Вечно в пути (Светлана)

Вообще, это хорошо, что перед крещением родителей будут заставлять проходить три беседы. Лучше, если пять, И лучше, чтобы тест потом сдавали Тогда до крещения будут доходить самые "идейные" А то нормально так, подвести под уголовную статью за "страшное" обращение с ребенком. Мамке этой на коленях следовало бы благодарить батюшку, что взялся окрестить ее чадо. Некоторые в крови своей крестились. А тут в Гатчине така катастрофа, така катастрофа жизненная, аж жуть берет. Больше людей просвещать надо, что есть христианство. До меня вот только через тринадцать лет после первой исповеди доперло, что жизнь дана христианину для того, чтобы он сломал свое своеволие об колено и подчинил свою волю воле Бога. А поскольку среди людей желающих пойти на это маловато, а среди современных людей - и подавно маловато, то человеку и попускаются всякие страдания и прочие ужасы нашей жизни. Чтобы он хоть принудительно смирялся. Но нет, мы даже при пребывании в христианстве будем требовать особого внимания к своей сомнительной персоне и обслуживания VIP-класса. Носитеся со мной как с писанной торбой все, не то Семь миллиардов пупов земли. Конфликт интересов неизбежен Пупы земли - идеальное стадо баранов, это чья-то гениальная задумка. Тако вижу.

Граждане, вы осознаете силу прокуратуры?) Начальство наказало священника по-своему, теперь прокуратура не будет иметь повода заставить наказать его еще сильнее. Вы думаете, это только в Церкви так? Как бы не так))

Граждане, обратите внимание, что "если ребенок подвергается побоям, которые не влекут за собой серьезного расстройства здоровья, действия виновных лиц должны квалифицироваться по 156-й статье УК РФ. А вот если здоровью ребенка причинен тяжкий вред или вред средней степени тяжести, такие действия могут потребовать дополнительной квалификации. Статья 156 Уголовного кодекса РФ предусматривает наложение штрафа в сумме до 100 тысяч рублей, либо в размере зарплаты или другого дохода осужденного лица за период до одного года. Кроме того, совершение действий, подпадающих под статью 156 УК РФ, может наказываться привлечением к обязательным работам до 440 часов или привлечением к исправительным работам сроком до двух лет. При этом виновное лицо может быть лишено права на занятие определенных должностей или выполнение определенных видов деятельности в течение трех-пяти лет." Граждане, если происходит какая-то проверка, если еще и прокуратура участвует, то всегда должны быть наказанные. Таково неписанное правило в наше время. Священника отстранили на год - теперь есть чем отчитаться перед органами, теоретически, сильнее уже не накажут. Тяжек крест священства, однако. С точки зрения "банальной логики и "здорового" эгоизма" - ну чего батюшке связываться с родителями, которые крестят " на всякий случай". Себе дороже.

Была бы я святой, может, мне и нескольких слов было достаточно, чтобы объяснить, почему современные люди силятся выполнять заповеди, но не могут. А тут это объяснено, можно посмотреть только начало. Хотя все полезно.

Очень полезный ролик, и по заданной теме, и вообще.

Не было возможности ответить раньше. Продолжу свою мысль. Федор Михайлович писал о том, как происходит построение царства антихриста в душе человека.

Андрей, тут тема какая? "Электронные паспорта совсем близко" В общем, последние времена. А Федор Михайлович про что написал в этих отрывках))) Сейчас в мире 245 миллионов христиан подвергаются гонениям за веру. И это не наши "белые братья". https://lenta.ru/articles/2019/06/11/christian_genocide/

И сложно оспорить тот факт, что главные искушения человека описаны там верно. Иначе бы сатана попытался бы искусить Христа чем-то иным. Мало ли людей променяло свободу от греха на хлеб, чудеса (в широком смысле этого слова, включая все чудеса научно-технического прогресса) и власть (или безответственность). Как говориться, и не сосчитать.

А преподобный Иустин Попович называл Достоевского пророком. Вот отрывки из романа "Бесы" глава "Иван-царевич"

Достоевский Федор Михайлович Великий инквизитор "...Старик великий инквизитор со светильником в руке медленно входит в тюрьму. Дверь за ним тотчас же запирается. Он останавливается при входе и долго, минуту или две, всматривается в лицо Его. Наконец тихо подходит, ставит светильник на стол и говорит: "Это Ты? Ты?... Не отвечай, молчи. Да и что бы Ты мог сказать? Я слишком знаю, что ты скажешь. Да Ты и права не имеешь ничего прибавлять к тому, что уже сказано Тобой прежде. Зачем же Ты пришел нам мешать? Ибо Ты пришел нам мешать и сам это знаешь. Но знаешь ли, что будет завтра? Я не знаю, кто Ты, и знать не хочу: Ты ли это или только подобие Его, но завтра же я осужу и сожгу Тебя на костре, как злейшего из еретиков, и тот самый народ, который сегодня целовал Твои ноги, завтра же по одному моему мановению бросится подгребать к Твоему костру угли, знаешь Ты это? Да, Ты, может быть, это знаешь"...

Ведь при жизни, должно быть, все люди получают благодать. Иначе они просто не смогли бы прожить и секунды. Будет ли это какая-то другая благодать, не такая, как раньше?) Спасибо

Вот это, кажется, несколько прояснило мне ситуацию с одним человеком. Был он летчиком. Зарплата исчислялась шестикратными цифрами. Дом - полная чаша. Жена работящая, хозяйственная, заботливая, жизнерадостная. Сын более-менее нормальный. Человек начал спиваться на работе. Да -да , многие летчики спиваются на работе. В командировках. Потом в связи с болезнью работу пришлось оставить. Жена не бросила, боролась за его здоровье (рак). Прооперировали. Ремиссия. И тут человек как-будто решил сам себя в гроб загнать. Пьет по страшному. Иногда пытается остановиться. Но не может.

Не совсем поняла, на что Вы мне указываете при помощи этого отрывка. Фарисеев упрекали в лицемерии, за то, что они делом не исполняли закона. Так я ж знаю, что закон я исполнить не в состоянии, даже если захочу умозрительно. Про что и писала

Саш, да что, одна я, что ли, за нераскаянных грешников переживаю?) Я знаю, что я грешница, но я уповаю (за себя). На милость Божью. На себя у меня надежды нет. Ибо все мои жалкие потуги в покаянии и доброделании не покроют всех моих грехов и страстей.

Вот интересно, почему здесь некоторые прекрасно себя чувствуют без Бога, даже им мучительно соприкасаться с упоминаниями о Нем или всем, что зрительно связано с Ним, а там вдруг это мучительно станет.. Андрей, ну что тут можно сказать. Вы пишите про "образы мук" в Евангелии, а ведь там могут быть совсем не образы. И как бы Вы не упрекали меня в порочности взглядов, строгость слов никак не отменит катастрофического развития событий для грешников во аде. Да, сами виноваты. Но ведь катастрофа же. Подозреваю, что все может быть не так просто.

Это какие же?

Как говорила моя бабушка: "Рад бы в рай, да грехи не пускают" Правда, может, умерла она, смиренно, понимая, какая она грешница. Накануне своей скоротечной смерти от разрыва аорты она начала практически исповедоваться соседке о своей жизни.

Жизни будущего века она очень опасалась. Да. Конечно, не хватает. Разве моя вера дает намного больше, чем ее. Но ошибки надо анализировать.

Знаете, Юрий, нехорошо, конечно, говорить плохо о покойных, да еще и предках, но чего-то этой вере явно не хватало. Никак она не могла с собой справиться. Хоть и была страшно невротизирована предстоящей ей загробной участью.

Юрий, да я ж только за всякие облегчения)) Поняла это все или не поняла, повторяю, вставила эту фразу в противовес последнему видению не я. Юрий, тут такие персонажи встречались, реально с проблемами с психикой. Так что я пока не склонна считать последних двух симулянтами.

Это, однако, не помешало ей в свое время поверить в то, что Бога нет, и нагрешить. Потом вернулась к Богу через болезни, по ее словам.

С Владиславом Вы говорили о том, что Бог бьет любимого сына. А Владислав утверждал, что Любовь вообще бить не может. Все страдания от дел человеческих. Там одних разговоров о наказующем Боге Георгий М не вынес. Он же понимал, что ему "светит" с его точки зрения.

От этого оно не перестает быть сборником изречений святых и пророков. Да я уже поняла все это. И концепцию эту встречала и раньше. Здесь она обсуждалась. Между прочим, один из Оптинских насельников тут тогда вставил фразу Иоанна Златоуста, кажется, об огне. Которая никак не навевала мысли об "обжигающейй благодати".

Судя по высказываниям святых, добровольное и сознательное принятие антихриста и его печати не сулит ничего хорошего для человека изначально не верующего во Христа. Покаяние если и возможно, но кажется маловероятным.

Предание, как я понимаю, это сборник наставлений святых. А святые еще и неканонизированные есть. Есть и такие, которых и не канонизируют. Конечно, опасно верить всем подряд. Но и отрицать все с маху не стоит.