Гость

Старец Паисий Святогорец Слова. Tом III Духовная борьба электронная книга здесь +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Невидимая брань Преподобный Никодим Святогорец электронная книга здесь +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Архимандрит Платон (Игумнов) Православное нравственное богословие 5. Свобода нравственного самоопределения Нечистые, злые и богохульные помыслы электронная книга здесь +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Евагрий Понтийский О помыслах электронная версия здесь а теперь самое главное - когда будете читать, читайте только для ознакомления что бы знать отчасти с чем мы, человеки, имеем дело...ни в коем случае самовольно не беритесь серьезно за эту борьбу без духовного руководства, можно просто помешаться умом. Борьба с помыслами - это монашеское дело, у них для этого все условия есть, нам же немощным нужно быть очень осторожными и не брать подвигов не по силам.

Благословение Свято-Успенской Почаевской Лавры электронная книга здесь

вы знаете, вы затронули практически самое сердце православного подвижничества так как одним из главных подвигов человека, выбравшего узкий путь Христа есть борьба с помыслами...так как "из сердца исходят помышления злая".....Я посмотрю, что вам можно предложить для чтения... не гарантирую что предлагаемое будет подходящим для вас, но все же...

очень интересный вопрос....думаю что ответить

Предлагаю поучаствовать в этой ветке

вот об этом и разговор...

Предлагаю поучаствовать в открытом опросе: Почему вы выбрали Православную веру? Напишите, пожалуйста, ваш ответ на поставленный вопрос (если вас не затруднит) в этой ветке; хочется узнать почему люди выбирают Православие... Спасибо всем за участие.

Евгений Ройзман пишет в своем ЖЖ Настя uderevskaya была у Егора. Егор спокоен и терпелив. Кассационная жалоба сегодня отправлена. Все. Сейчас мы можем только ждать. Ко всем сторонникам: В Нижнем Тагиле, в субботу 30 октября, на площади перед КДК "Современник", в 14-00 начнется митинг в поддержку Егора. Прошу откликнуться всех неравнодушных и порядочных тагильчан. +++ Неугомонные Мотивированная кассационная жалоба передана в канцелярию Дзержинского суда. Текст жалобы в журнале Евгения Ройзмана roizman.livejournal.com/1022625.html, равно как и копия приговора и текст моих прений сторон с анализом квалификации по делу и констатацией процессуальных нарушений. Недоумение у меня в поведении судейских вызывает только одно: почему нельзя соблюдать формальную сторону процесса, для чего давать лишние поводы для обжалования защите, если самое простое - просто соблюдать права подсудимых. Речь не идет об удовлетворении всех пожеланий защиты в ходе процесса. Но есть то элементарное, что игнорировать нельзя, поскольку это влечет отмену приговора. Я вот о чем - вдруг ни с того, ни с сего, суд по телефону меня проинформировал о том, что в течение трех дней я должна подать мотивированную кассационную жалобу, еще до окончания истечения сроков ознакомления с протоколом судебного заседания. Постановление явно незаконное, но его обжалование повлекло бы только затягивание дела. Все поднапряглись, но сегодня жалобу подали. Далее, прихожу к Егору в СИЗО, спрашиваю, ты такое постановление получал? Он говорит - нет. А Саша Васякин - получил. Хитрость в том, что ну вручат бумагу Егору по истечении срока, установленного этим самым постановлением, ну обжалуем мы, восстановим сроки, отменим, но смысл - то в чем? По формальным основаниям отказать в праве на подачу кассационной жалобы? В очередной раз испытать адвокатов на прочность, а вдруг лень будет оперативно реагировать и ездить в Тагил? Ну не отступим мы, неужели не понятно. Мы тоже ходы просчитываем. Зато Егор поведал мне другое - подавал заявление на ознакомление с материалами дела, кстати, с моим участием, для подготовки кассационной жалобы. В суде я поинтересовалась, как и где будет происходить ознакомление. Сказали, что скорее всего, вывезут в ИВС. Это было несколько дней назад. Сегодня Егор показывает бумагу - в ознакомлении с материалами дела тебе отказано. Но платно копии заказать можешь... Причем бумага - без названия. Вроде как письмо осужденному судья написала на отвлеченную тему. Хотя ответы на все заявления и ходатайства подсудимых должны облекаться в определенную процессуальную форму. Ну вывалим мы все это в кассацию, приплюсуют ко всем остальным нарушениям, не могу понять одно - для чего усугублять и без того неоднозначное дело? Коротко про Егора. Что может чувствовать человек, запертый в одиночной камере? Вряд ли он испытывает восторг и вдохновение. Но, он получает письма поддержки. Он знает, что его дело не оставило равнодушным ни одного порядочного человека. Он знает, что за него переживают и беспокоятся. Он знает, что мы его никогда не бросим. И он пока еще не потерял веру в справедливость... ЖЖ Анастасии Удеревской (адвокат Егора)

....не я серьезно, хотя дай мне волю (и благоприятные обстоятельства) я б конечно развернулась

ой-ой-ой...мой пример веры можно поднять на посмешище, так что я лучше со своим примером веры в уголке посижу..темном уголке.

можно ....скорбями....вот когда Бог их посетит, тогда от безисходности начнут искать Бога Живого...молите Бога чтобы Он их посетил.

поделюсь своим скудным мнение...сужу по себе (хотя Бог меня сохранил от всех этих сект в прошлом..слава Ему!) думается, все проблема в том, что люди не постигают внутренней сути Православия; ведь если трезво взглянуть на русских людей, не смотря на то, что 85 процентов (на сколько я помню по опросу) считают себя православными, они православными не являются. Они называют себя православными потому, что: знают, что были крещены в детстве; что ставят свечки в храмах; что подают записочки о здравии/упокоении; что приходят на Пасху освятить еду - и это их критерии православности. Но ведь всякому познавшему, хотя бы отчасти, суть Православной веры эти критерии покажутся просто смешными. Мое глубокое убеждение о том, почему люди разбредаются в секты - это незнание сути православной веры и только потом можно говорить о трудностях узкого=православного пути, лени, себялюбия и т.д. Мы просто не знаем веру наших дедов и прадедов и пра-прадедов; коммунизм, социализм и весь этот бред прервал эту невидимую цепочку, по которой передавалась вера, а вера прежде всего передавалась самой жизнью; враг рода человеческого знал что делал, он, убивая верующих и преданных Христу, убивал ту цепочку, по которой передавалась сама жизнь во Христе - пример жизнью. Единственная возможность для большинства узнать о сути Православия - это Святые Отцы, чтение их раскрывает всю красоту, всю сущность нашей православной веры. Проповедей в храмах не достаточно просветить народ, обычно в проповедях говорится о том, что понятно глубоко воцерковленному человеку, проповеди не рассчитаны на новеньких, начинающих, блуждающих, сомневающихся..и это слабое место. Катехизаторские курсы и различные беседы построены так, чтобы укрепить в вере уже пришедших (на сколько это возможно) и то в основном рассказывается о внешней стороне православия, но практически нигеде не разбираются труды Святых Отцов (кроме как на богословских курсах и то как теория)...я конечно же могу ошибаться, но моя проблема прихода ко Христу состояла именно в этом пока мне простой человек не поведал в нескольких словах о Священном Писании и своем личном опыте..потом чтения трудов Антония Сурожского, часто цитирующего Святых Отцов и уже узнав о Святых Отцах от него, я узнала, читая Святых и о Них самих, о том прекрасном мире, в котором сподобляется пребывать православный христианин. Люди уходят от Православия или не приходят к нему только потому, что не постигают его сути..в этом вся проблема...

так про вещественное, материальное и идет речь

Поучения оптинских старцев Па­мять о смер­ти на­у­чит вни­мать са­мо­му се­бе. Час­то в цве­ту­щих ле­тах вос­хи­ща­ют­ся от сей жиз­ни в веч­ную, а тем ужас­нее, как ес­ли вне­зап­но, нам же, приб­ли­жен­ным к две­ри гро­ба, уже­ли мож­но от­ла­гать жизнь свою на мно­гая ле­та; по­ка­ем­ся и жи­ви бу­дем ду­шою веч­но. преп. Лев +++ Гос­подь дол­го­тер­пит. Он тог­да толь­ко прек­ра­ща­ет жизнь че­ло­ве­ка, ког­да ви­дит его го­то­вым к пе­ре­хо­ду в веч­ность или же ког­да не ви­дит ни­ка­кой на­деж­ды на его исп­рав­ле­ние. преп. Амвросий

Виктор, спасибо за прекрасный пример! Хотя в принципе, речь даже и не о еретиках, а о простых неверующих, которые могут быть настолько хитрые в оправдании своего неверия, что начинают идти от противного - если много конфессий, значит религия всего-навсего человеческая выдумка, люди выдумывают себе бога (ов) и верют в них..начни им говорить что среди них есть одна истинная, рассказав им о православии, а они - так христианских конфессий много, если Христос один, так почему тогда столько христианских конфессий...ну и пошло-поехало.... В общем для меня очень важен этот диалог между батюшкой Даниилом и Аветисом...а вообще православные должны уметь дать отчет о своей вере..даже тем же людям, которые подходят на улицах и начинают "рассказывать" и приглашать в свои секты...вместо того, чтобы молча убегать от них, хорошо бы остановиться да в двух словах поговорить по душам..кто знает, может быть люди и одумаются, а потом уже молча убегать....Мне как-то встретилась здесь пара - муж и жена - русские - иеговисты (давно было уже) - я человек прямой по натуре, они, значит, вот мы хотели бы рассказать про нас, про Бога и т.п., а я перебиваю и спрашиваю..вы чего там делаете, чего вам в православии не хватило, ведь свое, родное, что вы к иеговым подались;....они знаете что мне ответили...они там (у иеговых) о Библии узнали; я говорю им - так и в Православии тоже Библия есть (тогда я только-только к Богу приходила), говорю почитайте Святых Отцов (помню Феофана Затворника назвала так как его в то время читала) много чего узнаете..они стоят и ответить нечего; я говорю лучше вы к нам приходите и ушла от них. Я конечно понимаю, что отвечала как могла, но надеюсь что какой-то след я оставила в их душах..может быть задумаются и вернутся в свой родной дом - Православие или по крайней мере по меньше будут к людям приставать. Думается мне, что если бы православные не молчали, когда к ним пристают или когда есть возможность говорить о своей вере, то это необходимо делать, не доказывать, не рвать глотки в "поединке", а просто в двух-трех словах рассказать о своей вере, то это будет большим делом..как для самого члеовека (ведь он в какой-то мере исповедует свою веру), да и кто-знает, может быть крохотное зерно, брошенное православным, когда-нибудь прорастет в душе заблудшего. Ведь почему так много сект развелось в России, потому что православные молчат, а молчанием может быть предан Бог...так что "кровавых сражений" не нужно, но пару слов о своей вере при случае все-таки должно сказать. ...а по сему всем советую внимательно следить за диалогом в этой теме...и учится как правильно нести ответ о своей вере.

а я уже похвалить вас собиралась...просто на Оптинском сайте удивительные фотографии, я сама не фотограф, но очень люблю красивые фотки, в искусстве фотографии как нигде можно выразить красоту человеческого мира, да и не только человеческого..иногда бывает смотришь на фотографию и видишь другой мир, я думаю вы понимаете о чем я как здесь, например: или вот здесь: Моление о чаше. Гефсимания глядишь - не наглядишься..слов нет

Который год, который час? Который век, тысячелетье? Дело не в них, а дело в нас, Мы сами стали себе сетью! Души корявая соха Скребёт асфальтовое поле, Кусок ходячего греха Стремится в небо из неволи. Какой напрасный, тщетный труд! Горит безумие под кожей… Нас, вот таких вот, там не ждут, И заграница не поможет! Побольше трезвости, друзья, Побольше боли среди кайфа! Смерть сладко шепчет: “Я – твоя, Иди ко мне, герой асфальта! Ты свят на всех твоих путях, Ты сам не знаешь, сколько весишь! Ты всех жидов на фонарях В своей Империи повесишь!”. И ты кричишь: “О, да, я рад! Грядет спасение народа!”. Но застилает горький смрад В дурмане прожитые годы… Нас носит, словно сор в пыли… Пусть бьёт набатом, сквозь безпечность – Горсть отрезвляющей земли, И дверь, чернеющая в вечность. +++ У Русских Россию украли И всем предложили смириться... На гроб, как на дверь показали - "Пора вам и с жизнью проститься!" Дымились руины позора, Свистела незримая плеть... Живые попрятались в норы, А мертвым кричали: "Не сметь!" "Не сметь подниматься из праха, Не сметь вспоминать о былом!" Воскресших, не знающих страха, Вгоняли в сырой чернозем. Но солнцем сквозь тучи пробилась, Взломала гнетущую твердь Казненная русская сила, Смертями поправшая смерть. Та сила, что всеми святыми Копилась к священной войне, Что кротко скитами лесными Таилась в родной стороне. И вновь, как в забытые годы, В безудержной сечи боев Дух нации, Воля народа Себе возвращали свое! Да помним о будущем нашем, О том, что Небесный Отец Дал Родине крестную Чашу, И царства терновый венец. +++ Мой третий Рим - наследник Византии, Оплот державной истины Святой. Стоянье в Истине - и свет, и соль России, Россия, Русь, что сделалось с тобой? В овечьих шкурах волки суетятся, Твой путь прямой хотят согнуть в дугу. В ком силы есть, тому придется драться, Иначе - на поклон идти к врагу. Но этого, поверьте мне, не будет! Погибнуть лучше, чем любовь предать. Вступаю в бой, а там Господь рассудит, Благослови меня, Россия Мать. +++ На русской почве не прижиться злу. Исторгнет небо с корнем все соблазны, И тетива найдет свою стрелу, И меч Руси недолго будет праздным. На малый срок попущено Творцом Поля сердец засеивать бурьяном... Прозреет брат, меч освятит крестом, И захлебнется враг своим же срамом. Родная Русь - Владычицы удел, И зло само себя приговорило... На всех врагов в колчане хватит стрел, Рука с мечом не оскудеет силой. +++ Русский путь, русский Крест, русский бой... Муки крестные - свыше награда - Убелиться святой чистотой, Одолеть все земные преграды! Русь Святая - небесный чертог, Где с Христом торжествуют святые, А земные страданья - залог Обретения вечной России. +++ (Н. Боголюбов)

«Валя, Валентина, что с тобой теперь…» Рассказ Священник Александр Дьяченко Помню, на заре новейшего времени, когда нашему человеку наконец-то разрешили выезжать в Европу, появился такой забавный анекдот. Как один наш соотечественник в каком-то тамошнем кафе выдавал себя за настоящего европейца, а официанты всякий раз выводили его на чистую воду. И куда бы он ни пришёл, и на каком бы языке ни заговорил, те безошибочно угадывали в нём россиянина. Бедняга всю голову сломал, в чём причина, а хитрость заключалась в ложечке, которую ему подавали вместе с чашечкой кофе. То он ею, размешивая сахар, слишком громко гремел, то пил кофе, не вынимая ложечку из чашки, и, в конце концов, по старой советской привычке сунул её в нагрудный карман пиджака. Слушая эту забавную историю, и весело потешаясь над незадачливым земляком, я и подумать не мог, что придёт время и мне самому придётся стать героем похожего анекдота. А дело было так. Будучи в Черногории мы поехали посмотреть старинный приморский городок Будву. Городок действительно очень интересный, тем более для меня, впервые выехавшего за пределы отечества. Узкие улочки, множество ресторанчиков и магазинов. И толпы туристов, причём из самых разных стран. Продавцы в лавочках настоящие полиглоты, иначе ничего не продашь. При нас водитель автобуса вёл разговор с пассажирами минимум на пяти языках. Хожу, разглядываю витрины, захожу в эти магазинчики. Всё так необычно и очень интересно. – Чем вам помочь, что вы хотите купить? – это ко мне обращается девочка в лавке. Как удобно отдыхать в стране, где всем знаком наш язык, сербы говорят очень быстро и непонятно, во всяком случае, за две недели, проведённые мною в Черногории, даже специально вслушиваясь в их речь, так ни разу и не понял, о чём они говорили между собой. Потом я снова заходил в другие лавочки. И снова продавцы заговаривали со мною по-русски. И мне это нравилось до тех пор, пока наконец не задался вопросом: – Стоп, а ведь это не я, это они первыми заговаривают со мною по-русски. У меня что, на лице написано, что я из России? И во мне заговорил экспериментатор. Захожу в очередной магазинчик и произношу пару простеньких фраз на английском, на что в ответ девушка на ломаном русском поспешила предупредить: – Пожалуйста, говорите по-русски. Я понимаю. Вот это задело. Как они узнают? Где то характерное звено, на котором в такой степени отражается место моей прописки, что даже английский не берётся в расчёт? Полюбовался на своё отражение в витрине, совершенно не похож, у меня русской крови всего на четверть, как же они меня вычисляют? далее...

вы правы, я в Православии вообще ничего не понимаю, больше пустословлю...вот вы мне расскажите, вернее приведите пример "достойного ответа любому человеку", покажите своими словами что "Православие есть Истина", я очень хочу знать как ответить в случае если мне придется, все-таки, давать ответ о моей вере...давать достойный ответ..надеюсь что с вашей-то помощью я узнаю как это делается.

Сегодня праздник иконы Иверской Божией Матери (перенесение в Москву). Всех с праздником!

уважаемые админы и модеры, раздел Гостевая (в смысле для гостей) самый занятОй, в нем уже 2 страницы тем..может быть его как-то разделить на Гостевая1 и Гостевая2, ну или ещё что нибудь подходящее (пример не очень удачный) чтобы дискуссии были распределены по форуму на сколько это возможно равномерно..

Важно! О празднике Хэллоуин Недавно воцерковленные христиане и те, кто только начал постигать основы православной веры, должны быть особо бдительны, собираясь участвовать в каких-либо мероприятиях, празднествах или вступая в организации современного мира, и понимать, согласуется ли это участие с основами святой Православной веры. Они могут огорчиться, когда поймут, что они не должна вступать в какую-нибудь популярную организацию или принимать участие в популярном празднике. Приближается праздник Хэллоуин. Школы, различные местные организации, средства массовой информации повсеместно празднуют Хэллоуин, при этом многие еще и наживаются на этом празднике. Мы, православные христиане, ни коим образом не можем принимать участие в этом празднике. В этом проявляется наша вера в Бога и верность святой Православной вере. Корни Халлоуина уходят в дохристианские времена идолопоклонства, и сегодня этот праздник продолжается как обряд поклонения сатане, ангелу смерти. Как мы знаем, наша святая церковь зиждится на крови мучеников, которые несмотря на пытки и казни, отказывались поклоняться или приносить жертвы идолам - ангелам сатаны. За веру, богопочитание и самопожертвование святых мучеников, число которых постоянно росло, Господь изливал обильную милость на свою святую Церковь. Гонения не остановили распространия веры. Презрение ценностей тленного мира, истинная вера и исповедание Господа укрепляли силы мучеников в их жизни во Христе, Который дал им истинный духовный мир, любовь, радость, изливая на них благодать Святого Духа. Поэтому святая Церковь призывает нас блюсти нашу веру, отвратиться от лжи и приобщиться Правде и вечной жизни. Мы можем отстраниться от участия в языческом празднике Хэллоуин если поймем ту духовную опасность, которую он несет, и узнаем историю этого анти-христианского праздника. Праздник Хэллоун возник в дохристианские времена среди кельтских племен, населявших территории современной Британии, Ирландии и северной Франции. Язычники кельты верили в зарождение жизни из смерти. Поэтому начало нового года они праздновали осенью (в ночь с 31 октября на 1 ноября), когда, согласно их верованиям, наступала пора холода, темноты, разложения и смерти. В эту ночь кельты прославляли языческого бога Сауина ( Samhain, произносится sow - in ), которого они почитали как бога смерти. С православной точки зрения с этим праздником связаны многие дьявольские верования и обычаи, которые сохранились и по сей день. В канун празднования нового года, друиды (жрецы кельтских племен), повелевали людям тушить все домашние очаги и огни. В ночь накануне праздника, они разжигали огромный костер из дубовых ветвей, священных согласно их верованию, на котором приносились жертвы - в него бросали плоды урожая, животных и даже людей, чтобы угодить богу смерти Сауину. Кельты также веровали, что Сауин, довольный жертвоприношениями своих верных, позволит душам умерших посетить свои дома в день праздника. Отсюда берет начало обычай бродить в темноте разряженными в костюмы приведений, ведьм, гномов и всяких злых духов. Следуя этому обычаю, наряжаясь в «праздничные» костюмы и бродя под покровом темноты, подобно душам умерших по языческому преданию, живые вступают в союз и общение с загробным миром. Неотъемлемой частью верований и традиций Хэллоуин является требование «подвох или угощение». Согласно кельтской традиции, души умерших перешли в мир тьмы, разложения и смерти, и оказались во власти бога смерти Сауина. В день празднования они являются страшно голодными. Язычники верили, что если души мертвых не получат угощения, иначе говоря, если не умилостивить их приношениями, они вызовут гнев Сауина, ангелы и слуги которого (т.е. души умерших и их подражатели) принесут вред или наложат проклятия. Так зародилась традиция «сбора приношений». Православные христиане должны понимать, что принимая участие в подобных действиях, они предаются идолопоклонству и тем самым предают Господа нашего и нашу Святую Веру. Принимая участие в ритуале подражания мертвым, одеваясь в хэллоуинский костюм и скитаясь по улицам во мраке ночи, выпрашивая или раздавая угощения, мы сознательно вступаем в общение с мертвыми, повелитель которых не кельтский Сауин, но сам Сатана, Лукавый, восставший против Господа Бога. Более того, раздавая угощения, мы не раздаем сладости невинным детям, а приносим жертву богу смерти Сауину, слугами которого они становятся, бродя во тьме в подражание мертвым. Мы также должны воздерживаться от участия в других обычаях Хэллоуина, кануна празднования кельтского нового года. Друиды приказывали язычникам кельтам гасить домашние очаги и огни и собираться вокруг костра, где приносились жертвы и поклонялись повелителю тьмы. От огня этого священного костра в домах снова зажигались очаги и огни. Продолжением этого обычая стал «Джек фонарь». Новый огонь приносился в дом в тыкве (или других овощах); рожица, вырезанная на тыкве являлась образом мертвых. Тыкву с горящим внутри огнем оставляли на всю ночь. Даже украшение дома тыквой-Джеком фонарем означает, что мы участвуем в языческом обряде поклонения Сауину, кельтскому богу смерти. Православные христиане никак не могут участвовать в подобных ритуалах, напротив, в этот день они должны зажигать свечи перед иконами Спасителя, Божьей Матери и святых. Ворожба также является одним из обычаев этого древного кельтского праздника. После того, как костер затухал, друиды изучали останки жертвоприношений с целью предсказать события наступающего года. В средние века в ночь на Хэллоуин были приняты гадания, пророчества, колдовство и различные поклонения сатане. Святые отцы ранне-христианской кельтской церкви, которая в то время была православной, пытались противостоять этому языческому празднику, который чествовал бога смерти и установили в этот день праздник Всех Святых. (По традиции восточной христианской церкви День всех святых отмечается в первое воскресенье после Пятидесятницы.) Следуя обычаю кельтской церкви, верующие христиане должны были в этот день присутствовать на всенощной и литургии, и участвовавать в евхаристии. Этот христианский праздник стал называться Хэллоуин. Древнеанглийское All Hallow E’ en, что в переводе означает «канун дня всех святых», т.е. всех, причисленных к лику святых, со временем превратилось в Halloween. На усилия церкви вытеснить эту языческую традицию, оставшиеся язычники, иными словами, противники христианства, языческие традиции которых переплелись с оккультными науками, сатанизмом и колдовством, ответили еще большим проявлением ревности в этот день. Во времена раннего средневековья Хэллоуин стал главным оккультным праздником, ночью и днем колдовства, поклонения демонам, чародейства и всякого рода сатанизма. Многие обряды сопровождались осквернением христианских обычаев и верований и были насмешкой над ними. В насмешку над обычаем почитания святых мощей стали наряжаться в костюмы скелетов. Похищались священные предметы - кресты или Святые Дары – и над ними кощунствовали. Обычай выпрашивать подаяния превратился в систематическое преследование христиан, которые, верные заветам христианства, не могли присоединиться к тем, кто поклонялся богу смерти. Попытка западной церкви заменить языческий праздник Хэллоуин христианским праздником всех святых не увенчалась успехом. Праздник, подобный Хэллоуин существовал на Руси у древних славян; он назывался Навий День (от старославянского «навь» – мертвец, покойник, усопший, умерший) или Радуница и праздновался весной. Восточная Церковь в борьбе с языческой традицией связала этот празник с Пасхой, и установила день поминовения усопших во вторник Фоминой недели (вторая седмица по Пасхе). Церковь переименовала его в Радоницу, от русского слова рад, радость, в честь радости Пасхи и всеобщего воскресения мертвых Господом нашим Иисусом Христом. Постепенно празднование Радоницы по своему значению уступавшей место Пасхе, стало менее популярным. В дореволюционной России сохранялись многие языческие обычаи древней Руси (Семик, Купала, Русальница и некоторые обряды масленицы). Сегодня они уже история, но атеисты попытались восстановить некоторые из них. Безобидный праздник – 1 Мая, объявленный «днем международной солидарности трудящихся», есть не что иное, как переименование древнего сатанинского праздника Вальпургиевой ночи (ночь с 30 апреля на 1 мая), ежегодного демонского шабаша, участники которого объединяются в «содружество Сатаны». Язычество, идолопоклонство, поклонение Сатане – как могут православные христиане принимать столь противоположное святой православной вере? Виной тому духовное безразличие и равнодушие, которые питают атеизм и богоотступничество. Внешне светские праздники кажутся совсем безобидными, невинными, развлекательными, и современное общество убеждает нас не вникать в их языческие корни и идолопоклонническую сущность. В основе многих из них лежит атеистический принцип, отвергающий существование как Бога, так и сатаны. Языческие обычаи и традиции, основанные на идолопоклонстве далеко не безобидны и следование им не остается без последствий. Святая церковь твердо противостоит подобным праздникам, потому что Христос учил нас, что Господь Бог будет судить нас за все наши поступки и убеждения, и все, что мы делаем либо угодно Богу, либо против Бога. Обычаи праздника Хэллоуин дьявольские, что и подтверждает история их возникновения. Злые духи существуют, бесы существуют. Иисус Христос пришел в мир, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола (Евр. 2, 14). Христиане должны понимать, что дьявол – наш самый опасный враг, он соблазняет народы и каждого из нас ко греху и всячески мешает нам прийти к Истине. До тех пор пока мы не осознаем, что дьявол - наш истинный враг, мы не возрастем духовно. Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. (Еф. 6:12) В наше время мы становимся свидетелями возрождения сатанинских культов и обрядов особенно в день празднования Хэллоуин. Сатана повсюду старается заманить в свои сети как можно больше невинных людей посредством спиритизма, сверхъестественных явлений, сеансов, пророчеств и другими дьавольскими способами. Святым провидением в этот день, день Хэллоуин, в день, который светский мир посвятил разрушителю, развратителю и обманщику человечества, Русская православная церковь заграницей празднует Св.Иоанна Кронштадского, этого врачевателя наших душ и телес. Господь Бог дал нам мощное оружие против сетей дьявола, и мы должны воспользоваться этим даром, ибо дивен Бог во святых своих. источник

и мой пост там же, в ЖЖ Спасибо за то что об этом сказали и подняли эту тему..ведь сколько уже в инете, а очень редко кто говорит против этого бесовского "праздника"...по-крайней мере я не замечала чтобы люди активно возмущались этим безобразием. Этот сабантуй, который устраивается под первое ноября, просто ЧУДОВИЩНОЕ зрелище, от которого хочется просто сидеть дома и никуда не выходить..жуть какая...беснование в открытом виде - неужели люди не понимают этого?! Как можно быть на столько слепым! Лукавый смеется над людьми и издевается (ведь "празднование" это шабаша людям просто так не пройдет...аукнется в будущем), а они слепые - не видят! Хоть Крестные ходы что ли устраивать в этот вечер...