Владимир Восхищённый

Когда я прибыл в Оптину, то я был смущен тем, что врослые мужики сидят на службе. На ум приходили свежии воспомининия о том, как было с этим обстоятельством в Свято Воскресенском Соборе г. Бишкек в Киргизии, а там на моих глазах восьмидесятилетнии старушки отстаивали всю службу на ногах ни разу ни приседая на скамью подавая добрый пример молодым людям. И у меня затоилось глубокое осуждение тех людей. Каждый день в течении полугода стоя в Храме я негодовал на "нерадивых" прихожан. И вот настал день, когда я обнаружил,что я впал в грех осуждения. Я исповедался своему батюшке в том что осуждаю людей и поведал,что немогу избавиться от этого осуждения,так как считал неприемлимым сидение на службах. И несмотря на то, что батюшка обьяснил мне монастырский устав по которому в Храме наоборот полагалось сидеть, я продолжал стоя осуждать сидящих. И в итоге я понял, что смогу перестать осуждать сидящих только в том случае, если ничем не буду отличаться от них в Храме и тоже буду сидеть как и все. Сколько мне пришлось сделать усилий, чтобы сесть на скамью в Храме говорить не буду, однако после этого подвига: каяться во грехе осуждения сидящих в Храме я перестал.

Мне сейчас Господь даровал возможность читать житие святых во время трапезы и честно говоря я запутался: в одной и той же ситуации к одному подвижнику приходит ангел и он принимает все сказанное ангелом, как от ангела, а к другому приходит бес в виде ангела. Вот поди разбирись почему подвижник к которому приходил настоящий ангел не прогнал его как беса, а принял его как ангела. Ибо если бы тот подвижник действительно считал себя недостойным посещения Божия то он бы принял настоящего ангела за беса.

Че­ло­век хо­чет од­но, а сам де­ла­ет сов­сем дру­гое, не то, что хо­чет. Ум его хо­чет од­но, а чувства тре­бу­ют дру­го­го. И ви­дит че­ло­век, и чувству­ет бо­лез­нен­но, что это все не то, по­ни­ма­ет он, что не­хо­ро­шо у не­го по­лу­ча­ет­ся, не так, как на­до, да­же при­хо­дит в уны­ние, ви­дя, что не пре­ус­пе­ва­ет он в борь­бе со страс­тя­ми, что не на­ла­жи­ва­ет­ся его ду­хов­ная жизнь. Но нет, не нуж­но уны­вать, на­до тер­петь. прп. Никон

Помоги Господи, рабе божьей Анне!

Я думаю, потому уныние и является страстью, что человек находящийся в этой страсти не хочет из нее выходить. Человек находиться как бы в сознательном плену.

Добрый день,София! Чтобы добиться прогресса загляните в Псалтирь: Ревность по дому Твоему снедает Меня. Пс. 68-10.

Часовня прп. Тихона Калужского, стоит она на месте старого дуба в дупле которого подвизался прп. Тихон. Рядом виднеется молодой дуб, который вырос из корней прежнего дерева.

По Божией милости сейчас здесь трудничаю.

Вид из окна моей келии.

Могу сказать точно: сейчас места в Скиту есть!

А то я слышал разговор в паломнической трапезной, где двое трудников из Украины собирались ехать на родину и взять крупный кредит с формулировкой, что вскоре им не придется его отдавать.

Так я нечего не пойму, что там на Украине случилось? В двух словах, если можно.

Со мной был такой случай недавно: пришел я по своему обычаю попить водицы из колодца батюшки Амвросия, и вижу стоят две миловидные женщины и возмущаются, что их не пускают в скит. Я попытался обьяснить им, что монахом нужен молитвенный покой и поэтому они так уединяются от мира. Однако мои слова не повлияли на них и они стали еще хлеще поносить батюшек худыми словами. Когда я посоветовал им по слову Оптинских старцев принять эту ситуацию со смирением, то к своему удивлению услышал от них то, что они оказывается приехали не к Оптинским старцам, а к Толстому. Я прямо тогда чуть в омборок не упал.

У меня тоже случаются веселые истории, но пока нет времени все это поведать.

Самому доводилось несколько раз читать по ночам Неусыпаемую Псалтирь в Храме Спорительница хлебов.