ALEXANDR

Так было по всей стране, было и хуже .. что сейчас происходит внутри страны тоже, мягко говоря, не понятно. Хотя все по нашей вере. Власть дается Богом или в награду или в наказание. Терпим, молимся и ждем когда присоединяться к молитве другие.

Слышал пару раз про рыбаков и чаек .. Я с торгового флота, уголовников у нас не могло быть. Первое судно после училища было Фалешты, на одном из этой серии судов снимали фильм Полосатый рейс) , потом фильм Пираты 20 века..

Спаси Бог! Чайку сын случайно снял на мысу, в Херсонесе, за несколько часов до кончины своего деда. Я не верю в приметы и поверия..чайки последнии земные существа которые провожают нас когда отрываемся от берега, от земли..и первые встречают нас когда мы возвращаемся)

TRIM_20180929_232331.mp4

Спасибо братики и сестрички ..Все слава Богу. Три месяца назад отец был при сознании, и он соборовался и причастился. .. Месяц назад один день было совсем тяжко, думали все..ночью я заснул, а жена сидела с отцом и слушала Псалтырь .. весь Псалтырь прослушала ..потом я зашел, взглянул на нее.. она улыбается и глаза какие то необыкновенно чистые, и тут отец меня узнал и заулыбался .. Сегодня все сделали что должно, и слава Богу за все. Спасибо всем. Всех обнимаю. .. За скорбями всегда любовь .

Спасибо всем.

У нас в Балаклаве, тоже Пасхальная служба прошла радостно с фрагментами эмоциональных слез и любви к ближним. Нога только ныла и отвлекала от службы. Погода была тихая, но было холодно +1 градус, чего я не заметил. Когда светили куличи, я с двумя братьями по духу, шли с большими корзинами и собирали с людей излишки куличей, яиц и прочего ... так как я шел последний, в мою корзину клали мало, и мне приходилось время от времени останавливаться возле того у кого много было всего и спрашивать с радостью и любовью, подставляя корзину : " У нас Христос Воскрес, а у Вас?!" или " Православный, помоги на поддержание штанов!" И тогда люди делились и клали охотно в мою корзину) Так я пробуждал их милосердие, и они уже с радостью могли проникнутся Пасхой, и приобщится к любви Христовой в торжестве Его Воскресения! .. Еще пару слов о певучем голосе нашего отца Павла. Как он пел! Особенно как пропевал молитвы перед закрытыми дверьми храма! Когда мы, все, с священством стояли в ожидании ... описать это трудно, у вас так же было, но голос о. Павла это так усиливал, что сердца рвались, а души еще переполненные скорбью от распятого Господа, продолжая рыдать, ликовали о Воскресении Христа в слезах!

у меня так много грехов, пусть ангелы хранители молят о мне, а я буду упорно слушать сатану

.... какая разница ... сколько..одного мало?! думаете не так Вас любят?)

"Видно что то делаю не так ..." "Раньше я думал, что Господь творил чудеса только по молитвам святых, но теперь узнал, что и грешному сотворит Господь чудо, как только смирится душа его, ибо когда человек научится смирению, тогда Господь слушает его молитвы." Преподобный Силуан Афонский "Вы скорбите о лишении душевных утешений; конечно, это тяжело; но когда прибегнем к смирению, то найдем себя того недостойными, и, может быть, Промысл Божий, для нашей же пользы, отнимает от нас утешения, чтобы, наслаждаясь ими и возмнив о себе нечто, совсем бы не погибнуть. Мы, ища внутренних утешений, ищем не Бога, а себя" преподобный Макарий

дети вырастут и всю жизнь, всю жизнь будут винить себя, что они послужили причиной по которой их мать отдала свою жизнь за них не Богу а сатане .. поменяла свою душу на хлеб ситный .. .. есть такие слова в молитве ко Святой Богородице - " Изба́ви мя огня́ ве́чнующаго, и че́рвия же зла́го, и та́ртара. Да мя не яви́ши бесо́м ра́дование " Господи помилуй меня грешного. 24 минута фильма, посмотрите. Спаси Вас Бог. " .. когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои."

1 В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской 2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. 3 Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. ... Раньше не мог понять эти слова .. ведь Господь ни в чем не нуждается.. Здесь сделать стези прямыми это как бы перестать лукавить с своей душой, любое самооправдание это как изворотливость от истины, не желание видеть какой ты, обойти совесть с лева или с права .. а увидев себя в погибели, смиряет себя и решается принять Господа как Проводника в приблизившееся Царство Небесное, потому как знает уже, что узкий путь самому не пройти. "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.".. "В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои." Еще вспомнил стих: Сегодня Бог проснулся утром рано… Он жалобы и просьбы почитал… И людям из кувшина без обмана Желаемое в сердце наливал… Но не у всех открыто было сердце И место есть для Чуда не у всех. То завистью, враждой подпёрта дверца… То жадность не даёт налить успех… А у кого-то до краёв разлита Печаль и безысходность, вот беда. И Бог жалел, что сердце это скрыто… Любви хотел налить, да вот куда? И Бог грустил, что люди не умеют Сердца и души чистить от обид… Они с годами в сердце каменеют И сердце превращается в гранит… Но Бог ходил, смотрел и улыбался, Когда сердца влюблённые встречал. Он брал кувшин и от души старался, Им счастье в сердце бережно вливал… А люди постепенно расплескали Подаренную Богом благодать И всех вокруг в утрате обвиняли, Забыв в самих себе вину искать… Ведь если б мы могли прощать и верить, Любить, благодарить и отпускать, То Бог бы мог не каплей счастье мерить, Кувшин волшебный мог бы весь отдать… Сегодня Бог проснулся на рассвете. Огромный ящик с просьбами у ног… А рядом лишь один без просьб конвертик: «Благодарю за всё тебя, мой Бог…» Ирина Самарина-Лабиринт ............. Не понятно, почему в "Ибо он тот", "Он" написано с маленькой буквы ....

По разному бывает. Лет 20 назад в одном итальянском порту я попросил одного местного докера помочь. Тот отрицательно покачал своим пальчиком и сказал мне с улыбкой : - Ноу Африка. А вот в Калифорнии если ты поможешь их докерам, они бросят работу,обвинят тебя что ты отбираешь у них работу, вызовут профсоюзного чиновника и выпишут штраф.. .. в "благополучных" странах разница между справедливостью человеческой и справедливостью Божьей превращается в пропасть ..

Бабушка перед исповедью протискивается : «Пропустите меня без очереди, у меня всего 2 греха». ... Многолетие, начинающееся со слов «Многая лета» — это торжественное песнопение в православной Церкви, форма пожелания долгих лет жизни и благополучия, очень часто поется во время трапезы с целью поздравить кого-либо с праздничным событием. Один иностранец, присутствуя при подобном поздравлении, спросил батюшку: «Откройте мне секрет, почему когда вы наливаете бокал, встаете и поете «Много ли это?». ... Из рассказа священника: Забуксовала машина. Зима. Смотрю: мужички неподалеку стоят. Выхожу, прошу помочь. Они: «Нет, батюшка, не поможем. Мы же атеисты». «А какие, — говорю, — атеисты? Ведь атеисты разные бывают. Есть атеисты-буддисты, есть атеисты-мусульмане». Они в ответ: «Нет, что вы, батюшка, мы православные атеисты!». В результате помогли, конечно.

Невероятно глубоко Евангелие ! Все произошедшее в нем имеет важный смысл, и повторяется с нами вновь и вновь, если мы следуем в истине веры. Мне кажется, что Иоанн Креститель учит нас покаянию перед приходом Христа. Что бы принять Его, надо покаяться. Это событие как образ будущей исповеди перед священником для принятия Святого Причастия. Еще интересно, что первым учеником Христа становиться Андрей, а из его жития мы знаем, что прежде он был учеником Иоанна Крестителя. Без принятия Иоанна, без покаяния, без исповеди перед священником, Христос, при всей любви к нам, не сможет войти в нас, мы не сможем принять Его, и Его учения. И Любой священник для нас как Иоанн Креститель. С Праздником!

Стараюсь помнить вот это : Пс.63:7,8,9. Испыташа беззаконiе; исчезоша испытающiи испытанiя; приступит человек, и сердце глубоко. И вознесется Бог; стрелы младенeц быша язвы их, и изнемогоша на ня языцы их. "Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. В настоящем псалме св. пророк изображает усилия нечестивых, направленные против невинных и непорочных людей, а в таинственном значении - против Господа Иисуса Христа, единого Праведного и Всесвятого. Сонмы лукавых людей, по выражению пророка, утвердиша себе слово лукавое против праведника. Изъясняя сию дерзость, пророк говорит, что она произошла от неверия в Промысл Всеведующего Господа: поведаша скрыты сеть, и реша кто узрит их. Откуда же у них такое неверие, такое забвение Всеведующего Господа и такое противление истине, которая беспрестанно открывается человеку на путях жизни его? Пророк производит это от того, что они привыкли все подвергать испытанию; что не пленили разум в послушание веры, не смирили буйных помыслов, но силою их думали, как бы раздрать завесу непостижимых тайн. Испыташа беззаконие, яснее, испытали беззаконно.(Примечание: Можно предположить, что в греческом находилось χατά ανομίαν, по беззаконию - χατά γνόσιν, - по разуму - разумно. Подобно, как в 1 м посл Петр.1:14, но χατά было опущено от переписчиков.) Пророк с намерением прилагает понятие беззакония к испытанию и не просто говорит: испытали, но испытали беззаконно. Есть испытание законное, узаконенное Господом: испытайте писания, говорит Спаситель, яко вы мните в них имети живот вечный (Ин.5:39). Сие испытание св. апостол Петр приписывает пророкам: о немже спасении взыскаша и испыташа пророцы, яже о вашей благодати прорекоша. Испытающе в каково, или в кое время являше в них Дух Христов (1Петр.1:10,11). Чтобы различить от сего, и проповедию Господа заповеданного, и примерами св. пророков священного испытания, испытание неверующих, пророк говорит: испыташа беззаконно. Объясним подробнее это различие: мы испытываем законно, когда оком же веры с благоговением рассматриваем тайные пути спасения и судеб Божиих; когда одним изречением Св. Писания поясняем смысл другого: в одном событии находим разрешение недоумений, которые встретили при многих других; когда не простираем испытания далее пределов, положенных верою; когда водимся в испытании не мирской мудростью, но указаниями Св. Церкви. Так, св. апостолы, не разумея некоторых изречений Господа, предлагали Ему вопросы и получали разрешение: "что яко нам хощеши явитися, а не мирови", и в другом месте: что это: вмале, и не видите Мене, и паки вмале и узрите Мя, что сие глаголет? Так, св. пророк приходил в недоумение, когда видел, что грешники наслаждаются счастием: сей труд есть предо мною (Пс.72:16). Чтобы разрешить сие трудное недоумение, он входит во святилище Божие, где судьбы Божий поведаются людям и где Бог посылает свыше свет небесный. То есть не в мудрости разума искал просвещения и успокоения, но в откровениях слова Божия и, как плод сего обращения ко Святилищу, произнес сие утешительное для верующих исповедание: Мне же прилеплятися Богови благо есть, и проч. (Пс.72:28) Напротив, беззаконно испытующие хотят обнять бесконечную истину своею краткозрячею мыслью, хотят исчерпать бездну скорлупою, которой ничтожная вместимость уже наполнена нечистотой земных помыслов, силятся постигнуть непостижимое, оскорбляя таким образом и веру, и откровение. От сего испытания остерегает Премудрый: высших себе не ищи и крепльших себе не испытуй (Сир.). Человек и в природе, и в путях настоящей жизни получает тот же урок, то есть на пути сего испытания должно ему ходить с великой осторожностью. Прилично ли больному медлить, испытывая, из чего составлено врачевство, когда болезнь ежеминутно растет и усиливается! Или бросьте семя в землю, оно сокроется в недре ее; там, таинственным художеством природы, оно тлеет, умирает, возрождается и приносит плод, а человек не видит, как это делается; но позвольте себе испытывать и смотрите каждый день, чтобы узнать, что делается с семенем, - оно останется бесплодным. И ежели есть тайны природы, которых испытывать не позволительно человеку, то испытание тайн благодати, испытание непостижимых судеб Божиих составляет ту безрассудную дерзость, которая всегда посрамляется. Сию мысль выражает пророк в следующем изречении: исчезоша испытающие испытания, быша язвы их стрелы младенец. Именно он показывает: 1) постыдный их конец, 2) слабость и неразумие их, 3) бесплодное усилие испытательного духа и изнеможение его, и 4) следствие их судьбы, то есть прославление Бога и радость праведных. Те, которые испытывали испытания (это выражение еврейское, оно значит, что они с особенной дерзостью и надменностью предавались испытанию тайн Божиих), "изчезоша". Они исчезли. Пророк берет сравнение от дыма, - сравнение весьма сильное и значительное, - дым происходит от горящего вещества. Чем грубее вещество, тем сильнее и гуще бывает дым; дым от земли подымается на высоту, дым производит некоторое омрачение на небе и потом скоро исчезает, - так пытливые помыслы неверия происходят оттого, что ум питается земными, грубыми представлениями, а сердце нечистыми пожеланиями. Горделивые эти помыслы вземлются на высоту и восстают на истину, на самый разум Божий; на одно мгновение они омрачают ее пред слабым человеческим взором и скоро, скоро сами совершенно исчезают. Но сего мало, изчезают не одни богохульные учения и мнения, но и самые лжеучители вместе с ними подвергаются погибели. В самом деле, где эти неверные испытатели тайн Божиих, или совопросники века сего, - а с какой, кажется, силой слова они восставали на истину слова Божия и с какой дерзостью подвергали его истязаниям горделивого разума, с какой надменной самонадеянностью обещали воздвигнуть новое учение на попрание учения Евангельского - и воздвигали, - но сие новое учение скоро разорялось, падало и исчезало. И сие весьма неудивительно, потому что Бог выше всякого человеческого понятия. ...." Из книги Толкование особых изречений в Церковной Псалтири, изложенное по руководству св. Отцов Церкви http://pravbeseda.ru/library/index.php?id=853&page=book#Пс.63:7,8,9

А у меня внутри сердца помойка. Вот посмотрел фильм про Валаам, посмотрел фотографии Александра и о.Виталия и еще раз порадовался, ещё раз почувствовал огонёк в своей помойке. Смотрел 5 минут этот фильм и Господь ограждал меня, все лукаво рассыпалось и не входило. Смотреть этот фильм для меня вредно, и я его выключил, и остался с миром. Слава Богу за все.