Вечно в пути (Светлана)

Передергивания в студию! Конкретно, где в предложении:"Евангелие написали апостолы-евангелисты, т.е. люди, водимые Святым Духом в своих писаниях. Но все же люди, члены Церкви." передергивание?! М-да, почему напрасный разговор? Потому что контраргументов нет? Человек, набивший шишку, соображает, что он ошибся, а вот в чем была его ошибка, он может и не понять. И повторять ее вновь и вновь.

Евангелие написали апостолы-евангелисты, т.е. люди, водимые Святым Духом в своих писаниях. Но все же люди, члены Церкви. Да, но ошибившись, надо как-то выбираться на верный путь. И тут могут помочь только достоверные знания и люди, которые сами опытно этот путь прошли. Кто это мы?

Но что-то в этом все же есть. Одно дело узнать изложение Истины, другое дело самому пойти по пути Истины. Нужно самому одолеть этот путь, но это не значит, что Святой Дух услужливо нарисует тебе лично карту этого пути. Услужливо нарисуют совсем другие духи))

)))))))))))) 100 баллов

А у Вас богословское образование? Я, например, могу высказать свою экспертную оценку по выплавке стали. Но образования соответствующего у меня нет, и я в этом мало что понимаю))

Ага, спрашиваю, если не нужно учиться у людей, то как посоветоваться со Святым Духом. Ответ: для падшего человека Богообщение невозможно, а как выбраться из падшего состояния, Вы знаете. Вопрос: откуда такие познания? Не от людей ли? Даже если их устами говорил Дух Святой, они все же были людьми. И, как правило, либо апостолами, либо святыми. Т.е. все были членами Церкви. По-любому Церкви для взаимодействия с Богом не миновать. Иначе начнется самообман и отсебятина.

Да этот путь через Иисуса Христа лежит, единственно, а сам Иисус Христос сказал, что надо вкушать Его Плоть и пить Его Кровь. Так что без благодати священства не обойтись. Может кто из древних мучеников и был удостоен мученического венца и был спасен, не причастившись ни разу, так это все исключения. Святой Дух исходит от Бога Отца. А уж можно ли сказать, что Святой Дух - это Дух Христа, это вопрос, на который могут дать точный ответ люди с богословским образованием.

Вопрос: как посоветоваться со Святым Духом?

А у меня в памяти зацепилась только песня Наутилус Помпилус: Я просыпаюсь в холодном поту Я просыпаюсь в кошмарном бреду Как-будто дом наш залило водой И что в живых остались только мы с тобой. И что над нами - километры воды И что над нами бьют хвостами киты И кислорода не хватит на двоих Я лежу в темноте. Припев: Слушая наше дыхание Я слушаю наше дыхание Я раньше и не думал, что у нас На двоих с тобой одно лишь дыхание. Дыханье... Я пытаюсь разучиться дышать Чтоб тебе хоть на минуту отдать Того газа, что не умели ценить Но ты спишь и не знаешь... Что над нами - километры воды Что над нами бьют хвостами киты И кислорода не хватит на двоих Я лежу в темноте. Больше ничего и репертуара 1980-х - 2010-х не запомнилось особо. За исключением песни Любэ: Выйду ночью в поле с конем, Ночкой темной тихо пойдем, Мы пойдем с конем по полю вдвоем, Мы пойдем с конем по полю вдвоем... Ночью в поле звезд благодать, В поле никого не видать, Только мы с конем по полю идем, Только мы с конем по полю идем,

Грех смеяться над больными, но что-то это навевает о нас)) http://www.youtube.com/watch?v=sj3L0uf_MaA

В миру, конечно. тоже можно меняться. Мой пост был про некоторые преимущества разрыва семейных и социальных связей.

Эх, как же это по-своему хорошо, когда кто-то ушел из мира и от него никто не зависит... В случае чего, страдать будет только он сам...

А когда человек есть мера вещей, то это уже та самая виртуальная реальность. Особенно, когда мерой являются не усредненные человеческие представления, а субъективное восприятие реальности конкретным человеком. Когда человек всю окружающую действительность судит по себе и по своему отношению к ней. Давно заметила, что чем умнее и одареннее человек, тем больше он ставит под сомнение свое мнение и свои действия, тем больше готов советоваться с другими. В противном случае он быстро входит в неадекватное состояние.

Вспоминаю, недавно мне попались на глаза слова Иоанна Златоуста о том, что если кто кто назвал человека дураком, то тот лишил его вообще человеческого достоинства, потому что разум это то, что поднимает человека над животным миром. И дальнейшие порицания. И святые отцы советуют покрывать недостатки ближнего любовью, во всем винить себя. Ну, с винить себя - это понятно. То, чем тебе досаждают, есть и в тебе, поэтому ты сам виноват, что тебе послали такого человека, который в данный момент проявляет такие качества. А вот насчет достоинства интереснее. С одной стороны, достоинств у нас, мягко говоря, маловато, а вот недостатков набирается такое количество, что если для каждого человека перечислить его недостатки, то картина получится аховая. С другой стороны, если человека постоянно унижать, не проявлять к нему любви, то он как бы теряет опору в жизни, у него возникает комплекс неполноценности, а в качестве компенсационного механизма у него будут развиваться эгоцентризм, самомнение и превозношение над другими. Это такой известный психологический феномен. Мне кажется, в России он особенно четко проявляется по сравнению с западными странами. У нас с детства детей больше "ставят на место", уважения к личности, по крайней мере номинального, в европейской культуре больше, у них несколько другая культура отношений. Поэтому европейцы более спокойные и уверенные в себе. А русских на западе сразу видно, об этом еще Достоевский писал, что русские за границей стараются подчеркнуть, что им все равно, что о них подумают окружающие, а сами в душе стремятся к признанию со стороны окружающих. Святые отцы советуют не задевать самолюбие ближнего. Наверное, это правильно, но, если человек не получает сигналов о своем реальном состоянии, то он может так и закоснеть в своей виртуальной реальности, в смысле в своих искаженных представлениях о самом себе.

У меня получается спокойно. Но иногда это безрезультатно. Видимо, иногда людям нужен сильный эмоциональный импульс для того, чтобы до них дошло. Правда, желания убить в момент такого разговора действительно не должно быть)

Иногда бывает так, что сдерживаешься, а толку нет. И до человека доходит, в чем он неправ, только когда выскажешь ему, в чем именно он неправ. И иногда доходит только когда "назовешь вещи своими именами". Вот и я сегодня дошла до матерных характеристик. Каюсь))) Годы терпения и сдержанности к такому эффекту не приводили(

В прошлом году в июле в московском регионе выпало 4 мм осадков. Меньше, чем в 2010. Просто так жарко не было. А потом была засушливая осень и бесснежная зима.

Так в Подмосковье и в обычных колодцах некоторых вода ушла, в некоторых просто уровень воды опустился. Это после прошлогоднего засушливого года. Сейчас после дождей, по крайней мере на севере Подмосковья, поднимается уровень воды.

Значит нужно какое-то дело, какое приносило бы моральное удовлетворение, или общение с кем-то, которое тоже приносило бы удовлетворение. Проще говоря, нужна "отдушина".

Вопрос в том, как это делать. Если сидеть и заниматься "богомыслием", то для мирского человека, мне кажется, в этом много рисков впасть в самообман. В то же время сам Христос, говорит, что если человек сделал что-то для ближнего, то тем самым он сделал что-то для Христа.

Вчера ходила по улицам Москвы, относительно близко к центру. Глядя вокруг, понимала, что то, что имеется вокруг, по большей части создано на "нетрудовые доходы". Торговые центы, масса дорогих импортных предметов одежды, машины - кто может сказать, что создал своими руками хоть часть этого? Понятно, что все это за счет нефтяных доходов, в основном. Убери все это, и про массу офисных тружеников можно будет сказать: "Гол, как сокол". Созидательный труд дает радость человеку. А сейчас все искажено. И капиталистическая система пришла к своему кризису.

Вспомнила я один грузинский мультик. Сказка про царя, который потерял аппетит. Жил-был царь, которому готовили лучшие кушанья, но они ему казались невкусными. Тогда он придумал страшное наказание для повара: заставил его съедать все, что тот готовил для царя. Решил найти себе нового повара. Разослал слуг по всему царству, чтобы они нашли тех, кто ел, и говорил, что им вкусно. Но все прознали про желание царя, и никто не нахваливал свою пищу. И вот в дальнем уголке царства нашли крестьянина, который ел и приговаривал, что очень вкусно. Тогда его тотчас схватили и привели царю. Царь рассказал ему про свою беду. Тогда крестьянин пообещал царю, что вылечит его. Он взял его с собой в свое поле. И заставил царя вместе с собой пахать, сеять, собирать урожай. Потом молоть муку и печь хлеб. И вот этот хлеб показался царю очень вкусным))

Дмитрий, мне показалось, что A Lost Sheep указал на другое. Можно сколько угодно изобличать фарисеев, при этом самому оставаться таким же фарисеем. Классическое бревно в своем глазу обычно никому не натирает.

Дмитрий, это что, классическое "автора не читал, но осуждаю"?))))))))

Говорю же, уже не помню, где именно я это прочитала. Про уязвимость в момент медитации, кажется, было написано в книге Никифорова Ю.Б. "Будь крепок телом и духом",изданной Душепопечительным Православным Центром св. прав. Иоанна Кронштадского. Он там на святых отцов опирается.