Пенелопа

Ух, какую цепную реакцию спровоцировало мое сообщение. Столько, оказывается, правды вылезло! А ведь я всего лишь задавал скромный вопрос...

Спаси вас, Господи, святый отче! Полагаю, вы, как опытный и мудрый пастырь заблудших овец, поделитесь с нами вашими богословскими трудами о неосуждении и возделывании любви к ближнему?

Простите, святой отец alexch, я не думала, что с вашей стороны последует столь ...буйная реакция. Я всего лишь скромно интересовалась, не посадят ли меня на кол сами православные, если, допустим, неправославным уголовникам я при переписке буду объяснять основы православной веры на их же зэковском языке, а не посредством цитаток из Феофана Затворника, лексику которого они и в добром здравии не осиливают. Еще раз простите, святой отец alexch, что нарушаю ваш постнический молитвенный настрой своими никчемными вопрошаниями. Мне ли, многогрешной, отрывать великого анахорета от подвигов...

Потому что я вместо бухгалтерской деятельности на послушаниях шваброй полы мою и не понимаю с первого раза.)) К сожалению, мне далеко до сонма местных одухотворенных форумчан, с ходу цитирующих святых отцов. Очень далеко.

Все равно не поняла.(((( Вот если бы я в кругу своих неправославных знакомых стала бы поступать так же, как герой статьи, то я бы хорошо делала или плохо с точки зрения православия?

Наткнулась на новостную статью. http://www.pravmir.r...-stile-xip-xop/ Как к этому правильно относиться?

Я стала забывать причиненное мне зло только после того, как меня начали ставить на место тех людей. Поняла, что в большинстве случаев я бы поступила так же, как и они.

Как у вас тут всё ...кровожадненько.

Лучше приезжать на неделю, а потом получить благословение остаться на более долгий срок. Мне довелось пожить и в гостинице, и в вагончике. В гостинице обычно много паломниц, только-только приходящих к вере, они мало что знают о церкви. Познакомилась с женщиной, которая приехала в Оптину за благодатью. Говорит, что в Бога верит, а в загробную жизнь и в то, что святые слышат наши молитвы, нет. В вагончике ситуация оказалась иной. Меня поселили в келью на вторую полку. Полочка маленькая, спать на ней не совсем удобно. Наверху жарче, чем внизу, поэтому я и моя соседка девушка Оля открывали форточку, чтобы проветрить вагон. Тетушкам на нижних полках это не нравилось, они начинали ворчать. Сестры на нижних полках оказались родом из Украины. Узнали друг у друга, что одна с Подола, а другая с Оболони. Одна спрашивает другую, ходила ли она во Владимирский собор, который православные могут посещать только для прикладывания к святыням (у них там самозваный патриарх). А далее между сестрами на нижних полках и девушкой Олей начинается ожесточенная дискуссия на предмет того, какая церковь от какой отделялась, когда это было и для чего нужно. Ор в келье стоял непомерный. Приходили сестры из других келий успокаивать сцепившихся языками. Т. е. в вагончике перегиб в другую сторону. Во многой мудрости много печали. Сама девушка Оля в 23.30 шуршала пакетами (ибо вышивала икону), включила свет и мешала спать остальным сестрам, пока те на нее не гавкнули. Утром она дрыхла, т.к. ей на послушание к 11 часам, а всем остальным в келье - к 9 плюс утром на службу. Пишу такие подробности для того, чтобы пояснить: к такому варианту смирения надо быть готовой. Многие сестры послушаются без выходных. Стоя в трапезной за столами (до чтения молитв о вкушении пищи) жалуюсь одной сестре на физическое изнеможение. Она уже 4 месяца в Оптине, работает без выходных, а день назад она решила взять выходной и поспать до 12 утра (дескать, за 4 месяца один раз можно). Считаю ее уже чуть ли не подвижницей. А через секунду (молитвы еще не пропели) она хватает большую тарелку с макаронами, отсыпает себе три порции и ставит блюдо на место. Впоследствии нескольким людям, сидящим за нашим столом, макарон не досталось. Т.е. неважно, сколько времени ты послушаешься. Можно хоть год ежедневно ходить на послушания, но ближнего по-прежнему ненавидеть и первым делом заботиться о себе, любимой, а не о рядом находящемся человеке. Житейская мудрость не всегда приходит с возрастом. Бывает, что возраст приходит один. Смирения в монастыре каждому страждущему отсыпят по полной. Я раньше ненавидела прямой контакт с грязью. Однако в этот раз приехала в Оптину и целую неделю драила полы во Введенском храме, а потом еще Казанский после службы намывала. Мне понравилась реакция тетушек с нижних мест нашей кельи в вагончике. Когда девушка Оля опять начинала высказывать свое мнение о расколе, о котором она где-то что-то слышала, сестры с нижних полок говорили: "Пусть так, ладно, твой вариант имеет право на существование, но по приезде домой посмотри 4-серийный фильм "Раскол". Т.е. заодно трудницы учатся избегать конфликтов, разжигаемых другими, более молодыми и более глупыми трудницами. А вообще я хотела на Кипр умотать, но не сложилось и вместо недели за границей я оказалась на неделю в Оптине. Даже на послушаниях в Казанском храме постоянно глядела на пальму, нарисованную на стене около крана, где мы набирали воду для мытья полов, и вспоминала море... А потом, уже приехав домой, поняла, что всё должно было быть так, так оно в действительности и было. Зато теперь мытье полов стало моим чуть ли не хобби. Извиняюсь за некий сумбур в изложении мыслей. Их много и каждая просится наружу.

Консультации у психолога - это ФУФЛО и банальная выкачка денег. Пробовала, знаю. Скорбящему человеку быстро помогает только трудотерапия в монастыре, исповедь, пост и молитва. Так что вэлкам ту Оптина на послушания!

Светлана, видимо, вы не поняли вопрос. Почему большинство православных уже заранее агрессивно настроены на диалог и в любом безобидном комментарии выискивают камень в свой огород? Чем обоснована эта предварительная агрессия?

При общении на интернет-площадках многим пользователям кажется, будто ты сидишь и ждешь момента, чтобы их укусить, поумничать или самоутвердиться за чужой счет. Многие православные считают, что каждый интернет-пользователь желает им зла. Много раз сталкивалась с подобным. Как бороться с этими домыслами?

Пасибо, Наташ, за историю. Если честно, обрыдалась, пока читала. Складывается впечатление, что все хорошие молодые люди ушли в монастырь и стали монахами...А все хорошие истории пишутся после пламенной молитвы в 4 утра. Эх, уже неделю морально готовлюсь к недельному трудничеству. Так хочется поехать в Оптину именно в качестве трудницы. Но, начитавшись, выложенных сестрами отчетов о прохождении послушаний, понимаю, что мне уже страшно доставать из шкафа саквояж и начинать укладывать туда вещи.

В деле поиска жилья любые способы хороши, а не только те, которые вы стремитесь пропиарить. Честно говоря, не думала, что я хожу по Марсу, а вы по Москве. Вроде это один город. Видимо, о способах поиска предложений по аренде жилья вы знаете даже больше, чем сами агенты по недвижимости. ))) Все-таки мое сообщение адресовано Наталье. И пусть она сама решает, какой вариант для нее более приемлем.

Маленькое дополнение: Zhivem.ru лучше не рассматривать, велик шанс "нарваться". Вот здесь еще можете опубликовать объявление: http://chayka.org.ru/forum/viewforum.php?f=12А вообще определите, в каком районе Москвы хотите снять жилье, погуляйте по улицам, там должно быть полно объявлений о сдаче жилья в аренду. Ведь посредники (агенты) делают именно так: сперва ищут того, кто хочет сдать жилье, потом сами размещают объяву, находят заинтересованное в аренде лицо и сдирают с него полную стоимость проживания за месяц в качестве оплаты за свои услуги.

Уж лучше тогда в Козельске комнату снять. Хотя бы 4 км. от Козельска до Оптины идти. Все-таки меньше, чем 20.А лучше всего поселиться в оптинской гостинице 5 или 2.

Как-то резанули слова из статьи: "Но подышать этой атмосферой — очень рекомендую". Мне попадались лишь разъяренные бабули, постоянно преграждающие всем дорогу, пихающиеся руками-ногами и кричащие мимо проходящим: "Куда прешь без очереди?" Может быть, я и автор статьи в разных очередях стояли...Или мне по жизни так "везет" на говорливых бабуль. По грехам моим...

Мне думается, неудобно как раз-таки вываливать свою проблему на суд абсолютно посторонних людей, которые, сами не зная брода, при решении вашей проблемы отправятся кто в лес, кто по дрова. Хочется спросить: а почему вы не подошли к бабулям на лавочке около дома? Они бы моментально сгенерировали ответ! Личные вопросы лучше обсуждать с батюшкой: ведь, возможно, вы не первый, кто к нему обращается с подобной проблемой.

Теперь начинаю понимать, почему я не перевариваю женские монастыри (Дивеево и Покровский в Москве). Потому что там - свобода действий: одевайся, как хочешь, никто даже замечания не сделает. Другое дело - мужской монастырь: уже при входе расскажут, где раки зимуют. Наверно, лучше все-таки, когда с тобой не церемонятся и держат тебя в ежовых рукавицах. Доходит быстрее, хотя сперва захлебываешься слезами и обижаешься до хрипоты.

Недавно проезжали мимо одного храма. Решили остановиться и зайти. Свой дежурный платок в тот раз я по забывчивости оставила дома. Так как я девушка довольно привередливая и не стану повязывать на свои златые власы лежащую в притворе тряпочку, которую до меня на голову повязывали такие же забывчивые паломницы, то мне приходит идея оторвать три куска белого одноразового машинного полотенца и обернуть его вокруг моей оси. Со стороны выгляжу я довольно странно, но такова плата за забывчивость и привередливость. Около храма туда-сюда снуют гости из свадебных процессий. Некоторые подруги невесты заходят в храм в откровенных нарядах. Одна была в ультра-коротком платье ядовито-желтого цвета, с оголенной грудью, без платка. Мучилась вопросом: подойти к ней или не подойти? Сделать ей замечание или не сделать? В попытке получить волшебный пендель и таки сделать выбор в пользу того или иного варианта, кошусь в сторону бабули, сладко почивающей за свечной лавкой. Тут я понимаю: по-видимому, помощь друга откладывается и решать мне по-любому придется самой...Не подошла. И замечание не сделала по одной лишь причине: а вдруг после моей лекции эта подружка невесты в ядовито-желтом коротком платье с открытой грудью больше никогда не зайдет в храм?

Может, глупый вопрос. Объясните мне, а о чем конкретно молиться? Чтобы они не разбежались перед венчанием?

Вы спрашиваете людей, как бы они решили вместо вас ваши же проблемы? Я правильно понимаю? На одной из литургий (не в Оптине) батюшка задает провокационный вопрос: "В чем причина всех наших неудач? Почему мы чувствуем себя несчастными? Как стать счастливыми и постоянно радоваться жизни?" Народ, чуя, что сейчас служитель церкви раскроет пред ними самую страшную и самую загадочную тайну бытия, лезет к солее, сбивая друг друга с ног. Батюшка, видя, как вокруг него него образуется полукруг из прижавшихся один к другому прихожан, застывших в выжидательной позе, со взглядом, устремленным на своего пастыря, томит народ минутным молчанием, вызывая тем самым еще большее нетерпение. То там, то здесь из толпы уже слышится требовательно-нервозно-подгоняющее "Ну! Ну!" Пастырь же, улыбаясь в ответ на произведенный им эффект, набирает в грудь побольше воздуха и открывает-таки всем собравшимся многовековой труднодоступный для простых людей секрет, состоящий всего лишь из трех слов. После этого священник и прихожане меняются ролями: минута молчания начинается уже в рядах паствы. А страшная тайна гласит следующее:"Нужно перестать грешить".

Светлан, мне кажется, что, спрашивая о ваххабитах, Ярик намекал на боевиков, которые пару лет назад устроили взрывы в метро. Не зря же в статье есть такие строки: "В комиссии приводят данные о том, что в период с января по август 2012 года шесть человек, преимущественно салафиты (ваххабиты), подвергались преследованиям: кто-то был арестован, кто-то пропал без вести, кто-то убит, сообщает Интерфакс-Религия". Посему США и считают, что в России ваххабитам не предоставляют религиозной свободны - не дают спокойно взрывать инакомыслящий православный русский народ. "Не всё же на подносе то.......... " - жаль, что даже в общении между собой на православном ресурсе мы не упускаем возможности друг друга подколоть и ущипнуть. ((

Евгений24, простите великодушно, но человек, желающий стать монахом, более заботится о душе, а не о теле; к тому же он обращает внимание только на свои грехи, а не копается с пристрастием в грешках ближних. По вашему же мировоззрению получается, что вы один хороший, а все кругом плохие - вон они даже, ироды, компьютер не выключили, спать, понимаешь, мешали. Не стоит путать монастырь с домом отдыха. Каждая овечка будет подвешена за свой хвостик. Какое вам дело до чужих хвостов? Свой спасать надо, пока время есть.

1. В Клыково паломников постукивают палочкой монахини Сепфоры. Причем всех по-разному: кого-то в прямом смысле долбят ею по лбу, а кого-то лишь поглаживают. Получается, сила биения палочкой по лбу страждущего прямо пропорциональна силе выскакивания из человека злых духов? Чем сильнее бьют, тем быстрее выскакивают? Вещи, которые носили святые люди, также освящены благодатью? Как правильно относиться к таких вещам? 2. Некий мануальщик посоветовал съездить на отчитку в Троице-Сергиеву Лавру. Правильно ли я сделаю, если внемлю его совету? Кто может отправлять человека на отчитку (духовник, любой священник или тот же мануальщик)? Кого слушать?