sibiryak

Спасибо за ликбез Инна, но все же суть не меняется. А то можно всю жизнь бегать на исповедь, а покаяния не иметь..Я вот о чем...А можно, как сказал батюшка Амвросий и в одну секунду покаяться. Исповедь без покаяния- не есть покаяние... Покаяние - исправление...

Сегодня смотрел Аннушку, в ее проекте "УТРЕННИЙ КОФЕ", как раз заварил кофейку), она наш гид и путеводитель по Святой земле, умничка просто, наверное многим знакома. Как раз тема у нее была - духовник. Аннушка с детства воцерковлена, с 7 лет уже сама попросила священника стать ее духовником). С родителями с ТСЛ начинала. В общем..Ее советы ( именно советы) с Вами идентичны Ольга, насчет мелочей не касаемых духовной жизни, какую юбку одеть и так далее :) Инна, про "покаяние" забыли...

Минувший период жизни Церкви нашей, жизни нашего народа отмечен скорбными обстоятельствами, связанными с распространением коронавирусной инфекции. Эти обстоятельства наложили особенный отпечаток на жизнь Церкви, на жизнь наших мирян, монашествующих, духовенства. В некоторых местах были ограничения, связанные с посещением храмов, — в первую очередь это касалось Первопрестольного града Москвы, где ситуация с распространением коронавирусной инфекции значительно отличалась и еще отличается от других городов и весей нашей страны. Здесь действительно высокий процент людей заболевших, и в какой-то момент даже было принято решение об ограничении посещения храмов. Это была очень болезненная, тяжелая мера, но ее нужно было принять в силу того, что слишком динамично стало развиваться заболевание. К сожалению, страшная инфекция коснулась многих священнослужителей: большое количество наших собратьев, десятки людей — не буду сейчас называть конкретное число, потому что еще требуются некоторые уточнения, но около 100 человек — погибли от этой болезни. И когда нам говорят, в том числе некоторые люди, облеченные в священные одежды, что никакой эпидемии не существует, что это вымысел, что все это специально привнесено в нашу жизнь, чтобы ограничить посещение храмов или перемещения людей, — то ответом на эту ложь является тяжелейшая правда о наших почивших отцах и братьях. Сейчас нет возможности перечислить имена всех умерших священнослужителей, есть среди них и святители Божии, и я бы просил всех почтить также память умерших от страшного поветрия — наших отцов, братьев, монашествующих сестер — и пропеть им «Вечную память». --- Святейший Патриарх Кирилл. Из слова на заседании Священного Синода, 8 декабря 2020 года

Любаша спаси Господи сестра, очень интересный материал подала!

Не знаю как в монастыре с этим делом, но у нас даже в простую больницу сейчас лечь проблема, т.е вообще не ложат, а если и сильно приспичит, то обязательно нужно принести результат анализов на ковид.

Окропляю квартиру несколько раз в год, вот просто бывает находит такое желание и все тут ( на Богоявление само собой ). Или что-то то не так дома было, или после серьезной генералочки. А вот кадить можно хоть каждый день, пока запасов Афонского ладана много было, так кадил каждый день вообще. Я с молитвой " Да воскреснет Бог" прохожу, мне кажется особого правила тут нет, можно и "Отче наш" и просто "Во имя Отца и Сына и Святага Духа"...

Митрополит Илларион - Сказки Константинополя. https://jesus-portal.ru/life/video/obrascheniya-mitropolita-ilariona/konstantinopolskie-skazki/

Это кстати тоже актуально и в статье отца Константина об этом есть, как и в послании апостола Павла к Галатам. Если брат заблуждается, вразумить можно, а иногда и нужно, только делать это надо в духе кротости и любви. Вот тут и загвоздка, часто получается в духе осуждения и раздражения или вовсе в духе святительства :)

Спасибо дорогие, храни Вас всех Господь. Молитвами святого, благоверного, великого князя Александра, дарует Вам всем Господь крепости духа, мужества, стойкости в Вере и укрепления ея, душевных и телесных сил, мудрости и главное - СПАСЕНИЯ!

От отца Илиодора рецепт - если есть неурядицы, нескладушки...

Ну не совсем суррогатный. Знаю, что многие форумчане стали очень близкими духовными братьями, сестрами. Ольга тут писала как-то, Оптина многих сплотила, реально встречаются в обители ) Да и сам я лично встретил и реально, духовно близких людей. Их не много, а много и не надо) А вот посредством интернета точно душу раскрывать всем подряд не стОит, это уже факт...

К сожалению не знаю вашего имени, думал не найду эту закладку у себя, слава Богу нашел. Вот, что пишет об этом старец, преп. Варсонофий Оптинский. Я помню мне его совет пригодился и кое-что отложил, мы же иногда хватаемся за очень непосильные и главное не для нашего образа жизни писаные книги. О ЧТЕНИИ ДУХОВНЫХ КНИГ СООТВЕТСТВЕННО СВОЕМУ ПОЛОЖЕНИЮ

Да, да Георгий брате, именно....

Да, спасибо за подборку, многое знакомо. Здесь симфонии старцев Оптинских есть: Симфония к письмам преподобного Оптинского старца Иосифа https://www.optina.ru/lec_iosif/ Симфония к письмам преподобного Оптинского старца Макария https://www.optina.ru/lec_mac/ СИМФОНИЯ К БЕСЕДАМ ПРЕПОДОБНОГО ОПТИНСКОГО СТАРЦА ВАРСОНОФИЯ Конечно важно, просто необходимо иметь духовника. Но не все к сожалению его имеют. Многие отцы говорили найди себе духовно-опытного с ним общайся. Святитель Игнатий говорил, если нашел родственную по духу душу, береги ее, дорожи ей, это милость Божия. В беседах почившего отца наместника Венедикта, он тоже не раз говорил делитесь между собой опытом, знаниями, общайтесь. Другое дело правильно определить для себя этого человека. Можно так обжечься, мало не покажется, это лично прошел Но все мне на пользу, все для опыта , закалки, чтобы не расслабляться потом... Вот главное фильтровать бы научиться :) Все делать надо с молитвой, Господь все управит и пошлет и человека по духу и духовника, а если пока нет, значит надо смиряться, не время или может не по силам пока. Но молить, просить стОит, как в той притче о неправедном судии в Евангелии от Луки — Лк. 18:1-7 http://www.patriarchia.ru/bible/lk/18/index.html

Это есть в книге святителя Феофана Затворника: "Страсти и борьба с ними".. А так же в Оптинском молитвослове в конце 8 греховных страстей и 8 противоположных им добродетелей из Аскетических опытов святителя Игнатия Брянчанинова...

Марина, скорее всего отец Константин делал на другом акцент, что в принципе имеет место быть сегодня... Да, общения не хватает, особенно с близкими, родными и его надо искать, буквально вчера слушал отца Илиодора о жизни там он как раз говорит общайтесь, встречайтесь и так далее, но все надо с любовью, нести радость, не забывать об этом. Часто мы, я в том числе, забываем о тяготах друг друга и главное о любви....

Сейчас очень популярно общение в чатах. Создается группа, в которой желающие общаются на самые разнообразные темы. Порой жажда такого общения достигает и православных. И вот создают православные «чатик» в каком-нибудь мессенджере или социальной сети, приглашают в него своих знакомых и начинают обсуждение самых разнообразных вопросов, от того, какого цвета юбку надеть на праздник Преображения до того, чем отличаются воззрения святителя Григория Богослова от слов святого Иоанна Кронштадтского. Нет такого вопроса, который бы нельзя было поднять и обсудить в чате. И это ставит православное сообщество вообще и любую православную общину в частности перед проблемой, назовём ее «ПЕРВОЙ ПРОБЛЕМОЙ»: почему все эти вопросы люди обсуждают в чатах, а не в храмах, со священником, или в трапезной после службы, на занятиях взрослой воскресной школы? Почему все эти вопросы не обсуждаются лицом к лицу? Почему нужен посредник в виде этого самого чата? Давайте соберем женщин в женский клуб при храме и обсудим возникающие проблемы с воспитанием детей, отношение с мужем, постного меню и праздничного дресс-кода. Скорей всего все будут молчать. Общение сведется к монологу назначенного человека, и, в лучшем случае, ответа на некоторые вопросы. Подлинное общение снова вынесется в чат. Там будет все бурно, экспрессивно, с ссылкой на авторитеты, цитаты, перепосты, демотиваторы. Пыль будет до потолка. Батюшка в ужасе позовет участников чата на встречу в аудитории Воскресной школы, чтобы осудить проблему, потому что в чате все переругались. Но снова все будут молчать. И все попытки вызвать людей на дискуссию – будут безрезультатны. Но вечером – еще более пылкое обсуждение в чате. Почему? Человек вы сказывает своё мнение. Оно не совпадает с моим. Почему оно не совпадает с моим? Потому что я не прав. Потому что он не прав. Потому что оба не правы. Потому что это вообще не важно. Объективно – четыре варианта. Мне, прежде чем ответить, нужно самому разобраться, какой это вариант. То есть нужно исследовать этот вопрос, ведь каждый, по слову апостол должен быть медлен на слово, тем более слово гневное, раздражительное. Мнение брата или сестры, если я не согласен с ним, по сути, есть вызов, обращение ко мне. Я должен подумать, помолиться, исследовать, почитать, спросить, критически осмыслить своё мнение и аргументацию брата… Это трезвый подход, братский подход. И во всё это время я должен внимать себе: каково мое сердце, не погрузилось ли оно во тьму гордыни, самомнения, высокомерия, гнева или зависти (смотри об этом 3 главу Послания Иакова). И если выяснилось, что мнение брата ошибочно, и ошибочно в важных темах (а это бывает достаточно редко), то нужно возразить, не забывая, что сам-то я «брат» или «сестра», а не «вселенский учитель и святитель». А если брат не принимает моего возражения и моей аргументации, то не разжигать спора, ибо христиане должны помнить, что в спорах ничего не рождается, в спорах умирает любовь. И молиться за ближнего своего, ибо любовь часто может гораздо больше, чем любая аргументация. священник Константин Корепанов. https://корепанов.рф/3008

6 декабря церковь чтит память блгв. вел. кн. Алекса́ндра Невского, в схиме Алекси́я (1263). ЖИТИЕ Свя­той бла­го­вер­ный ве­ли­кий князь Алек­сандр Нев­ский ро­дил­ся 30 мая 1220 г. в го­ро­де Пе­рея­слав­ле-За­лес­ском. Отец его, Яро­слав, в Кре­ще­нии Фе­о­дор, был млад­шим сы­ном Все­во­ло­да III Боль­шое Гнез­до. Мать св. Алек­сандра, Фе­о­до­сия Иго­рев­на, была дочерью Мстислава Удалого (Удатного). В 1227 г. князь Яро­слав по прось­бе нов­го­род­цев стал кня­жить в Нов­го­ро­де Ве­ли­ком. Он взял с со­бой сы­но­вей, Фе­до­ра и Алек­сандра. На­чи­на­лось са­мое труд­ное вре­мя в ис­то­рии Ру­си: с во­сто­ка шли мон­голь­ские ор­ды, с за­па­да на­дви­га­лись ры­цар­ские пол­чи­ща. В этот гроз­ный час Про­мы­сел Бо­жий воз­двиг на спа­се­ние Ру­си свя­то­го кня­зя Алек­сандра – ве­ли­ко­го во­и­на-мо­лит­вен­ни­ка, по­движ­ни­ка и стро­и­те­ля зем­ли Рус­ской. Эта ди­пло­ма­ти­че­ская по­езд­ка св. Алек­сандра Нев­ско­го в Са­рай бы­ла чет­вер­той и по­след­ней. На об­рат­ном пу­ти, не до­ез­жая до Вла­ди­ми­ра, в Го­род­це, в мо­на­сты­ре князь-по­движ­ник пре­дал свой дух Гос­по­ду 14 но­яб­ря 1263 го­да, за­вер­шив мно­го­труд­ный жиз­нен­ный путь при­ня­ти­ем свя­той ино­че­ской схи­мы с име­нем Алек­сий. Свя­тое те­ло его по­нес­ли к Вла­ди­ми­ру, де­вять дней длил­ся путь, и те­ло оста­ва­лось нетлен­ным. 23 но­яб­ря при по­гре­бе­нии его в со­бор­ной церк­ви Рож­де­ствен­ско­го мо­на­сты­ря го­ро­да Вла­ди­ми­ра (ныне там уста­нов­лен па­мят­ник свя­то­му кня­зю; еще один па­мят­ник уста­нов­лен в го­ро­де Пе­ре­я­с­лав­ле-За­лес­ском) бы­ло яв­ле­но Бо­гом "чу­до див­но и па­мя­ти до­стой­но": свя­той сам про­тя­нул ру­ку за раз­ре­ши­тель­ной мо­лит­вой. По­чи­та­ние бла­го­вер­но­го кня­зя на­ча­лось сра­зу же по его по­гре­бе­нии. Ве­ли­кий князь Иоанн Иоан­но­вич (1353–1359) в сво­ем ду­хов­ном за­ве­ща­нии, пи­сан­ном в 1356 го­ду, оста­вил сво­е­му сы­ну Ди­мит­рию (1363–1389), бу­ду­ще­му по­бе­ди­те­лю Ку­ли­ков­ской бит­вы, "ико­ну Свя­тый Алек­сандр". Нетлен­ные мо­щи бла­го­вер­но­го кня­зя бы­ли от­кры­ты, по ви­де­нию, пе­ред Ку­ли­ков­ской бит­вой – в 1380 го­ду, и то­гда же уста­нов­ле­но мест­ное празд­но­ва­ние. Об­ще­цер­ков­ное про­слав­ле­ние св. Алек­сандра Нев­ско­го со­вер­ши­лось при мит­ро­по­ли­те Ма­ка­рии на Мос­ков­ском со­бо­ре 1547 г. К мо­лит­вам свя­то­го кня­зя, про­сла­вив­ше­го­ся обо­ро­ной Оте­че­ства, рус­ские пол­ко­вод­цы при­бе­га­ли и во все по­сле­ду­ю­щие вре­ме­на. 30 ав­гу­ста 1721 г. Петр I, по­сле про­дол­жи­тель­ной и из­ну­ри­тель­ной вой­ны со шве­да­ми, за­клю­чил Ништад­ский мир. Этот день ре­ше­но бы­ло освя­тить пе­ре­не­се­ни­ем мо­щей бла­го­вер­но­го кня­зя Алек­сандра Нев­ско­го из Вла­ди­ми­ра в но­вую, се­вер­ную сто­ли­цу, Пе­тер­бург, рас­по­ло­жив­шу­ю­ся на бе­ре­гах Невы. Вы­ве­зен­ные из Вла­ди­ми­ра 11 ав­гу­ста 1723 го­да, свя­тые мо­щи бы­ли при­ве­зе­ны в Шлис­сель­бург 20 сен­тяб­ря то­го же го­да и оста­ва­лись там до 1724 го­да, ко­гда 30 ав­гу­ста бы­ли уста­нов­ле­ны в Тро­иц­ком со­бо­ре Алек­сан­дро-Нев­ской Лав­ры, где по­чи­ва­ют и ныне. Ука­зом от 2 сен­тяб­ря 1724 го­да бы­ло уста­нов­ле­но празд­не­ство на 30 ав­гу­ста (в 1727 го­ду празд­не­ство бы­ло от­ме­не­но по при­чине не цер­ков­но­го ха­рак­те­ра, а вслед­ствие борь­бы груп­пи­ро­вок при цар­ском дво­ре. В 1730 го­ду празд­не­ство сно­ва бы­ло вос­ста­нов­ле­но). Ар­хи­манд­рит Гав­ри­ил Бу­жин­ский (впо­след­ствии епи­скоп Ря­зан­ский, † 27 ап­ре­ля 1731 го­да) со­ста­вил спе­ци­аль­ную служ­бу на вос­по­ми­на­ние Ништад­ско­го ми­ра, со­еди­нив ее со служ­бой свя­то­му Алек­сан­дру Нев­ско­му. Имя за­щит­ни­ка ру­бе­жей Рос­сии и по­кро­ви­те­ля во­и­нов из­вест­но да­ле­ко за пре­де­ла­ми на­шей Ро­ди­ны. Сви­де­тель­ство то­му – мно­го­чис­лен­ные хра­мы, по­свя­щен­ные свя­то­му Алек­сан­дру Нев­ско­му. Наи­бо­лее из­вест­ные из них: Пат­ри­ар­ший со­бор в Со­фии, ка­фед­раль­ный со­бор в Тал­лине, храм в Тби­ли­си. Эти хра­мы – за­лог друж­бы рус­ско­го на­ро­да-осво­бо­ди­те­ля с брат­ски­ми на­ро­да­ми. См. так­же: "Жи­тие свя­то­го бла­го­вер­но­го кня­зя Алек­сандра Нев­ско­го" в из­ло­же­нии свт.Дмитрия Ростовского https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/719 «Не в силе Бог, а в правде. Иные – с оружием, иные – на конях, а мы Имя Господа Бога нашего призовем! Они поколебались и пали, мы же восстали и тверды были». св.блгв.вел.кн. Александр Невский. Всех Александров сердечно поздравляю, крепости духа, Веры непоколебимой, мудрости св. князя в принятии решений, терпения, смирения, кротости и по молитвам святого князя Александра - СПАСЕНИЯ! Ин тропарь благоверному князю Александру Невскому, в схиме Алексию, глас 4 Я́ко благочести́ваго ко́рене/ пречестна́я о́трасль был еси́, блаже́нне Алекса́ндре,/ яви́ бо тя Христо́с я́ко не́кое Боже́ственное сокро́вище Росси́йстей земли́,/ но́ваго чудотво́рца пресла́вна и Богоприя́тна./ И днесь соше́дшеся в па́мять твою́ ве́рою и любо́вию,/ во псалме́х и пе́ниих ра́дующеся сла́вим Го́спода,/ да́вшаго тебе́ благода́ть исцеле́ний./ Его́же моли́ спасти́ град сей,/ и держа́ве Росси́йстей Богоуго́дней бы́ти,// и сыново́м Росси́йским спасти́ся. Кондак благоверному князю Александру Невскому, в схиме Алексию, глас 8 Я́ко звезду́ тя пресве́тлу почита́ем,/ от восто́ка возсия́вшую, и на за́пад прише́дшую,/ всю бо страну́ сию́ чудесы́ и добро́тою обогаща́еши,/ и просвеща́еши ве́рою чту́щия па́мять твою́, Алекса́ндре блаже́нне./ Сего́ ра́ди днесь пра́зднуем твое́ успе́ние, лю́дие твои́ су́щии,/ моли́ спасти́ Оте́чество твое́, и вся притека́ющия к ра́це моще́й твои́х,/ и ве́рно вопию́щия ти́:// ра́дуйся, гра́ду на́шему утвержде́ние. Ин кондак благоверному князю Александру Невскому, в схиме Алексию, глас 4 Я́коже сро́дницы твои́, Бори́с и Глеб,/ яви́шася тебе́ с Небесе́ в по́мощь,/ подвиза́ющемуся на Ве́лгера Све́йскаго и во́ев его́,/ та́ко и ты ны́не,/ блаже́нне Алекса́ндре,/ прииди́ в по́мощь твои́м сро́дником // и побори́ борю́щия ны. Молитва благоверному князю Александру Невскому, в схиме Алексию Ско́рый помо́щниче всех усе́рдно к тебе́ прибега́ющих и те́плый наш пред Го́сподем предста́телю, святы́й благове́рный кня́же Алекса́ндре! При́зри ми́лостивно на ны недосто́йныя мно́гими беззако́нии непотре́бны себе́ сотво́ршия, к ра́це моще́й твои́х (или: ико́не твое́й) ны́не притека́ющия и из глубины́ се́рдца тебе́ взыва́ющия: ты в житии́ свое́м ревни́тель и защи́тник правосла́вныя ве́ры был еси́, и нас в ней те́плыми твои́ми моли́твами непоколеби́мы утвер­ди́. Ты вели́кое, возло́женное на тя служе́ние тща́тельно проходи́л еси́, и нас твое́ю по́мощию пребыва́ти коего́ждо, в не́йже призва́н есть, наста́ви. Ты, победи́в полки́ супоста́тов, от преде́лов Росси́йских отгна́л еси́, и на нас ополча́ющихся всех ви́димых и неви́димых враго́в низло­жи́. Ты, оста́вив тле́нный вене́ц ца́рства земна́го, избра́л еси́ безмо́лвное житие́, и ны́не пра́ведно венце́м нетле́н­ным уве́нчанный, на Небесе́х ца́рствуеши, хода́тайствуй и нам, смире́нно мо́лим тя, житие́ ти́хое и безмяте́жное и к ве́чному Ца́рствию ше́ствие неукло́нное твои́м предста́тельством устро́й нам. Предстоя́ же со все́ми святы́­ми Престо́лу Бо́жию, моли́ся о всех правосла́вных христиа́нах, да сохрани́т их Госпо́дь Бог Свое́ю благода́тию в ми́ре, здра́вии, и благоде́нствии, и вся́ком благополу́чии в до́лжайшая ле́та, да и при́сно сла́вим и благослови́м Бо́га, в Тро́ице Святе́й сла́вимаго Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Молитва вторая благоверному князю Александру Невскому, в схиме Алексию О, святы́й благове́рный кня́же Алекса́ндре! При́зри ми́лостивно на ны, недосто́йныя рабы́ Бо́жии (имена), и исхода́тайствуй нам житие́ ти́хое и безмяте́жное, и к ве́чному Ца́рствию ше́ствие неукло́нное твои́м предста́тельством устро́й нам, да сохрани́т нас Госпо́дь Бог Свое́ю благода́тию в ми́ре, здра́вии, долгоде́нствии и вся́ком благополу́чии в до́лжайшая ле́та, да при́сно сла́вим и благослови́м Бо́га в Тро́ице Святе́й сла́вимаго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

ПРИТЧА О НЕРАЗУМНОМ БОГАЧЕ В сегодняшнем Воскресном видео мы рассуждаем с Протоиереем Олегом Стеняевым о притче о неразумном богаче и касаемся следующих тем: О человеке, обеспечившим себе жизнь О том что богатство есть поручение от Бога Об увещевании богатых О необходимости уповать на Бога О необходимости собирать богатство на небесах О милости Что может быть ненадежнее богатства? Об обращении богатого к своей душе О тщеславии Что значит истяжут душу? Что означает богатеть в Боге? О суде и милости Об обращении Евангелия к нашей совести

Иисус Христос — Богочеловек. 12 тезисов митрополита Илариона Люди, приходящие в Церковь, часто задают такие вопросы: Иисус Христос — это Бог или человек? Почему Его называют «Сыном Божиим»? В каком смысле Он Сын? Рождественский пост — это путь, который готовит нас к встрече воплотившегося Бога. В дни поста публикуем видео митрополита Илариона, посвященное тайне двойственной природы Иисуса Христа. https://jesus-portal.ru/life/expert/iisus-khristos-bogochelovek-12-tezisov/

Ну все правильно Влад, так же и есть) Но это не в буквальном смысле, что в каждой общине должен быть свой епископ , а в том, что мы не сами с усами понимаешь? Вот захотелось скажем сейчас кому-то возомнившему себя мессией , были на форуме тут помнишь наверно создать свою общину и создали, а где Евхаристия?, где епископ? - да мы сами епископы себе. Не знаю я лично так понял отца. Община естественно под епископом, естественно в ней священник, Евхаристия. Пора идти отдыхать ночь, если не так понял. надеюсь отцы поправят. Всех, всем благ желаю и удачи в предстоящем!

Тут думается Влад отец Даниил имел в виду немного другое, насчет общин. Коих сейчас может быть и сектантских куча и всяких разных. Надо будет посмотреть беседу сегодня уже ночь и дела есть. Ну а епископ это уже железобетонно...

Знаю точно, что когда создавалась эта община там, плотно они, вернее настоятель иеромонах имел связь с митрополитом Евлогием , который часто там бывал и служил. Так, что община как раз создавалась вовремя, при владыке Евлогии.. А вот как там сейчас я не знаю, вроде есть изменения свои какие-то. Вообще храм при универе и владыка там частый гость был. Вечная ему память, сколько он сделал всего для епархии и не только, одному Богу угодно. Посчастливилось побывать на его благолепной Всенощной, потом молебен, Крестный ход на князь -Владимирское кладбище, расстояние не малое в его-то года. А как он не спешно служил и проповедовал слов нет.Он же и Данилов монастырь восстанавливал и Оптину, святой жизни был человек, была тут тема.

Anna Musan-Levi Сегодня мы побываем на месте Введения. Мы увидим древние ступени, по которым шла прав. Анна в Храм неся на руках крохотную девочку - Марию, которой суждено будет стать Матерью Спасителя мира. Мы поговорим о трудных вопросах Введения и расскажем Вам о новейших теориях пребывания Марии в Ветхозаветном Храме.

Ты просто не видела таких приходов. А мне вот посчастливилось во Владимире, Марина ( Маргаритка ) не даст соврать. Это действительно одна большая семья. Это совместные паломничества, приходская жизнь, приходской совет, социальная работа прихода, не дай Бог кто заболел, или старичкам окна помыть или что, это Воскресная школа, ну совместная молитва наверное писать не стоит, это просто дружная семья. Я такого больше нигде не видел. Но по словам человека у кого был в гостях там, это там не единично и приходы такие есть не мало. Даже на Святую Землю вместе летают, на Соловки и много куда, организовывает в целом настоятель, идею может подать каждый), все подключаются и решают вопросы, строят маршруты и вперед. Праздники все вместе, чаепития, обеды, именины.. Социальная часть конкретно из храма закреплены люди, в общем каждый на своем месте. Я видел их лица, это действительно семья. У нас тоже, пришел на службу, кивнули головами, закончилась служба все по машинам укатили домой) Спрашивал во Владимире, как вы этого достигли? Ответила мне, Саш все же от вас самих зависит, сами не хотите, ждете чтобы настоятель начал? Да он не будет против, а начинать может ни времени ни сил нет уже, вот давайте, начинайте. И так можно в любом храме, приходе сделать по идее. Все в наших руках...Помолившись. Или вот после того, как митрополита Евлогия не стало, пришел новый. Была вероятность, что настоятеля переведут, он очень у них образованный иеромонах, доктор богословия. Весь приход и даже я подключился встали ночами на молитву по соглашению, читали Акафист "Слава Богу за все" и далее прошение, вероятность перевода была слишком велика, Господь услышал, все на своих местах остались. В общем за такие приходы душа радуется)