Гость

Аветис, можно я вас спрошу, вы православный? или из другой какой-то конфессии? если из другой, то какой именно? (спрашиваю потому, зная это, мне будет легче строить с вами диалог)

Мотя, спасибо за прекрасное описание жития праведного ( я вам даже плюсик поставила и себе занесу в записную книжку..я на полном серьезе), но мне кажется вы далеко отстоите от реальности, очень далеко....если "среднестатистический" верующий (не монах, не подвижник) будет выполнять все вами перечисленное он попусту с ума сойдет или повредится как- нибудь. Если вы все, перечисленное вами, сами выполняете (а я ведь задала вопрос о том, как вы сами заполняете Богом свою пустоту, то есть лично ваш опыт), то судя по всему вам уже сейчас можно приписать статус блаженной, но на блаженную вы как-то не тянете, увы, а посему ваш ответ я восприму как просто насмешку шутку (надеюсь вы не обидитесь)

Проповедь на Димитриевскую родительскую субботу Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! «Какая польза человеку если и весь мир приобретет, а душе своей навредит...» Вопрос о будущей загробной жизни вольно или невольно заставляет задуматься каждого разумного человека. С ним рано или поздно сталкивается и религиозный человек, и человек равнодушный к религии. Нельзя убежать от размышления о том, что с нами будет после смерти, существует ли загробная жизнь и в чем она состоит. Мы, верующие, знаем, что будущая жизнь есть, в чем удостоверяет нас откровение Божие. Господь, исправляя заблуждение саддукеев, отрицавших воскресение мертвых, говорил им: «Бог не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы». далее... Оптина Пустынь

Мотя, все бы ниче, вроде бы и согласная..только вот..как бы помягче сказать-то...не все здесь святые.. вот Мотя, расскажите нам, недотепам, как вы Богом заполняете свою пустоту?

Из слова схиигумена Илия (Ноздрина) на годовщину убиения Оптинских иноков 5/18 апреля 1994 Для верующего человека, для христианина смерть не есть страшная участь, не есть предел нашей жизни, но за смертью есть воскресение. Другое страшно — есть зло, есть грех... Поминая наших братьев, убиенных злодейской рукой, мы видим, что наша печаль растворяется в нашей вере в то, что они по смерти живы: пострадавшие, они обретут от Господа награду, обретут от Него радость будущую. Но в то же время зло, которое действует в мире, не может быть приветствуемо, не может быть оправдано тем, что это зло Господь обращает в доброе. Господь Иисус Христос на суде у первосвященника говорил: "Я не скрыто проповедовал, а пред всеми вами на виду говорил слово, и пусть слышавший свидетельствует, было ли что-нибудь преступное или злое в Моей проповеди" [см.: Ин. 18, 20–21]. Раб за эти слова ударил по щеке Господа, и Господь сказал: Если Я сказал неправду, то свидетельствуй об этом, а если Я сказал правду, за что Меня биеши [ср.: Ин.18, 23]? Значит, это было зло, и Господь не мирится с ним. То, что раб ударил ни за что совершенно невинного Господа, есть проявление неправды, которую Господь осуждает. Так, наши братья ни в чем не были повинны, они совершали доброе, правое дело. Эти двое звонили — вещали радость пасхальную, отец Василий шел на требу в скит. Подкравшийся злодей нанес им удары, он убивал их совершенно ни за что, а единственно по своему злому умыслу. По злой своей ненависти к чистым, невинным людям, к вере. Какой бы умысел ни привел к этому убийству — это было зло, с которым мы должны бороться. Если не можем мы каким другим путем бороться, то молитвой, силой Божией всегда должны бороться со злом. Господь пришел на землю, чтобы разрушить дела диавола. Он принял страдания, чтобы каждый верующий в Него силой Креста Господня побеждал зло. Вот, возлюбленные, мы сейчас хотя и утешаемся, что эти братья у Господа, что они получили великую награду, но мы не можем утешаться тем, что это зло существует в мире и злые умыслы человеков совершают то, что преступно. Мы не знаем, как было бы лучше, но сколько могли сделать эти братья добрых дел как иноки наиболее способные, наиболее трудолюбивые и послушные. Например, отец Василий был великий пастырь, проповедник, был и поэт, он много-много сделал для Церкви полезного. Но злодейская рука пресекла его трудолюбивость. Мы можем Крестом, который дал нам Господь как силу для верующего человека, побеждать все зло демонское, мы больше должны пользоваться этим орудием. Будем молиться Господу, приложив наши усилия, чтобы такие злодейские акты не совершались, чтобы Господь не допускал их, потому что это приносит многий вред Церкви. Будем помнить, что сила наша — во Христе Иисусе, и идти — имея великое оружие, великую помощь от Господа, Его милость, Его Крест — молитвою и крестом против наших врагов, личных врагов и врагов Церкви. На нашу Церковь, которая столько была разрушаема, поносима, диавол особенно страшно сейчас устремляется, потому что не хочет ее возрождения. Он смущает людей, и иные становятся послушным его орудием, чтобы как-то смутить святых и повредить Церкви. Помолимся Господу, чтобы дал Церкви мир, благоденствие и сподобил нас в мире встретить великий праздник Христова Воскресения. Аминь. источник

Через просветы. О схиигумене Илии Ольга Рожнева Оптинские отцы смиренные. Хранят оптинские монашеские традиции. Похвалить монаха – то же самое, что бегущему подножку поставить. Пока живы, все подвизаются, а о святости человека судим мы уже после его смерти. Хорошее высказывание по этому поводу прочитала у святых отцов: «Перед самым сбором урожая град может уничтожить виноград, и праведник перед смертью [может] согрешить. Поэтому не спеши ни к кому [приступать] с похвалами». Читаю и представляю крупные и ароматные, налитые соком грозди винограда. Но ведь может пройти град или снег выпасть… Наверное, поэтому из уст в уста передаётся оптинская байка. Спросили старца, отца Илия: «Батюшка, правда, что все оптинские отцы – прозорливцы и чудотворцы?» На что старец с улыбкой ответил: «Не знаю насчёт прозорливцев, а чуднотворцы точно все». далее...

..я уж точно буду эту тему внимательно читать...если решитесь - открывайте..я обрадуюсь

Историю Российскую,... да даже не писать, а интересные отобранные отрывки из инета копировать в тему (с ссылками разумеется), создать нечто подобное коллекции ярких событий Российской истории..это для тех, кто историю России хорошо не знает..начиная с самой древности как формировался русский народ до наших дней..

Да не, просто у меня к вам просьба...вы бы не могли бы открыть здесь на форуме ветку об истории России, не нужно все, но самые яркие и основные (на ваш взгляд) эпизоды Российской истории?..если по инету погулять, то можно самую интересную информацию собрать...

Завтра, 6 ноября, день иконы Божий Матери "Всех скорбящих радость" и Дмитриевская родительская суббота Вот здесь Ольга завела тему о Дмитриевской родительской субботе, а если коротко, то вот: Русская Православная Церковь в субботу перед днем памяти святого Димитрия Солунского вспоминает всех воинов, погибших за веру и отечество на поле брани, а также всех умерших скоропостижной смертью, которые не были напутствованы в жизнь вечную молитвами святой Церкви. Димитриевская суббота, бывшая первоначально днем поминовения православных воинов, установлена великим князем Димитрием Иоанновичем Донским. Одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем, 8 сентября 1380 года, Димитрий Иоаннович, по возвращении с поля брани, посетил Троице-Сергиеву обитель. Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее благословил его на брань с неверными и дал ему из числа братии своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Осляблю. Оба инока пали в битве и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре. Совершив в Троицкой обители поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, великий князь предложил Церкви творить это поминовение ежегодно в субботу перед 26 октября (память святого Димитрия Солунского) – день тезоименитства самого Димитрия Донского. Велика была радость победы, но во многие тысячи православных семей пришла горечь утрат и этот родительский день стал на Руси по сути вселенским днем поминовения. Впоследствии, православные христиане стали в этот день творить память не только православных воинов, за Веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но – вместе с ними – и всех, вообще, своих усопших. В этот день, как и в другие родительские дни (на мясопустную и Троицкую субботы, в субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста), православные христиане молятся об упокоении душ почивших людей, преимущественно родителей. Но Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл: установленная после Куликовской битвы, она напоминает нам о всех тех, кто погиб, пострадал за Православие.(источник) ++++++++++++++ Об иконе "Всех скорбящих радость" можно почитать здесь Свое почтение к Богу, Божией Матери, Святым, Ангелам..можно выразить молитвенным обращением к ним, служением молебнов, чтением канонов, акафистов, тропарей (поправьте меня если некорректно)

Максим, у меня к вам вопрос..вы историю России хорошо знаете?

вы правильно говорите, только нужно читать в разумных пределах..жития Святых - отлично, более серьезные монашеские труды - только для ознакомления, но опять же это я про себя, у разных людей разный духовный путь..а немощь у меня получается познавать из простой каждодневной жизни - там разозлилась, тут не стерпела, там осудила, тут пороптала, там мысленно сковородкой замахнулась ...лучшего познания жизни чем сама жизнь кажется нет...но это просто мои размышления, которые ни в коем случае на статус "правильных" не претендуют..

вы знаете может быть и нет...бывает так, что когда начитаешься о высоких подвигах Святых подвижников может начаться духовная мечтательность, вроде бы как вдохновишься в мечтах, а как до дала, так воз и ныне там..у меня было как-то такое..тоже читала о подвигах и высоких христианских целях, которые монахи достигают, намечталась, назахотелась, а сама ни-ни..и уныние были, и скорбь, и туга, и отчаяние....выход нашла...о подвигах и высоких монашеских "полетах" читать перестала....вроде бы отлегло, сейчас просто хочу найти себя и определить мои духовные силы (то, что я реально могу) и жить в соответствии с ними...

Максим, если это как-то вас успокоит, вы не одни в своих скитаниях...единственное женщинам легче, мы по-хозяйству можем заняться...скучно - бери тряпку и пыль вытирай, только и этому есть границы конечно-же....после долгих лет такого хозяйствования оно может встать поперек горла Наблюдая за собой поняла, что когда идешь на отдых или выходные нужно быт активным, НО избегать делать то, что делается обычно на работе..когда просто сидишь и ничего не делаешь становится ещё хуже...иметь какое-то хобби у меня не получается, не люблю безсмысленные занятия..меня обязательно будет терзать мысль о том, что я по попусту теряю время..единственный выход для меня пока - это делать что то полезное и для других и для себя в доступных для меня пределах...чем больше полезного делаешь для других, тем ярче жизнь и теплее на душе....ещё стараюсь молиться по-больше..прочесть канон или акафист, особенно за других людей, или молитвы.....ну конечно же и инет, он вообще стал частью жизни, но опять же тяжело соблюсти себя в разумных пределах - очередной труд над собой....

Максим, а что конкретно вас останавливает?

Владимир, я не паломница, но по разговорам стало ясно, что вопросы о пребывании в монастыре (кратко- или долгосрочном, и зимой, и летом) можно решить непосредственно связавшись с монастырем по телефону (у монастыря существуют специальные тел. номера для этого) или непосредственно в монастыре (там можно, наверное, поспрашивать к кому обратиться)..о долгосрочном пребывании тоже можно договориться и такое возможно..опять же нужно разговаривать/договариваться с монастырем...но это возможно. Если у вас есть возможность побыть в монастыре какое-то время, обязательно поезжайте и побудьте там, это несомненно принесет вам большую пользу...помоги вам Господи.... ...и вам, Максим, желаю собраться со своей волей и съездить в монастырь..помоги вам Бог и Матерь Божья.

Максим, вы затронули очень, как мне кажется, актуальную (читайте болезненную) проблему: чем бездельничать ...мне кажется, что это серьезная, очень серьезная проблема не только России, но и всего человечества (громко сказано, но думаю, что отчасти верно): чем занять себя в свободное от забот время? - вопрос, который в основном решается следующими привычными способами: - поиск других забот и занятие им, то есть постоянная занятость, которая может при вести к нервным перегрузкам и работоголизму - компьютер, могущий привести к компьютерной зависимости - посиделки- пьянки, могущие привести к запоям и алкоголизму - употребление наркотиков - с этим и так понятно - посещение различных "развлекательных" мест - семейные заботы/дела - чтение книг, газет, журналов - телевизор и это в основном, так как на лучшие "развлекаловки" - рыбалка, сад/огород, паломничества и т.д. нужны деньги, которых не так уж и много у большинства людей Вот и возникает вопрос (может быть даже не по теме, но несомненно с ней связанный) чем занять себя в свободное время человеку? как заполнить эту пустоту, которая неизбежно возникает между заботами? что делать человеку, столкнувшемуся с этой пустотой?

Первые шаги в Православной Церкви: 12 фактов, о которых нужно знать Православное богослужение необычно! Некоторые его отличительные черты заметны, как только вы переступаете порог храма, и могут привести в замешательство. Другие его особенности становятся очевидными со временем. Приведу некоторую справочную информацию, которая может помочь вам почувствовать себя на православном богослужении более уверенно: двенадцать фактов, о которых нужно знать, оказавшись в православном храме впервые. 1. Это что за беспорядок? В самом начале службы может сложиться впечатление, что в храме неразбериха: люди проходят в переднюю часть храма, молятся перед иконостасом (рядом икон, стоящих перед алтарем), целуют различные предметы, зажигают свечи, несмотря на то, что уже идет служба. Вообще, когда вы вошли, служба уже шла, хотя на дверях было ясно написано: «Начало Божественной литургии в 9:30». Вы явно смутились, что опаздываете, однако эти люди пришли еще позже и теперь перемещаются по храму. Что здесь происходит? По воскресениям в православной церкви происходит одна Евхаристическая служба* – Божественная литургия, ей предшествует утреня [в греческих и славянских Церквах литургия служится после утрени – ред.]. Между этими службами нет перерыва, как только заканчивается одна, начинается другая, поэтому время начала службы указывается предположительно. В общей сложности во время воскресной службы священнослужитель проводит в алтаре более трех часов, «пребывая в свете», как выразился один священник. Благодаря тому, что все находятся в постоянном движении, нет такого момента, когда все сидят на скамьях, кротко ожидая начала входного стиха и поглядывая на стрелки часов, приближающихся к 9:30. Православные верующие могут прибывать в разное время утрени или начала литургии, то есть где-то в продолжение часа. Когда бы они ни пришли, служба наверняка уже идет, но это не мешает им исполнить положенные по прибытию в храм личные молитвы. далее...

Недавно обнаружила что Календарь, который есть на форуме может быть использован каждым форумчанином для добавления событий; все добавленные события будут отражаться только в вашем календаре вашего профиля(хотя там есть две опции: свой календарь и общий - для общего нужна администраторская авторизация)

Предстоятель Русской Церкви освятил отреставрированную надвратную икону Николы Можайского на Никольской башне Московского Кремля 4 ноября 2010 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери и День народного единства, по окончании Божественной литургии в Казанском соборе на Красной площади Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил крестный ход к Никольской башне Московского Кремля. Предстоятель Русской Церкви совершил чин освящения отреставрированной надвратной иконы Николы Можайского на Никольской башне. Святейший Патриарх поднялся к святыне на специально оборудованном подъемнике и окропил ее освященной водой. На богослужении присутствовали руководитель Администрации Президента РФ С.Е. Нарышкин, президент ОАО «РЖД» В.И. Якунин; митрополиты Месогейский и Лавреотикийский Николай (Элладская Православная Церковь), Саранский и Мордовский Варсонофий; архиепископы Новгородский и Старорусский Лев, Филиппопольский Нифон (Антиохийская Православная Церковь); епископы Тираспольский и Дубоссарский Савва, Женевский и Западно-Европейский Михаил, Дмитровский Александр, Красногорский Иринарх, Солнечногорский Сергий, Подольский Тихон, Павлово-Посадский Кирилл, Орехово-Зуевский Пантелеимон; председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, представитель Православной Церкви Чешских земель и Словакии при Патриархе Московском и всея Руси протоиерей Алексий Ющенко, председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда, духовенство российской столицы, представители Администрации Президента РФ и Фонда Андрея Первозванного, а также представители русской эмиграции, прибывшие в российскую столицу для участия в Ассамблее Русского мира и праздновании Дня народного единства. По окончании богослужения к собравшимся обратились руководитель Администрации Президента РФ С.Е. Нарышкин и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, который призвал всех к сплочению ради блага страны. «Сегодня Отечество наше нуждается в единстве народа и в способности людей к солидарному действию. Самые замечательные проекты, самые замечательные идеи и самые правильные законы неспособны объединить людей. Нужна идея, понятная и доходчивая для всех, захватывающая каждого человека, чтобы ради достижения этой идеи мы протягивали друг другу руки, чтобы ради достижения этих идей преодолевались все наши человеческие противоречия — культурные, национальные, религиозные, мировоззренческие», — сказал Предстоятель Русской Церкви. далее...

Счастливый человек – враг экономики На днях ВЦИОМ обнародовал шокирующие результаты опроса о том, кому на Руси жить хорошо. Оказалось, самые несчастные люди у нас живут в самых богатых городах: Москве и Санкт-Петербурге. Впрочем, если почитать труды социологов, изучающих свойства счастья в современном мире, шок быстро проходит. Москвичи с питерцами лишь подтверждают общемировую тенденцию. Грустные лица, истерзанные нервы и депрессивные настроения - неизбежное побочное явление экономического роста. По крайней мере в тех странах, которые впрягаются в европейскую систему ценностей. Вот данные, опубликованные в книге американского политолога Роперта Лейна «Потеря счастья в условиях рыночной демократии». Название говорит само за себя. За последние 30 лет доход на душу населения в США с учетом инфляции вырос более чем вдвое. Доля домов с посудомоечными машинами - в 5,5 раза, домов с кондиционерами воздуха - в 7. Означает ли это, что американцы стали жить лучше-веселее? Ни капельки. За эти годы число тех, кто считает себя счастливыми, уменьшилось на 14 млн. человек. Количество разводов удвоилось. Число самоубийств среди подростков утроилось. Уровень тяжких преступлений вырос вчетверо. Население тюрем возросло в 5 раз. Количество людей, которые считают, что от них в этой жизни ничего не зависит, увеличилось вдвое. Аналогичная ситуация в других странах Запада. Согласно результатам исследования, проведенного Детским фондом ООН UNICEF, за 20 лет число самоубийств утроилось во Франции, увеличилось более чем вдвое в Норвегии и Австралии и выросло наполовину в Великобритании и Канаде. Среднестатистический японец в 5 раз богаче поляка, а процент счастливых людей в этих странах одинаковый. далее...

Сегодня День Казанской иконы Божией Матери Здесь Её история Всех поздравляю с Праздником!

Ольга, слов нет! какая красота!

оказывается у многих так ..хорошо что об этом заговорили, одним переживанием меньше...фью

Ромашка, все хорошо!