Вечно в пути (Светлана)

Видимо, он ее переговорил)))

Насколько я поняла, извините что вмешиваюсь, речь идет о том, стоит ли говорить о Боге или нет.

Демон оставляет свою жертву, если ее воля не совпадает с волей демона. Потому и говорят, что демоны не выносят смирения.

Похоже, что много где "не все так однозначно". Мне, например, наша религия нравится. Одна беда: на сегодняшний день согласно ей я попадаю в ад)

Это что же "горе-христиане" выдают за действительность? Да, кстати, действительно, есть какие-нибудь явления мусульман, "вернувшихся" от групповухи рая?

Тем не менее, я знаю мусульман, которые номинально мусульмане или действительно мусульмане, точно не могу сказать, но очень хорошие люди. Добрых дел за ними много. И вообще, они уравновешены, не видно, чтобы их сильно обуревали какие-то страсти. Не известно, конечно, как они поведут себя в критических обстоятельствах, но пока впечатление они производят хорошее. Главное, в радикальные идеи ислама не впадать)) Тут господствующий в обществе атеизм мог хорошо сказаться. Но при условии, что не было нищеты)

Я таки считаю, что многие мусульмане относятся к Богу именно как к кумиру)

Вопрос еще в том, какой дух в этом теле присутствовал. Вот это уже развитие этой общей темы форума

Это не конкретно Вам, а логическое развитие темы

«Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, Идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, Ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное" Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

Говорят, что у Осипова три конкретные ереси, а про все остальное он правильно говорит.

"Без меня не можете творить ничего" Об этом, главным образом, тема. Очень интересна фраза типа "мы с Богом". Это, как было сказано в одном фильме "Вам кто-то это сказал, или Вы сами так решили?"

Наташа, если можно резюмировать тему, то тут идет исследование различных видов прелести. Прелести воцерковленных и прелести невоцерковленных. Потому "нет рабства безнадежнее, чем рабство тех рабов, что мнят себя свободными от гнета и оков"

Примером, на самом деле, того, что Христос сделал из нас. Как бы не показать пример материала, не поддающегося обработке((

А, нет , мыслительный аппарат на время, конечно вырубился, но закуска сработала. Контакт со Христом - это контакт со Христом. А не с христианином. Тут послом не обойдешься)) Так и я о том же

Ну вот тут я уже ничего не поняла при переходе к цитате. Включение церковно-славянского это... Надо закусить, может, даже выпить

Во что превращается жизнь без Христа на этом свете люди и так знают. Только не могут это оценить в истинном свете. А для этого нужен контакт со Христом, наверное.

Дык, я и не утверждала, что не накажет. А так, отец Олег хорошо сказал: "Совесть советчик и указатель, как я понял, но не корысть или выгода, или страх животный." А у нас все следование Христову учению часто обосновывается на страхе наказания. Не часто делается акцент на том, что соблюдение правил, прежде всего, нужно самому человеку. И правила служат ограничителями для развития страстей в человеке. Просто смысл самих правил не указывается. А так, соблюдай 1000 правил, и все. За все потом выпорют))

Все, шифровку из центра теперь не понять

Сколько бы человек не пыжился и не впадал в иллюзии от "результатов своей деятельности") Человечество решило, что может обходиться без Бога, потому что создало свою альтернативную реальность, в которой все меряет по собственной мерке.

Сдается мне, что весь этот дом вообще строится Богом и только благодаря Ему держится. Человек не может самостоятельно возводить его, даже по такому плану. Да и план этот, скорее, всего, разработан самим Богом для человека. И не факт, что для каждого именно такой. Разбойник на кресте обошелся чем-то другим).

Исходя из этого можно понять, почему Христос есть истина и жизнь. И путь.

Андрей, мне кажется, на одном понимании необходимости покаяния далеко не уедешь. Покаяние перед Богом надо просто пережить. Когда человек ощущает, кто он рядом с Богом. "Суд заключается в том, что Свет пришел в мир"

Можно развить мысль. Наемникам Бог нужен для личного совершенствования. А рабам для спасения от наказания. Но тут такую можно придумать уловку: обряды соблюдаю-это гарантия спасения, исповедуюсь, причащаюсь- это гарантия совершенствования. В общем, сплошная прелесть. Помножение на ноль))) И опять же, и рабы, и наемники пытаются подстроиться под требования Бога для достижения собственных целей. Бог тут не является самостоятельной ценностью.

Замечательную статью Мария выложила. "Да, ты нашел для себя такой путь, где ты всегда прав, ты знаешь, что все, кто так не живут — не спасутся, что у них там ересь и разгул, а мы в лоне истинной Церкви. Мы исполняем все заповеди, ходим себе правильным путем, но это путь не по серпантину, не вверх, а путь на одном месте. Через какое-то время человек не может не ощущать, что этот путь его опустошает, что ему уже скучно стоять на службе, что ему уже не приятно поститься, и он уже начинает в каждом видеть то, что он не видит в себе — все оказываются плохими, священники оказываются не такими, все оказывается не так, не то и не здесь, потому что он искал уверенность и нашел, нашел ее в Церкви. Церковь может дать эту уверенность, если ты ищешь внешних вещей. Человек уверен, что в Церкви все всегда правильно и хорошо, а если кое-где у нас порой что-то не так — это клевета и заказ госдепа. И так далее, и тому подобное. Поэтому встреча со Христом — это как раз тот самый путь, который человек проделывает всю свою жизнь, но именно в Церкви"