ALEXANDR

Архимандрит Андрей хорошо все объяснил. Теперь остаётся только быть с Богом. Как? Мы знаем. Меня однажды поразили слова на обложке одной православной книги в церковной лавке :Бог любит тебя. Книгу я не купил, прочитаных слов хватило. Когда плохо включаю аудио книгу с поучениями Силуана Афонского. В море даже засыпал слушая преподобного о том как Бог любит всех нас. .. Мария, думайте о Боге и будешь с Ним, а будешь думать о проблеме, проблема будит думать о тебе. Дай Бог сил тебе.

На вопрос темы " Суд Божий - удел тех, кто противится Господу или всех людей?" хочется спросить: огонь обжигает и может даже сжечь тех, кто знает что такое огонь или всех людей?

А как же Иисус Христос?! Как же Его заповеди блаженства?!

От Тебя это было - Людмила Кононова: http://youtu.be/9FyzB6KIJMY

Мне батюшка разъяснил слова преподобного Силуана Афонского о держании своего ума во аде. Это самоукорение, сокрушение. .... Иначе может быть уныние. Иуда удавился,а Петр стал святым. Грешные все, и все чают воскресения, то есть ожидают и надеются. И батюшка Силуан Афонский сказал,что следует не просто держать ум во аде, а "Держи ум твой во аде и не отчаивайся" .. Нищие духом, те души которые не желают ничего из мiра, а желают мира. Поэтому для мiра они нищие. Так и храмы раньше строили православные. Наружу скромные,смиренные среди мiра, а внутри, Бог наполняет их Своей славой

"Но как только человек встает на твердую православную позицию и воцерковляется, все это бесовское хозяйство рассыпается как карточный домик, чем в сущности и является. "Яко исчезает дым..." Не видел более суеверного народа,чем моряки.Не видел среди них тех,кто верит в астрологию). Многие глупости в головах от незнания, а если человек склонен сам заполнить незнания своими фантазиями лукавый поможет и устроит такое дельце искусно. В морских училищах преподают навигационную астрономию. И этих малых знаний достаточно, чтобы рассудить в себе о глупости астрологии... В физике есть такое понятие как прецессия. Небесные светила, в силу распространения на них физических законов, подвержены этому закону. Результатом влияния прецессии является отклонение небесного тела от своего расположения на звездной карте. Созвездия которые входят в так называемый Зодиакальный пояс были придуманы и наблюдаемы ..ну очень давно ).Сегодня картинка выглядит совсем по другому, чем тогда. Какие-то звезды, созвездия удаляются от зодиакального пояса,а какие-то приближаются и даже уже внутри. "Созвездие Змееносец Большое экваториальное созвездие, пересекающее эклиптику и называемое 13-м знаком зодиака, но не входящее в зодиакальный круг из-за того, что в европейской астрологии знаки зодиака имеют лишь приблизительное соответствие созвездиям по причине постепенного прецессионного сдвига момента прохождения Солнца по созвездиям с момента создания зодиакального круга. Википедия")

А к утру изуверы устали (стихи) Автор слов: Людмила Кононова (Лопаткина) Посвящается святым Царственным страстотерпцам А к утру изуверы устали, И делов – то всего. Это после того, как распяли? Это после того. Не помянут ни в девять, ни в сорок, Не оплачут его. По стране расстилается морок, Во хмелю потешается ворог – Это после того, Как отнялся венчаный на царство Шепотком да тишком, И Россия пошла по мытарствам С посошком, босиком, По следам. В оседающей глине Не найти ничего. Это было уже в Палестине? Это после того. Сизы голуби землю вращали, Претворив естество. Отлетали, просили, прощали, Это после того. Ах, недолго веревочке виться, Коли жизнь – баловство. И не ищет душа осолиться – Даже после того. Слышим, братие, бездны минуя В оскверненном дому, Что Господнюю волю иную Возвещают ему. «Полагается в замковый камень Пречестная глава». Покаянной молитвой восстанем – Только после того.

http://www.pravoslavie.ru/ "Вопрос: Что такое «слава» в христианском понимании? В советские времена слова «славить» и «прославлять» имели несколько сомнительный смысл, и понятно почему. А что такое «слава» как неотъемлемое свойство Бога? Отвечает иеромонах Иов (Гумеров): Советская идеология была суррогатом религии: отсюда фетишизация государства и партии, культ вождей, многочисленные памятники-идолы, особая символика. Воинствующая борьба против христианской веры понадобилась для того, чтобы заменить поклонение Божеству как Всесовершенному Духу поклонением человеку и его земным делам. Всякая подмена христианства имеет демоническое происхождение. Само слово «слава» было одним из средств мифологизации реальности. В Священном Писании понятие «слава» (евр. кавод; греч. докса) выражает важнейшее свойство Бога – Его абсолютное величие. Оно обнаруживается в Богоявлениях. Поэтому в Библии «слава» часто означает самого Бога в проявлении Его могущества и в сиянии святости: «И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию» (Исх. 40: 34). Позже при освящении храма присутствие Бога также передается словом «слава»: «И не могли священники войти в дом Господень, потому что слава Господня наполнила дом Господень» (2 Пар. 7: 2). Слава Господня часто открывается людям через дивные дела Божии. Впечатляющим свидетельством славы Божией является сотворенный Им мир: «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь» (Пс. 18: 2). Слава Его открывается также в знамениях и чудесах (переход через Чермное море, манна в пустыне и др.), в судах Его над непокорными и развращенными народами и людьми: «И убоятся народы имени Господня, и все цари земные – славы Твоей» (Пс. 101: 16). В будущей жизни в Царстве Небесном люди будут созерцать славу Божию непосредственно: «И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец» (Откр. 21: 23). Славословить Бога не только долг человека, но и глубокая внутренняя потребность. Она есть признак духовно-нравственной возвышенности человека, ибо предполагает преодоление таких губительных пороков, как гордость, самость, озлобленность и неверие. ««Велик Ты, Господи, и всемерной достоин хвалы; велика сила Твоя и неизмерима премудрость Твоя. И славословить Тебя хочет человек, частица созданий Твоих; человек, который носит с собой повсюду смертность свою, носит с собой свидетельство греха своего и свидетельство, что Ты “противостоишь гордым”. И все-таки славословить Тебя хочет человек, частица созданий Твоих. Ты услаждаешь нас этим славословием, ибо Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе» (Блаженный Августин. Исповедь. 1, 1). У человека, любящего Бога, благочестие рождает не только стремление славословить Господа, но и желание видеть славу Его признанной во всей вселенной: «Уста мои изрекут хвалу Господню, и да благословляет всякая плоть святое имя Его во веки и веки» (Пс. 144: 21). В Библии понятие «слава» применяется также и к людям, поскольку человек является образом Бога и венцом творения: «Славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих» (Пс. 8: 6–7). Но слава эта лишь отблеск Божественной славы. Когда человек отпадает от Бога, он заменяет служение Богу поклонением тварному началу: человеку, животным, безжизненным формам (идолам). Тогда тает и исчезает как туман его слава. «Ибо всякая плоть – как трава, и всякая слава человеческая – как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал» (1 Пет. 1: 24). Истинной и прочной бывает только та слава, которой человек оказывается причастным на пути спасения. Верой и исполнением евангельских заповедей он становится наследником обетования. «Слава Богу! Могущественные слова! Во время скорбных обстоятельств, когда обступят, окружат сердце помыслы сомнения, малодушия, неудовольствия, ропота, должно принудить себя к частому, неспешному, внимательному повторению слов: слава Богу! Кто с простотою сердца поверит предлагаемому здесь совету и, при встречающейся нужде, испытает его самым делом, тот узрит чудную силу славословия Бога; тот возрадуется о приобретении столь полезного нового знания, возрадуется о приобретении оружия противу мысленных врагов, так сильного и удобного… Слава Богу! Многие из угодников Божиих любили часто повторять эти слова: они вкусили сокровенную в них силу» (Святитель Игнатий (Брянчанинов). Слава Богу! // Полн. собр. творений. М., 2001. Т. 1. С. 359–360) 6 октября 2008 г." http://azbyka.ru/slava-bozhiya "Сла́ва Бо́жия – явление всесовершенных свойств Божьих (всемогущества, всеведения, вездесущия и др.) в сотворенном Им мире. Познание Божественной славы возможно как через созерцание сотворенного Богом мира, так и через действия Божественной благодати. Созерцая мир, человек ощущает бесконечное величие Творца, возводит свой ум к Первопричине мироздания, превосходящей все сущее. Созерцая чудесные Божественные действия, человек познает Бога, соприкасается с самой всеблаженной Божественной жизнью. В Своих действиях Бог являет Свою славу двояко. Во внешних человеку чудесах Он обнаруживает Свои свойства, желая дать человеку основные представления о Своем нетварном бытии. Но действия Бога не только внешние человеческому сердцу. Бог действует Своей благодатью и в самой человеческой душе, соединяя человека с Собой, обоживая человеческое естество, приобщая его к Своей вечной жизни. Такое Божественное действие становится славой самого человека, которого прославляет Бог, выделяя его сокровенным соединением с Собой по образу Богочеловека Иисуса Христа среди остальных людей. Внутреннее созерцание славы Божьей ведет человека к уподоблению своему Творцу, к обретению Царства Божьего в душе, к духовному преображению, ибо «взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2Кор. 3:18). Всесвятая Слава Божия противоположна мирской человеческой славе, основанной не на следовании Божественным заповедям, а на следовании своим греховным страстям. Поэтому необходимое условия стяжания благодатной славы Божьей заключается в решительном отвержении славы преходящего мира. Совершенное пренебрежение к человеческой славе явил Богочеловек Иисус Христос, претерпев крест и пренебрегши посрамление (Евр. 12:2). Своим учением и примером Он заповедовал людям не искать славу друг от друга, а искать славу от Единого Бога (Иоанна 5:44). Миссия Церкви, миссия каждого христианина заключается в том, чтобы принять, умножить славу Божию и стать её причастником; прославлять Бога на четырёх уровнях бытия: — по отношению к Нему Самому (Пс.8:2); — через себя, (1Кор.6:19); — по отношению к ближнему, (Мф.5:16); — по отношению к творению (Человек — мост между Творцом и творением; в иерархии, выстроенной Богом, человек господствует над остальным творением, природой живой и неживой. Творение от Бога не отпало, но грехопадение нарушило его гармонию, восстановиться она может только через преображение человека). *** Митрополит Московский Филарет (Дроздов): «Бог имел высочайшую славу – от века… (Он) сияет существенной, непреходящей и неизменяемой славой. Бог Отец (по Писанию) есть Отец славы (Еф. 1:17); Сын Божий есть сияние славы (Евр. 1:3) и Сам имеет у Отца Своего славу прежде мир не бысть; равным образом Дух Божий есть Дух славы (1Пет. 4:14). В сей собственной внутренней славе живет Божественный Бог превыше всякой славы, так что не требует в ней никаких свидетелей… Но так как по бесконечной Благости и любви Своей Он желает иметь благодатных причастников славы Своей, то проявляет Свои бесконечные совершенства, и они открываются в Его творениях. Его слава является Небесным Силам, отражается в человеке, облекается в благолепие видимого мира. Она даруется от Него, приемлется причастниками, возвращается к Нему, и в этом, так сказать, круговращении славы Божией состоит блаженная жизнь и благобытие твари»

"Он спрашивает может ты наедине проплакался? Говорю да, дома много дней вопил. Это и есть покаяние был ответ. " Я об этом спрашивал и получил такой же ответ. ... если так, остается прийти, и вместо того что бы выдавливать из себя грехи как из тюбиков, принести мешок, развязать и высыпать. Вот еще в книжке про батюшку Серафима читал, что одна монашенка шла к батюшке на исповедь и по дороге каялась и боялась. Пришла она к батюшке, а он ей и говорит, что всю исповедь слушал когда она шла к нему.

Александр,но ведь батюшка может просто молчать ? А мир, радость должны быть если сам откроешься Богу, доверишься Ему, и будишь желать Его помощи? "Кто хочет непрестанно молиться, должен быть мужественным и мудрым, и во всем спрашивать духовного отца. И если духовник сам не проходил опытом молитву, то все равно спроси, и за твое смирение Господь помилует тебя и сохранит от всякой неправды; а если ты подумаешь, что духовник неопытен, что он в суете, буду я сам руководиться по книгам, то ты на опасном пути, и не далек от прелести. " Это от Силуана Афонского. Верю, что относится ко всем священникам...

Из поучений Силуана Афонского "Если бы люди видели, в какой славе служит священник, то упали бы от этого видения; и если бы сам священник видел себя, в какой небесной славе стоит он (совершает свое служение), то стал бы великим подвижником, чтобы ничем не оскорбить живущую в нем благодать Святого Духа. ... Господь дал в Церкви Святой пастырей, и они служат в образе Христа, и им дана власть прощать грехи Духом Святым.    Ты, может быть, думаешь: как может такой-то епископ, или духовник, или священник иметь Духа Святого, когда он любит поесть и имеет другие немощи? Но я скажу тебе: это возможно, если он не принимает плохих помыслов; так что хотя у него и есть некий порок, но это не мешает благодати жить в его душе, подобно тому, как зеленое дерево имеет некоторые ветви сухие, но это ему не вредит, и оно приносит плоды; или на поле много пшеницы, и хотя среди нее есть и плевелы, но это не мешает ей расти. Блаженны мы, православные христиане, потому что живем под милостью Божиею. Нам легко воевать: нас Господь пожалел и дал нам Духа Святого, Который живет в нашей Церкви. Нам только та скорбь, что люди не все знают Бога и как много Он нас любит. Эта любовь слышна в душе молящегося, и Дух Божий свидетельствует душе спасение..."

Прочли,что птенцов надо кормить 400 раз в день! Родители носятся с открытыми клювами и мошки сами туда попадают. Пару минут полетал и клюв полон для птенцов. Крупу и хлеб они не едят.

Птенцы ласточки уже подросли,и сегодня, с утра были пробные полеты по лестничной клетке. Родители долго обьясняли своим питомцам, что такое стекло в окне. Потом был вылет наружу, с общим инструктажем и деталями полета. После каждой посадке на провод папашка с мамашкой указывали на ошибки и ставили новые задачи полета. Сейчас вся молодая эскадрилья сидит на базе, а родители уселись на лестницу,что ведет на крышу. Все отдыхают.

Писания старца Силуана VIII. О познании Бога "Сколько бы мы не учились, все равно невозможно познать Господа, если не будем жить по Его заповедям, ибо Господь познается не наукою, а Духом Святым. Многие философы и ученые дошли до веры, что Бог есть, но Бога не познали. И мы, монахи, учимся в законе Господнем день и ночь, но далеко не все познали Бога, хотя и веруют.    Иное дело веровать, что есть Бог, и иное — знать Бога. ... Любовь Господня познается не иначе, как Духом Святым; а мирная душа, которая хранит чистую совесть, из творений познает Бога, что Он создал небо и землю. Но и это — дело благодати, хотя и малой еще; а без благодати ум наш не может познавать Бога, но все влечется к земному; к богатству, к славе, к наслаждениям. ...  Как любовь Иисуса Христа, так и страдания Его были столь велики, что мы не можем их постигнуть, потому что мало любим Господа. Но кто больше любит, тот больше может разуметь и о страданиях Господа. Есть любовь малая, есть — средняя, есть и совершенная; и чем совершеннее любовь, тем совершеннее познание.    Вообще каждый из нас может рассуждать о Боге настолько, насколько познал благодати Святого Духа; ибо как можем мы думать и рассуждать о том, чего не видели, или о чем не слышали и чего не знаем? Вот Святые говорят, что они видели Бога; а есть люди, которые говорят, что Бога нет.    Ясно, что они так говорят потому, что не познали Бога, но это совсем не значит, что Его нет.    Святые говорят о том, что действительно видели и знают. Они не говорят о том, чего не видели. Не говорят, например, что видели лошадь, длиною с версту, или пароход, длиною десять верст, чего нет.    И я думаю, что если бы Бога не было, то о Нем и помину не было бы на земле; но люди хотят жить по своей воле, и потому говорят, что Бога нет, и этим они доказывают, что Он есть.    И у язычников душа чувствовала, что Бог есть, хотя они и не знали, как почитать истинного Бога.    Но Дух Святой научил Святых Пророков, потом Апостолов, потом Святых Отцов и Епископов наших, и так истинная вера дошла до нас. И мы познали Господа Духом Святым, и когда познали, то душа утвердилась в Нем. ... О, люди, творение Божие, познайте Творца. Он любит нас. Познайте любовь Христову, и живите в мире, и обрадуйте этим Господа. Он милостиво ждет к Себе всех........" ... http://azbyka.ru/otechnik/Sofronij_Saharov/starets-siluan-afonskij/2_9

Беседа. Благодатная Толга.