по православному.

Бороться с чем и зачем? Ваша так называемая борьба и есть большая ошибка и беда для Вас. "Разложите" эту Вашу борьбу на составляющие и Вы увидите, что она состоит из пороков уныния, отчаяния, жалости к себе, не смирения, суетности, страха, обиды..., то есть из того, что губит человека, доводит его до физической болезни и до больших грехов - злости, зависти, презрения и отвращения к миру и жизни. Нужно не бороться, а просто жить - в любых ситуациях оставаться настоящим человеком. Возьмите пример "зыбучих песков" - очень показательно. Если человек попадает в них и его начинает постепенно затягивать в низ, то страх порождает панику и человек начинает бездумно с отчаянием "бороться" - дёргаться во все стороны и в результате его очень быстро засасывает с головой, а если человек просто спокойно, без паники и "борьбы", не спеша, плавными движениями выползет в сторону из этого места, то он очень просто и без всякой помощи спасётся. Почему Вы не верите в Бога? Почему Вы не понимаете, что Всё, всё, что происходит с Вами это Его промысел - это Он так хочет и Он это всё делает для того, что бы наказать Вас (наказать от слова - казать, указать, то есть наставить на правильный путь). Бог благ - Он не может поступать не по любви к Вам, всё, что он творит с Вами направлено только на то, что бы очистить, обелить и излечить Вашу душу. С кем Вы боритесь? С Богом, с Его промыслом? Нужно стараться жить праведно - не бороться, а смиряться, принимать невзгоды как дар от Бога для Вашего же блага. Что бы это понять, нужно поверить и доверится Богу без остатка. На боль отвечать терпением, на грубость улыбкой, на злость любовью, в любой жизненной ситуации верить, надеется и любить, творить добро невзирая не на что - это и есть синергия - соработничество с Богом. Помните как у Маяковского про солнце - Светить всегда, светить везде, до дней последних донца, светить - и никаких гвоздей! Вот лозунг мой и солнца!

Галина, не нужно отчаиваться, нельзя - хуже будет. Отчаянием Вы выказываете неверие и недоверие Богу, а он любит Вас и попускает Вам положенное и необходимое. Надейтесь на Бога, уповайте на него. Обязательно и неуклонно соблюдайте заповеди Божьи, творите только добро и поступайте по совести и Бог не оставит Вас - всё у Вас будет хорошо. Я тут не байки успокоительные рассказываю, это чистая правда, Закон Божий. Читайте Евангелие и Псалтирь.

Простите меня великодушно, не гневайтесь за горькие слова и не примите за осуждение. В храм нужно ходить к Богу, молится, а не "себя показать и других посмотреть". Платок не должен быть грязным и на нём не должна быть изображена крамола. Любому человеку, не первый раз заходящему в церковь, известно, что одежда должна быть скромной, опрятной и не "вызывающей" и только лишь для того, что бы не отвлекать внимания и не смущать других людей. Если человек начинает сильно ломать голову над тем, что нужно одеть и особенно оценивать, что на других одето, то ему нужно срочно Канон покаянный почитать - лукавый им правит.

Бывает часто так, что в гости нужно идти далеко не ради развлечения, а вот как раз в соблюдения заповедей о любви и заботе о ближних. Я несколько дней назад был на поминках, когда Великий пост уже начался, я не мог там не быть, так как умер очень близкий для меня человек и организацией и похорон и поминок занимались именно я и моя сестра. Поминки были в первый, самый строгий, день поста, на поминках из 20 человек только я один был воцерковленный человек. Вот такая вот ситуация. Мне часто приходится помогать людям в ремонте и меня конечно же "усаживают" за стол. Кручусь как могу. Родственники и мои друзья конечно знают, что я "не такой как они", но всё равно бывает "пристают". "Любовь выше поста и молитвы."

Уныние и отчаяние - пороки, вина в них лежит на Вас самой, и происходит это в Вас от неправильного, искажённого восприятия окружающего мира, о чём, из предыдущих постов, и свидетельствуют Ваши "поиски своего" в любви к ближним. Вам нужно срочно, непременно с вниманием и толкованием читать Евангелие - не буквы перебирать, а вчитываться в суть - там всё с самого начала именно по Вашей проблеме. Сейчас Великий пост, в который каждый православный христианин непременно ежедневно читает коленопреклоненную молитву Ефрема Сирина, найдите подробное толкование этой молитвы (в интернете много вариантов), в этих толкованиях пояснено, что такое есть праздность, уныние, любоначалие и празнословие, чем они губительны для человека. Так же там найдёте разъяснение добродетелей целомудрия, смирения, терпения, любви, не осуждения ближнего - стяжайте это с пониманием и всё в Вашей душе успокоится и станет на свои места.

Было бы за, что любить людей. Было бы за, что конфету не красивому ребёнку дать (вот красивому есть за, что - он же красивый). Было бы за, что на улице бабушке руку для опоры подать. То есть прежде чем доброту свою сердечную на право и налево расточать, нужно сначала подумать и посчитать, а на сколько это выгодно для меня будет.

Вообще то по возможности иконостас нужно располагать как и в храме, что бы молящийся стоял лицом на восток, желательно в дальнем восточном углу комнаты. Но эти требования были строги в стародавние времена, когда иконостас в доме был центральным местом, как называли - красный угол. Тогда даже дома строили и располагали двери именно так, что бы соблюсти все правила расположения икон. Сейчас же, особенно в городских квартирах, такое подчас соблюсти просто не возможно по целому ряду известных причин, по этому правила при расположении иконостаса соблюдать желательно, но не обязательно. Вы и сами прекрасно знаете, что Бог услышит искреннюю молитву и, простите, в туалете, и в чистом поле без иконостаса.

Спаси Бог. Я уже понял, нашёл, скачал, читаю.