Николай..

Преподобный Варлаам Хутынский при своей жизни часто приходил для беседы к владыке Новгородскому. Однажды, расставаясь с владыкою, святой Варлаам сказал ему: "Если Бог благословит, приеду к святыне твоей на санях в пятницу первой недели поста святых апостолов." И действительно, в ночь накануне этого дня выпал снег на полтора аршина, при сильном морозе. Святой Варлаам исполнил своё обещание и с тем успокоил народ, испуганный безвременною непогодою, предсказав необыкновенный урожай, что и сбылось, потому что снег истребил червей, появившихся во множестве на корнях хлеба. Такой вот горячий снег.

Мне думается, что такое заявление, что я архигрешник могло родиться только в святом сердце. На самом деле не так уж много таких людей, кто смог смирить себя до такой степени, а мы, т.е. большинство людей только ориентируемся на эти слова, смирямся так сказать на словах, что тоже вообщем-то неплохо. Простите мою худость.

Преподобный Лаврентий Черниговский говорил: "уходят в раскол и ересь только недостойные милости Божией и великие грешники, которые не хотят знать:"Верую во Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь!" Одна только Церковь Православная Святая, Соборная и Апостольская. Другие, называющие себя церквами, не церкви, а плевелы диавола". Батюшка при этих словах помолился обо всех заблудших и отступивших от правоверия, заплакал и сказал:"Нет, не призовёт их Господь к покаянию, не спасутся, ибо не достойны милости Божией. Сие мне открыто Царицей Небесной и святым Ангелом-Хранителем."

В старости Иоанникий Великий стал пользоваться жезлом и однажды проходя в горах узким проходом случайно уронил свой посох в пропасть. Старец стал скорбеть о посохе и молиться и внезапно невидимым образом посох его оказался в руке его. Посох как известно символ власти, вот только в нынешнее время всё чаще булыжники, да брусчатка становятся аргументами в разговорах.

Ну в миру уныние можно всё-же легко развеять, человек там более менее свободен, а вот в тюрьмах, психобольницах там уныние царствует со страшной силой, способной свести человека с ума. Достаточно одной двух экскурсий, чтобы понять, как мы не ценим свою свободу идти в свободное время куда хочешь, заниматься чем хочешь хотя бы.

У Филарета Денисенко уже похоже совем "крыша поехала". Такие агрессивные заявления выдаёт, что похоже готовится он уже к своей посмертной славе. Сам идёт в ад и таких же слепых за собой тянет. Недолго уж ему осталось на этом свете. Может ещё покается. Господь милостив, а чудеса и сейчас не редкость.

Хорошо помню ноябрь 1982 года, унылый месяц, где-то 10 числа построили нас на школьную линейку и обьявили о смерти Л.И.Брежнева. Во всём городе висели красно-чёрные траурные флаги, подчёркивая ноябрьское уныние. Как с этим бороться? Апостол Иоанн Богослов говорит:"В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх." Податель же совершенной любви Бог, может подать эту любовь в один миг, изгнав из сердца всю злобу. Но можно ведь черпать эту Божественную любовь и понемножку, через соблюдение заповедей, молитву, пост, таинства нашей святой Православной Церкви. Нужно просто злые, агрессивные, панические помыслы низлагать, не принимая, претворяя их в благие.

Блаженная Алипия Авдеева называла Филарета Денисенко раскольником ещё в те времена, когда по ТВ показывали фильмы типа "Четыре танкиста и собака". Герои этой ленты известны: Ярош - командир танка, Саакашвили - водитель. Узнаёте фамилии? Только с другим знаком и все рвутся в президенты. Остались только Янек с собакой и Гуслик, такая вот история.

Обилие молитв, которые предлагают читать православным действительно напоминает чем-то праздничный стол с яствами. Есть ведь самые необходимые молитвы, которых вполне достаточно. Хотя бывают конечно одноразовые молитвы, зачастую своими словами, на какие то жизненные обстоятельства. Вот например, что пишет старец Силуан о молитве: "Многие любят читать хорошие книги, и это хорошо, но лучше всего молиться, а кто читает плохие книги и газеты, тот наказуется голодом души; душа его голодная, потому что пища души и наслаждение её - в Боге. В Боге и жизнь её, и радость, и веселие, и Господь неизреченно нас любит, и любовь эта познана Духом Святым." Иоанн Лествичник вот ещё предупреждает:"Не забывайся, юноша! Я, видел, что некоторые от души молились о своих возлюбленных будучи движими духом блуда, и думали, что они исполняют долг памяти и закон любви." Отсюда можно сделать вывод, что и другие бесы - гордости,гнева, тщеславия и т.п. тоже видимо могут двигать человека на молитву.

Каких трудов стоило прп.Пафнутию, чтобы отыскать в пустыне Онуфрия Великого:" Отправляясь в предпринимаемый мною пустынный путь, я взял с собою немного хлеба и воды, которых хватило на непродолжительное время. Когда же хлеб и вода были мною уничтожены, то я возскорбел, ибо не имел пищи, однако я крепился шёл ещё четыре дня и четыре ночи без пищи и пития, так, что весьма изнемог телом; я упал на землю и стал ожидать смерти. Тогда я увидел святоподобного, прекрасного и пресветлого мужа, подошедшего ко мне; возложив свою руку на уста мои, он стал невидим. Тотчас ощутил я в себе крепость сил, так, что мне не хотелось ни есть, ни пить. Встав я снова пошёл во внутреннюю пустыню и прошёл ещё четыре дня и четыре ночи без пищи и пития; но вскоре опять изнемог от голода и жажды. Воздев руки к небу, я помолился Господу, и снова увидел того же мужа, который подошёл ко мне, коснулся рукою своею уст моих и стал невидим. От сего я получил новую силу и отправился в путь." И только на семнадцатый день своего путешествия прп.Пафнутий подошёл к горе прп.Онуфрия.

Когда я только начинал интересоваться жизнью Православной Церкви, меня тогда помню поразила твёрдая позиция патриарха Пимена о необходимости соблюдения церковно-славянского языка при совершении Богослужений. Потом уже когда начался раскол на Украине и появились предложения о введении украинского языка для Богослужения я осознал насколько мудр был патриарх, не допускавший и русский язык, как способствующий расколу славянских народов, в первую очередь России, Украины и Беларуссии. Патриарх Алексий также неуклонно следовал этой позиции. На все 100% я уверен, что и патриарх Кирилл, митр. Иларион Алфеев и последующие за ними иерархи, которые уже родились и ходят по земле сохранят эти благословенные заветы.

Мне вот иногда в шутливой форме излагают волю Божию в мой адрес: "Коля, Коля, Николай, сиди дома, не гуляй. К тебе девочки придут, поцелуют и уйдут."

Ну во первых в православный монастырь не уходят, а поступают. Вот например когда Паисий Величковский в 17 лет решил удалиться в монастырь, то он обратился к настоятелю Китаевской пустыни, что под Киевом с просьбой оставить его в монастыре для пострига. Настоятель пригласил его в келию и там троекратно предложил ему сесть на стул, но Пётр ( мирское имя Паисия ) остался стоять у дверей, явив этим в глазах настоятеля несовершенное смирение. Игумен ему сказал: "О, брате, ты молишь меня принять тебя во святую обитель нашу монашества ради. Но я в душе твоей не вижу и следа монашеского устроения. Не вижу в тебе смирения Христова. Не вижу в тебе послушания и отсечения воли твоей и рассуждения, но сопротивное всё." Ну а во вторых могу сказать, что кто в миру привык потакать своим страстям, тому будет очень тяжело в монастыре. У монахов тоже есть своего рода кризис среднего возраста, когда люди оставляют монастырь и женятся. Если помните Христа в Евангелии упрекали, что ему нет ещё и 50 лет, т.е. у евреев 50 лет считалось как зрелый возраст, к таким людям прислушивались, как имеющим жизненный хотя бы опыт.

Служивший в Монзенской обители Пётр, видя однажды, преподобного Ферапонта Монзенского, идущего молиться за реку Монзу, сказал ему с насмешкой: "Древен ты годами, а ступаешь искусно, будто плывёшь ногами, и мантия на тебе не движется." Старец ничего не отвечал ему и прошёл мимо. Пётр, возвратившись в монастырь, почувствовал страшную боль в голове, и лицо его искривилось. Строитель монастыря Адриан, узнав нечаянно о его болезни, спросил: не говорил ли ты при встрече чего-нибудь оскорбительного старцу? Пётр исповедал ему грех свой. Адриан советовал ему молиться и просить прощения у блаженного Ферапонта. Когда святой старец выходил от вечерни, больной просил у него помилования. Ферапонт возложил на него руки и сказал: "Не надобно осуждать никого", - и болезнь миновалась.

Арсений Каппадокийский советовал людям, которым враги из зависти не позволяют жениться - читать 45 псалом. А то что женщины действительно тяготеют к слову семья говорит тот факт, что в американских тюрьмах например , женщины в большинстве своём собираются в отдельные группы, вокруг одного железного лидера, и такие группы называют семьями, они помогают выжить в условиях заключения особо слабым.

Вот что неофициально рассказывал Михаил Петрович Девятаев о своём побеге из немецкого плена: с того момента, как его сбили в немецком тылу, и он приземлился на парашюте, рядом с ним появился Ангел, который произнёс: "Ты Михаил - и я Михаил." Эти слова Ангел произносил при каждой встрече. Кроме Девятаева Ангела никто не видел и не слышал. А был он в двух концлагерях пока его на пароме не привезли на о.Узедом. Именно Ангел внушил ему мысль бежать на новейшем немецком бомбардировщике командира авиачасти "Хенкель -111". Если Ангел раньше являлся переодически, то 8 февраля он был постоянно с Девятаевым. 10 советских военнопленных, пристукнув вахтмана- конвоира сумели пробраться к бомбардировщику и открыть кабину пилотов. Уже были сняты струбцины с элеронов и рулей, убраны колодки из под шасси, включены тумблеры, но приборы молчали. "Нужен вспомогательный аккумулятор для запуска моторов", - принял Девятаев мысль от Ангела. Тут же рядом на земле оказалась аккумуляторная тележка и силовой кабель, который тут же уверенно подключил к бортовой электросети кто-то из "экипажа". Теперь от Ангела следовали чёткие, понятные советы- команды. И вот запущен правый двигатель, затем левый. Самолёт вырывается из ангара и устремляется к взлётной полосе. В это время садятся немецкие истребители. Секунда ожидания и самолёт пытается взлететь. Первый раз неудачно. Здесь Ангел через Девятаева пресекает панические настроения "экипажа". Самолёт взлетает, а за ним вдогонку устремляются немецкие истребители, но Девятаеву удаётся уйти в облака. Потом самолёт пролетел над конвоем немецких кораблей, а через два часа приблизился к линии фронта, где был обстрелян советской зенитной артиллерией. Один из снарядов пробил крыло самолёта, осколками была продырявлена кабина пилотов, но бомбардировщик приземлился и здесь Ангел попрощался с Девятаевым.

Из книги "Чудеса на дорогах войны." 28 сентября 1942 года полицаи согнали за околицу всех жителей д.Рожковка.Это Брестская обл. Каменецкий район. 57 семей - женщины, старики, дети. Переводчик развернул бумагу: приказ - за сотрудничество с партизанами и укрывательство советских парашютистов все будут расстреляны! Сельчане сами рыли могилу. Спасти могло их только чудо. В это время высокопоставленному немецкому офицеру во время полёта на самолёте предстало дивное видение: Богородица с Младенцем шла по небу, как по земле, приблизившись к самолёту она сказала офицеру по-немецки:"Найди на карте д.Рожковка. Смени курс. Там могут погибнуть невинные люди." И указала рукой вниз. По воспоминаниям очевидцев, на лугу, куда согнали рожновцев каратели, вдруг приземлился немецкий самолёт. Из него выскочил офицер высокого звания и дал эсэсовцам команду :"Не стрелять, я привезу вам через два часа приказ об отмене казни." В полдень был доставлен приказ - казнь отменили. -А через две недели, - вспоминает одна из старожилок, - тот немец привёз в наше село икону и передал её нам. Сказал, что вырезал на доске Мадонну ( Царицу нашу небесную ) по его заказу раненый солдат. И на ней Богородица именно такая, какой Её видели в небе. Проходят годы, а дивную икону ни разу не реставрировали - она обновляется сама собой: краски на ней сияют свежестью, будто они нанесены на резной образ час назать.

Не расстраивайтесь вы, Оля, насчёт возраста, 40 лет - это ещё не запредельный возраст. Когда мне было 34 года, то я тоже делал одной женщине предложение ( единственный раз в жизни), ей тогда был 51 год. Я правда раздумывал лет 6 перед этим. Она мне отказала, были там обстоятельства, которые могли меня травмировать, вообщем мы по хорошему расстались, у нас было только визуальное и словесное знакомство со встречами в храме. Я просто в юности жил в монастырях и привык к монастырской жизни, поэтому такой проблемы, как женитьба передо мной никогда серьёзно не стояла. Ну нет жены и нет. Значит не надо терять времени, а подвизаться по примеру монашеской жизни.