Николай..

Алексей, я сейчас может быть не по теме тебя спрошу. Вот святой Нифонт Цареградский говорит, что плод зависти есть клевета, может ты мне ответишь, чем же я ещё и позавидовал пользователю с именем "Имя" если я клевещу на него, как ты утверждаешь?

Мне думается, что таким людям, с неустоявшейся психикой и эмоциями, как "Имя" не следует смотреть такие фотографии. Батюшка Серафим Саровский говорил:"Стяжи дух мирен и тысяча душ спасётся около тебя". А здесь получается обратное :"Стяжи дух мятежный и тысяча душ погибнет около тебя." Этому мятежному духу и следует сейчас украинское правительство. С чего же начинается этот мятежный дух? Приведу простой пример, вот я просыпаюсь утром и начинаю читать утренние молитвы, за окном иногда проходят люди, бывает, что они громко разговаривают, матерятся, одним словом мешают молиться. Потом едут машины со своим шумом, с мятежной музыкой, следом за ними бегут и лают собаки. Вот с чего начинается мятежный дух. Ну а дальше больше. Увидел Гоголевский Андрий из повести "Тарас Бульба" прелестную ляшку и прилепился к ней сердцем, забыв отца, мать, братьев и родную Украину.

В храме, как нигде требуется соблюдать воздержание. Покойный митр.Владимир Сабодан говорил: "У пiст головне не iсти один одного".(в пост главное не есть друг друга). Самое главное -это не принимать плохих помыслов о ближнем, на детей, на больных никто ведь не обижается.

Патриарх Кирилл на подлодке "Дмитрий Донской". Субмарина в море.

"Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство,- всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека." Марк, 29 зачало.

Не будь упрям и не настаивай на своём слове, чтобы не вошло в тебя зло (злость, серчание). Антоний Великий "Устав отшельнической жизни".

Я не понимаю, как можно обижаться на больных людей, которые поносят Бога, Божию Матерь, это их грехи, они за них и ответят. В "Луге духовном" описывается случай с Гаианом-комедиантом, который поносил Божию Матерь, так Божия Матерь трижды ему являлась во сне и спрашивала, что такого Она ему сделала, что он так Её поносит, но он ещё пуще продолжал свои Богохульства. Тогда Божья Матерь в четвёртый раз явилась ему и проведя перстом черту по его рукам и ногам полностью обездвижила его, превратив в живое бревно.

Если не ошибаюсь, то это Тутаевский образ Всемилостивого Спаса.

Рукотворный канал Недума-река. Прп.Леонид Устьнедумский родился в 1551 г. в Пошехонском уезде Ярославской губернии и до 50-ти летнего возраста занимался земледелием. В 1603 году ему во сне явилась Пресвятая Богородица и приказала ему идти на р.Двину в Моржевскую Николаевскую пустынь в Холмогорском уезде Архангельской губернии, там взять её икону Одигитрию и перенести её на реку Лузу к Туринской горе, где построить храм и оставаться при нём до кончины. Прп.Леонид по своей духовной осмотрительности не пошёл в Моржевскую пустынь а отправился в Кожеезерский монастырь, где принял монашеский постриг. По прошествии года Пресвятая Богородица вновь явилась ему и повторила Своё повеление. Но преподобный подобно Ионе пророку опять ослушался Божью Матерь и оставив Кожеезерскую обитель отправился в Соловецкий монастырь. Прошло три года, и Божия Матерь вновь явилась, теперь уже о.Леонид испросив благословение игумена монастыря Антония отправился в Моржевскую пустынь. Там он тоже работал целый год на послушаниях и только после того, как Божия Матерь в четвёртый раз явилась, открыл настоятелю Корнилию причину своего прихода, и указал святую икону. Братия, отслужив молебен перед иконой Одигитрии передали святой образ старцу и он отправился в пределы нынешней Кировской области. На реке Лузе о.Леониду удалось построить храм, который был назван в честь Ведения во храм Пресвятой Богородицы. Но первоначальное место оказалось сырое и болотистое, тогда 60-ти летний старец прокопал двухкилометровый канал, чтобы осушить место. Во время этих трудов старца укусила змея, но он продолжал работать, стараясь не думать об этом и по молитвам Божией Матери всё обошлось, а канал о.Леонид назвал Недумой-рекой. Но так-как р.Луза всё же затопляла весной место, где был храм, то старец перенёс его на более возвышенное место, на мыс у Чёрного озера. Основав здесь обитель он и почил в 1654 году 17 июля.

Наверно тема иконописи не будет лишней. Как начинается икона и т.п.

Точно, точно у Арсения Каппадакийского каждый псалом расписан соответственно с людскими нуждами. 123 псалом нужно читать, чтобы Господь защитил от змеиных укусов.

Далёкая жизнь.

Далёкое прошлое.

Я, честно говоря, первый раз слышу о таком патриархе, как Ириней. Это наверно потому что раньше я и не интересовался церковными новостями, да и интернетом не пользовался. Я, например, на протяжении десятилетий не могу решить своих проблем, поэтому мне и сейчас-то до этого особо дела нет. Есть церковные иерархи, они разберутся, кто прав, кто виноват, поэтому соглашусь с Мишей, что не надо лезть не в своё дело. Простите мою худость.

Бабаевский Николаевский монастырь дореволюционный и современный вид.

Современный Дамаск.