Вечно в пути (Светлана)

Если нам плохо, то это еще не значит, что на завтра намечается конец света. Моя бабушка, например, вообще пахала на себе, чтобы выжить и прокормить троих детей. Муж ее на фронте погиб. Мать в советские годы работала сутками медсестрой и при этом училась в университете. Да, немного "пожил" народ во времена застоя, так потом многие, жившие в то время, горя хлебнули. А в предвоенные годы, например,деревенские женщины даже собирались в одном месте и ночевали чуть ли не под открытым небом, чтобы в 4 часа встать и пойти на работу. В "благочестивые" времена самодержавия крепостные крестьяне 6 дней в неделю работали на барщине, на свое хозяйство у них оставалось воскресенье. А с него нужно было жить. И детей было человек по 10-15.

Если все понимать буквально, то надо летать самолетами "Аэрофлота"))). Или, на крайний случай, на воздушных шарах. В стратосферу))) Все святые совершали свои подвиги богоугождения здесь, на земле. Это были обычные земные действия: труды, бдения, помощь ближним. Про молитву ничего не буду писать. Но современному христианину иногда проще зачитаться и забегаться по святым местам, чем вести реально христианскую жизнь.

Возможно поэтому Вы рветесь куда-то в сторону от своих забот. У меня было такое предположение. Вся наша праведность здесь, на земле, в том числе в отношениях с окружающими. Может Вас поэтому так Бог нагрузил житейскими заботами, чтобы Вы на земле сконцентрировались... Как знать. Грозить на неуспеваемость - это обычное дело. Но, если сроки еще и пытаются сдвинуть - не реагируйте на это. Если Вы хороший специалист и нужны - Вас оставят. Если у них текучка и работа на износ - Вас все равно в конце концов уволят.

Андрей, Вы уж извините, это мое личное восприятие, но Вас неплохо было бы как-то срочно "спустить на землю". Вас от нее оторвало. В эмпирии. И это не полезно. Даже опасно.

Андрей, если Вы не были на месте Иулиании, Вы ее не поймете. Машина работает равномерно, без эмоций и с определенной скоростью. А не так, когда постоянно дергают и заставляют ускоряться. А также оказывают психологическое давление. Может, в монастырь Иулиании посоветуете податься? Так и там, по некоторым доходящим слухам, "послушание выше поста и молитвы"))

Интересно, а у кого-нибудь когда-нибудь была такая жизнь, тихая, мирная, радостная, спокойная? Во все времена были свои скорби. Крестьяне были выматываемы своим трудом и налогами, богатые имели свои заботы. Хотя были в некоторое время для них относительно спокойные годы. Сейчас жизнь, конечно, напряженная, но и раньше была не идиллия, судя по рассказам. Вам, Иулиания, я сочувствую, потому что раньше и сама работала по этой потогонной системе. Когда работника постоянно держат в стрессе. Главное не вестись на провокации и не "разводиться" на эмоции. Делайте свое дело как машина, и все. И с той скоростью, с которой можно делать.

Можно подумать, что так только у бухгалтеров. Бухгалтеры, по крайней мере, не изобретают велосипед к определенному сроку.

Родной сестре моей бабушки через полторы недели будет 90 лет. У нее всегда была такая присказка: "Всем своя долюшка, всем свое горюшко". С каждым годом я все отчетливее понимаю, что ВСЕМ свое горюшко. Но это, наверное, не значит, что горе это будет постоянным, в частности, на примере работы. Моя покойная начальница, например, очень любила свою работу и жила ей. При этом оставаясь всем "второй матерью". Ее собственные дети уехали в Америку. Тоже химики) А без забот мест, где что-то делают, не бывает. Но лучше, наверное, делать что-то полезное.

В Вашей компании бизнес на первом месте. Недушеспасительно, конечно. С точки зрения того, что вы продаете - часто наглый развод на деньги плюс осознанное вредительство. Но, мне кажется, это еще ничего по сравнению с тем, что разработчики лекарственных средств могут вообразить себя спасителями людей. Тут реально можно умереть от гордыни.

Я его давно приняла. Но уйти не получалось. Да и чувство долга определенного держало. А потом сразу работа нашлась. Но я одной ногой еще здесь остаюсь. Не могу бросить коллег, на определенный вид деятельности (административного характера) замену мне пока не нашли.

А меня Бог "отпустил" с моей работы. Дал другую. Но именно тогда, когда я смирилась с минусами моей. И решила, что она, все-таки, нужна стране. У санкций есть своя польза. Теперь стали развивать свое фармпроизводство. Антибиотик, над которыми мы долго работали, возможно, будет производиться у нас в Ярославле, если пройдет клинические испытания. Почти все, кто раньше с ним работал, или погибли насильственной смертью, или получили какие-то наразрешимые жизненные проблемы. Не знаю, что будет с теми, кто будет запускать его в производство. Люди, которые лезут в вопросы жизни и смерти сами очень рискуют, судя по наблюдениям. Я в церковь пришла после смерти моего руководителя. На работе шутят, что раз я пережила работу с этим антибиотиком, меня теперь ничего не возьмет. А ухожу из-за того, что в руководство наукой назначили чиновников, которые в этом ничего не понимают, и в итоге могут разрушить даже то, что осталось от советского наследия. Такие гнилые системы нельзя поддерживать. Я уж лучше в стороне пока свою квалификацию повышу, хоть буду работать в другой области. Есть люди, которые что-то делают реальное, к ним и надо стремиться. Мне так кажется.

Здорово, пытаясь что-то понять, наш форум уже добрался до профессоров. Богословие это хорошо, конечно. Мне кажется, что я соприкасаюсь с тем, что можно было бы назвать (пусть условно) святостью, оказываясь поблизости от двух людей. Одна из них - женщина на нашей работе, уже пожилая. И очень низкорослая, с нарушениями развития. Когда она проходит мимо, то я понимаю, что я рядом с ней, даже не знаю как сказать, я с ней рядом как грязь. Она, видимо, так приняла свой крест и так безропотно его несет, чего мне и знать не приходится. Такой у нее, видимо, стяжевался дух мирный, что он как невидимое сияние. Второй - тоже пожилой мужчина, можно сказать, дедушка, живет в нашем дачном товариществе. Сын у него инвалид, жена умерла. И тоже, так он несет все это, такое у него смирение, что страшно его уважаешь и стараешься помочь по возможности. Не знаю, верят ли они в Бога, но понимаю, что у них действительно духовная высота.

А чего сетовать-то? Это такой факт, и от этого никуда не деться. Кстати, о Духе Христа. Насчет "сами себя и друг друга Богу предадим". Мне кажется, это скорее значит, что надо предать себя и друг друга в волю Божью. Очень трудно бывает, например, родителям предать своих детей в волю Божью. Они инстинктивно пытаются устраивать их жизнь сами и по своим пожеланиям. Надо предать друг друга в волю Божью, а не друг другу предать себя. Это конкретный перебор. От "волюнтаризьма" тут никто не будет застрахован))

А дела приходится иметь с людьми.

Один законник встал и, искушая Иисуса, сказал: — Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: — В законе что написано? Как читаешь? Он сказал в ответ: — Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: — Правильно ты отвечал. Так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: — А кто мой ближний? На это сказал Иисус: — Некоторый человек шёл из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шёл той дорогою и, увидев его, прошёл мимо. Также и левит, быв на том месте, подошёл, посмотрел и прошёл мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашёл на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино. И, посадив его на своего осла, привёз его в гостиницу и позаботился о нём. А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: «Позаботься о нём; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе». Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: — Оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: — Иди, и ты поступай так же. (Лук.10:25-37) Самаряне же, как известно, для иудеев не были единоверцами. Да можно его и не судить. Тем более не судить его отношения с Церковью. Тем более, что они для постороннего наблюдателя не очевидны. Но если ясно, что полагаться на человека опасно, стоит ли это делать?

Есть мистическое Тело Христа -Святая Церковь. Человек воссоединяется с ней через покаяние и причастие. И отпадает от нее, совершая грех. Так что насколько мы находимся в Единой Церкви - это вопрос для каждого конкретного человека и конкретного момента. А как Сам Господь отвечал на вопрос, кто человеку ближний?)

А невоцерковленные условно праведники, с ними как быть? Кстати, есть еще такие верующие, от которых можно огрести всяких безобразий больше, чем от нераскаянных грешников. Может, это и промысел Божий, но самим нарываться на такие контакты не стоит, мне кажется.

Мавроди, Сонька- золотая ручка - это знаковые фигуры. Говорят все сами за себя. А есть еще типы отношения человека к человеку, для них сразу подходящего примера не найдешь. Тут деление на категории в зависимости от того, как человек относится к другим людям.

Мне кажется, что новоначальным следовало бы поаккуратнее оперировать такими формулами. Можно, конечно, методом проб и ошибок уяснить, что люди, все-таки, делятся на категории.

Как будто христиане с радостью крест приемлют))) Хотя, может, стоит его принять, тогда Господь поможет его нести. Просто христиане, кажется, часто испытывают некую двойственность : понимают, что нужно свою волю подчинить воле Бога, а на деле им этого совершенно не хочется. Вот и мучаются.

Наша воля определенно должна заканчиваться там, где начинается заповедь.

Хорошая статья. А то наши новоначальные начитаются Святых Отцов и, не имея их духовного опыта, начинают примерять на себя их мысли. Результат - уныние и отчаяние. Или искажение учения и самообман. А вообще, человеку очень важно принять то, что конкретно сейчас и конкретно ему дал Бог. А то вроде и принимает со скрипом, а душе огромное желание от этого избавиться, и действия человека на это направлены. И пытается он, в итоге, противостоять Богу. А Бога еще никто не пересилил)))

Елена, что тут еще можно сказать. В Великую Отечественную много людей погибало, если не за веру православную, то за ближних.Десятки миллионов героев получилось. А, придя с фронта, многие спивались, не могли адаптироваться к мирной жизни.

Вопрос был о том, легко ли героически погибнуть за веру. В описанном выше случае легче погибнуть, чем не погибнуть. Потом, не надо сильно ныть "за наших". Еще пусть радуются, что им не выпало на долю метать бисер перед свиньей.

Смотря какая этому есть альтернатива. "От рук боевиков «Исламского государства»* уже погибли тысячи суннитов, шиитов и христиан. Но есть группа людей, геноцид которой воинствующие исламисты проводят с особым фанатизмом: это курды-езиды. Радикалы из ИГ считают их дьяволопоклонниками. Мужчин убивают, а женщин забирают в сексуальное рабство и продают на невольничьих рынках. Что вызвало у исламистов такую ненависть к езидам, и как женщины-езидки с оружием в руках бросают вызов современному варварству? Религия как предлог «Следует знать, что обращение в рабство семей неверных и использование их женщин в качестве наложниц — прочно установленное положение шариатского права», — сообщает ИГИЛ на страницах своего пропагандистского журнала Dabiq. Террористы вовсю пользуются этим извращенным толкованием религиозных норм — невольничьи рынки, на которых сотнями продают женщин и девушек, — обычное дело для самопровозглашенного «халифата». Ислам предписывает терпимое отношение к монотеистам, последователям авраамических религий — иудеям и христианам, но на курдов-езидов эта норма не распространяется. Верховный ангел езидизма — Малак-Тавус, ангел-павлин — подчинялся только Богу, отказавшись поклониться созданному Им человеку. За это он был сослан в ад, где плакал в течение семи тысяч лет. Его слезы наполнили семь кувшинов, которые погасили адское пламя. После этого Бог простил его и назначил верховным ангелом. Именно Малак-Тавус, согласно езидскому преданию, создал мир из Вселенского Яйца. Сформулированные в XI веке идеи езидизма вобрали в себя традиции зороастризма, христианства и ислама. Его последователи проходят через характерное для христианства крещение, практикуемое мусульманами и иудеями обрезание и подобно зороастрийцам верят в божественную природу огня. Как и мусульмане, езиды молятся пять раз в день. В христианстве и исламе падший ангел — это дьявол. Поэтому за езидами закрепилась дурная слава дьяволопоклонников. Это послужило причиной многовекового преследования езидов со стороны правителей Османской империи, на территории которой проживали курды — всего эпизодов геноцида насчитывается 72. Сейчас знамя наиболее жестокого и методичного преследователя езидов подхватили боевики запрещенного в России «Исламского государства». Невольничьи рынки Ирака Большинство езидок были захвачены в августе 2014 года во время наступления боевиков на иракский город Синджар и расположенные в близлежащих горах селения. Мужчин убивали, лишь изредка давая сделать выбор между смертью и принятием ислама, а женщин, девушек и девочек увозили в другие города. «Они всех разделили… Они тащили нас за волосы, брали всех — и замужних, и самых маленьких. Младшей из нас было 10 лет, мы все плакали», — рассказывает корреспонденту CNN Ханан — одна из тех, кому удалось сбежать из исламистского плена. Другая жертва вспоминает, что захватившие их деревню боевики ИГ сначала требовали от езидов принять ислам, а потом отняли мобильные телефоны и драгоценности. «Они собрали всех мужчин старше десяти лет в здании школы, вывезли на фургонах за город и расстреляли», — свидетельствует она. Пожилых женщин тоже увезли в неизвестном направлении. Обе пленницы оказались в трехэтажном особняке в иракском Мосуле с сотнями других женщин, где их избивали, грозили пытками. Давали лишь миску риса в день. «Они выстраивали нас по 50 человек, в ряды по 10. Нам приказывали не двигаться и не плакать, угрожая побоями», — говорит Ханан. После этого приходили мужчины, описывали, какая женщина им нужна, изучали «товар» и выбирали понравившихся, придирчиво рассматривая животы, грудь и зубы женщин. Обычным боевикам позволялось взять одну женщину, более высокопоставленные получали право на три-четыре пленницы. «Один мужчина выбрал меня. Он был старый, уродливый и толстый, мне было очень страшно. Другие боевики стояли рядом, и я стала умолять одного из них: „Пожалуйста, возьми меня! Забери куда угодно, женись на мне, если хочешь, но забери подальше от этого!“» — рассказала девушка по имени Нур в интервью CNN в рамках программы Freedom Project. По ее словам, сначала новый «муж» не трогал ее, но спустя два дня показал официальное письмо. «Здесь сказано, что каждая захваченная женщина станет мусульманкой, если ее изнасилуют десять бойцов ИГ», — заявил он. После этого изнасиловал Нур, а потом по очереди передал одиннадцати своим товарищам. По словам сбежавших из плена, дом для продажи женщин в Мосуле — не единственный, и процесс поставлен на поток на всех контролируемых ИГ территориях. Доктора бесцеремонно инспектируют привезенных пленниц, выявляют девственниц — они стоят дороже, а беременным делают аборты прямо на месте. Многие, кому выпадает шанс, сводят счеты с жизнью. В интервью BBC курдский активист делился впечатлениями от разговора с бойцом ополчения Пешмерга, до которого смогла дозвониться одна из плененных езидок: «Если вы знаете, где мы находимся, пожалуйста, разбомбите нас, — говорила женщина, рыдая. — Жизни после этого нет, несколько девушек уже убили себя этим утром. Меня изнасиловали 30 раз, а еще даже не наступил полдень. Пожалуйста, убейте нас!» Активисты провели в центре Лондона постановочный аукцион по продаже женщин, одетых в традиционный мусульманский наряд — никаб, чтобы привлечь внимание к судьбе езидок. ООН считает, что действия террористов в отношении курдов не исчерпываются обычной практикой убийств, изнасилований и насильственных браков. В отчете Управления верховного комиссара ООН по правам человека говорится, что одна из целей боевиков — уничтожение езидов как этнической и религиозной группы. В ходе наступления на гору Синджар джихадисты захватили в плен несколько сотен мужчин-езидов старше 14 лет и расстреляли их, выстроив у вырытых рвов. «Очевидно, что эти атаки не спонтанны, они были тщательно спланированы, исполнители получали указания по телефону», — отметила Суки Награ, руководитель следственной группы. По словам следователей, после убийства отцов и продажи матерей и сестер, боевики вынуждают сотни и тысячи детей насильно принять ислам, пройти курс обращения с оружием, показывают им видео обезглавливаний. Свидетели полагают, что исламисты хотят искоренить езидов и заселить их земли лояльными мусульманами, и потому насильственные браки с езидками и массовые изнасилования — оружие в войне за территорию. Аднан Кочар, председатель курдского культурного центра в Лондоне, заявил по этому поводу журналистам The Daily Mail: «Курды-езиды — потомки ариев. Езиды никогда не заключают браки вне общины — это закрытое сообщество, сохранившее более светлый цвет кожи и голубые глаза». По его словам, джихадисты стремятся взять в рабство именно езидок: «Если они не смогут убить всех езидов, они попытаются уничтожить их родословную». Женщины с оружием в руках Сегодня в районе горы Синджар силы курдов и ИГИЛ достигли стратегического равновесия: 80% территории контролируется исламистами, но наступление на оставшиеся земли грозит им масштабными потерями. Линия фронта стабилизировалась. Местное ополчение почти полностью состоит из женщин — многие из них еще в подростковом возрасте взяли в руки оружие для защиты своей свободы. Фотограф Альфред Ягобзаде (Alfred Yagobzadeh) опубликовал репортаж об их нелегкой судьбе «Женщины-езиды: их тела как поля боя», сделанный для международной фотовыставки Visa pour l’image. Женщины воюют плечом к плечу с мужчинами и в других курдских военных отрядах: ополчении Пешмерга (действующем в Ираке) и сирийских отрядах народной самообороны, контролирующих сейчас северные районы страны. Есть отдельные отряды женской самообороны. «Эти женщины даже спят в своей униформе, — рассказывает Ягобзаде в интервью The Guardian. — И они не снимут ее, пока не получат свободу. Для боевиков ИГИЛ быть убитым женщиной — харам. Ты не попадешь в рай». «Женщины — всегда жертвы, — резюмирует журналист, — на Востоке, на Западе, на Ближнем Востоке. Но здесь у каждой из них своя причина сражаться и выживать. Они знают, что их судьба зависит от них самих». Само езидское сообщество, традиционно закрытое, не приемлющее перехода в свою веру чужаков, трансформируется, чтобы справиться с одним из самых страшных кризисов в истории. Баба Шейх — духовный лидер езидов — позволяет женщинам, под угрозой смерти принявшим ислам, вернуться к родной вере и интегрироваться обратно в общество. Он надеется договориться со старейшинами и официально изменить религиозные каноны, чтобы сообщество не прекратило свое существование."