Вечно в пути (Светлана)

Хорошо. Мы тут вообще с Андреем беседовали. Но Вы решили, что мои слова расходятся с учением церкви. Что ж, это можно проверить. Можно у священников спросить или святых отцов почитать.

Тогда Ваши слова в этой теме расходятся с Вашими словами в другой теме. Или не имеющим сана вообще ничего нельзя говорить об учении церкви, или можно, но это должно точно соответствовать учению церкви.

Ну , хотя бы поинтересоваться, есть ли у Вас сан, чтобы Вы могли говорить за православие. Ну я то ладно, ребро говорящее, еще и блондинка.

Ой, Ищущий, я просто под глубоким впечатлением от Ваших слов: "Хорошие слова, выделил их вам, вы уже стали учеником Христа? С Евангелием не сверяют, в Евангелие верят и живут по Словам Евангелия. А за Православие вам вообще говорить нельзя, для этого сан какой-то нужен. Я вам ещё раз повторю, сколько вы ни кичитесь, но спасутся те, кто Христовы. И давайте закончим на этом, мне не интересны люди, кто делит мир на своих и чужих, мне интересны те, кто живёт в мире со всеми и со всем этим миром. Кто в каждом человеке видит образ Божий, подобие мы все потеряли."

Сорос: ЕС должен погрузить Украину в войну — или Украина похоронит ЕС Подробности: http://www.regnum.ru/news/polit/1868925.html#ixzz3Jz1PTubZ

Что-то мне вспомнилась одна серия из сериала "Доктор Хаус". Там у одной пациентки были нарушены обменные процессы в организме, нарушения касались обмена меди. В итоге у нее вообще не было эмоций.

Ищущий, это не ко мне вопрос, а к отцам Церкви. А мне только и остается, что брать с Вас пример. Вы же говорите, что христианин принимает всех людей такими, какие они есть. Значит, если Вы считаете себя христианином, то Вы принимаете всех такими, какие они есть и относитесь к ним с любовью. Вы ведь считаете себя христианином?

Правильно поняли Бог не стимулирует и не заставляет кого-то совершать преступление. Но Он все знает заранее, какой будет человек, и какие поступки он будет склонен совершать в своей жизни. Это называется предузнание. Далее, он может так подобрать обстоятельства жизни людей, что преступник и жертва сойдутся во времени и пространстве. Это предопределение.Заставляет Бог совершать преступление? Нет. Но он направляет пути и преступника, и жертвы.

Хотелось бы узнать поподробнее, о чем речь. А то вдруг я тоже в той компании) Людей, хулящих открыто Бога, не так много. Гораздо больше хулящих Церковь и церковь.

Ну, во-первых, я сама совершаю зло, следовательно, могу понять того, кто тоже его совершает. Если случай какой-то запредельный, и я себя так типа не веду, то есть понимание, что совершить такой поступок в отношении меня тому человеку попустил, т.е. дозволил, Бог. Бог посчитал, что так нужно для меня. И это уже повод разбираться в себе, почему мне преподали такой урок.

Есть еще разные неверующие. Есть неверующие в Бога, т.е. атеисты, а есть люди, которые верят в существование Бога, но не верящие в религиозные доктрины. Атеистам Бог вообще не нужен, особенно такой, который на крест призывает, а верующим в Бога, но не верящим, что православие дает точное представление о Боге, им непросто разобраться, где Истина, а где ложь.

Не снят вопрос:"откуда ей взяться?"

А чтобы осознать свою никчемность, нужен контакт со Христом, как мы вывели в рассуждениях раньше, иначе человек не выйдет из прелести своего привычного бытия)

Не потому ли сказано, что никто не сможет прийти к Отцу, если Тот его не призовет? Я точно не помню. Ведь это, получается, все равно нужен личный контакт с Богом, с его благодатью)

Иван отказался не от веры в Бога, а от готовности прощать. За что и был уловлен дьяволом.

Так речь идет о неверующих, которые выбирают, обратиться ли им к вере (а тут пока маячит только крест, по нашим словам), или не обращаться к такой вере, которая кроме креста ничего не дает)). Как бы, условия выбора таковы, что предугадать выбор несложно. Ведь помимо креста должна быть еще и радость. Иначе получается мазохизм. А кто на это пойдет?))

А кому нужен только крест и все? Кнут без пряника)))

Там несколько иначе. в "Братьях Карамазовых" Иван Карамазов Уж когда мать обнимется с мучителем, растерзавшим псами сына ее, и все трое возгласят со слезами: «Прав ты, господи», то уж конечно настанет венец познания и все объяснится. Но вот тут-то и запятая, этого-то я и не могу принять. И пока я на земле, я спешу взять свои меры. Видишь ли, Алеша, ведь может быть и действительно так случится, что, когда я сам доживу до того момента, али воскресну, чтоб увидать его, то и сам я пожалуй воскликну со всеми, смотря на мать, обнявшуюся с мучителем ее дитяти: «Прав ты, господи!» но я не хочу тогда восклицать, Пока еще время, спешу оградить себя, а потому от высшей гармонии совершенно отказываюсь. Не стоит она слезинки хотя бы одного только того замученного ребенка, который бил себя кулаченком в грудь и молился в зловонной конуре своей неискупленными слезками своими к «боженьке»! Не стоит потому что слезки его остались неискупленными. Они должны быть искуплены, иначе не может быть и гармонии. Но чем, чем ты искупишь их? Разве это возможно? Неужто тем, что они будут отомщены? Но зачем мне их отмщение, зачем мне ад для мучителей, что тут ад может поправить, когда те уже замучены. И какая же гармония, если ад: я простить хочу и обнять хочу, я не хочу, чтобы страдали больше. И если страдания детей пошли на пополнение той суммы страданий, которая необходима была для покупки истины, то я утверждаю заранее, что вся истина не стоит такой цены. Не хочу я наконец, чтобы мать обнималась с мучителем, растерзавшим ее сына псами! Не смеет она прощать ему! Если хочет, пусть простит за себя, пусть простит мучителю материнское безмерное страдание свое; но страдания своего растерзанного ребенка она не имеет права простить, не смеет простить мучителя, хотя бы сам ребенок простил их ему! А если так, если они не смеют простить, где же гармония? Есть ли во всем мире существо, которое могло бы и имело право простить? Не хочу гармонии, из-за любви к человечеству не хочу. Я хочу оставаться лучше со страданиями не отомщенными. Лучше уж я останусь при неотомщенном страдании моем и неутоленном негодовании моем, хотя бы я был и не прав. Да и слишком дорого оценили гармонию, не по карману нашему вовсе столько платить за вход. А потому свой билет на вход спешу возвратить обратно. И если только я честный человек, то обязан возвратить его как можно заранее. Это и делаю. Не бога я не принимаю, Алеша, я только билет ему почтительнейше возвращаю. — Это бунт, — тихо и потупившись проговорил Алеша. — Бунт? Я бы не хотел от тебя такого слова, — проникновенно сказал Иван. — Можно ли жить бунтом, а я хочу жить. Скажи мне сам прямо, я зову тебя, — отвечай: Представь, что это ты сам возводишь здание судьбы человеческой с целью в финале осчастливить людей, дать им наконец мир и покой, но для этого необходимо и неминуемо предстояло бы замучить всего лишь одно только крохотное созданьице, вот того самого ребеночка, бившего себя кулаченком в грудь и на неотомщенных слезках его основать это здание, согласился ли бы ты быть архитектором на этих условиях, скажи и не лги! — Нет, не согласился бы, — тихо проговорил Алеша. — И можешь ли ты допустить идею, что люди, для которых ты строишь, согласились бы сами принять свое счастие на неоправданной крови маленького замученного, а приняв, остаться навеки счастливыми? — Нет, не могу допустить. Брат, — проговорил вдруг с засверкавшими глазами Алеша, — ты сказал сейчас: есть ли во всем мире существо, которое могло бы и имело право простить? Но Существо это есть, и оно может все простить, всех и вся и за все, потому что само отдало неповинную кровь свою за всех и за все. Ты забыл о нем, а на нем-то и зиждется здание, и это ему воскликнут: «Прав ты, господи, ибо открылись пути твои».

Спасибо всем, Александр уже в России.

А есть еще, наверное, такая категория людей, которых помощник отца Илия назвал "профессионалы выноса мозга". Это к вопросу о том, что нужно беречь священников)

Люди, помолитесь, пожалуйста, о путешествующем р.Б. Александре. В данный момент едет с подконтрольной украинским войскам территории Луганской области на территорию ЛНР и к российской таможне. Там сейчас стреляют.

Все не так однозначно. Вся популяция делится на устойчивых к патогену особей, и чувствительных, то есть подверженных заболеванию. Устойчивых больше. А прививки нужны чувствительным.

Я в детстве не давалась делать прививки. Если только в роддоме что-то сделали. Последствия - переболела корью в пять лет, и ту, кажется, в больнице зацепила. В первых двух классах болела чаще остальных простудой, но это меня в детстве застудили. Потом свозили меня в Анапу в санаторий на три недели. После чего стала болеть не чаще всех остальных. Правда, я не ходила в сад)))

Человек или пытается подстроить себя под требования Бога, или пытается подстроить мир под себя.) Можно еще совмещать. Кстати, еще на каком-то светским форуме обсуждалось, что если человек приходит в чужой монастырь со своим уставом, то нечего ему потом удивляться, когда будет лететь с оконной рамой на шее)))

Вместе с детьми))