Вечно в пути (Светлана)

Я до часовни бл. Ксении Петербургской дошла, но стоять в очереди не было времени. Записку за некоторых знаемых поименно подала, и вообще за всех форумчан помолилась на Покров. Была на Покров у мощей св. прав. Иоанна Кронштадского, оказалась (узнала накануне отъезда, это был сюрприз), что моя гостиница в Питере была в пяти минутах ходьбы от Иоаннова монастыря, где его мощи. Потом еще туда ходила на литургию. Монастырь весь в строительных лесах, как и Храм Спаса на крови, Петропавловский собор в Петергофе. Кто когда будет в Вырице, советую сходить на "Вырицкое море", там от перекрестка Коммунального проспекти проспекта Кирова 100 метров ходьбы, есть указатель.

Казанский собор. Настолько большой, а рядом так тесно, что трудно сфотографировать.

Не помню, какая церковь рядом со Смоленским кладбищем, где находится часовня преп. Ксении Петербургской

Часовня преподобного Серафима Вырицкого рядом с храмом Казанской иконы Божьей Матери.

Уже было выше. Это Церковный корпус дворца в Петергофе , летней царской резиденции. Там удивительная акустика. Изумительные росписи в храме и внутренняя отделка. Храм Казанской иконы Божьей матери в Вырице

Подворье Киево-Печерской Лавры в Петербурге Может, путаю что, но запомнила, что Киево-Печерской Лавры. Мощи преп. Амвросия Оптинского там тоже есть.

Переделываю

Недавно я ездила в Питер. В последний день уже из последних сил за пару часов до посадки в поезд я шла в Александро-Невскую лавру. Было холодно, я была замотана шарфом до середины носа. И чувствовалось, что от походов своих я могу и простудиться. На входе как обычно стояли нищие. Было уже темно и я практически не видя, кому подаю, раздавала накопившуюся у меня от сдачи за проезд в автобусах мелочь. Подала очередной нищей 2 рубля. А она сказала: "Дай Бог тебе здоровья". И мне сразу же стало легче. На обратном пути раздавала уже все оставшиеся монеты тем же нищим и при незначительном освещении все же смогла рассмотреть, кто же за меня так помолился. Это была старушка лет 80-ти. Так я и не заболела потом.

Каким образом?

Золотая осень в Питере. Самая теплая вторая декада октября за всю историю наблюдений. Саш, а что это надо сделать, чтобы еще фото выложить? У меня иконка-скрепочка не активна, если в этом дело.

А в практическом смысле? Если кто хочет креститься, тот покрестится, а кто не хочет, того не заставишь и вряд ли убедишь. Так что, кто из наших ближних покрестится, тот покрестится, и это все подвластно воле Божьей, а кто нет, на то тоже суд Божий. В общем, это все не нашей компетенции вещи.

Зато тому, кто существует, может быть хуже или лучше) Игорь, Зачем Вы нам это пытаетесь донести? Тут почти все крещеные, скорее всего.

Все читано. Жертвенность - это одно, быть жертвой - это другое. Это как дважды два. Думаете, из-за непонимания таких элементарных вещей я несколько ночей тут пишу? Георгий, буду за вас молиться в Питере. На все воля Божья.

Если 14-го буду где-нибудь "в святых местах" питерских, помолюсь там за форумчан. Всех с наступающим праздником. Не знаю, смогу ли зайти на форум завтра. В общем, "Карлсон улетел, но обещал вернуться" через пару недель, если Бог даст.

Георгий, это не ответ, это уход от вопроса. Потому, по пунктам: 1. Бог принес искупительную жертву через перенесение страданий (добровольно принятых, над Иисусом Христом совершилось временное торжество неправды, и Он согласился это принять. А иначе как была бы принесена жертва. Без смерти Иисуса Христа и сошествия Его во ад искупления человеческого рода не произошло бы). 2. Человек, даже если пострадает (вольно или невольно), искупительную жертву за себя или кого-то другого принести не может. 3. Но Бог, если человек перенесет эти страдания (невольные) как посланные ему Богом, может даровать человеку прощение грехов. 4. А вольные страдания во имя Иисуса Христа - это христианский подвиг , часто аскетический, может быть жертвование чего-либо кому-нибудь (но здесь человек опять же терпит утрату чего либо своего), и за эти заслуги Бог тоже может даровать человеку прощение грехов. Но даже совершение подвига становится возможным для человека только потому, что Бог дает человеку благодать для того, чтобы он имел возможность совершить подвиг. Собственно, личная заслуга человека тут крайне невелика (если есть вообще). P.S. Если человек вынужденно переносит невольные страдания, но не принимает их как посланные от Бога, тем самым не отрекается от собственной воли и не смиряется, то страдания есть, а пользы для души нет никакой. Душа еще дополнительно может отяготиться грехами печали, уныния, отчаяния, ропота, со всеми вытекающими. По какому пункту есть возражения и какие?

А кто ж пытался посмеяться или рассмешить кого-либо?

Бог поругаем не бывает, кто бы чего не ляпнул)

Георгий, Бог принес искупительную жертву через перенесение страданий. Человек, даже если пострадает, искупительную жертву за себя или кого-то другого принести не может. Но Бог, если человек перенесет эти страдания как посланные ему Богом, может даровать человеку прощение грехов. Где ошибка?

Интересно, можно ли считать, что Константинопольский патриарх теперь отпал в раскол?

Георгий, я уже всяко пыталась описать, что в подвиге Спасителя совместились два понятия "жертва": жертва как принесение себя в выкуп за человеческий род, и жертва как факт принятия насилия по отношению к себе. Никто Иисусу Христу в его искупительной жертве не отказывает). Искупительная жертва - это для Бога, а нам всем - терпеть напасти от окружающего мира и принимать их как волю Божью по отношению к себе. ( Бог терпел и нам велел). За это нам по милости Божьей может быть даровано прощение наших грехов.

Георгий, все я поняла, но Вам упорно не нравится, как мне кажется, роль христианина как жертвы мира. Мне она тоже не по душе, а что делать. Вот и объяснения про жертву, которые нам указал Lost Sheep: Жертва в Новом Завете – Подвиг Богочеловека Иисуса Христа, заключающийся в крестных страданиях и крестной смерти, принятый Им мир ради искупления грехов мира. На Голгофе Господь добровольно совершил принёс Себя в жертву ради спасения человека. Он страдал и умер не потому, что не мог избежать страдания, но потому что возжелал пострадать. Он Сам допустил над Собою совершиться временному торжеству неправды. Его страдание не было необходимостью, но было проявлением Божественной Любви. Святой Григорий Нисский сказал, что Христос не стал ждать, когда Он будет вынужден к Своей жертве предательством Иуды, злобой священников, неразумием народа: «Он предварил эту волю зла, и до того, как был к тому вынужден, вольно отдал Себя накануне Страстей, в Великий четверг, даровав Свою плоть и кровь». Именно поэтому говорится о Христе как об Агнце, «предопределенном прежде основания мира» (1Пет. 1:19) и даже «закланном от создания мира» (Откр. 13:8). Итак, если в Ветхом Завете жертву приносил человек, то в Новом Завете Жертву приносит Бог. Эта жертва – Он Сам. В этой Жертве – вся любовь Бога Отца, – «ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16). В этой жертве – вся любовь Бога Сына, ибо «нет больше той любви, как если кто душу свою положит за друзей своих» (Ин. 15:13). И если с разрушением храма ветхозаветные жертвы упразднились, то искупительная Христова Жертва, единожды принесённая на Голгофе, всегда, ныне и присно, явлена нам на Литургии, потому что на Литургии является нам Сам Христос – Жертва за грехи мира и Жертва за жизнь мира. Бескровная Жертва – одно из названий Таинства Евхаристии. *** Прот. Валериан Кречетов: Суть жертв Ветхого Завета, которые приносились патриархами, заключалась в том, что эти жертвы являлись прообразом жертвы Сына Божия за грехи всего миpa. Поэтому ветхозаветная жертва и была жертвой кровавой. Она несла в себе символ Агнца, закланного за весь миp. И когда совершилось исполнение этого прообраза, тогда кровавая жертва престала. Потому в православном миpe всякие кровные жертвоприношения отсутствуют.

Георгий, Ветхий Завет ведь Вы не отрицаете? А толкование обряда ветхозаветного жертвоприношения и его символическую связь с будущей смерть Иисуса Христа я не помню, где нашла. Можно еще Lost Sheep'a спросить, насколько я ошибаюсь. Уважаемый Lost Sheep, помогите, пожалуйста, разобраться.

Lost Sheep уже неоднократно здесь писал, что в будущем при получении печати антихриста надо будет сознательно отречься от Христа, а без печати антихриста нельзя будет "ни купить, не продать", т.е. она будет совмещена с каким-то платежным средством.

Потому что при получении карты (или еще чего) надо будет сознательно отречься от Христа, а без карты не заплатишь.

А какие варианты? Из жилья и от хозяйства выгонят за неуплату налогов, есть нечего... Тут вариантов немного((