Гость

Если кто-нибудь знает, расскажите пожалуйста, почему Армянская церковь отдельна от Православной...почему они отделились (кажется в 4 или 6 веке). Почему Православный Патриарх, молясь о ниспослании Благодатного Огня, после того, как он выйдет из кувуклии, передает Огонь Армянскому патриарху?

ясно...там, по-моему про монашество было..степени монашества, хотя я могу ошибаться Скажите, на фотографии батюшка, крайний слева, имеет шапочку не такую как у всех..это он в малой схиме? или что-то ещё?

так же, как и на форуме - вправо..ведь Солнце встает на востоке и заходит на западе..так что все соответствует природе

Блоги ещё не работают, их доделывают...была прокатка, потом доступ "закрыли" для форумчан..блоги будут позже так что подождите какое-то время.

Отчитываюсь...сегодня сходила в наш Храм, в конце Богослужения..разрывалась к кому подойти - к Владыке или к заведующему по хозяйству на приходе (картина была смешная..Владыка по середине Храма благословляет прихожан перед своим уходом, а заведующая разговаривает с кем-то..тоже перебивать не будешь..ну значит я бегаю то поближе к нему, то по ближе к заведующей. Заведующая освободилась первой, побежала к ней. Говорю - можно я вас спрошу, а нельзя ли у нас в храме поставить ящичек для денежки на помощь священникам. Она сразу поняла о чем я и объяснила мне, что у нас другая система по сравнению с Россией и такой ящичек не нужен..Священники у нас получают хорошую заработную плату, все их расходы оплачиваются приходом - транспорт и т.д., то есть в ящичке просто нет необходимости (Слава Богу!). У меня вопросов больше не было..поблагодарила её за объяснение, было радостно, что о батюшках у нас заботятся. Вот такие вот дела сегодня. Было бы по другому у нас на приходе, думаю что идея с ящичком прижилась..поэтому кому не безразличны священники в Храмах предложите эту идею начальствующим там, что-то мне подсказывает что идея вполне воплотимая...ведь худо - бедно, но денежку священникам на транспортные расходы, на еду, на какие-то нужды все-таки можно насобирать, все облегчение будет.

3 ноября в 10.00 в Свердловском Областном суде состоится пересмотр дела Егора Бычкова В Екатеринбурге, 3 ноября 2010 года в 10.00 начнется кассационное рассмотрение уголовного дела в отношении Егора Бычкова по ранее поданным адвокатами и подсудимыми кассационным жалобам. Прокуратура, не смотря на все громкие заявления, так приговор и не обжаловала... Экстремально скорое назначение рассмотрения дела свидетельствует о том, что данный приговор всколыхнул не только общественность, но и обратил внимание суда вышестоящей инстанции. Будем надеяться на лучшее. ЖЖ Анастасии Удеревской

Задержка развития души В современных детях все чаще наблюдается какое-то странное несоответствие внешней взрослости и внутреннего инфантилизма. Смотришь порой на подростка: кажется, ты уже ничему его не можешь научить, такой он бывалый, многоопытный, знающий, почем в городе овес. А чуть копнешь - и такая незрелость обнаружится, что впору ставить диагноз "задержка психического развития". Чем взрослее, тем дурее. Порой эта дисгармоничность повергает в состояние шока. ЮНЫЙ "КРУТЯК" Вспоминается один четырнадцатилетний мальчик, которого и мальчиком-то с трудом можно было назвать - так он выглядел и такие у него были повадки. Мать привела его на психологическую консультацию с жалобами на прогулы, хамство, запредельное своеволие и, как это обычно бывает, на запредельную безответственность. Ясно, что такому взрослому парню нелепо предлагать детские игровые тесты. Но сразу вступать с ним, таким "крутым", в задушевную беседу было уж и вовсе бесперспективно. Поэтому мы для начала попросили его письменно перечислить качества хорошего и плохого человека. Задание, в общем-то, простое, но с виду серьезное. Результат нас ошеломил. Мало того, что парень с трудом наскреб по три эпитета, так еще выбор качеств говорил сам за себя. Хороший - красивый, добрый, умный. Плохой - некрасивый, злой, глупый. А ведь ребенок уже в пять лет понимает, что красивый не обязательной хороший, а некрасивый совсем не всегда бывает плохим. Любимая бабушка может быть старой, морщинистой, беззубой, а красивая ведьма в мультфильме не просто плохой, но даже отвратительной. Знает дошкольник и про умных злодеев. Так что наш четырнадцатилетний "крутяк" тянул максимум на три-четыре года. Столь незрелые понятия о жизни и людях не могли не отразиться на его поведении. Отсюда и безответственное поведение, которое так пугало мать. Какая там ответственность у малыша-дошкольника?! далее...

+ 100 Вы знаете, Юлия, в принципе от того, что мы будем знать какой Он, в нашем сознании и образе жизни ничего не изменится (скорее всего)..что бы "увидеть" Его, нужно стать таким как Он, то есть Святым (Адам и Ева первоначально же Его "видели" и беседовали с Ним); ..нам же конечно это не под силу самим, но Его Благодатью и милостью, а также нашем усердием (в какой-то мере)...мы можем сподобится этой милости узреть Его - сколько тому примеров Святых; то есть у нас есть надежда и упование..но на все воля Божья.

Вы знаете, Юлия, когда обратилась к Богу, тоже частенько задавалась вопросом.."Ну какой же Ты, Боже"...так хотелось Его "увидеть", "посмотреть" на Него, "побыть" с Ним, что конечно же было большим заблуждением...мы, человеки, можем мыслить в "трех-плоскостном" пространстве, а Бог вне пространства, тем более Бога не видел никто и никогда...Сын Его Единородный, Он явил (цитирую по памяти)....Бога невозможно увидеть и представить, наверное и Ангелы не могут Его видеть...Мой неугомонный разум поутих тогда (так и не добившись своего), замерла в благоговении перед Непостижимым....хотя для своего разума оставила такое "объяснение" Бога: Бог один, но три Ипостаси, то есть три Лица, другими словами Их Трое, но Они - один Бог - Отец, Сын и Дух Святый; у них одна Божественная Природа и свойства Божества, но у каждой Ипостаси (Лица) есть свои "личные" свойства, которые различают Их: Бог Отец - Начало, Бог Сын - рожденный от Отца и Бог Дух Святой - от Отца исходящий. (Меня наверно все помидорами закидают, а особенно богословы за мою дерзость размышления о Боге и Его Образе, но мне все равно хочется об этом поговорить). А вообще мне кажется человечество имеет нечто от того, каков Бог...если взять человечество, то все человеки одной природы - то есть человечество одно (как и Бог один), но каждый человек этого человечества - это ипостась (лицо), только в человечестве много ипостасей(лиц), а у Божества их три..на этом, по-моему, сходство и заканчивается...по крайней мере в моем понимании. ой, только не бейте меня

Вот здесь можно почитать некоторые статьи на эту тему на РНЛ.

Вы серьезно или это шутка?

Жадный монах Рассказывали, что проживал некогда в одном большом монастыре архимандрит Пахомий. Народ его любил за доброту, а братия недолюбливала. И за глаза называла любостяжателем. А то и вовсе — «жадным монахом». И вправду — рясы у него непростые, машина крутая. Да и в келье «полный фарш»: обилие книг, икон, всяких сувениров и прочих даров от небедных прихожан. Братия монастыря, особенно новоначальные, подобной роскошью нередко соблазнялись. Как-то не укладывались на подобное имущество поучения древних пустынножителей-аскетов. Особенно сокрушался о «заблудшем брате» отец Герасим: — Ну куда такое годится? Не по-монашески это! Сам Герасим был в быту строг. Келья его поражала своей простотой и бедностью. И от духовных чад своих требовал подобного, частенько намекая на близость последних времен. Как-то раз даже возглавил делегацию к настоятелю обители. Мол, не хотим жить рядом с Пахомием. Настоятель лишь руками развел: «А что я с ним поделать могу? Да и паломники в нем души не чают». И, напомнив братии о братолюбии и терпении, посоветовал усерднее молиться о Пахомии. Впрочем, на самом деле отец Пахомий жадным не был. Охотно, хотя и с рассуждением, делился своим имуществом. «Да он так всех подобными себе сделает!» — не унимался отец Герасим. И молился об избавлении от напасти. Но боль сердечная не утихала. Он даже в отпуск съездил на две недели, «чтоб глаза этого не видели»… далее...

так...я созрела для блога на Оптине уже есть конкретная идея каким он должен быть...

В воскресение вечером, с 31 октября на 1 ноября планирую прочитать Акафист Св. Киприану за страну Российскую, кто хочет присоединяйтесь. Акафист очень легкий и не объемный (прикреплен к сообщению в формате PDF или здесь в моем ЖЖ есть его текст) Как буду читать? - Вступительные молитвы как обычно; перед самим Акафистом маленькое обращение к Св. Киприану: "Св. Киприан, прими молитву сию за страну Российскую", далее сам Акафист, молитва и тропарь после него и заключительные молитвы как обычно. Остановить этот бесовский халуиновский шабаш не возможно, но молиться о помощи никто нам не запретит. Sv Kiprianu.pdf

1. Как заставить себя пойти в Церковь, когда ноги не идут, а душа рвется? Многое в Церкви отталкивает- невежливые прихожане, люди, которые там работают, да и сами батюшки. То, чему учит Церковь: смирения, душевной теплоты, радости- почти не увидишь. А где же тогда искать? 2. Нужно ли заставлять ребенка 6 лет стоять на службе, если он не может (ему не стоится). 3. Если дети в храме бьются от того, что для них состояние битвы естественно, а на замечания не реагируют, нужно ли стоять на службе? 1. Для того, чтобы ноги сами бежали в церковь, нужно брёвнышко вынуть из глазика. Это бревно в глазу не даёт ногам идти в церковь. Есть такая христианская примета: как только увидишь кого-то сильно грешного, к примеру, невежливых прихожан в церкви, грубого или глупого батюшку, неучтивого церковного работника – значит опять в глаз бревно влетело. Мы его, это бревно, и не чувствуем, а оно там. Только потому, что осуждаешь кого-то и узнаешь – бревно уже в глазу. Спаситель так и говорил: «Что ты смотришь на сучок в глазе брата своего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?» Так что, как только вспомните про нехороших людей, начинайте своё бревно пилить и на чурки колоть. Потом этими дровами баню топите. Какую баню? Исповедь называют душевной баней. Исповедью мы отмываемся от грехов. И что замечательно, когда человек к исповеди готовится, то он больше о своих грехах думает, за которые ему отвечать, чужих-то он не замечает. А уж после исповеди, если хорошо поисповедовался, то ему и прихожане нравятся, и церковные работники, и, что уж совсем удивительно, батюшки все становятся такими милыми. На похожий вопрос Спаситель ответил: «Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17, 20-21). Смирение, душевную теплоту и радость нужно поселить в своей душе. Тогда и вокруг будешь видеть не то, что отталкивает, но то, что притягивает. 2 и 3. Если ребёнка не заставлять стоять на службе в 6 лет, то в 12 вопрос отпадёт сам собой – он и в церковь-то не пойдёт. Ребёнку не стоится и хочется во время службы в войнушку играть не потому, что он ребёнок и для него это естественно, а потому, что он не знает, зачем ему нужно быть на службе. Если ребёнок не видит в родителях примера напряжённой духовной жизни, а наблюдает лишь вялую и непонятную веру в «неизвестно что», он всегда будет тяготиться церковной службой. А повзрослев, скорее всего, не станет ходить в храм. Ребёнок – наше зеркало. +++ Я никак не могу выйти замуж. Я словно невидима для представителей противоположного пола, хоть и работаю в военном училище. Даже никто не ухаживает за мной... Это меня так печалит... Хоть и знаю, что это плохо, но все чаще склоняюсь к мысли обратиться к колдунам с просьбой помочь мне... Что мне делать? Уж очень замуж хочется, хоть в реку кидайся! Уж больно Вы хотите настоять на своем, совсем не даете места в своей жизни воле Божией. Знаете поговорку: «Замуж – не напасть, лишь бы замужем не пропасть»? Может, Господь бережет Вас от этого «пропадания» замужем. А может ждет, что Вы немного духовно «подрастете». Потому что это же какое-то детское неразумие – угрожать речкой и колдунами: «Не будет мужа, так я…» Любое желание, должно быть ограничено волей Божией. Настаивать на своем во что бы то ни стало, даже против воли Божией – себе дороже. Слишком сильно хотеть нельзя ничего (я имею в виду земные блага). Ни семьи, ни ребенка, ни здоровья… вот этот «лишек» (то есть лишнее) в Вашем желании есть. Он и толкает Вас к колдуну, потому что сам – от беса. Попробуйте на время успокоиться, удалиться мысленно от своей проблемы. Представьте, что Вам всё же не придется создать семью. Подумайте, как Вы устроили бы жизнь в этом случае. То есть смиритесь со своим положением. Может именно тогда Господь и переменит его. +++ Мне не дает покоя вопрос: почему мне так не везет в жизни? Всегда находится человек, который портит всё, причем человек близкий, которому я помогаю, доверяю и уважаю по своей доброй натуре. Благодаря таким людям я теряю работу и девушек. Сейчас в очередной раз благодаря такому человеку меня сокращают. Вы представить себе не можете, как обидно и больно... Такое чувство, что жизнь моя не имеет смысла. Неужели Бог совсем забыл обо мне... Пожалуйста, помолитесь обо мне, чтобы я окончательно не отчаялся, ведь отчаяние – это грех. Отчаяние – действительно грех, и его нужно бояться. Но отчаяние – это когда человек теряет надежду на Господа и не верит, что Господь в силах ему помочь. Вы же, коль скоро просите помолиться о Вас, надежды на помощь Божию не утратили. Мне кажется, есть смысл Вам более внимательно рассмотреть Вашу печальную ситуацию. Ведь скорби посещают нас не потому, что рядом оказывается плохой человек, или потому, что Господь забыл нас. Скорби свидетельствуют, что Господь как раз помнит о нас и верит, что мы можем быть лучше. Неприятности или, по-церковному, искушения, посещают нас для того, чтобы мы задумались о себе, задали себе вопрос: «Чего ждет от меня Господь? Что я делаю не так?», и сделали правильный вывод, что-то изменили в жизни, в себе. Именно в себе, а не в ком-то другом. Вам обидно и больно, у Вас чувство, что жизнь не имеет смысла. Но смысл жизни не в рабочем месте, не в девушке. Он совсем в другом. Жизнь имеет смысл и без работы и без девушек. «Жизнь для жизни мне дана», – писал святитель Филарет Московский. Смысл земной жизни в спасении, в созидании себя достойным Жизни Вечной. Вот о чем должна быть главная наша забота. Вы пишете, что имеете добрую натуру, то есть, по природе добры. Но вот с вами поступили неблагородно, и уже Вы говорите о близком человеке совсем не по-доброму. Значит не так и велика мера Вашей доброты и уважения. Стоит нам сделать доброе дело сверх этой меры, как тут же подворачивается ситуация вроде Вашей. Именно для того, чтобы открылось наше самообольщение своей добротой. Попробуйте в своём неприятном положении обратиться к себе и беспристрастно разобраться: нет ли за Вами каких-либо сомнительных дел или мыслей? Всегда ли Вы бывали правы в своих поступках и суждениях? Задайте себе эти вопросы. И если Вы честно на них ответите и примете решение изменить всё то, что не согласуется с совестью – поверьте, обстоятельства Вашей внешней жизни тоже начнут меняться. Они всегда меняются в ответ на наши усилия «обновить» себя. Для нового человека – новая жизнь. +++ Моя проблема состоит в том, что я достаточно стеснительная по отношению к противоположному полу в отличие от своих подруг. Но в тоже время хочется в будущем иметь хорошего мужа. Мне интересно: какими же качествами должна обладать девушка, чтобы дождаться своего принца? Главное качество – доверие Богу. Вера в то, что Господь непременно даст Вам именно то, что Вам полезно. И, конечно, молиться о потребном, то есть о том, чтобы Господь послал нужного человека. Не красивого или богатого, нежного или весёлого, а такого, с кем Вы создадите семью, по словам Святых Отцов – малую церковь. «Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой» (Иак.1, 6). Надежда на Бога как бы обязывает Его к действию. Стеснительность по отношению к противоположному полу, если это не болезненная стеснительность, помогает и девушке, и юноше в самую трудную пору их жизни избежать ненужных и преждевременных привязанностей, воспоминания о которых красивы только в литературе и в кино, а в семейной жизни они всегда будут лишними. Стеснительность даёт возможность несколько подождать с влюблённостью, даёт возможность сознанию догнать гормоны и хоть немного взять их под контроль. И всё же, «не забывайте также … и общительности» (Ев. 13,16). Потому что «где ж его найдёшь, дома то сидючи?» Общайтесь со сверстниками, приглядывайтесь, а там, как Господь. +++ Как не вспоминать былые обиды и начать вновь доверять и верить человеку? Кажется, так просто, прости и люби, а нет... Страшно. Всё, что с нами случается, и обиды, которые нам наносят, в том числе, происходит не без воли Божьей. А воля Божия о нас не может не быть благой, просто в особо болезненных случаях мы об этом забываем. То, что случилось, уже случилось, и для нашей же пользы. Почаще вспоминайте это. Есть, конечно, такие обиды, которые мы хоть и простили, но не можем забыть. Они мучают нас долгие годы. Что делать, мы не ангелы. Но эти разрушительные для души воспоминания следует гнать сразу же, как только заметите их приближение. Молитвой, работой, переменой дела. Причём молиться нужно начинать тут же. просто «оглушайте» на первых порах свою память. Можно читать Иисусову молитву, а можно «Да воскреснет Бог», 90-й псалом. Гоните беса, ведь это его дело – поддерживать нас в состоянии обиды. О возвращении доверия. О человеке надо искренне молиться. Если и верится и не верится, то попробуйте молиться такими словами: «Спаси, Господи, и помилуй раба Божия (имя), и сия ради молитвы, помилуй мя грешную». Со временем у Вас затянется душевная рана и вернётся расположение к человеку. Женский Журнал "Славянка"

Иногда гуляешь по инету и заметишь что-то очень интересное и возможно полезное, может быть смешное или не очень..в общем пробую новую тему, приживется или нет...прошу всех присоединиться

Как то в прошлом году меня жутко мучил следующий вопрос: Здравствуйте, меня давно мучает вопрос.....если Бог знает, что будут люди, которые не спасутся и пойдут в ад, тогда зачем Он допускает им рождаться, зачем таким образом пополнять ад, ведь есть сильные люди и есть слабые не потому что они так хотят, а потому что не могут или нет душевных и физических сил? Христианский путь - путь сильных людей, не каждый может его осилить. этот вопрос я задала батюшке на сайте Православного Женского журнала "Славянка"...несколько раз заходила, но ответа не было, так и забыла...сегодня зашла и увидела ответ на мой, мучивший тогда вопрос...вот он: Христос пришёл для всех. И христианство – для всех, а не только для сильных. Если человек родился, значит для него возможно спасение. Просто путь у всех разный. Если поинтересоваться жизнью тех, кто уже достиг святости, то мы увидим, что спасались люди различных личных качеств и способностей. Нельзя сказать: «Я президент страны и потому не могу спасаться, у меня слишком много дел». Среди святых есть цари, князья, правители. Нельзя отговориться тем, что я -- генерал или лейтенант, моё дело война и потому я не могу спастись. Есть святой адмирал Феодор Ушаков, святой вмч. Георгий Победоносец был офицером, 40 мучеников Севастийских были воинами. А кто-то скажет: я – ребёнок, много ли я могу сделать для своего спасения. Но мы знаем святых девочек Веру, Надежду и Любовь. А много ли успел сделать за свою короткую жизнь отрок Артемий Веркольский? Господь видел лишь его послушание родителям и богобоязненность и за это прославил мальчика. Не стоит ссылаться и на телесную немощь. В Киево-Печерский монастырь однажды родители привезли больного сына, которого ничем нельзя было вылечить. Мы его почитаем как святого Пимена Многоболезного. Матрона Московская родилась калекой, своим-то была не нужна, а теперь к её мощам стоят очереди. Были святые из разбойников, из тех, кто оставил страшные плотские грехи. Все, даже люди, одержимые самыми низкими страстями, в своей жизни хоть раз, хоть на минуту приходят в разум. Господь посещает всех. Но одни, под влиянием этой доброй минуты, стараются изменить жизнь, а другие, вздохнув: «Рад бы в рай, да грехи не пускают», продолжают отдаваться греховной привычке. Желание спасения и само спасение разделяет не общественное или какое другое положение, не недостаток здоровья или возраст, а наша лень. Христианство – не набор тяжёлых вериг. Спаситель говорит: «Иго Мое благо и бремя Мое легко». Преклонивший главу под иго Христово, познает это на опыте. Не иго Христово требует от него сил, а напротив, Господь укрепляет его душевные и физические силы на пути к Царству Небесному. Как только человек делает свой выбор, Господь даёт силы на исполнение его. А если он начинает раздумывать и рассуждать, то враг человеческий нашлёт на него расслабление, и человек тот сделается неспособным ни на что доброе. Почитайте книгу «Пастырь» св. Ерма, она есть в интернете, там об этом очень хорошо сказано.

рясофор - это это еще не монашество?

Святитель Филарет писал: «Всеведущий Бог избирает, предназначает от колыбели, а призывает в определённое Им время, непостижимым образом совмещая сопряжение всевозможных обстоятельств с изволением сердца. Господь в своё время препоясывает и ведёт Своих избранных так, как бы они не желали, но туда, куда желают дойти». (из жития старца Амвросия)

ясно...

:yes30000:

отпускать ли детей на школьное празднование Хэллоуина? Протоиерей Максим Козлов, настоятель храма святой мученицы Татианы: Нельзя перекладывать принятие решения по этому вопросу на детей. Это должны решать родители. И естественно, что большинство светских родителей будет за празднование. Также естественно и то, что празднование этой нечисти категорически нельзя допускать. Поэтому сознательным родителям нужно активно объединяться и противодействовать. И какое бы малое количество несогласных не было, здесь нужно брать не количеством несогласных, а качеством протеста, обоснованным и грамотным. Школа всегда боится скандалов. Значит, надо идти в Департамент Образования, Министерство образования – и активно выражать протест. - А если ребенок не вкладывает никакого религиозного смысла в это празднование? - Незнание греха не освобождает от пагубных последствий для хрупкой души ребенка. Это все остается в подсознании и может привести к плачевным результатам. +++ Священник Сергий Фейзулин, клирик подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры: Конечно, пускать детей на такой праздник нельзя. Если авторитет родителей в семье достаточно высок, если у них есть непосредственная связь с ребенком, то конечно, он послушается людей, к которым относится с уважением и доверием. В любом случае, надо открыть ребенку всю правду об этом празднике. А правда в том, что это день, посвященный князю тьмы, праздник поклонения нечистой силе, и это совершенно очевидно и из его атрибутики, и что участие в таком мероприятии грозит страшными непредсказуемыми последствиями. Это не игра, и опытно проверено, что за таким празднованием могут следовать неприятные события в жизни. Известен случай на Сицилии, несколько лет назад, когда во время празднования Halloween произошло землетрясение и рухнуло целое здание школы, погибло много детей. Если родители потеряли связь со своим ребенком и не являются для него авторитетом, то конечно, им будет трудно. В каких-то случаях есть смысл и просто запретить. Но если доходит до открытого конфликта и явного сопротивления, то трудно остановить, например, здорового пятнадцатилетнего подростка. Если такое происходит и ребенок все-таки идет на празднование, надо за него молиться. Обычно в таких случаях молятся священномученику Киприану и мученице Иустине. +++ Протодиакон Андрей Кураев: Ну во-первых, родителям надо стучать. Потому что Департамент образования несколько лет назад запретил празднование Хэллоуина в школе. Поэтому если в каких-то московских школах это происходит, то это просто нарушение существующих инструкций. Во-вторых, мне очень нравится кампания, которая идет по интернету. Люди в своих блогах вывешивают объявление о том, что они не будут праздновать Хэллоуин. Кроме того, можно организовывать приходские праздники. Например, в одном католическом австрийском монастыре я однажды видел объявление о том, что в ночь Хэллоуина будет совершена ночная литургия. Поэтому я думаю, что можно заполнить эту ночь либо службой, либо можно православный праздник для детишек устроить. правмир

хорошая идея, только эта программа кому-то принадлежит (точно не Оптиной пустыни, я уже её ранее видела где-то в ЖЖ), права на которую наверняка защищены...изменяя программу (что практически наверняка можно сделать) можно войти в конфликт с законом (хотя могу ошибаться)

Страница посвященная убиенным на пасху в 1993 году оптинским братиям: иеромонаху Василию, инокам Трофиму и Ферапонту: здесь От Администрации:Братья и сестры, сведения о случаях чудесной помощи по молитвам убиенных братий, просим присылать нам на адрес: info@optina.ru.Наиболее интересные из них будут опубликованы на сайте. (от себя: или публикуйте рассказы в этой ветке, администрация наиболее интересные опубликует на сайте) видео

Все, у кого произошли чудеса по молитвам Святых Оптинских Старцев - присоединяйтесь с вашими рассказами!